إياد حسين الإمارة
رفتن به کانال در Telegram
1 719
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-1430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+12
در 1 کانالها
اوت '26
+21
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+20
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+27
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+43
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+77
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+54
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+30
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+107
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+46
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+60
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+52
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+56
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+61
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+40
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+102
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+73
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+38
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+54
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+66
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+59
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+52
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+63
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+61
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+112
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+32
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+159
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+37
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+61
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+75
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+103
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+132
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+109
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+117
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+130
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+363
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 سپتامبر | 0 | |||
| 24 سپتامبر | 0 | |||
| 23 سپتامبر | +1 | |||
| 22 سپتامبر | +1 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | +2 | |||
| 19 سپتامبر | +2 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +2 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
مـاذا لـو لـم نـتنازل لأمـريكا الإرهـابية قـاتلة الأطـفال؟
| إيــاد الإمــارة |
مـاذا لو قلنا ولو مرةً واحدة إن (العراق) ليس مزرعةً من مزارع الكاوبوي الأمريكية أو حديقة من حدائق البيت الأبيض؟ مـاذا لو قلنا إن العراقيين ليسوا قاصرين يحتاجون إلى وصايةٍ أمريكية على قرارهم وإن سيادة الدولة ليست ورقةً تفاوضية تُـسلَّم عند أول تهديد أو تُـساوَم عند أول ضغط؟ مـاذا لو تحررنا من هذا الخوف المزمن من أمريكا؟ مـاذا لو رفعنا رؤوسنا قليلاً ونظرنا إلى مصالح العراق أولاً لا إلى ما تريده واشنطن وما لا تريده؟ أيُّ عارٍ سياسي هذا الذي يجعل بعض الساسة العراقيين يتسابقون إلى إرضاء الإرادة الأمريكية ثم يعودون إلى شعبهم ليتحدثوا عن: (السيادة والاستقلال والكرامة الوطنية)؟! أيُّ سيادةٍ هذه التي تحتاج إلى إذنٍ من الخارج؟ وأيُّ استقلالٍ هذا الذي يرتجف أمام تغريدةٍ أمريكية؟ وأيُّ قرارٍ وطني هذا الذي يتغير حين تتغير رغبة واشنطن؟
لـقد آن للعراق أن يخرج من دور الدولة التي تُـدار بالرسائل والتغريدات الأمريكية، وأن يتوقف بعض سياسييه عن ارتداء ثوب الوطنية في الداخل وخلعِه عند أبواب السفارة الأمريكية .. أنـا لا أدعو إلى حربٍ مع أمريكا -وأن لزم الأمر الحرب فأهلا بها- ولا أدعوا إلى قطيعةٍ مع العالم فالسياسة ليست انفعالاً والدول العاقلة تعرف كيف تتفاوض وتحمي مصالحها، لكنني أسأل سؤالاً لأهل سياستنا وهم ليسوا سياسيين بالمرة:
مـتى يصبح "التفاوض" إذعاناً؟ مـتى يصبح "التعاون" تبعيةً مطلقة؟ مـتى "تتحول الواقعية" السياسية إلى اسمٍ مهذبٍ للذل والخضوع؟
الأشد إيلاماً أن بين هؤلاء "أدعياء السياسة" في العراق مَـن يرفع راية الإمام الحسين "عليه السلام" ويتحدث عن كربلاء المقدسة والكرامة والحرية، ثم يصمت حين يُـطلب منه أن يقول لأمريكا: هذا قرار العراق، وهذه مصلحة العراق، وهذه سيادة العراق! مـاذا بقي من نداء الإمام الحسين "عليه السلام" الخالد: «هيهات منا الذلة» الذلة التي تُـرفض في كلام السياسي العراقي تُـمارس فعلاً في سياسته؟ الإمام الحسين "عليه السلام" لم يكن شعاراً يُـرفع حين نحتاج إلى التصفيق ولا صورةً تُـعلّق في المناسبات، ولا جملةً تُـستدعى لتزيين الخطب، هو "عليه السلام" موقف، والكرامة موقف، والسيادة موقف.
كـفى خوفاً من أمريكا .. كـفى ارتباكاً أمامها .. كـفى تحويل العراق إلى ساحةٍ تُنفَّذ فيها إرادات الأرعن ترامب .. نـريد عراقاً يتعامل مع أمريكا كدولةٍ أخرى لا كقَدَرٍ فوق الدولة .. نـريد مسؤولاً عراقياً إذا جلس إلى الأمريكي تفاوض باسمه لا أن يتلقى أوامره .. نـريد دولةً تقول: نعم حين تكون "نعم" لمصلحة العراق وتقول: "لا" حين تكون هي الطريق الوحيد لحماية العراق .. إن مَـن يفرّط بسيادة وطنه لا يحق له أن يحدّثنا كثيراً عن الكرامة التي أُستشهد من أجلها الإمام الحسين "عليه السلام".
✍️ ٢٥ أيــلول ٢٠٢٦ تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr
| 2 | بدون متن... | 72 |
| 3 | الشيعي إن لم يكن شجاعاً فهو ليس شيعياً
| إيــاد الإمــارة |
الشيعيُّ إن لم يكن شجاعاً فقد أضاع واحدة من أوضح القيم التي جسّـدها الإمام الحسين "عليه السلام" في كربلاء المقدسة فالتشيّـع ليس شعاراً يُـرفع حين تكون المصلحة معه ولا انتماءً يُـستدعى عند الحاجة وإنما هو موقفٌ ومسؤوليةٌ وشجاعةٌ في: • قول الحق. • والوقوف مع المبدأ. • ورفض الذلّ والخضوع.
مَـن أراد أن ينتسب إلى الإمام الحسين "عليه السلام" فليتذكر أن كربلاء المقدسة لم تكن مدرسةً في الكلام وإنما مدرسة في الموقف، ولم يكن الإمام الحسين "عليه السلام" إماماً للمترددين ولا راية للانتهازيين ولا غطاء لمَـن يجعل السلطة غاية والمبدأ وسيلة.
ولـبعض أدعياء التشيّـع من جماعة السلطة في العراق الذين تتبدل مواقفهم بتبدل المصالح: فليكن لديهم من الصراحة ما يكفي ليعلنوا حقيقة خياراتهم السياسية، بدل أن يتخذوا من اسم الإمام الحسين "عليه السلام" ستاراً لمواقف لا تشبه كربلاء المقدسة ولا شجاعتها .. الإمـام الحسين "عليه السلام" لا يحتاج إلى كثرة المدّعين، يحتاج إلى رجالٍ: • إذا قالوا ثبتوا. • وإذا عاهدوا وفوا. • وإذا واجهوا الباطل لم يبحثوا عن بابٍ خلفيٍّ للنجاة.
وما حقيقة مجلس إدارة الدولة أو مجلس قيادة الدولة؟ هل هو نهج جديد يشبه (مجلس قيادة الثورة) سيء الصيت أم هو المجلس الأعلى وعقدة "المجلس" وعقدة "الأعلى"؟ ألا يكفي يا همام حمودي ويا بعض شيعة السلطة ما فعلتموه بـ "ربعكم"؟ ما كافي خضير الخزاعي وصولاغ وعادل عبد المهدي وجلال الدين الصغير وفلاح السوداني والإعمار والتنمية؟ كافي لو مو كافي؟ غداً سنقف جميعاً بين يدي الله تبارك وتعالى وأنتم خصمائنا وسيكون النبي محمد (ص) شاهداً على جميع أفعالكم فأحذروا الحكم العدل.
