Митр. Антоний Сурожский
前往频道在 Telegram
5 482
订阅者
+124 小时
+57 天
+2230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+11
在4个频道中
八月 '26
+110
在18个频道中
Get PRO
七月 '26
+96
在13个频道中
Get PRO
六月 '26
+96
在15个频道中
Get PRO
五月 '26
+68
在13个频道中
Get PRO
四月 '26
+46
在18个频道中
Get PRO
三月 '26
+93
在15个频道中
Get PRO
二月 '26
+135
在15个频道中
Get PRO
一月 '26
+161
在20个频道中
Get PRO
十二月 '25
+162
在15个频道中
Get PRO
十一月 '25
+121
在16个频道中
Get PRO
十月 '25
+126
在20个频道中
Get PRO
九月 '25
+127
在19个频道中
Get PRO
八月 '25
+168
在21个频道中
Get PRO
七月 '25
+92
在14个频道中
Get PRO
六月 '25
+100
在21个频道中
Get PRO
五月 '25
+146
在18个频道中
Get PRO
四月 '25
+185
在18个频道中
Get PRO
三月 '25
+155
在21个频道中
Get PRO
二月 '25
+119
在14个频道中
Get PRO
一月 '25
+205
在16个频道中
Get PRO
十二月 '24
+144
在28个频道中
Get PRO
十一月 '24
+173
在14个频道中
Get PRO
十月 '24
+212
在31个频道中
Get PRO
九月 '24
+150
在17个频道中
Get PRO
八月 '24
+369
在16个频道中
Get PRO
七月 '24
+122
在9个频道中
Get PRO
六月 '24
+267
在18个频道中
Get PRO
五月 '24
+500
在19个频道中
Get PRO
四月 '24
+136
在18个频道中
Get PRO
三月 '24
+229
在31个频道中
Get PRO
二月 '24
+68
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+99
在12个频道中
Get PRO
十二月 '23
+132
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+57
在7个频道中
Get PRO
十月 '23
+72
在7个频道中
Get PRO
九月 '23
+116
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+115
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+87
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+82
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+99
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+72
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+81
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+77
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+173
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+1 096
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | +5 | |||
| 04 九月 | +2 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
Митрополит Антоний Сурожский и отец Евгений Амбарцумов в московском метро, 1960-й год
| 2 | «Мы можем сказать, мы зависим от случайных обстоятельств, которые или счастливые, или горестные, но мы можем тоже сказать, что все в руке Божией и что все, что во мне есть: я сам, содержание моей души, состояние моего тела, все, все без остатка — Божий дар. И если бы я мог вырвать из этого контекста что бы то ни было, тогда вырванное мною, то есть то, что было бы моим, а не Божиим, что было бы моим, а не даром человеческой любви, заботливости, ласки, я изъял бы из области тайны любви Божией и человеческой. Это стало бы моим, я стал бы в какой-то мере самостоятельным — и потерял бы целую область любви».
Митрополит Антоний Сурожский | 827 |
| 3 | «Мне вспоминается разговор с отцом Георгием Флоровским. Его отец был священником, и отец Георгий мне рассказывал, что, когда он подрос, он спросил отца, не позволит ли тот ему прислуживать в алтаре. И отец покачал головой и сказал: "Нет, я тебя в алтарь пущу тогда, когда ты научишься молиться". И конечно, он говорил не о том, что маленький Георгий должен заучить молитвы, исполнять правило. Нет, речь не об этом шла, а о том, чтобы он осуществил в меру своей детскости, в меру детской чистоты то, что молитва собой представляет в своей сущности: встречу с Богом. Ничего другого в молитве нет, все слова, которые мы употребляем, все действия, которые мы совершаем в молитвенном нашем труде — или подвиге, если речь идет о святых, — сводятся только к тому, чтобы нас научить через пример святых, как стоять перед Богом, как Его встретить».
Митрополит Антоний Сурожский | 1 093 |
| 4 | «Господи, Ты послал меня в эти сумерки, в эту тьму. Будь со мной и даруй мне быть Твоим присутствием».
