Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»

@antsur_ru

Цитаты митрополита Антония Сурожского

Ko'proq ko'rsatish

Rossiya112 394Rus122 199Din & Maʼnaviyat27 660

Reklama postlari

3 203

Obunachilar

+624 soatlar

+1377 kunlar

+36730 kunlar

2 528

Post ko'rishlar

~ 95724 soatlar

~ 1 19448 soatlar

78.98%

Muloqot nisbati

29.9%24 soatlar

37.3%48 soatlar

Izohlarni

17 kunlar

1230 kunlar

~ 1

Kuniga postlar

~ 228

Reaksiyalar

~ 5

Izohlari

~ 60

Qaytarishlar

Kanalning o'sishi
Post qamrovi
ER - jalb qilish nisbati

Ma'lumot yuklanmoqda...

«Истина — это не что-то, а Кто-то». Митрополит Антоний Сурожский

Hammasini ko'rsatish...

❤ 185

🌿 Готова видеозапись семинара с участием отца Владимира Архипова, Бориса Воскресенского, Фредерики де Грааф, Петра Михайлова и Элизабет Феокритовой.

Hammasini ko'rsatish...

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ: ВРАЧ. БОГОСЛОВ, ПАСТЫРЬ. Круглый стол 04.06.2024 г.

4 июня 2024 г. в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына прошел международный круглый стол по наследию митрополита Антония Сурожского В июне этого года мы отмечаем знаменательную дату — 110-летие со дня рождения митрополита Антония Сурожского (1914–2003). В юности, еще до того, как вступить на стезю пастырского служения, Андрей Блум, будущий владыка Антоний, работал врачом, и этот, пусть краткий опыт, как и полученное естественно-научное образование, помогает ему и в дальнейшем поднимать в богословии самые острые вопросы, встающие перед человеком современности: о соотношении веры и науки, о границах медицины, о целях и смысле помощи человеку. Владыка в своих беседах и проповедях любил повторять, что он не богослов, однако богословские размышления мы находим даже в самых ранних его выступлениях (даже до его рукоположения), и его имя как создателя «богословия встречи» сегодня навсегда вписано в историю христианской мысли. Ну, и конечно, самое главное в жизни владыки, полностью ставшей служением Богу и ближнему — его пастырский дар, та любовь, которую он щедро дарил всем при жизни и продолжает дарить и сейчас. Мы обсудили, что особенно важно для нас сегодня в творческом наследии владыки, что именно его мысль и жизнь могут дать сегодняшним врачам и людям, работающим в медицине, священникам и прихожанам, исследователям богословской мысли русского зарубежья и читателям духовной литературы. Какие новые темы и смыслы открывает нам владыка? Чем его слово может помочь нам в сложные времена? Как мы можем воспринять его опыт и откликнуться на него? На круглом столе выступили: Протоиерей Владимир Архипов (пос. Новая Деревня), клирик храма Сретения Господня; Борис Аркадьевич Воскресенский (Москва), кандидат медицинских наук, доцент кафедры психиатрии и медицинской психологии Российского национального исследовательского медицинского университета им. Н.И. Пирогова и Свято-Филаретовского института; Фредерика де Грааф (Москва), рефлексотерапевт, сотрудник Первого московского хосписа, автор книг «Разлуки не будет» и «Открытость сердца»; Петр Борисович Михайлов (Москва), профессор, кандидат философских наук, зав. кафедрой систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Элизабет Феокритова (Кембридж, Великобритания), богослов, научный сотрудник и доцент Кембриджского православного института христианских исследований. Ведущие: Е.Ю. Агафонов, Н.В. Ликвинцева Помочь Фонду в проведении Года можно здесь