✍️ ٢٤ أيـلول ٢٠٢٦ تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 72 |
| 4 | (مـريم) التي لـم يـأخذها الـتراب
قرأتُ كلمات شيخي العلي "دامت توفيقاته" وكنتُ في حينها بحال لا أُحسد عليه لكني بقيتُ عندها طويلاً كأنني أسلو بها بما بي! بقيت عند هذه الكلمات ليس لأنني قرأتُ حكاية فقدٍ مضى عليه عام قمري كامل وإنما لأنني شعرتُ أنني أمام جرحٍ لم يمض عليه شيء .. بعض الأحزان لا تُـقاس بالأيام، وبعض الفواجع لا يطفئها مرور السنين، فكيف إذا كان الراحل ابنةً وكانت الابنة قطعةً من قلب أبيها؟
عامٌ مضى يا شيخي العلي، نعم .. لكنني لا أظن أن عاماً واحداً يكفي لكي يتعلّـم الأب كيف يعيش وفي بيته غيابٌ لا يُـملأ، وفي قلبه اسمٌ لا يغيب .. أبنتنا (مريم) لم تكن اسماً في دفتر العمر كانت موعداً مع الفرح .. كنتَ -وأنا أراك- تنتظر أن تراها تكبر أمام عينيك، أن تراها طبيبةً، أن تفرح بتخرّجها، أن ترى أحلامها وهي تكبر عاماً بعد عام، فإذا بك بدل أن تحمل لها وردة الفرح، تحمل ونحن معك جسدها الصغير إلى التراب ..
يا لهول الخطب الذي ألمَ بك وبنا جميعاً ..
أيُّ أبٍ يستطيع أن يفعل ذلك ثم يعود إلى بيته؟ أيُّ قلبٍ يستطيع أن يحتمل أن يضع التراب بيديه على مَـن كان بالأمس يناديه: أبي؟
إنني لا أملك أمام مصابك إلا أن أقول: أنا أشاركك الحزن، وإن كنتُ لا أستطيع أن أبلغ عمق أحزانك .. الذي يفقد ابنته لا يفقد إنساناً واحداً فقط، يفقد معها أعواماً كان ينتظرها، وأحلاماً كان يرسمها، وأياماً لم تأتِ، وفرحاً كان يظن أن له موعداً معه .. مع ذلك يا شيخي العلي هناك شيء لا يستطيع الموت أن يأخذه: الذكرى .. الدعاء .. الحب .. قـد يأخذ التراب جسد العزيزة (مريم) لكنّـه لا يستطيع أن يأخذ صورتها من عينيك، ولا صوتها من ذاكرتك، ولا اسمها من دعائك .. قد يُـغلق القبر على الجسد، لكنه لا يستطيع أن يغلق باب الرحمة .. لعل أجمل ما بقي لك ولنا من العزيزة (مريم) أنك كلما اشتقتَ إليها، رفعتَ يديك ورفعنا أيدينا معك إلى السماء بدل أن تمدهما ونمدها إلى قبرها، لأن بينك وبينها الآن طريقاً لا يقطعه الموت هو "الدعاء" ..
عـامٌ مـرّ ..
لكن (مريم) لم تمر ..
مرّت الأيام، وتبدّلت الفصول، وتعاقبت الشهور، وهدأت ضوضاء العالم، وبقيت العزيزة (مريم) في المكان الذي لا تصل إليه يد الموت: في قلب أبيها.
رحم الله (مريم) تلك الصغيرة التي اختصر رحيلها عمراً كاملاً من أحلام شيخنا العلي عالم البصرة النبيل .. رحم الله ذلك القلب الذي اضطر أن يتعلّـم معنى الصبر من أقسى أبوابه.
أسأل الله وأنا أشاركك مصابك شيخى العلي المفدى أن يجعل العزيزة (مريم) في أوسع رحمته، وأن يجعل قبرها نوراً وطمأنينةً ورياضاً من رياض الجنة، وأن يؤنس وحشتها، ويكرم نزلها، وأن يجعلها ذخراً لأبيها يوم يلقاه.
وأسأله تعالى أن يأتي ذلك اليوم الذي لا يكون فيه بين الأب وابنته قبر، ولا فراق، ولا دمعة وإنما لقاءٌ أبديٌّ في دارٍ لا يموت أهلها، ولا يفقد أحدٌ فيها من يحب مع النبيين والشهداء والصديقين والأولياء.
رحم الله (مريم) ورحم قلب أبيها شيخنا العلي والفاتحة لروحها الطاهرة ولأرواح موتانا وموتى المؤمنين.
أخوك: إيــاد الإمــارة ٢٤ أيـلـــول ٢٠٢٦ | 101 |
| 5 | طـبقتنا الـسياسية: أرادوا كـسر بـعضهم الـبعض فـكسروا الـعراق
فـات ..
| إيــاد الإمــارة |
لديَّ مشروعٌ لمقالين لكنني أجلتهما لأن بعض القضايا يمكن أن تنتظر أما القضايا التي تمسُّ وجع الناس فلا تحتمل التأجيل، هناك موضوعٌ أشدُّ حرارةً وإلحاحاً أريد أن أضعه أمام القارئ الكريم وللتاريخ أيضاً لا بوصفه خصومةً مع أحد وإنما بوصفه سؤالاً عن بلدٍ أخذ يدفع ثمن خصومات سياسييه "رخيصة" ..
كنتُ أسمع من جدتي المرحومة (جـواهـر) "طيَّب الله ثراها" وهي سيدةٌ فاضلةٌ حكيمة -أكثر حكمةً من كل أدعياء الحكمة في العراق وإن لم تكن تقرأ أو تكتب- قولاً شعبياً بليغاً كانت تختصر به كثيراً من تجارب الحياة: «الـشَّفَة غِـيضَه هَـجَم داره» أي إنَّ مَـن يخرج إلى خصومته مدفوعاً بالرغبة في التشفي وإشفاء الغليل قد ينتهي به الأمر إلى إيذاء نفسه وهدم بيته بيده.
كـلما تأملتُ المشهد السياسي العراقي تذكرتُ هذه الحكمة البسيطة التي قالتها امرأةٌ أمية لكنها كانت تعرف من الحياة ما لا يعرفه كثيرٌ ممَـن يحملون أعلى الشهادات ويتصدرون أخطر المواقع في هذا البلد المثقل بأحزانه! الـمشكلة أن هذه الحقيقة تبدو غائبة عن جزءٍ كبير من طبقتنا السياسية سواء حين تتصارع القوى التي تمثل مكونات مختلفة أو حين يتحول الصراع إلى اقتتالٍ سياسي داخل المكوّن الواحد، ولستُ معنياً هنا بتعداد أخطاء بقية المكونات بقدر عنايتي بـ "ربعنا" وبما يجري داخل بيئتنا السياسية الخاصة لأنني أرى أنَّ بعض أبناء البيت الواحد قد انشغلوا بمحاولة كسر بعضهم بعضاً حتى أصبح البيت نفسه هو الذي يتصدع! هـنا تكمن الكارثة .. حـين يصبح إسقاط الخصم أهم من إنقاذ البلد لا يعود أحدٌ منتصراً. إنَّ بعض شيوخ السياسة وصبيتها في مكوننا يتصرفون -مع الأسف- بالمستوى الهابط نفسه من التفكير وبالطريقة البذيئة نفسها التي تُـدار بها خصومةٌ في زقاق شعبي بين "شقاواته" الأشقياء: مَـن الأقوى؟ مَـن يفرض كلمته؟ مَـن يستطيع إقصاء الآخر؟ مَـن يستطيع أن يحرمه من موقعه أو نفوذه أو جمهوره؟ كـأننا لسنا أمام دولةٍ ومؤسساتٍ ودستورٍ وملايين المواطنين، وإنما أمام حارةٍ يتنافس فيها بعض "الشقاوات" على فرض الهيبة! أيُّ طبقةٍ سياسيةٍ هذه؟ أيُّ عقليةٍ تلك التي أصبحت مصائر الناس تحت رحمتها؟
السياسة "يا طبقتنا السياسية": لـيست مباراةً لإشباع الغرائز الشخصية .. لـيست ميداناً لتصفية الحسابات .. لـيست فناً في الانتقام من الخصوم .. السياسة حين تكون مسؤولة هي: "القدرة على إدارة الاختلاف من دون تحويله إلى خراب" أمـا أن يتحول السياسي إلى شخصٍ لا يرى في نجاح بلده إلا خسارةً لخصمه، ولا يرى في قوة خصمه إلا تهديداً لوجوده، فهذه ليست سياسةً ناضجة، إنها خصومةٌ شخصية جرى تحميلها على ظهر الدولة والأخطر من ذلك أن يدفع المواطن الثمن.
