ar
Feedback
غزل الكردية

غزل الكردية

الذهاب إلى القناة على Telegram

- ربَّنا ، ظلُّ طوبی ومستراح العابدين .. - القناة الاحتياطية : t.me/ALKURDDEA99

إظهار المزيد
731
المشتركون
-224 ساعات
-57 أيام
-1530 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+32
في 0 قنوات
يونيو '26
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+39
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+25
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+54
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+50
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+42
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+40
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+41
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+63
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+86
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+44
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+43
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+47
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+32
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+53
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+71
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+99
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+164
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+150
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+192
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+148
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+154
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+202
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+210
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '24
+274
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+295
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '24
+329
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+185
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '24
+197
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+109
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+136
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+311
في 42 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+119
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+135
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+78
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+94
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+75
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+80
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+473
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
23 يوليو0
22 يوليو0
21 يوليو+2
20 يوليو+2
19 يوليو+2
18 يوليو+1
17 يوليو+2
16 يوليو+2
15 يوليو+6
14 يوليو+2
13 يوليو0
12 يوليو+2
11 يوليو+1
10 يوليو0
09 يوليو0
08 يوليو0
07 يوليو+1
06 يوليو0
05 يوليو+2
04 يوليو+1
03 يوليو+3
02 يوليو+2
01 يوليو+1
منشورات القناة
Repost from N/a
-

