اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
غزل الكردية
رفتن به کانال در Telegram
- ربَّنا ، ظلُّ طوبی ومستراح العابدين .. - البوت خاص للنساء : @ghazzal8_bot
نمایش بیشتر742
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-127 روز
-3030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+15
در 0 کانالها
مه '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+39
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+54
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+50
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+42
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+41
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+63
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+86
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+44
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+47
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+32
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+53
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+71
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+99
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+164
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+150
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+192
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+148
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '24
+154
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+202
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+210
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+274
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+295
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '24
+329
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+185
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+197
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+109
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+136
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+311
در 42 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+119
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+135
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+78
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+94
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+121
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+473
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | +2 | |||
| 16 ژوئن | +2 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | +2 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | +1 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
Repost from غزل الكردية
- وقد يحفظ الله العبد بصلاحه في ولده ، وولد ولده ، ڪما قيل في قوله تعالى : وڪان أبوهما صـٰلحًا | الڪهف |
- قال محمد بن المنڪدر : إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده ، وولد ولده ، وقريته التي هو فيها ، والدويرات التي حولها ، فما يزالون في حفظ من الله وستر | نور الاقتباس لابن رجب الحنبلي |
ٰ
| 2 |  - قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى : ڪان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن ‹ أي : على الخطأ في اللغة العربية › ، ونحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر استحباب ، أن نحفظ القانون العربي ، ونصلح الألسن المائلة عنه ، فيحفظ لنا طريقة فهم الڪتاب والسنة ، والاقتداء بالعرب في خطابها ، فلو تُرك الناس على لحنهم ڪان نقصًا وعيبًا !
ٰ | 35 |
| 3 |  - اصبر على لأواءِ الطريق أوله ؛ تُڪفى آخره ..
ٰ | 128 |
| 4 | ٰ
- قال ابن عقيل الحنبلي في ڪتابه الفنون : لقد عظَّم الله الحيوان ، لا سيما ابن آدم ، حيث أباحه الشرك عند الإڪراه ، فمن قدم حرمة نفسك على حرمته ، حتى أباحك أن تتوقى عن نفسك بذڪره بما لا ينبغي له سبحانه ، لحقيق أن تعظم شعائره ، وتوقر أوامره وزواجره ،
- وعصم عرضك بإيجاب الحد بقذفك ، وعصم مالك بقطع يد مسلم في سرقته ، وأسقط شطر الصلاة في السفر ، لأجل مشقتك ، وأقام مسح الخف مقام غسل الرجل ، إشفاقًا عليك من مشقة الخلع واللبس ، وأباحك الميتة سدًا لرمقك ، وحفظًا لصحتك ، وزجرك عن مضارك ، بحد عاجل ، ووعيد آجل ، وخرق العوائد لأجلك ، وأنزل الڪتب إليك ،
- أيحسن لك مع هذا الإڪرام أن يراك على ما نهاك منهمڪًا ! ، ولما أمرك تارڪًا ! ، وعلى ما زجرك مرتڪبًا ! ، وعن داعيه معرضًا ! ، ولداعي عدوه فيك مطيعًا ! ، يعظمك وهو هو ، وتهمل أمره وأنت أنت !
- هو حط رتبة عباده لأجلك ، وأهبط إلى الأرض من امتنع من سجدة يسجدها لأبيك ، هل عاديت خادمًا طالت خدمته لك ؛ لترك صلاة ! ، هل نفيته من دارك ؛ للإخلال بفرض ، أو لإرتڪاب نهي ! فإن لم تعترف اعتراف العبد للمولى ، فلا أقل أن تقتضي نفسك إلى الحق سبحانه ، اقتضاء المساوي المڪافي ..
- مفيد المستفيد في ڪفر تارك التوحيد
ٰ | 189 |
| 5 |  - إقامة الحدود ..
ٰ | 164 |
| 6 |  - ذڪر الحافظ ابن عبد البر في التمهيد : أن عبد الله العمري العابد ڪتب إلى الإمام مالك ، يحضه على الانفراد والعمل ، فڪتب إليه الإمام مالك : إن الله قسم الأعمال ڪما قسم الأرزاق ، فرب رجل فُتح له في الصلاة ، ولم يُفتح له في الصوم ، وآخر فُتح له في الصدقة ، ولم يُفتح له في الصوم ، وآخر فُتح له في الجهاد ، فنشر العلم من أفضل أعمال البر ، وقد رضيت بما فُتح لي فيه ، وما أظن ما أنا فيه ، بدون ما أنت فيه ، وأرجو أن يڪون ڪلانا على خيرٍ وبر ..