الـناس تغلي .. الـناس متعبة .. الـناس تريد دولةً تحترمها، وخدماتٍ تليق بها، وفرصاً للعمل، وأمناً واستقراراً، ومستقبلاً لأبنائها .. الـناس تريد كرامة .. وفي المقابل يرى الناس سياسيين يوزعون الابتسامات، ويتحدثون عن الإنجازات، وكأن شيئاً لا يحدث. "عود صايرين سياسيين"! لكن: الناس ليست غبية وهي ترى، ترى مَـن كان خصماً بالأمس ثم أصبح حليفاً اليوم، ومَـن كان حليفاً ثم صار خصماً، ومَـن يرفع شعار المبدأ حين يخدمه المبدأ، ويتخلى عنه حين يصبح المبدأ عبئاً على مصالحه الشخصية! تـرى أيضاً أن بعض الصراعات التي تُـقدَّم للناس بوصفها صراعاتٍ على المبادئ، تنتهي في كثيرٍ من الأحيان إلى صراعٍ على المواقع والنفوذ والحضور.
وهنا أعود إلى حكمة جدتي: مَـن أراد أن يشفي غليله من خصمه بأي ثمن، قد لا ينتبه إلى أنه يحرق البيت الذي يسكنه الاثنان! الـعراق ليس ملكاً لسياسي، ولا لحزب، ولا لتحالف، ولا لجماعة .. والذين يريدون كسر بعضهم بعضاً عليهم أن يتذكروا أنَّ الوطن هو الجدار الذي يستندون إليه جميعاً فإذا هدموه -وقد هدموه فعلاً- فلن يبقى لأحدٍ منهم جدارٌ يستند إليه .. لـقد فات الأوان لأن يفهم السياسي العراقي أنَّ الخصومة السياسية يمكن أن تكون مشروعة، وإنما ضرورية، لكن تحويلها إلى ثأرٍ دائم هو انتحارٌ سياسي ووطني .. نختلف، نعم .. نتنافس، نعم .. نحاسب بعضنا بعضاً، نعم .. لـكن لا يجوز أن يصبح الوطن هو ساحة العقوبة، فالخصم السياسي ليس عدواً للوطن بالضرورة، والانتصار عليه لا يعني بالضرورة انتصار العراق .. ربـما كان أكبر درس ينبغي على الطبقة السياسية العراقية أن تتعلمه منذُ مدة ولم تتعلمه هو: أنَّ مَـن يكسر خصمه داخل البيت قد يكتشف بعد فوات الأوان أنه كسر البيت معه، وهذا بالضبط ما حدث فعلاً في بلد كان أسمه العراق وقد تحول إلى أثر بعد عين.
✍️ ٢٣ أيــلول ٢٠٢٦ تابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 99 |
| 6 | الـشيخ غيث الـغث
| إيــاد الإمــارة |
اكـو واحد فقير ومحترم نفسه دعوه للترشح لوزارة في هذه الحكومة فرفض، وحجة رفضه قوله: "أستنكف أن يقال فلان وخضير الخزاعي وفلان وصولاغ" وله الحق كل الحق في ذلك .. ولو أن بعض النماذج الجديدة تكاد تكون أسوء بكثير من نموذجي خضير البدائي والخلاط صولاغ ..
هسة ولا غيث التميمي -وتميم أنبل وأعف وأشرف من أن ينتمي لها واحد مثل غيث- يدعي أنه شيخ! شيخ مال شنو؟ دين؟ شو ذب العمامة وصار يغني ويرگص ويرعص .. وظاهرة خلع العمامة غريبة في العراق، يجب أن تُـدرس بعناية .. عشيرة؟ هي تميم يا هو الچان؟ هاي تميم درة تاج مو مال واحد ملطلط مثل غيث من شيوخها .. چا شيخ ماليش؟ يمكن شيخ كواولة .. ولو الكاولي أشرف هواي من واحد مثل غيث.
وأريد أحچي على مودة نزع العمامة شوية: طبعاً إلي نزعوا العمامة خلصوا العمامة والحوزة العلمية المباركة من دنسهم .. مو گـد العمامة .. أعرف واحد نزع عمامته من زمان وصار مدني والتوافه يسمونه مفكر وهو يدعي أنه دكتور! طبعاً هو ما يصلح معمم ولا يفكر زين -يعني مو بس مو مفكر- وما أعرف بيش دكتور ووين درس؟ الشاهد: إذا أنتم مو گـد العمامة ليش تلبسوها؟ وإذا ما عدكم ثبات لهذا المستوى شلون الناس تحترمكم؟
أنـا ما أگـول كل عمامة موجودة تستحق "العمامة" فعلاً .. بعضهم يجب أن تُـخلع عمامته ولو قسراً .. أي والله .. عدنا چم واحد بالبصرة معمم وهو شغلته بواب وماخذ دور أحمد زكي بفلم "البواب"، وواحد ثاني تاجر ممنوعات "مارملك: ابو بريص" .. لكن هؤلاء الشواذ ليسوا قياساً أمام عمائم بصرية وغير بصرية تقبل أقدامها قبل أياديها شرفاً وعفة ونجابة وعلماً وورعاً وتقوى.
ما أدري علييمن جبناها هسة؟
✍️ ٢١ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 128 |
| 7 | الـبعرة والـبعران
| إيــاد الإمــارة |
قـيل في المثل: "البعرة تدل على البعير والإثـر يدل على المسير"
ماذا أنتج وخلف ربعنا السياسيين في العراق: اسطبل خيول عالية نصيف بملايين الدولارات! شيخ المشايخ "شيخ العرب" بالسجن بتهم فساد وگلبه يوجعه! ومتهم هارب بالدول يحچي بالمثاليات! ساعات ثمينة، قصور فارهة فارغة، سيارات ماركات عالمية، ملابس داخلية من الذهب الخالص! منو يلبسها؟ هذا كل ما أنتجوه وخلفوه "لا خلف الله عليهم".
لا: مراكز دراسات بيها حظ تصدر دراسات واقعية، تدليهم الطريق الصح وتعلمهم شلون يشتغلون، حتى لا يكونون مثل ما صاروا بيه.
لا: دور نشر ومطابع تهتم بطباعة الكتب النافعة ونشرها وتوزيعها بين الناس.
لا: مراكز ثقافية، تهتم بالثقافة الأصيلة التي يجب أن ينشأ عليها المجتمع بدلاً من ثقافتهم الضحلة التي تأسست على السرقة والنهب والسلب.
لا: نوادي رياضية تستثمر نشاط الشباب وتشجع على الرياضة لتنتج مجتمعاً نشطاً بدلاً من ظاهرة الكسل العراقية المستشرية.
لا: مساجد وحسينيات، بيها دين صدگ، مو دين السياسيين الكلاوات، ولو ما نريد مسجد أو حسينية من مال حرام.
لا: مراكز صحية بأرباح رمزية ترفد الدولة بخدماتها الصحية، وتقلل من جشع بعض الأطباء، وتكون سبيلاً لمساعدة الفقراء الذين هم بأمس الحاجة للرعاية الصحية.
لا: معامل، لاورش عمل، منتجة، تشغل الشباب العاطل عن العمل، وتوفر الحاجات الضرورية، بأرباح متواضعة، بدلاً من جائحة الإستيراد التي أصابت العراق بعد العام (٢٠٠٣).
لا: حچاية حلوة، لا واقع سياسي مريح بدلاً من صراع المكاسب المخزي المحموم، لا شكول مقبولة بدلاً من صماخات ملطلطة وعيون منططة تگول فروخ الجن.