Митрополит Антоний Сурожский | 1 627 |
| 5 |  «…Раньше, чем приступить к чтению молитв, будь то наизусть, буть то по молитвеннику, нам надо встать перед Богом, стать молчаливо и вслушаться в безмолвие нашей комнаты, в тишину, которая нас окружает, и сказать: Господи! Как дивно, что Ты тут и что Ты даешь мне стать перед Тобой, быть в Твоем присутствии, и что Ты не закрываешься от меня! — и постоять в изумлении. И это изумление может повторяться изо дня в день, потому что после каждого такого опыта какая-то новая глубина открывается в нашей душе».
Митрополит Антоний Сурожский | 1 706 |
| 6 | «…Цель в том, чтобы установить между Богом и нами взаимоотношения подлинной дружбы, радости о взаимной свободе, а в рамках этой свободы, этой дружбы, в ответ на Божию любовь, на Божие уважение к нам, на Его веру в нас, на надежду, которую Он на нас возлагает, — в ответ на все это делать все, что мы можем, чтобы обрадовать Его, и чтобы Он мог сказать: "Она поняла, он понял, что он — не раб, что он — Мой друг…"»
Митрополит Антоний Сурожский | 1 803 |
| 7 | «Мы все видели иногда утром поле, покрытое росой. К восходу солнца — это поле серое, даже зелень, покрытая этими каплями воды, как бы тускнеет, и вдруг поднялось солнце, и все засверкало, засияло цветами радуги. Так может измениться жизнь, которая из обыденщины, потому только, что мы дали Богу место в ней, может превратиться в торжество, стать прекрасной: она может засиять, как это поле, всеми цветами радуги и красоты».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 141 |
| 8 |  В среду, 2 сентября, в 19.00 в храме Всемилостивейшего Спаса (Пятницкое шоссе, ст. 5А) состоится панихида сорокового дня по Елене Львовне Майданович. | 1 954 |
| 9 |  «…Богородица кончает Свою земную жизнь, окруженная трепетною любовью всех. Но что же Она оставляет нам? Одну только заповедь и один дивный пример. Заповедь — те слова, которые Она сказала слугам в Кане Галилейской: Что бы ни сказал Христос — то исполните... И они исполнили; и воды омовения стали добрым вином Царства Божия. Эту заповедь Она оставляет каждому из нас: пойми, каждый из нас, слово Христово, вслушайся в него и не будь только слушателем, но исполни его, и тогда все земное станет небесным, вечным, преображенным и прославленным...
И Она оставила нам и пример: о Ней говорится в Евангелии, что каждое слово о Христе, и, конечно, каждое слово Христово Она складывала в Свое сердце как сокровище, как самое драгоценное, что у Нее было…
Станем и мы учиться так слушать, как слушают всей любовью и всем благоговением, вслушиваться в каждое слово Спасителево. В Евангелии много сказано; но сердце каждого из нас отзывается то на одно, то на другое; и на что отозвалось мое или твое сердце — это слово, сказанное Спасителем Христом тебе и мне лично».
