Митр. Антоний Сурожский

«…Нет таких обстоятельств или таких времен, когда люди не могут хоть ощупью попробовать друг друга понять, когда люди, которые честны, не могут попробовать вслушаться в другого и понять, каким образом может он так чувствовать и так думать». Митрополит Антоний Сурожский

«Блаженны миротворцы, они сынами Божиими нарекутся. Если мы не миротворцы, то есть мы не творим мир, не несем в себе мир и не разделяем его с другими, то в этот момент мы уже не сыны Божии, не дочери Божии. Иначе сказать: мы не можем говорить с Богом на языке Христа...» Митрополит Антоний Сурожский

«Иоанн Креститель пришел для того, чтобы свидетельствовать о Божией правде и о путях Божиих. И за всю жизнь он ни разу не оступился, ни перед кем он не сдал правды Божией ради страха. Второе, о чем хочется сказать, это следующее: героизм не всегда заключается в том, чтобы быть на передовой линии, чтобы быть тем человеком, который делает самое страшное или трудное дело. Есть другой род героизма: способность отойти в сторону, чтобы дать место другому, которого ты признаешь, как большего, чем ты сам есть. И вот Иоанн Креститель о себе ска­зал: "Мне надо умаляться для того, чтобы рос Христос; мне надо сойти на нет, чтобы в сознании людей остался бы не я, а Хрис­тос Спаситель…" Мало кто может соединить в себе эти два свойства: не­устрашимую смелость, сознание, что всю жизнь, все надо и можно положить за правду Божию и за истину, и одновременно быть гото­вым к тому, что его забудут, чтобы вспомнить только Того, ради Которого он пришел». Митрополит Антоний Сурожский *Фото: магазин MONETNIK.ru

«…Марфа и Мария. Христос не упрекает Марфу за то, что она творит нужное дело, что она делает то, что должно быть сделано, так же как Христос не сове­тует и не повелевает нам не отдавать кесарю то, что ему принадлежит по праву. Но Он ее упрекает в том, что она свою тревогу вкладывает в то, что она делает, временное, преходящее, ее так занимает, что она может забыть и себя, и Христа, Который тут сидит, в нескольких шагах от нее, и говорит, говорит живую речь, которая может сделать человека живым до глубин. Марфу Он упрекает не за дело, а за озабоченность, за поглощенность им, за то, что ради дела она может забыть себя, ближнего, Бога. И Он не говорит нам о том, что не надо совершать дел, но что надо от Марии научиться при всяком деле, всегда, так вслушиваться, в глубинах нашего сердца, в голос Божий, в го­лос совести, так прислушиваться к евангельской проповеди Христа, так углубляться в это общение с Ним, чтобы посте­пенно Его мысли стали нашими мыслями, Его чувства — нашими чувствами, и чтобы от этого единства со Христом произошли бы поступки, действия, которые на земле были бы продолжением жизни, слова и действия Христовых». Митрополит Антоний Сурожский

«А в сегодняшнем Евангелии мы видим еще другой образ. Христос пришел в землю этих бесноватых. Здесь Он не остался бездеятельным, пассивным, Он не уклонился: Он действует, Он исцеляет бесноватых. И что же случается, как на это отзываются жители? Они в ужасе, потому что увидели такое проявление силы Божией, которое повергает их в страх, а не в благоговение. И они просят Христа удалиться: "Оставь нас, уйди!.." То, что Христос совершил Свое дело, исцелил, спас этих людей, не важно, для них важно, какой ценой это произошло: они лишились своих свиней… Опять-таки, не это ли бывает и с нами? Мы просим Бога войти в нашу жизнь, и внезапно мы обнаруживаем, что Бог входит не так, как нам хотелось бы! Он не входит в нашу жизнь для того просто, чтобы навести в ней порядок так, как нам того хочется. Он обращает мертвую упорядоченность нашей жизни в хаос, но такой хаос, который несет в себе многие возможности — но мы этого не хотим! Мы держимся за то, что у нас было: спокойная жизнь без проблем, без великий событий, главное, без всяких трагических событий!» Митрополит Антоний Сурожский

«…Только когда Сам Господь прольет Свой свет в нашу душу, в нашу жизнь, мы можем вдруг увидеть, что в ней дурно и что правильно». Митрополит Антоний Сурожский

«…Мы стучимся [к Богу], и нам приходится ждать, но не потому что, Бог безразличен к нам, а потому что мы должны к чему-то созреть…» Митрополит Антоний Сурожский

«В писаниях Тихона Задонского есть место, где он говорит, что мы достигаем Царства Небесного не от победы к победе, а от поражения к поражению. Но, продолжает он, те доходят до цели, кто после каждого поражения, вместо того чтобы сидеть и оплакивать себя, встают и идут дальше». Митрополит Антоний Сурожский