السياسيون "الأغبياء" جداً ومع كل إنتخابات ينشطون بشراء ذمم البسطاء ومعدومي الضمير لينتخبوهم! أو يستغلون حاجات الناس بالبحث عن فرصة عمل أو لقمة عيش متواضعة! بهذه الطريقة الوضيعة التي لا تدل على وجود: دين أو طنية أو غيرة أو رجولة … ثم يأتوا بعد الإنتخابات "نافشين ريشهم" فقد حققوا إنتصاراً "لا" على أعداء العراق وإنما على العراقيين البسطاء! واحدهم ما يگص وجهه الطبر، وهو توه تعلم يلبس ملابس داخلية! الـبعرة والـبعران! «البعث النتن والفساد ملة واحدة»
✍️ ٢١ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 156 |
| 8 | آيـة الله الـسيد ريـاض الـحكيم عَـلَمٌ مـن أعـلام الـحوزة ونـورٌ مـن الـدوحة الـمحمدية
| إيــاد الإمــارة |
قـرأتُ ما كتبه السيد الجليل محمد صادق الهاشمي عن سماحة آية الله الفقيه المجاهد السيد رياض الحكيم "دامت توفيقاته" تحت عنوان: (آية الله السيد رياض الحكيم في الميدان) فوجدتُ في تلك الكلمات مناسبةً لأن أقول كلمةً أرجو بها وجه الله تبارك وتعالى وثوابه في رجلٍ جليلٍ كنتُ أتابع مسيرته وأداءه المبارك عن كثب منذ سنواتٍ طويلة تمتد إلى ما قبل العام (٢٠٠٣).
الـحديث عن آية الله السيد رياض الحكيم "دامت توفيقاته" ليس حديثاً عن شخصيةٍ عابرة في فضاء العمل الديني ولا عن حضورٍ فرضته ظروف المرحلة وإنما هو حديثٌ: ١- عن عالمٍ من علماء مدرسة أهل البيت "عليهم السلام". ٢- عن عَلَمٍ من أعلام الحوزة العلمية المباركة. ٣- عن امتدادٍ كريم لبيتٍ عُـرف بالعلم والتقوى والجهاد وخدمة الدين والأمة.
إنَّ سماحة آية الله السيد رياض الحكيم "دامت توفيقات" واحدٌ من تلك الوجوه التي تشعر وأنت تتابع مسيرتها بأن للحوزة العلمية رجالاً يحملون أمانةً أثقل من الألقاب ومسؤوليةً أقدس من المواقع .. رجالاً يرون العلم تكليفاً والعمامة عهداً والكلمة أمانة والموقف مسؤوليةً بين يدي الله سبحانه وتعالى .. لـقد تابعتُ أداء سماحته "دامت توفيقاته" عبر سنواتٍ طوال فوجدتُ في حضوره شيئاً من ذلك الوقار الذي عُرفت به البيوتات العلمية الأصيلة، هدوء العالم الذي لا يحتاج إلى صخب وهيبة الفقيه التي لا تحتاج إلى استعراض وبصيرة المؤمن الذي ينظر إلى الأحداث بعين التكليف لا بعين المكاسب والمصالح العابرة .. وما أجمل أن يبقى العالمُ عالماً حين تضطرب الموازين وأن يبقى صوتُ الحوزة صوتاً للوعي والبصيرة وأن يكون حضور رجل الدين في الميدان امتداداً لعلمه وتقواه لا خروجاً بهما إلى متاهات الدنيا ومغرياتها.
إنَّ سماحة آية الله السيد رياض الحكيم "دامت توفيقاته" -في نظري القاصر- يمثل جانباً مضيئاً من الدوحة المحمدية العلوية الحسينية التي ما انقطع نورها ولا خبت قناديلها والتي ظلّ علماؤها ورجالها يحملون أمانة الدين جيلاً بعد جيل يضيئون للناس دروب الهداية ويذكّرونهم بأن الدين ليس طقوساً تُؤدّى فحسب وإنما مسؤوليةٌ وأخلاقٌ وبصيرةٌ وموقف .. وحين أتأمل مسيرة هذا السيد الجليل أشعر أن بعض الرجال لا تكفي الكلمات في وصف فضلهم لأنهم أكبر من المقال وأعمق من العبارة وأبعد أثراً من أن تختصرهم شهادة كاتب أو ثناء محب، وإذا كانت الحوزة العلمية المباركة قد أنجبت عبر تاريخها رجالاً حملوا راية العلم والتقوى فإن من الوفاء أن نذكر أبناءها العاملين وأن نشهد بما رأيناه منهم وأن نقول كلمة الحق في أهل الفضل حين تكون الشهادة لهم شهادةً للعلم وأهله، ولذلك فإن كلمتي هذه ليست مديحاً عابراً ولا مجاملةً لرجلٍ جليل وإنما هي شهادة محبٍّ تابعَ المسيرة سنواتٍ طويلة، ورأى في هذا العالم الفقيه صورةً من صور الوقار الحوزوي وثبات أهل العلم ونبل الانتماء إلى مدرسة أهل البيت "عليهم السلام".
أسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظ سماحة آية الله الفقيه المجاهد السيد رياض الحكيم "دامت توفيقاته" وأن يمدّه بمدد التوفيق والعافية ويبارك في علمه وعمله وعمره ويحفظه بعين عنايته وينفع به المؤمنين ويجعله من العلماء العاملين الذين تبقى آثارهم الطيبة في الناس بعد أن تمضي الأيام والأعوام .. سلامٌ على العلماء حين يحملون أمانة العلم وسلامٌ على العاملين حين يجعلون من علمهم طريقاً إلى الله وسلامٌ على رجال الحوزة حين يخرج نورهم من صفحات الكتب إلى حياة الناس وسلامٌ على آية الله السيد رياض الحكيم "دامت توفيقاته" عالماً وفقيهاً ورجلاً من رجال هذه المدرسة المباركة سائلاً المولى جلّ وعلا أن يديم عليه توفيقه وتسديده.
✍️ ١٩ أيـــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 194 |
| 9 | [وَدَّ الَّـذِينَ كَـفَرُوا لَـوْ تَـغْفُلُونَ عَـنْ أَسْـلِحَتِكُمْ وَأَمْـتِعَتِكُمْ فَـيَمِيلُونَ عَـلَيْكُمْ مَـيْلَةً وَاحِـدَةً]
"الـسلاح العراقي" بـين الـقرار الـوطني والـوصاية الأمـريكية الصهيونية
| إيــاد الإمــارة |
إلـى كل الذين ينادون اليوم بحصر السلاح أو نزعه أو تنظيمه استجابة لضغوط وأوامر أمريكية صهيونية واضحة: من السياسيين العراقيين .. والمقاومين "السابقين" الذين حليت الدنيا ومناصبها وأموالها وجكساراتها وتاهواتها بأعينهم .. والمحللين السياسيين الذين "يحللون" ما حرم الله تبارك وتعالى .. إلى كل مَـن يقدّم هذه الرؤية بوصفها قدراً سياسياً لا نقاش فيه ثمة سؤال ينبغي أن يُـطرح قبل كل شيء: هـل قرار "حصر، نزع، تنظيم" السلاح قرار عراقيّ مستقل أم أنه استجابة لإرادة أمريكية صهيونية؟ "يلي ما تهزكم التغريدة ولا تحسبون لتوم باراك الف حساب وحساب"!
الـمسألة يا أبناء الوطن من "ساكنيه وناهبيه وبائعيه" ليست مجرد شعار يُـرفع ولا مادة لتحليل سياسي يتغير بتغير المصالح والمواقع، إنها قضية ترتبط: ١- بالأمن الوطني. ٢- وبطبيعة الدولة. ٣- وبموازين القوة. ٤- وبالتهديدات التي تحيط بالعراق والمنطقة. لـذلك فإن مناقشتها وإتخاذ القرار بشأنها يحتاج إلى رؤية عراقية واضحة لا إلى ترديد ما تريده أمريكا "أم التغريدة الما تخوفكم ولا ترعبكم ولا خلتكم تغيرون مواقفكم"، ولا إلى ترديد ما يريده الكيان الصهيوني الإرهابي.
وأقـول خصوصاً لبعض الذين كانوا بالأمس يتحدثون عن المقاومة والسلاح والسيادة ثم تغيّـرت مواقعهم وتبدلت معها حساباتهم السياسية: لا تجعلوا تغير الموقع سبباً لتغير المبادئ.
أنا أُذكر الجميع بقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ۚ﴾ [ سورة النساء: ١٠٢].