https://antsur.ru/pomoch-fondu-provesti-god-2/

❤ 91

Photo unavailableShow in Telegram

«В процессе поиска [Бога] ты переживешь боль, тоску, надежду, ожидание — весь ряд человеческих эмоций. Бог будет желанным — и Бог будет разочарованием; Он будет тот, по кому ты тоскуешь — и тот, кого ненавидишь, потому что Он ускользает от тебя; тот, кого любишь больше всего на свете, без кого не можешь жить — и кому не можешь простить, что Он не отзывается; и еще многое другое. И в течение этого поиска будут возникать слова, которые ты можешь обращать Богу из собственного опыта поиска града Китежа, слова, которые принадлежат лично тебе. Может оказаться, что они во многом совпадают со словами, которые употреблялись другими людьми; но тогда они перестанут быть анонимными словами, это будут слова, которые ты разделяешь с другими людьми, но которые стали подлинно и твоими собственными словами. Но не употребляй слов из общего словаря, слов, которые не принадлежат тебе лично. Когда послышится, как звякает цепочка на двери, когда почувствуешь, что дверь открывается, имей наготове свои собственные слова, называй Бога именем, которое Он приобрел, стяжал Себе в твоей собственной жизни. В этот момент и произойдет ваша встреча. Во все углубляющемся взаимоотношении, которое будет дальше развиваться, у тебя будет масса времени, чтобы найти другие слова, которыми ты перекроешь слова отвержения и ужаса. Как мученики, о которых говорится в Книге Откровения, ты скажешь: Прав Ты был во всех путях Твоих (см.15: 3). И тогда эти слова сотрут все слова горечи, все обращения, которые звучат жестоко; но останутся слова, имена, которые личны, принадлежат именно тебе и которые станут подлинным взаимоотношением и подлинным средством быть в отношениях с Живым Богом». *Из проповеди митрополита Антония Сурожского «Учитесь молиться. "Скажи мне имя Твое"». Текст полностью: antsur.ru/uchites-molitsya-beseda-5-skazhi-mne-imya-tvoe-byt-32-29-1970-g/

Hammasini ko'rsatish...

❤ 147

Photo unavailableShow in Telegram

«Одно из самых недоуменных, трудных мест Нового Завета — это начало сегодняшнего евангельского чтения; не вопрос, который был поставлен учениками: Кто согрешил, что этот человек родился окутанным тьмой? — а другой вопрос, который рождается из ответа Христа: никто не согрешил, никто не виноват, это не возмездие, и даже не последствие, это случилось для того, чтобы явилась Божия слава...В чем же Божия слава? Неужели в том, что человек прожил слепым, может быть, много лет, дожил до зрелости слепым, обездоленный таким страшным образом для того, чтобы над ним совершилось чудо, чтобы люди прославили силу Божию? Разве люди не могли бы эту Божию силу прославить, может быть, с большей радостью, с более живым чувством понимания, если они увидели бы человека, одаренного всем богатством человеческих возможностей?..» «…Мне кажется, еще более значительный и важный: слава Божия не явилась в том только, что этот человек прозрел телесными очами: он прозрел самыми глубинами своей души. Глаза его открылись на милость Божию, на всемогущество Божие, открылось его сердце к тому, чтобы благодарностью и верой ответить на Божий дар телесного прозрения. Вот здесь воссияла слава Господня — не в том смысле, что люди Христа похвалили; Евангелие говорит нам, что уничижили Господа, как грешника, за то, что Он не так, как люди ожидали, совершил Свое дело милосердия. Нет, не в этом смысле прославился Он, а тем, что в душе этого человека воссияла вечная жизнь: заискрилось, заблистало, засветилось то, что принадлежит Самому Богу и что вошло в мир в новом сиянии Божественного присутствия». Митрополит Антоний Сурожский * Фрагмент фрески: Господь Иисус Христос исцеляет слепорожденного, до 1389 года. Нова Павлица, Сербия

Hammasini ko'rsatish...

❤ 16

«Ложное смирение — одна из самых разрушительных вещей, оно ведет к отрицанию в себе того добра, которое есть, и это просто несправедливо по отношению к Богу. Господь нам дает и ум, и сердце, и волю добрую, и обстоятельства, и людей, которым можно сделать добро. И надо его делать с осознанием, что это — добро, но что это не наше, а Божие, что нам дано». Митрополит Антоний Сурожский

Hammasini ko'rsatish...