ٰ | 179 |
| 7 |  وإن تَــرفُّــعَ الــوضـعـاءِ يـومًـا
على الرُّفعاءِ من أدهى الـرزايـا
إذا استوت الأسافلُ والأعـالـي
فقد طـابـت مـنـادمـةُ الـمـنـايـا
ٰ | 196 |
| 8 |  - تبًا لطالب دنيا لا بقاء لها !
ٰ | 309 |
| 9 | ٰ
- وعما قليل يقف إخوانڪم بعرفة في ذلك الموقف ، فهنيئًا لمن رزقه ، يجأرون إلى الله بقلوب محترقة ، ودموع مستبقة ؛ فڪم فيهم من خائف أزعجه الخوف وأقلقه ، ومحب ألهبه الشوق وأحرقه ، وراج أحسن الظن بوعد الله وصدقه ، وتائب نصح لله في التوبة وصدقه ، وهارب لجأ إلى باب الله وطرقه ؛ فڪم هنالك من مستوجب للنار أنقذه الله وأعتقه ، ومن أسير للأوزار فڪه وأطلقه ، وحينئذ يطلع عليهم أرحم الرحماء ، ويباهي بجمعهم أهل السماء ، ويدنو ثم يقول : ما أراد هؤلاء ؟ لقد قطعنا عند وصولهم الحرمان ، وأعطاهم نهاية سؤلهم الرحمن ، هو الذي أعطى ومنع ، ووصل وقطع ..
- من فاته في هذا العام القيام بعرفة ؛ فليقم لله بحقه الذي عرفه ، من عجز عن المبيت بمزدلفة ؛ فليبت عزمه على طاعة الله ، وقد قربه وأزلفه ، من لم يمڪنه القيام بأرجاء الخيف ، فليقم لله بحق الرجاء والخوف ، من لم يقدر على نحر هديه بمنى ؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى ، من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد ؛ فليقصد رب البيت ؛ فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد | لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي |
ٰ | 463 |
| 10 |  - هناك ليل ، وهنا ليل ، ولڪن ليلًا بين المناسك ؛ ليس ڪمثله ليل ، اللهم ذاك الأنس ، وذاك المقام ..
ٰ | 395 |
| 11 | ٰ
- ڪانت أحوال الصادقين في الموقف بعرفة تتنوع فمنهم من ڪان يغلب عليه الخوف أو الحياء : وقف مطرف بن عبد الله بن الشخير ، وبڪر المزني بعرفة فقال أحدهم : اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي ، وقال الآخر : ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله ، لولا أني فيهم ..
- ووقف الفضيل بعرفة ، والناس يدعون ، وهو يبڪي بڪاء الثڪلى المحترقة ، قد حال البڪاء بينه وبين الدعاء ، فلما ڪادت الشمس أن تغرب ، رفع رأسه إلى السماء وقال : واسوأتاه منك وإن عفوت ..
- وقال الفضيل أيضا لشعيب بن حرب بالموسم : إن ڪنت تظن أنه شهد الموقف أحد شرًا مني ومنك ، فبئس ما ظننت ..
- ودعا بعض العارفين بعرفة فقال : اللهم إن ڪنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي ، فلا تحرمني أجر المصيبة على ترڪك القبول مني ..
- ووقف بعض الخائفين بعرفة إلى أن قرب غروب الشمس فنادى : الأمان ، فقد دنا الإنصراف ، فليت شعري ما صنعت في حاجة المساڪين !
- وڪان أبو عبيدة الخواص قد غلب عليه الشوق والقلق حتى يضرب على صدره في الطريق ويقول : واشوقاه إلى من يراني ولا أراه ، وڪان بعد ما ڪبر يأخذ بلحيته ويقول : يا رب قد ڪبرت فاعتقني | لطائف المعارف |
ٰ | 373 |
| 12 |  - جاء في السير ، قال سعيد بن عفير : ما رأيت أخطب من إسماعيل بن صالح على هذه الأعواد ، ڪان جامعًا لڪل سؤدد ، ويعرف الفلسفة ، وضرب العود ، والنجوم ..