✍️ ١٩ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 171 |
| 10 | الـمتلونون حـاشية كـل صـاحب نـفوذ .. الـزبابيگ على وزن "بـرابيگ" لا ديـن لـهم
| إيــاد الإمــارة |
في كـل مرحلة سياسية يظهر أولئك الذين لا يملكون موقفاً ثابتاً لأن مواقفهم ليست نابعة من مبدأ وإنما من مصلحة يبدّلون آراءهم كلما تبدّلت موازين القوة ويتحدثون اليوم بلغة تختلف تماماً عن لغة الأمس لا لأنهم اكتشفوا الحقيقة وإنما لأن مصالحهم تغيّـرت! لـقد أصبح حصر أو "نـزع" أو تسليم السلاح مصلحة عراقية على الرغم من كل التهديدات التي تحيط بالعراق، وهم الذين كانوا يتغنون بهذا السلاح والمقاومة التي تحمله "بـرابيگ"! هؤلاء وجدانهم حاشية لكل رئيس وزراء "صميدعيين" من السيد المالكي وحتى الزيدي وحاشية لكل صاحب نفوذ وحاشية لكل مَـن يملك المال يقتربون من القوي حين يكون قوياً ويغادرونه عندما تضعف سلطته ثم يبحثون عن قويّ آخر ليعيدوا تقديم أنفسهم بوصفهم أصحاب مواقف ومبادئ!
الـمشكلة ليست في أن يراجع الإنسان رأيه فمراجعة المواقف حقٌّ مشروع وقد تكون دليلاً على النضج إذا استندت إلى قناعة وأدلة .. الـمشكلة في أن يتحول تغيير الموقف إلى حرفة وأن يصبح المبدأ قابلاً للبيع والشراء وأن تُـختزل القناعة في منفعة شخصية .. هـؤلاء لا يبحثون عن الحقيقة بقدر ما يبحثون عمَّـن يدفع ولا ينظرون إلى المصلحة العامة إلا بقدر ما تخدم مصالحهم الخاصة ولذلك يمكن أن تراهم في كل اتجاه وفي كل مجلس ومع كل سلطة وفي كل فضائية -بما فيها الفضائيات المتشرقيات الجدد- بوصلة هؤلاء الوحيدة هي حيث توجد المنفعة ولو كانت منفعة رخيصة .. الأخـطر أنهم يحاولون أحياناً ارتداء ثوب المبدئية والدين والوطن والحشد وحتى "المقاومة" فيحدثوننا عن المذهب والشهادة والوطنية والنزاهة والاستقلال بينما تاريخ مواقفهم القريب يكشف أنهم كانوا بالأمس يقولون شيئاً واليوم يقولون نقيضه وغداً سيقولون ما تقتضيه مصلحتهم الجديدة! الـسياسة تحتمل الاختلاف لكنها لا تحتمل أن يصبح التلون بديلاً عن المبدأ ولا أن تتحول المواقف إلى سلعة في سوق النفوذ لهذا فإن احترام صاحب الموقف لا يكون بكثرة ظهوره ولا بارتفاع صوته في الفضائيات والفضائيات الباهتة وإنما بقدرته على الاحتفاظ بكرامته الفكرية عندما تتغير الظروف وعلى قول ما يؤمن به حتى عندما لا يكون ذلك مربحاً أما الذين يغيّـرون وجوههم مع تغيّـر أصحاب السلطة والمال فهؤلاء ليسوا أصحاب مواقف إنهم مجرد حواش مؤقتة ورخيصة في دفتر كل مرحلة .. هـؤلاء بصراحة تامة نفايات هذه المرحلة.
✍️ ١٨ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 179 |
| 11 | المكاتب الاقتصادية في الأحزاب السياسية العراقية بين الاقتصاد المشروع والابتزاز
«مَـن يُـريد مكافحة الفساد عليه بمتابعة إقتصاديات الأحزاب وإقتصاديات الشخصيات»
| إيــاد الإمــارة |
لا أرى مـشكلة في أن تمتلك الأحزاب السياسية العراقية أو الشخصيات العامة موارد اقتصادية مشروعة تضمن استقلالها المالي ما دامت هذه الموارد قائمة على: • القانون. • والشفافية. • والمنافسة العادلة. كما أنني لست مع ارتهان الأحزاب للممولين الدوليين ولا مع تحويل مجتمعاتنا العراقية الفقيرة إلى ساحات دائمة لجمع التبرعات .. الـمشكلة تبدأ عندما يتحول ما يسمى بـ "المكتب الاقتصادي" إلى: ١- وسيلة للابتزاز. ٢- بوابة للصفقات المشبوهة. ٣- أداة لفرض النفوذ السياسي على مؤسسات الدولة والقطاع الخاص. "ويصير عدنا: عدنان الجميلي وحسين طالب وبها النوري و .."
الـنموذج الصحيح للمكتب الاقتصادي -في تصوري أنا المواطن- أن يكون نشاطه اقتصادياً حقيقياً: • استثمارات في الزراعة والصناعة والتجارة "إستثمارات مُـنتجة" .. • شركات بناء وإنتاج وخدمات "شركات حقيقية وكفوئة" .. تعمل كلها وفق القوانين وتدفع التزاماتها وتتنافس على أساس الكفاءة من دون أن تستند إلى قوة الحزب للحصول على المشاريع أو تعطيل المنافسين .. أمـا أن تتحول الدولة إلى سوق مغلق لصالح جهة سياسية أو أن تُـحتكر المشاريع ثم تُـنفذ بصورة رديئة فهذه ليست اقتصاديات حزبية مشروعة وإنما ممارسة تضر بالدولة والمجتمع والحزب نفسه.
"وخـل نعلم السياسيين العراقيين بلكي ينفعهم التعلوم - ولو ما أعتقد ينفعهم ولا راح يتعلمون": (الاقتصاد السياسي المشروع) لا يحتاج إلى الابتزاز وإنما يحتاج إلى: ١- رأس مال حقيقي. ٢- وإدارة مهنية. ٣- واستثمار منتج. ٤- ومنافسة عادلة. ٥- ورقابة قانونية. يعني لو كم شركة منتجة، تفيد الناس، وما بيها تعدي على المال العام، ولا إبتزاز، مو أفضل من اسطبل الخيل مال عالية نصيف، والشيخ العام محمد الصيهود بالسجن والحچي على عباس شياع السوداني صاير بفلس؟ جاي نعلمكم ..
✍️ ١٧ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 160 |
| 12 | نُـحبُّ البصرة .. نُـحبُّ مدينتنا
| إيــاد الإمــارة |
نحنُ أهلَ البصرة -أبناؤها الأُصلاء- نُـحبُّ البصرة كثيراً .. نحبُّ تاريخها المشرق، تاريخ المدينة التي كانت من منارات الإسلام الأولى وقبلةً للعلم والمعرفة وحاضرةً أسهمت في صناعة العقل والثقافة العربية والإسلامية .. ونحبُّ حاضرها ونرى أن ما تشهده اليوم من حضورٍ عمراني وخدمي وثقافي يستحق أن يُـقرأ بإنصاف ومن ذلك ما تحقق في عهد محافظها الأستاذ أسعد العيداني الذي أصبح اسمه حاضراً بقوة في المشهد الخدمي العراقي .. ونحبُّ مستقبلها ونريده أكثر إشراقاً من حاضرها وأكثر اتساعاً لطموحات أهلها وأشدَّ قدرةً على حفظ مكانتها بوصفها مدينةً لا تنقصها الإمكانات وإنما تحتاج دائماً إلى حسن استثمارها وصناعة النخب القادرة على حمل مشروعها.
وقـد كتبتُ كثيراً عن أعلام البصرة وحاولتُ -بإمكاناتي المتواضعة- أن أُشير إلى عددٍ من الذين قدّموا لهذه المدينة شيئاً مما تستحق فكتبتُ عن السيد العيداني وسأكتبُ عنه متى وجدتُ مناسبةً تستحق الكتابة .. أمـا موضوعي هذه المرة فهو عن سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلّامة والعَلامة الشيخ علي العلي الشحماني «دامت توفيقاته» الرجل الذي أُحبّه وأُحبُّ عمله وأرى أن منجزه قد تميّـز بصرياً وعراقياً وأنه يستحق أن يكون حاضراً في طليعة المنجزات الثقافية والدينية والمجتمعية التي ينبغي للبصرة أن تعتز بها في هذه المرحلة.
