الطاهر ابن عاشور

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ﴾. الرشد إصابة الحق.

[التحرير والتنوير].

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: شأن التعليم الصالح أن يضبط للمتعلم قواعد وأساليب تبلغ به إلى الثمرة المطلوبة من المعارف التي يزاولها.

[التحرير والتنوير].

﴿وإنّك لعلى خلق عظيم﴾. والخلق العظيم: هو الخلق الأكرم في نوع الأخلاق وهو البالغ أشد الكمال المحمود في طبع الإنسان لاجتماع مكارم الأخلاق في النبيء ﷺ فهو حسن معاملته الناس إلى اختلاف الأحوال المقتضية لحسن المعاملة، فالخلق العظيم أرفع من مطلق الخلق الحسن. [التحرير والتنوير].

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: الحائل بين الإنسان وبين الكمالات والفضائل هو ضعف التحمل.

[التحرير والتنوير].

هذا وقد قصّر الديوي!

لا خير في الدنيا والآخرة، ولا رحمة فيهما للعالمين وبينهم، إلا ومنبعها هذه البقعة التي حوت جسد سيدنا الشريف، سيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم-، لا خير أزلًا وأبدًا إلا من هنا.. ولو أن الخلق كلهم أجمعين أبصعين من لدن آدم إلى القيامة، اجتمعوا في صعيد واحد، يشكرون الله- سبحانه- ويحمدونه على نعمة سيدنا النبي -صلى الله عليه وسلم- لا تفتر ألسنتهم طرفة عين، ما بلغوا مد ذلك ولا نصيفه، ولا معشاره؛ ولكن أكثر الخلق لا يدركونه، ولا يقدرونه حق قدره.

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: ومن الشكر ألا يعود إلى الجناية مرة أخرى.

[التحرير والتنوير].

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: المعروف: هو الذي تألفه النفوس وتستحسنه، فهو مما تسر به النفوس ولا تشمئز منه ولا تنكره، ويقال لضده منكر.

[التحرير والتنوير].

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: وإطلاق وصف الأخ على المماثل في دين الإسلام تأسيس أصل جاء به القرآن جعل به التوافق في العقيدة كالتوافق في نسب الأخوة، وحقا فإن التوافق في الدين آصرة نفسانية، والتوافق في النسب آصرة جسدية، والروح أشرف من الجسد.

[التحرير والتنوير].

﴿وإنّك لعلى خلق عظيم﴾. والخلق العظيم: هو الخلق الأكرم في نوع الأخلاق وهو البالغ أشد الكمال المحمود في طبع الإنسان لاجتماع مكارم الأخلاق في النبيء ﷺ فهو حسن معاملته الناس إلى اختلاف الأحوال المقتضية لحسن المعاملة، فالخلق العظيم أرفع من مطلق الخلق الحسن. [التحرير والتنوير].