Митрополит Антоний Сурожский. Текст проповеди полностью: antsur.ru/uspenie-bozhiej-materi-28-avgusta-1981-g/
*Икона: Успение из праздничного чина Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, XV век | 2 420 |
| 10 |  «Когда я был врачом и ко мне приходили пациенты, я молился перед их приходом, а потом принимал одного за другим. И обычно наступал момент, когда я внезапно чувствовал, что выдохся. Тогда я просил следующего пациента, который заходил в кабинет: "Пожалуйста, присядьте. Я потерял внутренний настрой. Если вы верующий, помолитесь вместе со мной, если нет, просто посидите тихонько". Затем я вставал на колени перед иконой целителя Пантелеимона и молился полминуты или минуту, пока вновь не ощущал внутреннюю сосредоточенность. После этого я мог вновь работать с пациентами».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 160 |
| 11 |  «Каждый раз, когда к нам подступает искушение, мы должны это принять не как зло, не как несчастье, а как случай, предоставленный нам Богом доказать Ему нашу верность и победить, победить так, как Христос победил искушение в пустыне, сказав "нет!" этому искушению. Нам так часто хотелось бы не быть искушаемыми: как это было бы хорошо, если бы не было бы никакой проблемы! Это неправда. Если бы не было бы никакой проблемы, в нас дремали бы силы, которые мы можем пустить в дело, и постепенно эти силы зачахли бы, мы стали бы бессильны».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 246 |
| 12 | «Но есть в этом рассказе [о богатом юноше] одна черта, которая может дать нам столько надежды: Христос не осудил этого юношу, Христос отпустил его без слова упрека; то, что Он сказал, было как зерно, посеянное в ум и сердце этого юноши. Он дал ему отойти раненным в сердце, озадаченным в уме, с призывом приступить к действию героическим усилием воли и самоотречения — как Христос сказал: Отвергнись себя и следуй за Мной… Куда? По путям человеческой жизни — с одной стороны, а с другой стороны — в полноту вечной жизни.
Когда Христос говорит нам: "Следуй за Мной", Он не зовет нас идти по пугающим потемкам одинокого пути; Он говорит: Я прошел весь этот путь, Я изведал каждую его западню — ты можешь идти без страха! Я как добрый пастырь, идущий впереди своих овец и сам встречающий опасность, так, чтобы овцы были целы…»
Митрополит Антоний Сурожский | 2 261 |
| 13 | «Твоя любовь, Господи, была любовью на жизнь и на смерть — научи нас любить! Господи, научи нас любить подобно Тебе, если не так, как Ты нас любишь, что нам не по силам. Сколько раз, Боже, мы говорим о человеке, что мы его любим, — но любим лишь постольку, поскольку он не является бременем для нас. И как часто мы любим ближнего в тягость ему, а не в радость, в порабощение, а не свободу. Боже, научи нас любить Твоей любовью!»
Митрополит Антоний Сурожский | 2 686 |
| 14 | «Мы употребляем слово "наказал" [в отношении Бога] в современном смысле, беря его из славянского, где оно значило "наставил". "Отдать наказ" не значит наказать в смысле "покарать" кого-нибудь, а "дать указание". Бог действительно может допустить, чтобы на нас пали все последствия того, что мы делаем или чем мы являемся, потому что нет другого способа заставить нас опомниться. Если бы мы бросали кирпич над головой, а Бог каждый раз останавливал в воздухе, мы никогда не дознались бы, что кирпич может на голову упасть. (Простите, это мой род богословия, это мой уровень.) И мне кажется, что если что-то случается, то не потому что Бог говорит: вот, я тебе задам! У моей мамы был воспитатель, который говорил: Ксеничка, смотри: "Бог терпит, терпит, а потом как хлопнет!" В это я не верю, но верю, что, когда мы сами отказываемся понять, Он нам говорит: хорошо, тогда пойми из опыта. Кирпичей мы не бросаем, но мы многое другое делаем похуже, что возвращается нам ответной волной».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 475 |
| 15 |  «Отцы Церкви нам говорят, что божественная благодать, которая пожаром обдает дух человеческий в молитве и в чистоте жизни, постепенно, когда эта жизнь растет и расцветает под ее действием, что эта благодать постепенно проникает всё человеческое естество, наполняет собой человеческую душу и, переливаясь через край, исполняет, наполняет собой и тело. И вот Христос в этой молитве засиял тем же божественным нетварным светом, каким был когда-то обдан Моисей. Этот свет принадлежал Ему всегда; Он преобразился не в том смысле, что Он стал иным, но что ученики Его, верой и любовью, и чистотой жизни, и открытостью душ своих последовавшие за Ним, оказались способны, в какой-то мере, подобно Моисею, увидеть нетварный божественный свет. И этот свет, который зажигается божественной благодатью, не только во Христе Иисусе, Живом, Истинном Боге, но и во всяком человеке, который приобщается благодатной жизни, не остается только в человеке, он расцветает и сияет вокруг».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 341 |
| 16 | «Бог не создал нас — людей и все прочие твари — для того, чтобы мы были предметами в Его Царстве, Он создал нас для того, чтобы и мы сияли от прикосновения вечной, божественной жизни. Но для того, чтобы это случилось с нами, мы, как апостолы, как Моисей и как вся тварь, непричастная ко греху, должны открыться Богу, и тогда в нас тоже, в славе откроется Бог, воссияет, и нас прославит и спасет».