مـا أودُّ قوله تحديداً هو أن مسؤوليتنا تجاه هذا المنجز لا ينبغي أن تقف عند حدود الإعجاب والثناء وإنما تتجاوزهما إلى العمل:
أولاً: الاهتمام بمنجز سماحة الشيخ والتعريف به وإبرازه بما يستحق.
ثانياً: دعم هذا المنجز رسمياً وشعبياً لأن المشاريع التي تخدم المجتمع لا ينبغي أن تُـترك لأصحابها وحدهم.
ثالثاً: الحضور الفاعل جماهيرياً في الفعاليات والمنجزات التي تُـقام فالحضور الشعبي أحد أهم أشكال الاعتراف بقيمة العمل.
رابعاً: السعي الدائم إلى توثيق هذا المنجز وتدوينه بصرياً وعراقياً حتى لا تبقى الأعمال الكبيرة أسيرة الذاكرة الشفوية وإنما تتحول إلى وثيقة تحفظها الأجيال.
إن حبَّ البصرة ليس أن نمدحها فقط وإنما أن نعرف رجالها ونحفظ منجزاتهم وندعم ما يستحق الدعم ونختلف حين ينبغي الاختلاف وننصف حين يكون الإنصاف واجباً .. البصرة التي أنجبت العلماء والمفكرين والأدباء تستحق أن نحتفي بأعلامها وهم بيننا لا بعد أن يصبح الاحتفاء بهم مجرد استذكارٍ للماضي.
نحبُّ البصرة .. ولذلك نحبُّ كلَّ مَـن يعمل لها.
✍️ ١٧ أيـــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 195 |
| 13 | الـشيخ مـحمد فـلك الـمالكي رجـل الـدين الـعامل والـمؤثر
| إيــاد الإمــارة |
لـيس كلُّ من ارتدى عمامة استطاع أن يكون رجلَ دين مؤثراً فالتأثير الحقيقي لا تصنعه العمامة وحدها وإنما تصنعه المواقف والحضور والقدرة على ملامسة هموم الناس والاقتراب من قضاياهم .. سماحة الحجة العلم الـشيخ محمد فلك المالكي "دامت توفيقاته" واحدٌ من رجال الدين الذين يستحقون الاحترام والتقدير والإشادة لما يمتلكه من حضور ديني واجتماعي وما يقدمه من جهد في خدمة الناس والتعبير عن قضاياهم بعيداً عن الاكتفاء بالخطاب النظري أو الحضور الشكلي.
إن قـيمة رجل الدين العامل تظهر حين يتحول علمه إلى موقف وكلمته إلى أثر وحضوره إلى خدمة حقيقية للمجتمع ومن هنا تأتي أهمية تجربة سماحة الحجة الشيخ محمد فلك المالكي "دامت توفيقاته" بوصفه شخصية دينية حاضرة وفاعلة استطاعت أن تترك أثراً واضحاً في محيطها.
لـذلك فإن الإشادة به ليست مجاملة عابرة وإنما تقدير لرجل دين اختار أن يكون حاضراً بين الناس قريباً من قضاياهم ومعبراً عن رؤيته ومواقفه بوضوح .. كـل الاحترام والتقدير لـسماحة الحجة الشيخ محمد فلك المالكي "دامت توفيقاته" رجل الدين العامل والمؤثر الذي يستحق أن يُـقال فيه ما يُـقال عن الرجال الذين جعلوا من حضورهم مسؤولية ومن موقعهم خدمة للناس.
✍️ ١٢ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 299 |
| 14 | الـعزة للـيمن الـسعيد بـمقاومته
مَـن قـال إن الـمقاومة الـعراقية وراء إستـهداف الـسعودية؟
| إيــاد الإمــارة |
كـم أشعر بالإحباط وأنـا أستمع إلى تصريحات القادة السياسيين العراقيين .. مـا هي اللغة التي يتحدثون بها؟ ولـماذا هذا المستوى الهزيل من الطرح؟ ألـيست لديهم مقاييس؟ أنـا لا أقصدُ شخصاً محدداً وإنما أقصد الغالبية. "نريد نتنومس بقائد سياسي عراقي يشفي الغليل .. ماكو"
اغـلقَ السيد رئيس مجلس الوزراء المنافذ الحدودية في البصرة وميسان! لـماذا؟ لأن صواريخ ضربت السعودية "العبرية" إنطلقت من محافظة ميسان! مَـن قال إن هذه الصواريخ عراقية؟ ألـيس من الممكن أن تكون هذه الصواريخ صهيونية تريد إثارة الفتنة؟ ومـا علاقة المنافذ الحدودية الجنوبية تحديداً بكل ذلك؟
الـمقاومة العراقية تنفي صلتها بهذه الصواريخ .. "شرف لم تدعيه" وهي صادقة كما يبدو لي .. الـيمن في هذه المرحلة بالتحديد ليس بحاجة إلى صواريخ المقاومة العراقية .. كما أن لبنان المقاومة وإيران الإسلامية العزيزة ليست بحاجة إلى صواريخ المقاومة العراقية .. الـعراق وحده بحاجة إلى صواريخ مقاومته:
١- للحفاظ على نظامه السياسي كما فعلت المقاومة من قبل.
٢- لرد هجمات داعش الإرهابية كما فعلت المقاومة من قبل.
٣- لتكون هذه الصواريخ خير عون للقوات الأمنية العراقية كما فعلت المقاومة من قبل.
واهم جداً مَـن يعتقد بأن المقاومين في اليمن ولبنان وإيران بحاجة إلى صاروخ عراقي مقاوم ينطلق من الأرض العراقية من ميسان أو من محافظة عراقية أُخرى .. الـمقاومة هناك لديها من الإمكانات العالية ما يكفيها للرد المقاوم لإحراز النصر .. إستراتيجية المقاومة في كل مكان -كما هو واضح وجلي- هي الإعتماد على النفس وهذه إستراتيجية صحيحة يجب أن يوطن المقاوم نفسه عليها في كل مكان.
"گـال" تعالى: واعتصموا بحبل الله .. حبال الشيطان بالية وتتقطع سريعاً.
✍️ ١٢ أيـــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 265 |
| 15 | بـين مـقاومة أهـل الـيمن ومـساومة الأدعـياء
| إيــاد الإمــارة |
أتحدثُ عن قائد سياسي عراقي "يعني مو شرط هو قائد سياسي فعلاً لكن بالعراق كل شيء يرهم" هذا القائد العراقي يصف أحد أبرز قادة المقاومة الإسلامية في العالم بأنه "أبن بگـال" لأن هذا القائد العراقي أبن فد زبانة لو فد طرگـة".
الـمشكلة العراقية هي: "الإنتفاخ" .. "العراقي بسرعة ينتفخ" هـل لأنه يحب أكل الباميا أم الفاصوليا؟ الله أعلم .. ومـن العراقيين هؤلاء السياسيين "المسيسيين وي الروج ياخذهم المد ويجيبهم الجزر".
السياسي العراقي ما يتحاچة .. هذا أبن بگـال .. واليمني "حافي" .. وفلان ما اعرف شنو! زين وأنتَ شنو؟ شنو حققت لشعبك وتافخ ونافخ روحك؟ خدمات؟ رفاهية؟ كرامة؟ سيادة؟ شو أقوى شيء عند السياسي العراقي هو التبرير الذي لا يمر إلا على قاصري العقول من العراقيين والسذج والمجانين.
بمراقبة بسيطة: • لأداء السياسي العراقي. • لخطبه .. • للقاءاته الصحفية. تكتشف فراغ هذه السياسي .. تكتشف إرتباكه وخوفه .. تكتشف تذبذبه وعدم موضوعيته .. وكذلك تكتشف حجم إنتفاخه وتورمه .. وهو تغريدة من الإرهابي "ترامب" خلته يختل ويدور شقة بنيوزلندة!