«Как редко мы способны так поверить Господу, чтобы сказать Ему: "Вот перед Тобой моя нужда, моя скорбь, моя болезнь, горе мое; вот я Тебе приношу молитву об усопших и о живых, и Ты, Господи, скажи только животворное слово, которое их коснется, и если нужно, оставь меня, где я есть. Довольно мне, что Твоя любовь, Твое спасение излилось богатой благо­датью на тех, о которых я молюсь; мне сейчас не нужно ни­чего; я верю в Тебя…" Как часто мы могли бы так молиться, как часто мы могли бы показать Богу, молясь так, что наша забота о любимых, живых и усопших, подлинна, истинна, что для себя мы ничего не ищем, но они нам дороги, и мы верим Господу, что если Он нас и не известит, что Его любовь кос­нулась их, Он это сделает, и мы можем все поло­жить в Eго державные руки… Вдумаемся в это, как часто наша молитва является как бы требованием перед Богом: "При­ди, Господи, стань передо мной, дай мне ощутить Твое при­сутствие, я ведь ничего другого не ищу…" Как редко мы го­ворим: "Верую, Господи, с меня этого довольно…"» Митрополит Антоний Сурожский

«Подумаем, каковы мы перед лицом болезни или горя близкого нам человека или даже собственного нашего горя или болезни, и научимся отдавать себя на волю Божию, какова бы она ни была. А если нет воли Божией, чтобы случилось то, о чем мы так всей душой, всем существом мечтаем, чтобы это было тоже — добрая Божия воля и чтобы мы сумели отозваться на нее с благодарностью, а не с горечью, отозваться с терпением, но с терпением мужественным, радостным, потому что мы верим Богу и не сомневаемся в нем». Митрополит Антоний Сурожский

«Вот что происходит в храме благодаря тому, что и ангелы Божии, и святые, и Пресвятая Богородица, и Христос Спаситель, и Дух Святой, веющий над нами, — все здесь. Если бы только мы могли это осознавать со всей глубиной, мы могли бы войти в храм, закрыть глаза и знать, что мы в присутствии Божием, мы в раю Божием и что вокруг Бога собраны все те, которые Ему оказались верными в течение всей жизни, порой — жизнью и смертью». Митрополит Антоний Сурожский

«Подумаем все о том, что значит любить нашего ближнего. Это не значит — от избытка давать, это значит давать от сердца. От сердца, порой, улыбка, пожатие руки, самое малое, что мы можем дать вещественно, может возродить жизнь, надежду, радость в другом человеке». Митрополит Антоний Сурожский

«…Бесстрашие может родиться не через воспитание своей воли, но преданием себя воле Божией, и из чувства благодарности, что Он — наш Пастырь, Хранитель нашей жизни, Он знает, что для нас лучшее, и если только мы отдадим себя в Его руку, если только мы дадим Его благодати действовать в нас свободно, то всё будет хорошо». Митрополит Антоний Сурожский

«Любить по-Христову — это значит войти в самую глубь жизни, войти в самые ее трущобы, самую ее трагическую, страшную глубину и там встретить тех, к кому никто не подойдет, кроме Бога…» Митрополит Антоний Сурожский

19 июня исполняется 112 лет со дня рождения владыки Антония. «Все, что я сейчас делаю, я делаю с надеждой, с верой, со страстной верой в каждого из вас и в Церковь Божию. Я бы даже сказал, что говорю с верой в себя самого — не с самоуверенностью, но зная, что Бог создал каждого из нас, призвал каждого из нас в бытие, в трагический мир, в котором мы живем, потому что Он верит в каждого из нас; Он доверяет нам, Он на все надеется от нас. И это должно быть достаточным основанием для вдохновения и мужества». Митрополит Антоний Сурожский

«…Угрызения совести это еще не покаяние; можно всю жизнь себя упрекать в дурных поступках и в злом слове, и в темных чувствах и мыслях — и не исправиться. Угрызения совести действительно может из нашей земной жизни сделать сплошной ад, но угрызение совести не открывает нам Царствия Небесного; к нему должно прибавиться нечто другое: то, что составляет самую сердцевину покаяния, а именно — обращение к Богу с надеждой, с уверенностью, что у Бога хватит и любви к нам, чтобы простить, и силы, чтобы нас изменить». Митрополит Антоний Сурожский

«…Надежда не за­ключается в том, чтобы наивно — как мы часто делаем — повторять себе и особенно другим: "Не бойся, ничего плохого с тобой не бу­дет". Надежда коренится в убеждении, что все случающееся — от Бога, что, какая бы скорбь, какой бы ужас ни нашел на нас, Бог с нами, и что по ту сторону ужаса — свет, по ту сторону испытания — покой, и по ту сторону отчаяния — та надежда, которая не посрамляет». Митрополит Антоний Сурожский

«…Научимся Бога познавать сердцем, уходить в глубины нашей души и в нем созерцать отражение Лика Божия и поклоняться живому Богу в любви, в трепете, и поклоняться Ему не словом и не только молитвой, но всей нашей жизнью, так жить, чтобы Господь видел, что Он не напрасно стал Человеком, не напрасно умер на кресте». Митрополит Антоний Сурожский

«Новомученики и исповедники российские именно этому нас учат — верности до конца, спокойной пламенной верности и готовности поделиться со всеми этим чудом божественной любви. Вступим на их путь. Нам не велено, нам не дано жизнь нашу положить за нашу веру, как они ее положили, но нам велено, как им, идти в этот мир, в этот мир принести радость о том, что мы стали родные Богу…» Митрополит Антоний Сурожский

«…Призыв, который обращен к нам всеми святыми, устами святого Иоанна Златоустого: "Не хвалите нас, не воспевайте нас, а уподобьтесь нам"». Митрополит Антоний Сурожский