Митрополит Антоний Сурожский | 22 |
| 17 |  «И вот нам дается, по временам, это переживание преображенного мира, переживание чего-то дивного, божественного — вошедшего в жизнь. И, пережив это, мы должны это сохранить как самое драгоценное и войти в мир для того, чтобы этим поделиться. Поделиться же этим мы сможем, только если возьмем на себя подвиг поста и молитвы: не только вещественного, физического поста, но воздержания от всего, что центром своим имеет нас самих, от всякого себялюбия, всякого эгоизма, всякой жадности душевной или духовной, а не только телесной, от желания всякого обладания... И это мы можем осуществить, только если мы будем молиться; и опять: не только произносить молитвенные слова, не только как бы заставлять себя войти в мысль и дух святых, но всеми силами стремиться к тому, чтобы в тусклом, темном, осиротелом мире оставаться в общении с Живым Богом, Который есть и свет, и радость, и жизнь…
Подумаем о Преображении; подумаем о нашем опыте преображенного мира, о тех мгновениях или периодах, когда все внутри и вокруг нас было озарено действительно Божественным светом; и с этим светом пойдем к каждому человеку, во все обстоятельства жизни, и принесем туда свет Христов».
*Фрагмент иконы: Преображение. Из праздничного чина Благовещенского собора Московского Кремля. Автор: Андрей Рублев (?). Начало XV века | 2 811 |
| 18 |  Запись всенощной Преображения Господня в лондонском Успенском соборе 1997 года.
antsur.ru/preobrazhenie-gospodne-vsenoshhnoe-bdenie
Предстоятель: владыка Антоний
Регент: отец Михаил Фортунато prMikhailFort | 2 334 |
| 19 | «Потом отец Михаил дал мне ключ от нашей церкви на улице Монтань-Сент-Женевьев, так что я мог заходить туда в любое время, но это было сложно. И по вечерам я молился долго — ну, просто потому, что я очень медлительный, у меня техника молитвы была очень медлительная. Я вычитывал вечернее правило, можно сказать, три раза: прочитывал каждую фразу, молчал, прочитывал второй раз с земным поклоном, молчал и вычитывал для окончательного восприятия — и так все правило. Все это вместе взятое занимало около двух часов с половиной, что не всегда было легко и удобно, но очень питательно и наставительно, потому что тогда доходит, когда ты всем телом должен отозваться: Господи, помилуй! — скажешь с ясным сознанием, потом скажешь с земным поклоном, потом встанешь и скажешь уже, чтобы запечатлеть, и так одну вещь за другой. Из этого у меня выросло чувство, что это — жизнь: пока я молюсь — я живу, вне этого есть какой-то изъян, чего-то не хватает».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 443 |
| 20 | «…Когда мы поступаем дурно, не слушая призыва Божия, не следуя Его слову и Его примеру, это помрачает Его образ в нас, разрушает ту красоту, которую Он в нас насадил, которую Он начертал в нас, которой Он нас запечатлел, как собственной печатью. И вот это непоправимо, если только Сам Бог не исправит, если только Сам Бог не обновит то, что одряхлело, не вернет утраченную нами красоту».
«…Сказать Богу "Прости" означает гораздо больше, чем сказать: "Не вмени нам того зла, которое мы сделали, той неправды, которую мы совершили". Это значит: "Обнови то, что не может быть возрождено человеческими силами"».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 577 |