يا سياسيين شوفوا العالم من حولكم .. شوفوا شلون الشعوب عندها كرامة .. شوفوا شلون محترمة نفسها ومحترمة شعبها ..
شوفوا اليمن .. تعلموا من اليمن .. وكافي حچي زايد لو صاروا عيال "زايد" قدوتكم؟
✍️ ١١ أيـــلول ٢٠٢٦ تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 246 |
| 16 | تـفريغ مـنصب رئـيس مـجلس الـوزراء مـن قـوته الـتنفيذية
| إيــاد الإمــارة |
كتبَ السيد زهير عبد الرحمن الچلبي المحترم تحت عنوان: إنذار سياسي وهو ينتابه شعور بأن هناك مَـن يسعى إلى تفريغ منصب رئيس مجلس الوزراء من قوته التنفيذية .. يُـشكل السيد الچلبي المحترم على موضوع طرح أربعة نواب لرئيس الوزراء ويعده خنقاً للمنصب وتفريغاً من قوته ..
وأقـول: هـذا الإنذار السياسي متأخر جداً وهو بعد الوقت بدل الضائع .. الفرص ضائعة تماماً .. يقول المثل البصري: "الشاص شاص والحمل حمل"
سعت الطبقة السياسية منذ أن أنهت حقبة السيد نوري المالكي بدورتيها عام (٢٠١٤) إلى إنهاء دور منصب "رئيس مجلس الوزراء" وليس تفريغه من قوته .. شـعرت الزعامات السياسية العراقية "جميعها" إن رئيس مجلس وزراء قوي لا يخدم مصالح هذه الزعامات وإن كان يخدم مصالح العراقيين! لذا لم يأتِ -بمعنى لم تختر الزعامات السياسية- أي رئيس وزراء قوي بعد السيد المالكي ووقعت كل اختياراتهم على شخصيات أقل ما يُـقال عنها بأنها ضعيفة:
• العبادي.
• عبد المهدي.
• الكاظمي.
• السوداني.
الخطأ الكبير الذي وقع فيه السيد نوري المالكي أنه كان رئيساً قوياً بكل معنى الكلمة .. كان له قراره .. ولم تستطع أغلب القوى السياسية أن تكون نافذة في القرار الحكومي أعمق من شخصية رئيس مجلس الوزراء .. لذا فمن المستحيل تماماً على هذه القوى أن تعود للسيد المالكي مرة أُخرى، وهذا ما قلته في بدايات ترشحه لدورة ثالثة بعد مرحلة تفريغ منصب رئيس مجلس الوزراء من قوته التنفيذية ..
لـقد وقع شيعة السلطة في العراق بخطأ تاريخي دفعوا وسيدفعوا ثمنه غالياً في المراحل السابقة والحالية واللاحقة وهم يفرغون منصبهم الأهم من قوته .. كنتُ اسمع في كواليس الشيعة السياسية أفكاراً حمقاء عن ضرورة أن يكون رئيس مجلس الوزراء ضعيفاً! وكان ضعيفاً فعلاً .. لم يتصرف كل الشيعة بحكمة ولا بموضوعية بإختيار حيدر العبادي لأهم منصب عراقي وشيعي وهو الذي لا يصلح لإدارة أموره الشخصية .. لم يتصرفوا بحكمة ولا بموضوعية وكانوا ابعد ما يكون عن إنصاف الشيعة وإنصاف العراقيين بإختيارهم عبد المهدي المثقل ببعثيته وشوعيته وعقده "الإسلاموية" .. ثالثة الأثافي كانت إختيار الكاظمي الخطوة الشيعية الأكثر غباء وحماقة والتي عكست بما لا يقبل الشك المستويات المتدنية للتفكير السياسي الشيعي العراقي وقضي الأمر .. فكانت النتيجة الطبيعية أن يأتي شخص بمستوى محمد شياع السوداني الذي قلب نظام الحكم في العراق فعلاً ..
أربعة نواب لرئيس مجلس الوزراء إتمام واضح لبرنامج قلب نظام الحكم الذي قاده السوداني بمشاهد واضحة أمام أنظار طبقة سياسية شيعية كل همها أن تحصل على مكاسب خاصة جداً. حصة وإمتيازات وموكب سيارات فارهة وبريستيج بدائي يثير الضحك .. ما هو دور هؤلاء النواب الأربعة؟ ما هو دور السيد رئيس مجلس الوزراء؟ ما هو دور السادة الوزراء؟ ولماذا هذا الكم غير المبرر من المسؤولين في موقع واحد؟ "ما معقولة كل واحد عنده دگمة يروح يفصل عليها قاط كامل" ونفقات هذا القاط تتحملها الناس الفقرة! يا جماعة الدولة تفرهدت .. الرواتب صعبة تتوفر .. وادنى مستوى من الخدمات لم يتحقق .. فكافي طلعتوها من ماعونها.
الشيعة في العراق أضاعوا فرصتهم الكبيرة بحياة حرة كريمة ومزدهرة أمام فرص ضيقة سوف لن تدوم في كل الأحوال .. لا يعتقدن أي سياسي شيعي في العراق بأن الجبل سيعصمه من الطوفان .. أكبر راس بيكم ما يكلف طائرة مروحية "متروسة" خمسة كوماندوز امريكان لو چم همر لو مجرد تغريدة وقد جربتوا التغريدة والله وياك عبوسي ..
وأخيراً أقـول للسيد علي فالح الزيدي: هذا المنصب الذي أنتَ فيه لا قيمة له .. أفرغه قومك الشيعة قبل غيرهم من قوته التنفيذية .. لن يغنيك هذا المنصب بشيء .. انتَ أكبر بكثير من هذا المنصب الفارغ قبل أن تدخله .. يا أخي الزيدي أنت أمام خيارين لا ثالث لهما: ١- التنحي من هذا المنصب "أنتَ أكبر" .. ٢- تحاول جاهداً لأن تعيد لهذا المنصب قوته وهيبته، وهذه مهمة صعبة جداً لكنها غير مستحيلة .. وأنتَ مع هذا الخيار ستكون وحيداً إلا من ذوي الغيرة الوطنية وهم قلة قليلة في الطبقة السياسية.
✍️ ١٠ أيـــلول ٢٠٢٦ تابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 217 |
| 17 | الـبصرة مـمتنة للأُسـتاذ الدكتور حـيدر عـبد ضـهد
| إيــاد الإمــارة |
الـبصرة بأهلها وجامعاتها وطلبتها لا تنسى مَـن يضع مصلحتها في مقدمة اهتمامه ولا تنكر فضل مَـن يعمل من أجل جامعاتها ونجاح مؤسساتها التعليمية .. كـل الامتنان والتقدير لجناب وكيل وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأُستاذ الدكتور حيدر عبد ضهد الرجل الذي يحترم البصرة ويقدّر مكانتها ويتعامل مع قضاياها بروح المسؤولية والمهنية ويسعى جاهداً إلى دعم جامعاتها والارتقاء بمستوى أدائها وخدمة طلبتها وأساتذتها.
إن مـا يميز الأستاذ الدكتور حيدر ليس موقعه الإداري الناجح والعلمي المتقدم فحسب .. يـميزه: • مهنية عالية .. • ووطنية أعلى .. • وإيمان حقيقي بأن نجاح الجامعات العراقية هو جزء من نجاح العراق كله .. الـبصرة التي تستحق الكثير تقول لمَـن يعمل من أجلها: شـكراً لمَـن أنصفها بالفعل لا بالقول ولمَـن جعل المسؤولية خدمة لا وجاهة .. شـكراً جزيلاً للأُستاذ الدكتور حيدر عبد ضهد المحترم.