2
' - جاء في الحلية ، أنه رُئي أبو الهيثم الضبي في المنام بعد موته ، فقيل له : ما فعلَ اللهُ بك ؟ فقال : غفر لي ، فقد مررتُ يومًا بامرأة تحملُ جرابًا ، ثقُل عليها حَملُه ، فحملتُه عنها ، فشڪر الله لي ذلك ، وغفر لي .. - وورد أيضًا أنه رُئيَ منصور بن عمار بعد موته ، فقيل : ما فعل الله بك ؟ فقال : غفر لي ، وقال لي : يا منصور ، غفرتُ لك على تخليط فيك ڪثير ، إلا أنَّك ڪنتَ تَحوشُ الناس إلى ذِڪري أي : تجمعهم .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - جاء في السير أن أبا منصور الخياط الزاهد المقرئ ، قال السمعاني : رأوه بعد موته فقيل له ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الڪتاب .. - وورد أيضًا ‏لما مات المحدث أحمد الشيرازي ، ‏جاء رجل إلى ابنه ، فقال : ‏رأيت أباك في النوم ، ‏وهو في المحراب ، واقف في جامع شيراز ‏وعليه حُلة ، وعلى رأسه تاج مُڪلل بالجواهر ، ‏فقلت : مافعل الله بك ؟ ، ‏قال : « غفر لي وأڪرمني وأدخلني الجنة » ، ‏فقلت : بماذا ؟ ‏قال : بڪثرة صلاتي على النبي ﷺ .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - جاء في الرسالة القشيرية : رأى أيوب السختياني جنازة عاص ، فدخل دهليزًا لئلا يحتاج إلى الصلاة عليها ، فرأى بعضهم الميت في المنام ، فقال له : ما فعل الله بك ! - فقال : غفر لي ، وقال لي : قل لأيوب السختياني : { قل لو أنتم تملڪون خزائن رحمة ربي إذا لأمسڪتم خشية الإنفاق } ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - جاء في البداية والنهاية أنه رأى رجل الخليفة المتوڪل في المنام فقال له : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي بقليل من السنة أحييتها .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - قال ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد : لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر ، فربما غفر له بأقلها ! '
139
3
ٰ - ڪان السري السقطي يذم من يأڪل بدِينه ويقول : من النذالة أن يأڪل العبد بدِينه أي : من يجعل الدِين سلعة للدنيا | حلية الأولياء | ٰ
117
4
- قال الإمام الذهبي رحمه الله في السير : فڪم من رجل نطق بالحق ، وأمر بالمعروف ، فيسلط اللـه عليه من يؤذيه ؛ لسوء قـصده وحبه ل
- قال الإمام الذهبي رحمه الله في السير : فڪم من رجل نطق بالحق ، وأمر بالمعروف ، فيسلط اللـه عليه من يؤذيه ؛ لسوء قـصده وحبه للرئاسة الدينية .. '
143
5
- يڪون رفع السبابة في تشهده ودعائه وفي صلاة وغيرها عند ذڪر الله تعالى ، ومن غير تحريك ؛ يعني : أنه لا يوالي حرڪتها عند الإشار
- يڪون رفع السبابة في تشهده ودعائه وفي صلاة وغيرها عند ذڪر الله تعالى ، ومن غير تحريك ؛ يعني : أنه لا يوالي حرڪتها عند الإشارة ؛ لأنه يشبه العبث .. - الحواشي السابغات '
135
6
- قد ڪان بعض العلماء إذا علم إنسانًا مسألة من العلم ، سأله عنها بعد مدة ، فإن وجده قد حفظها علم أنه محب للعلم ، فأقبل عليه وز
- قد ڪان بعض العلماء إذا علم إنسانًا مسألة من العلم ، سأله عنها بعد مدة ، فإن وجده قد حفظها علم أنه محب للعلم ، فأقبل عليه وزاده ، وإن لم يره قد حفظها ، وقال له المتعلم : ڪنت قد حفظتها فأنسيتها ، أو قال : ڪتبتها فأضعتها ، أعرض عنه ولم يعلمه .. - الفقيه والمتفقه '
167
7
- قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في ڪتاب التوحيد : وأڪثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم ، وفيما يفعله
- قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في ڪتاب التوحيد : وأڪثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم ، وفيما يفعله بغيرهم ، ولا يسلم من ذلك ؛ إلا من عرف الله ، وأسماءه وصفاته ، وموجب حڪمته وحمده ، فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا ، وليتب إلى الله ، وليستغفره من ظنه بربه ظن السوء ، ولو فتشت من فتشت ؛ لرأيت عنده تعنتًا على القدر ، وملامة له ، وأنه ڪان ينبغي أن يڪون ڪذا وڪذا ، فمستقل ومستڪثر ، وفتش نفسك ، هل أنت سالم ؟! فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلا فــــإنــي لا إخــالـك نــاجــيـا ٰ
203
8
- قال ابن القيم رحمه الله في الوابل الصيب : إن في دوام الذڪر في الطريق والبيت ، والحضر والسفر ، والبقاع ؛ تڪثيرًا لشهود العبد
- قال ابن القيم رحمه الله في الوابل الصيب : إن في دوام الذڪر في الطريق والبيت ، والحضر والسفر ، والبقاع ؛ تڪثيرًا لشهود العبد يوم القيامة ، فإن البقعة والدار ، والجبل والأرض ، تشهد للذاڪر يوم القيامة .. '
168
9
- ذڪر ابن مفلح في الآداب الشرعية ، أن الإمام أحمد بن حنبل قال : عزيز علي أن تذيب الدنيا أڪباد رجال وعت صدورهم القرآن .. '
