طُوْبَى.
رفتن به کانال در Telegram
فأمّا من رُزِقَ معرفةَ اللهِ تعالى ؛استراحَ @quran1kareem0
نمایش بیشتر721
مشترکین
-124 ساعت
-57 روز
-830 روز
آرشیو پست ها
720
ٰ
قال العلامة ابن باز -رحمهُ الله- :
من حفظ وقته بِـذِكْر الله وقراءة القرآن
وصحبة الأخيار والبعد عن صحبة
الغافلين يطيب قلبه ويلين
مجموع الفتاوى
720
(بدعوة.. تخضّعت الأسباب).
أعيذك بالله من لحظةٍ يذهل فيها قلبُك عن الدعاء أمام عظيم مطلوبك، فليس بينك وبين ما ترجوه -مهما كان بعيدًا- إلا دعوة مستجابة!
بدعوة:
نصر الله عبده نوح، وفُتحت أبواب السماء بماء منهمر، وفُجّرت الأرض عيونًا فالتقى الماء على أمر قد قدر، فحمله الله في الفلك، وأغرق الذين كذبوا بآياته، وقال: (ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون)، إي والله فلنعم المجيبون!
بدعوة:
نصر الله نبينا ﷺ يوم بدر، يوم خرجت قريش بحدّها وحديدها، فكان يدعو: (اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض)، حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأشفق عليه أبو بكر فجعل يلتزمه من ورائه، ويسوي عليه رداءه، ويقول: يا رسول الله: كفاك مناشدتك ربك، فإنه منجز لك ما وعدك!
بدعوة:
رزق الله عبده زكريا بالذرية مع وهن العظم، واشتعال الرأس شيبًا، وكانت امرأته عاقرًا لا يُرجى منها الولد، فنادى نداءً خفيًّا خضعت له الأسباب!
ومن قبله خليل الرحمن يقول: (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء)، إي والله؛ لسميع الدعاء!
بدعوة:
وُهب سليمان عليه السلام ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده، فلم يطلب توسعة في الرزق، وإنما طلب خرقاً للعادة، وسلطانًا على الريح والشياطين، فكان مفتاح هذا الطلب المستحيل هو (الدعاء).
بدعوة:
شفى الله عبده أيوب عليه السلام، وكان عظيم المال، كثير الأهل والولد، فسُلب منه ذلك، وابتُلي بجسده بأنواع البلاء، فلم يسلم إلا قلبه ولسانه؛ وطال بلاؤه حتى عافه الجليس، وأوحش منه الأنيس، فرد ﷲ عليه أهله وولده وماله ومثلهم معهم؛ رحمة منه وذكرى لأولي الألباب!
720
قال ابن القيم رحمه الله:
"بعث رسوله - صلى الله عليه وسلم - للإيمان مناديًا، وإلى الجنة داعيًا، وبكل عُرْف آمِرًا، وعن كل نُكْرٍ ناهِيًا، فاستنقذ به الخليقةَ من تلك الظلمات، ونوَّرَ بصائرهم بالآيات البينات، وجلا عن قلوبهم صدأ تلك الشكوك والشبهات، وفتح به أعينًا عُميًا، وآذانًا صُمًّا، وقلوبًا غُلْفًا، فبلَّغ رسالات ربّه، وأدّى أمانته، ونصح أمته، ولم يدع بابًا من الهدى إلا فتحه، ولا مُشْكِلًا من الدين إلا أوضحه، ولا خيرًا إلا دلَّ الأمة عليه، ولا شرًّا إلا حذَّرهم منه؛ لئلا يصلوا إليه".
720
«ما نالَ أحدٌ شيئًا من خيري الدنيا والآخرة بأحسن من طريق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
ذلك بأنه مع قضاء حاجته قد ظفر بأشياء لم تجتمع لغيرها من طرق قضاء الحاجة، وأعظمها هو ذكر الله تعالى له في الملأ الأعلى، ومضاعفة الصلاة عليه كلما صلَّى عليه صلى الله عليه وسلم، وبلاغها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقضاء بعض حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته، إلى غير ذلك من الخلال التي تتواتر عددًا.
وأعظم ذلك أيضًا أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تُعمّق الصلة به، وتُرسّخ عهود الإيمان به، وتُنمّي في القلب محبته وتعظيمه،
فيتعلّق العبد بهديه، ويتمسّك بسنّته، ويسير على نوره،
فهو ﷺ الدليل إلى الله، والمبلِّغ عن الله، والهادي إلى صراط الله المستقيم.»
720
كثرة المطالعة في السُنّة وأحاديث النبي ﷺ ونشرها -حتى مع التقصير في العمل بها- ليس مذمومًا! فقد قال النبي ﷺ (نضّر الله امرءًا سمع مقالَتي فوَعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه) فاللهُ يرزق من يهتم بحديث نبيّه ﷺ نَضارةً وبرَكة وتهذيبًا!
أ. سُميّة المسند
720
تذكير بسُنَّة نبويَّة 🌿
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما.
720
"إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلبًا على شدة ظمئه فكيف بمن سقى العطاش، وأشبع الجياع، وكسا العراة من المسلمين؟!".