- قال الذهبي معلقًا : علمه هذا ؛ الجهل خير منه
ٰ | 321 |
| 13 |  - ذڪر ابن ڪثير في تاريخه : أن السائب بن الأقرع ، قدم على عـمر بن الخطاب رضي الله عنه يبشره بنصر المسـلمين في معرڪة نهـاوند ، فسألهُ عمر عن قتلى المسلمين ، فقال : فلان وفلان من أعيان الناس وأشرافهم ، ثم قال لعمر : وآخرون من أفناد الناس ممن لايعرفهم أمير المؤمنين ، فجعل عمر يبڪي ويقـول : وماضرهم ألا يعرفهم أمـيرالمـؤمنين ! لڪن الله يعرفهم ، وقد أڪرمهم بالشهـادة ، وما يصنعون بمـعرفة عـمر !
ٰ | 369 |
| 14 |  - قال ابن عبد البر في التمهيد : دعاء يوم عرفة مجاب ڪله في الأغلب !
ٰ | 382 |
| 15 |  - قال ابن القيم في هداية الحيارى : وأما تڪبير الله بأصوات مرتفعة فشعار محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وأمته ، وهم يڪبرون الله بأصوات عالية مرتفعة في الأذان ، وفي عيد الفطر ، وعيد النحر ، وفي عشر ذي الحجة ، وعقيب الصلوات الخمس في أيام منى ..
- وذڪر البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ڪان يڪبر بمنى فيسمعه أهل المسجد فيڪبرون بتڪبيره ، فيسمعهم أهل الأسواق فيڪبرون ، حتى ترتج منى تڪبيرًا ، وڪان أبو هريرة ، وابن عمر رضي الله عنهما يخرجان إلى الأسواق أيام العشر ، فيڪبران ويڪبر الناس بتڪبيرهما ، وڪان ابن عمر يڪبرُ بمنى تلك الأيام ، وخلف الصلوات ، وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه ، تلك الأيام جميعًا ، وڪانت أم المؤمنين ميمونة تڪبرُ يوم النَّحرِ .. انتهى
- ولئن فاخرت الأمم من حولنا بأيامها وأعيادها وخدعتها برڪات مزعومة ، وسعادة واهية ، فإنما هي تضرب في تيه ، وتسعى في ضلال ، ويبقى الحق والهدى طريق أمة محمد ﷺ ، فالحمد لله الذي هدى أمة الإسلام سبيلها ، وألهمها رشدها ، وخصها بفضل لم يڪن لمن قبلها ..
ٰ | 421 |
| 16 |  - وفي عالمنا هذا ، لله نشڪو غُربة العلم ، والإخلاص ، والدَّعوة الحقيقيَّة ، يغضب هذا إن لم يُذڪر ، وتُهين تلك أختها ؛ علی أخذ جملةٍ لها ، والآخر يُمطر الڪبر والمباهاة ؛ لمجد أهله ، أو لصياغة بضع ڪلمات ، والله المستعان ..
- جنان الڪوردية
ٰ | 370 |
| 17 |  - قال ابن إسحاق في المغازي : حدثني أبي عن رجال من بني سلمة ، أن النبي ﷺ قال حين أصيب عبد الله بن عمرو بن حرام ، وعمرو بن الجموح : اجمعوا بينهما ‹ أي : ادفنوهما في قبرٍ واحد › ، فإنهما ڪانا متصادقين في الدنيا ..
ٰ | 367 |
| 18 |  - قال الإمام الذهبي في السير : قد ڪانوا مع حسن القصد ، وصحة النية غالبًا ، يخافون من الڪلام ، وإظهار المعرفة والفضيلة ، واليوم يڪثرون الڪلام مع نقص العلم ، وسوء القصد ، ثم إن الله يفضحهم ، ويلوح جهلهم وهواهم ، واضطرابهم فيما علموه ، فنسأل الله التوفيق والإخلاص ..
- وقال أيضًا : ڪذا ڪان والله أهل الحديث ، العلم والعبادة ، واليوم فلا علم ولا عبادة ، بل تخبيط ولحن ، وتصحيف ڪثير ، وحفظ يسير ، وإذا لم يرتڪب العظائم ، ولا يخل بالفرائض ، فلله دره !
ٰ | 391 |
| 19 |  - والرائدُ لا يڪذب أهله ..
ٰ | 359 |
| 20 |  - وسيعلمُ الڪفارُ لمن عقبى الدَّار | الرعد |
ٰ | 404 |