❤ 210

Photo unavailableShow in Telegram

«Иоанн Креститель пришел для того, чтобы свидетельствовать о Божией правде и о путях Божиих. И за всю жизнь он ни разу не оступился, ни перед кем он не сдал правды Божией ради страха. Второе, о чем хочется сказать, это следующее: героизм не всегда заключается в том, чтобы быть на передовой линии, чтобы быть тем человеком, который делает самое страшное или трудное дело. Есть другой род героизма: способность отойти в сторону, чтобы дать место другому, которого ты признаешь, как большего, чем ты сам есть. И вот Иоанн Креститель о себе сказал: "Мне надо умаляться для того, чтобы рос Христос; мне надо сойти на нет, чтобы в сознании людей остался бы не я, а Христос Спаситель…" Мало кто может соединить в себе эти два свойства: неустрашимую смелость, сознание, что всю жизнь, все надо и можно положить за правду Божию и за истину, и одновременно быть готовым к тому, что его забудут, чтобы вспомнить только Того, ради Которого он пришел». Митрополит Антоний Сурожский *Текст проповеди полностью: antsur.ru/ob-ioanne-krestitele-sentyabr-1981-g/

Hammasini ko'rsatish...

❤ 199

«…Когда мы открываемся в акте веры [в другого человека], мы должны заранее признать свою уязвимость и на нее пойти. Уязвимость — не обязательно дурное свойство. Уязвимость бывает горькая, тяжелая: уязвленное самолюбие, чувство обиды, чувство униженности тоже принадлежат к этой области уязвимости. Но не о них идет речь в любви, а о способности быть раненным в сердце — и не отвечать ни горечью, ни ненавистью, простить, принять, потому что ты веришь, что жестокость, измена, непонимание, неправда — вещи преходящие, а человек пребывает вовеки». Митрополит Антоний Сурожский

Hammasini ko'rsatish...

❤ 209

Photo unavailableShow in Telegram

«…В Евангелии говорится: Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (Мк. 4:22). Казалось бы, трудное слово. Что оно значит? В связи со сказанным в предыдущем стихе о свече (не для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее на подсвечнике и она светила бы всем вокруг?) это можно понять так. Если в твоей душе, в твоем сознании, даже в твоей плоти есть что-то положительное или что-то отрицательное, то оно рано или поздно скажется, выйдет наружу. Человек, который потаенно страдает плотской страстью, делается иным, его воспринимают как такового, страсть эта так или иначе передается другим, которые или с отвращением от этого человека отходят, или соблазняются им. То же бывает с человеком, который духовно что-то постиг. Он может об этом не говорить, но в нем происходит такая перемена, что вокруг это чувствуется. Люди, которые с ним соприкасаются, видят, чувствуют, чуют, что общаются с человеком, в котором есть что-то особенное. Помню слова моего духовного отца о том, что никто не сможет оторваться от земли и идти в небесное, то есть в Царство Божие, если не увидит в глазах или на лице хоть одного человека сияние вечной жизни. Люди, приходившие к святому Серафиму Саровскому, к святому Сергию Радонежскому, вообще к святым, и даже просто к людям более обыкновенным, но которые жили углубленной духовной жизнью (и в наше время они живут), чуют, что таковая есть. И поэтому знайте: ничего тайного нет, что не делалось бы явным». Митрополит Антоний Сурожский

Hammasini ko'rsatish...

❤ 230

«…Не потому надо прощать ближнего, что он заслуживает прощения, а потому, что мы — Христовы…» Митрополит Антоний Сурожский

Hammasini ko'rsatish...

❤ 246

Photo unavailableShow in Telegram

«Но самое важное для меня лично — было увидеть и услышать этого человека [митрополита Антония Сурожского]. И удивительное впечатление от этой встречи осталось вплоть до сегодняшнего дня. Потому что по его словам, интонации, по его взгляду и всему облику было ясно, что это тот человек, которого нельзя не встретить в жизни. Он знает Того, Кому верит, Кого любит и Кому служит. На мой взгляд, тому, кто ищет Бога, "как Он есть", обязательно посылается свидетель о Нем. Митрополит Антоний — один из них и предельно достоверный. В нем нельзя не узнать свидетеля о Живом Христе. Если не состоялась встреча с ним лично, то не все упущено — он ждет любого, кто ищет истину. Встреча состоится через аудио и видео беседы, проповеди, книги». Протоиерей Владимир Архипов *Фото: Наталья Васильева **Друзья, напоминаем и приглашаем на семинар «МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ: ВРАЧ, БОГОСЛОВ, ПАСТЫРЬ. К 110-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ», который состоится 4 июня. Подробности в закрепленном сообщении ***Анонсы наших мероприятий теперь в телеграм-канале Афиша с журналом «Фома» @foma_afisha. Заглядывайте туда, там много интересного ;—)

Hammasini ko'rsatish...

❤ 171