ابن القيم | عدة الصابرين ط: عطاءات العلم (٤٨٩)
720
أكثروا من العبادات وأنتم في كامل الصحة والعافية قبل أن يُحال بينكم وبينها..
تلذّذوا بالسجود! ضعوا جِباهكم الشّابة على الأرض قبل أن يجلس أحدكم على كرسي ولا يستطيع السجود أكثر من أن يحني رأسه إلى الأمام قليلاً،
العبادة في حال القوّة أحب إلى الله ﷻ .
720
- يقول أحدهم :
" تعلقتُ بمعصية ولم أستطع الخلاص منها حتى لزمتُ قِـيام الليل!".
- وقال الأوزاعي رحمه الله :
"من أطال قيام الليل = هون الله عليه وقوف يوم القيامة!".
720
"ما طلبت شيئًا من الدنيا قط فولي لي، حتى لقد ركبت مرة حمارًا فلم يمش فنزلت عنه وركبه غيري فعدا. قال: فأريت في منامي كأن قائلًا يقول لي: لا يحزنك ما زوي عنك من الدنيا وإنما يفعل ذلك بأوليائه وأحبائه وأهل طاعته. قال: فسري عني".
أبو مسلم الخولاني | صفة الصفوة ط: دار الحديث (٣٧٢/٢)
720
Repost from سِيبَوَيْه
"ما طلبت شيئًا من الدنيا قط فولي لي، حتى لقد ركبت مرة حمارًا فلم يمش فنزلت عنه وركبه غيري فعدا. قال: فأريت في منامي كأن قائلًا يقول لي: لا يحزنك ما زوي عنك من الدنيا وإنما يفعل ذلك بأوليائه وأحبائه وأهل طاعته. قال: فسري عني".
أبو مسلم الخولاني | صفة الصفوة ط: دار الحديث (٣٧٢/٢)
720
🌸..
ليس الطّريق بتلك السّهولة !
ولا المسار يشبه صورة الورق عند رسم الفكرة وكتابة الخطة وتفريغ العقل مِمَا فيه!
الميدان مُختلف وكفّة الميزان ليست لكِ دائمًا، ستُعانين مِرارًا ، ستشتاقين للرّاحة ، ستحنّين للجلوس , لكن !
غايتُكِ أكبر من مُتعةٍ لحظيّة وهدفكِ أعلى من سفاسف الأمور تقتات على المحاولة وتُطيل المُصاولة وإن وقعتِ اليوم تقِفين غدًا🍃
مَن يحمل في صدره إيمانًا صادقًا لا يبرُد قلبه ولا تذبلّ روحه ولا يرتجف عند عثرةٍ عابرة 🌟
هذهِ الحياة مُكابدة ؛ لا ارتواء لقلبِ المُحبّ إلا جَنّة
720
إن الله يعلم القلب النقيّ، ويسمع الصوت الخفيّ، فإذا قلت: "يارب.."
فإما أن يلبي لك النداء،
أو يدفع عنك البلاء،
أو يكتب لك أجرًا في الخفاء♥️!.
720
"انتظار روح الفَرَج يعني: راحته، ونسيمه، ولذته؛ فإن انتظاره، ومطالعته، وترقبه يخفف حمل المشقة لا سيما عند قوة الرجاء، أو القطع بالفرج؛ فإنه يجد في حشو البلاء من رَوْح الفَرَج، ونسيمه، وراحته ما هو من خفي الألطاف، وما هو فَرَج معجل".
- ابن القيم | مدارج السالكين | 📖.
720
ما حكمُ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بقراءة سيرته وتنظيم مسابقات في حفظ الأحاديث؟
الجواب: "المولد كلّه بدعة، وكلّ ما يعظّم به ذلك المولد هو بدعة، بِدعٌ في بِدعٍ".
الشيخ: عبد الرحمن البراك
720
"ظُلمةُ اللَّيلِ نورُ القلبِ الحيِّ؛ فهي تجمعُ شتاتَه، وتُقوِّي إدراكَه؛ لاحتجابه عن القواطع المُلهيَةِ، وانقطاعِه عن الأعمال المُشغلة، فإذا قرأ فيه العبدُ القرآنَ وعاه، وعظُم انتفاعُه بهداه؛ كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّیۡلِ هِیَ أَشَدُّ وَطۡـࣰٔا وَأَقۡوَمُ قِیلًا﴾"
720
حين يشاء الله يستبدل أسباباً بأسبابوحين يشاء الله يغلق عنك باباً ويفتح أبواب كن راضياً وكأنك تملك كل شيء فكل ما يكتبه الله لنا ألطف مما نشاء سيُدهشك الله بعِوضٍ يُنسيك الإنتظار. سيأتيك لا ناقصًا ولا مؤجلًا، بل في تمامه وكماله، كأنَّ كل لحظة وجع كانت تمهيدًا لموعد الفرح العظيم سيردُّ الله إليك قلبك ضاحكًا وعينك راضية، وروحك مغمورة بالسكينة وستُدهَش: هل هذا العِوض لي؟ أهذا الكرم لأجلي؟
نعم، لأجلك، لأنك صبرت، ولأن الله لا يُخلف وعده لمن لجأ إليه، فابتهج سيأتيك ما يُنسيك كيف كنت تحتمل كل ذلك الألم، وسيجبرك.
-