✍️ ٨ أيــلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 267 |
| 18 | لـماذا يـتكلف الـبعض في لـهجته فيتلبنن أو "يتجعبن"؟
| إيــاد الإمــارة |
لـماذا يتكلف البعض في لهجته فيخرج الحروف من غير مخارجها الطبيعية ويغيّـر نبرات صوته وكأنه يحاول أن يبدو لبنانياً أو أكثر رقة ونعومة؟ هـل أصبح التكلف في الكلام وسيلة لإثبات الرقة والتميز؟ هـل صار الصوت القريب من أصوات النساء مدعاةً للفخر والاستعراض؟
أنـا شخصياً أستغرب كثيراً من هذا الشيخ الجنوبي الذي يتكلف في إظهار صوته بهذه الطريقة لأنني كنتُ أتوسم فيه خيراً وكنت أراه أقرب إلى البساطة والوقار اللذين يليقان برجال الدين. اللـهجة الجنوبية مثلها مثل سائر اللهجات العراقية لها جمالها وخصوصيتها ولا تحتاج يا شيخ إلى أن تتنكر لأصولها كي تبدو أكثر أناقة أو قبولاً والإنسان حين يتحدث بصوته الطبيعي يكون أكثر صدقاً وأقرب إلى الناس.
أمـا السيد أبو "الحصن" ومقاطع الفيديو التي لا تليق برجل دين ولا تليق بأي إنسان عاقل خصوصاً مشاهد توزيع المساعدات على المحتاجين (النساء) بطريقة إستعراضية تنتهك خصوصية الناس وتستغل فقرهم أبشع إستغلال فلا أستغرب منه هذه الأساليب أبداً فقد تجاوز في نظري حدود التكلف والتصنع إلى ما هو أسوأ ولذلك لا عتب عليه فهو وامثاله لا يعاتبون .. عتبي الشديد على مَـن يحتفي به وبكل مَـن على شاكلته خصوصاً وهو شخص غير محترم بالمرة وقد تابعتُ مقطعاً مصوراً يزجر فيه طفلاً ويطرده من المجلس الحسيني وهو فوق المنبر!
الـمشكلة ليست في اختلاف الأصوات واللهجات وإنما في التصنع حين يتحول الصوت واللهجة إلى وسيلة لاستعراض صورة ليست صورة صاحبها الحقيقية. الـوقار لا تصنعه نبرة صوت .. الـرقة لا تحتاج إلى افتعال .. الـهيبة لا تأتي من تقليد الآخرين .. كـن كما أنت يا شيخ ففي الصوت الطبيعي صدق وفي اللهجة الأصيلة هوية وفي البساطة كثير من الجمال.
✍️ ٧ أيـلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 353 |
| 19 | نـواب رئـيس الـوزراء حـاجة إداريـة أم تـوسع سيـاسي؟
| إيــاد الإمــارة |
ما ضـرورة تعيين هذا العدد من نواب رئيس مجلس الوزراء؟ لـماذا هذا التوسع غير المجدي في هيكل السلطة التنفيذية في الوقت الذي تمتلك فيه الحكومة أصلاً عدداً كبيراً من الوزارات والهيئات والمؤسسات القادرة على إدارة الملفات المختلفة؟ إذا كـان لكل نائب رئيس وزراء ملف محدد وصلاحيات واضحة ومسؤوليات قابلة للقياس والمحاسبة فليُـعلن ذلك للرأي العام بوضوح: مـا هي مهام كل نائب؟ مـا حدود صلاحياته؟ مـا الذي سيضيفه إلى عمل الحكومة ولا يستطيع الوزير المختص القيام به؟ أمـا أن يتحول منصب نائب رئيس الوزراء إلى وسيلة لاستيعاب التوازنات السياسية أو تعويض أطراف لم تحصل على حصتها من المناصب فهذه ليست إدارة للدولة بقدر ما هي توسيع لجغرافية السلطة!
الـعراق اليوم لا يحتاج إلى المزيد من المناصب بقدر ما يحتاج إلى: • تـقليل حلقات القرار. • تـحديد المسؤوليات. • مـنع تداخل الصلاحيات. • ربـط كل منصب بنتائج واضحة أمام المواطن. فـإذا كانت الحكومة تحتاج إلى نائبين أو ثلاثة أو أربعة فليكن ذلك بناء على حاجة مؤسساتية حقيقية لا على قاعدة: «أعطِ هذا الطرف منصباً كي يرضى وامنح ذاك موقعاً كي لا يعترض».
السـؤال الحقيقي ليس: كـم نائباً لرئيس الوزراء؟ السـؤال: مـاذا سيفعل هؤلاء النواب؟ وإذا كـانت مهامهم يمكن أن يؤديها الوزراء والوزارات الموجودة أصلاً فما الحاجة إلى استحداث طبقة إدارية وسياسية جديدة بين رئيس الوزراء والوزارات؟ الـدولة لا تقاس بعدد المناصب التي فيها وإنما بقدرتها على إنجاز ما يحتاجه المواطن بأقل قدر من التعقيد الإداري وأعلى قدر من المسؤولية والمحاسبة. الـنقطة الأهم برأيي المتواضع: إذا أُريد اعتماد أربعة نواب فمن الضروري أن تُـعلن اختصاصات كل واحد منهم مسبقاً مثلاً نائب للشؤون الاقتصادية وآخر للخدمات وآخر للأمن والسياسة الخارجية وهكذا مع منع تداخلهم مع صلاحيات الوزراء وإلا يصبح المنصب أقرب إلى عنوان سياسي منه إلى وظيفة تنفيذية ذات ضرورة مؤسسية.
✍️ ٥ أيـلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 320 |
| 20 | ازدواجـية الـموقف حـين يـصبح الأخ عـدواً لـدوداً والآخـر "الـبعيد" صـديقاً وسيـداً
| إيــاد الإمــارة |
ثـمة مفارقة مؤلمة في خطاب وسلوك بعض السياسيين العراقيين .. لا يـقبل بأخيه الشيعي العراقي إلا أن يكون عليه زعيماً أوحد لا شريك له ولا منافس لكنه في المقابل يقبل أن يكون ذليلاً صاغراً أمام مَـن هو خارج بيئته وحدوده وكأن الكرامة لا تُـطلب إلا من القريب لكنها أمام الأباعد تصبح "مصلحة" عليا! يـقصون أخوانهم بتحالفات مع الأعداء ليكونوا زعماء!
ويـستكثر ويستنكر بعضنا من "الملطلطين والمسحسلين" جماعة السياسة والإعلام والإقتصاديات الجدد على: • السجين السياسي. • وعلى نازحي رفحاء. • وعلى ذوي الشهداء. مـا يحصلون عليه من حقوق بينما يصمت أو يتسامح ويجبن بقذارة حين تُـمنح الامتيازات أو الحقوق لمَـن قاتل العراق أو ارتبط بالإرهاب! يـصمت هؤلاء "المتمرجلين" المرجفين حين يُـتعامل مع بعض إرهابيي داعش بوصفهم شهداء ضمن منظومات الدولة.
الـمفارقة الأشد أن هذا البعض يقبل -في بعض الأحيان- بتغريدة من ترامب ويدعو لها ويبشر بها حين تكون ضد أخيه العراقي ويحدثنا عن «المقبولية الوطنية» وضرورة تجاوز الانقسامات! لـكن هذا البعض السياسي ما إن تصبح التغريدة أو الموقف موجهاً ضده حتى يستعيد فجأة خطاب قوة (الإطار التنسيقي) ومصلحة الشيعة والكرامة والسيادة ومصطلحات أُخرى لم يتحدث بها ولم يعمل بها من قبل!
الـمشكلة يا جماعة ليست في الاختلاف السياسي .. الاخـتلاف حق مشروع .. الـمشكلة كل المشكلة في ازدواجية المعايير: • أن تكون السيادة مبدأً عندما تخدم مصالح الحزب والكتلة. • أن تكون الوطنية شعاراً عندما تخدم مصالح الخصوم. • أن تكون الكرامة مطلباً فقط عندما يكون المستهدف هو وليس الشعب. الـعراق لا يحتاج إلى هكذا نوع من الزعامات التي تُـذلّ القريب "وتوزع إبتسامات من حوله" لكنها تستقوي بالخارج ولو بتغريدة من عدو لدود .. الـعراق بحاجة إلى رجال دولة يضعون مصلحة العراق وكرامة العراقي فوق مصلحة الشخص والحزب.
✍️ ٤ أيـلول ٢٠٢٦ تـابعونا على قناة التلگـرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed
https://www.facebook.com/share/1BVjXiZP4L/?mibextid=wwXIfr | 257 |