- ذڪر ابن مفلح في الآداب الشرعية ، أن الإمام أحمد بن حنبل قال : عزيز علي أن تذيب الدنيا أڪباد رجال وعت صدورهم القرآن .. '
162
10
- ذڪر ابن مفلح في الآداب الشرعية ، أن الإمام أحمد بن حنبل قال : عزيز علي أن تذيب الدنيا أڪباد رجال وعت صدورهم القرآن .. '
- ذڪر ابن مفلح في الآداب الشرعية ، أن الإمام أحمد بن حنبل قال : عزيز علي أن تذيب الدنيا أڪباد رجال وعت صدورهم القرآن .. '
1
11
- ذڪر ابن ڪثير في تفسيره ، أن بعض السلف قال : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بڪيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : وتلك ا
- ذڪر ابن ڪثير في تفسيره ، أن بعض السلف قال : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بڪيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إِلا العالمون | العنڪبوت | '
120
12
- جاء في الحلية ، أن أبا إسحاق الفزاري قال : سمعت سفيان الثوري يقول : إني لألقى الرجل أبغضه ، فيقول لي : ڪيف أصبحت ؟ فيلين له
- جاء في الحلية ، أن أبا إسحاق الفزاري قال : سمعت سفيان الثوري يقول : إني لألقى الرجل أبغضه ، فيقول لي : ڪيف أصبحت ؟ فيلين له قلبي .. - قال رسول الله ﷺ في الحديث الذي رواه مسلم : أهل الجنة ثلاثة : ورجلٌ رحيمٌ ، رقيق القلب ، لڪل ذي قربى ومسلم .. ٰ
176
13
- جاء في محاسبة النفس ، أن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : أنا من أهل الجنة ؟ أو أنا من أهل الجنة ؟ أو مثلي يدخل الجنة ؟ '
- جاء في محاسبة النفس ، أن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : أنا من أهل الجنة ؟ أو أنا من أهل الجنة ؟ أو مثلي يدخل الجنة ؟ '
195
14
- جاء في محاسبة النفس ، أن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : أنا من أهل الجنة ؟ أو أنا من أهل الجنة ؟ أو مثلي يدخل الجنة ؟ '
- جاء في محاسبة النفس ، أن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : أنا من أهل الجنة ؟ أو أنا من أهل الجنة ؟ أو مثلي يدخل الجنة ؟ '
1
15
- ذڪر ابن ڪثير في تفسيره ، أن بعض السلف قال : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بڪيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : وتلك ا
- ذڪر ابن ڪثير في تفسيره ، أن بعض السلف قال : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بڪيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إِلا العالمون | العنڪبوت | '
79
16
- قال الإمام ابن رجب الحنبلي في شرح حديث : [ ما ذئبان جائعان ، في مجموع رسائله ] : - وها هنا نڪتة دقيقة وهي : أن الإنسان قد ي
- قال الإمام ابن رجب الحنبلي في شرح حديث : [ ما ذئبان جائعان ، في مجموع رسائله ] : - وها هنا نڪتة دقيقة وهي : أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يُري أنه متواضع عند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ، ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبه عليه السلف الصالح .. - قال مطرف بن عبد الله بن الشخير : ڪفى بالنفس إطراءً أن تذمها على الملأ ، ڪأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عند الله [ سفهٌ ] ٰ
266
17
ينبغي لنا ڪمسلمين ؛ أن نسعى لِـتحسين خُلُـقـنا ، لنڪون أفـرادًا تـليق بـهـذه الأمـة - أنت هنا لتمثل أمة ! ٰ
ينبغي لنا ڪمسلمين ؛ أن نسعى لِـتحسين خُلُـقـنا ، لنڪون أفـرادًا تـليق بـهـذه الأمـة - أنت هنا لتمثل أمة ! ٰ
205
18
- جاء في السير ، عن يزيد بن ڪميت قال : سمعت رجلًا يقول لأبي حنيفة : اتق الله ، فانتفض ، واصفر ، وأطرق ، وقال : جزاك الله خيرً
- جاء في السير ، عن يزيد بن ڪميت قال : سمعت رجلًا يقول لأبي حنيفة : اتق الله ، فانتفض ، واصفر ، وأطرق ، وقال : جزاك الله خيرًا ، ما أحوج الناس ڪل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا .. ٰ
238
19
- جاء في حلية طالب العلم ، أن عبد الله بن المبارك ڪان إذا ذُڪر أخلاقٌ من سلفٍ ، ينشد : لا تـعـرِضنَّ بذڪرنا مـع ذڪرهـم ليس ال
- جاء في حلية طالب العلم ، أن عبد الله بن المبارك ڪان إذا ذُڪر أخلاقٌ من سلفٍ ، ينشد : لا تـعـرِضنَّ بذڪرنا مـع ذڪرهـم ليس الصحيحُ إذا مشى ڪالمقعدِ ! ٰ
230
20
- جاء في الموطأ أن رسول ﷲ ﷺ قال لأصحابه : لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبڪى أبو بڪر ، ثمَّ بڪى ، ثم قال : أئِنَّا لڪائنون بعدك ؟
- جاء في الموطأ أن رسول ﷲ ﷺ قال لأصحابه : لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبڪى أبو بڪر ، ثمَّ بڪى ، ثم قال : أئِنَّا لڪائنون بعدك ؟ - وورد في مجمع الأحباب ، أن سبب موت أبي بڪر رضي الله عنه ، وفاة رسول الله ﷺ ، فإنه مازال منها ڪمدًا ، وحزنًا حتى مات رضي الله عنه .. '
278