أصحاب الحديث
رفتن به کانال در Telegram
قال ابن المبارك رحمه الله: « لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم ».
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام أصحاب الحديث
کانال أصحاب الحديث (@hadithowners) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 300 مشترک است و جایگاه 5 175 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 586 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 300 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 26 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -357 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -14 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.63% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.20% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 059 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 848 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند لَيلَة, رَمَضَان, كِتَاب, نَبِيّ, إِنسَان تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“قال ابن المبارك رحمه الله: « لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم ».”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
16 300
مشترکین
-1424 ساعت
-737 روز
-35730 روز
آرشیو پست ها
16 300
سبعون ألفًا يبذلها رجاء النجاة !
قال عمرو بن عتبة رحمه الله لأبيه:
«يا أبتِ، إنما أنا عبدٌ أعمل في فكاك رقبتي».
فبكى أبوه، وقال: «يا بُنيَّ، إني لأحبُّك حُبَّين: حُبًّا لله، وحُبَّ الوالد لولده».
فقال عمرو: يا أبت، إنك كنت أتيتني بمال بلغ سبعين ألفا، فإن كنت سائلي عنه فهو ذا فخذه، وإلا فدعني فأمضيه، قال له عتبة فأمضه، قال: فأمضاه حتى ما بقي منه درهم .
📖 [ مصنف ابن أبي شيبة (٣٤٩٣١) ]
16 300
اغتنم برَّ أمّك قبل أن تفقدها
عن حميد قال:
«لما ماتت أمُّ إياس بن معاوية بكى، فقيل: ما يبكيك يا أبا واثلة؟
قال: كان لي بابان مفتوحان من الجنة، فأُغلق أحدهما».
📖 [تهذيب الكمال (٣/٤٣٦)]
16 300
حفظتْ سورة «ق» .. من خُطَب الجمعة !
قالت أم هشام بنت حارثة رضي الله عنها:
«ما حفظتُ ﴿ق﴾ إلا مِن فِي رسول الله ﷺ، يخطب بها كلَّ جمعة».
📖 [صحيح مسلم (٨٧٣)]
أي: حفظتْها من سماع تلاوته ﷺ في خُطَب الجمعة.
16 300
لا تنتظر المالَ الزائد لتتصدَّق !
قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما لبناتها:
«يا بناتي تصدَّقْنَ، ولا تنتظرْنَ الفضل، فإنكنَّ إن انتظرتنَّ الفضل لن تجدنه، وإن تصدَّقتنَّ لم تجدن فقده».
📖 [ أخرجه ابن سعد (٨/ ٢٥٢) ]
الفضل: ما يزيد عن الحاجة.
16 300
الإحسانُ إلى أبنائك يبدأ قبل ولادتهم !
قَالَ أَبو الأَسود لِبَنِيهِ:
«أحسنتُ إليكم كبارا وصغارا، وقبل أن تُولدوا»
قَالُوا: «كيف أحسنتَ إلينا قبل أن نُولَدَ؟»
فقال: «لم أضعكم فِي موضعًا تَستحيون منه».
📖 [ التاريخ الكبير للبخاري (٤٦١/٥) ]
وفي لفظ : خترتُ لكم من الأمهات مَن لا تُسَبُّون بها.
أي: أحسنَ اختيارَ أمِّهم، فكان ذلك من إحسانه إليهم.
16 300
لا تنسَ أبناء صاحبك بعد رحيله!
روى عروة أن أُسيد بن حضير رضي الله عنه توفي وعليه أربعة آلاف درهم من الدَّين، فبيعت أرضه، فقال عمر رضي الله عنه:
«لا أترك بني أخي عالة».
فأعاد الأرض، وباع ثمرها لأربع سنوات، بألف درهم عن كل سنة؛ ليُقضى الدين ويبقى أصل الأرض لأبناء أُسيد.
📖 [ تهذيب الكمال (٣/٢٥٣) ] مختصرًا.
16 300
الهديةُ بين الإخوة زيادةٌ في المودّة!
كان أنس بن مالك رضي الله عنه يقول لأبنائه:
«يا بَنِيَّ، تباذلوا بينكم؛ فإنه أودُّ لما بينكم».
📖 [ الأدب المفرد للبخاري (٥٩٥)]
أي: تبادلوا العطاء والهدايا؛ فإن ذلك يزيد المحبة بينكم.
16 300
لا يشغلك تعليمُ الناس عن تعليم أبنائك!
كان عروة بن الزبير يدعو أبناءه ليتعلموا على يديه، ويقول لهم:
«لا تغشوني مع الناس، وإذا خلوت فاسألوني».
وكان يعلّمهم أبواب الفقه، ثم يقول:
«كُرُّوا عليَّ».
أي: أعيدوا عليَّ ما تعلمتموه، وذكر ابنه هشام أن أباه كان يُعجَب بحفظه.
📖 [جامع بيان العلم وفضله ٧٥٠ ] مختصرًا.
16 300
كان يمنعه من طلب العلم.. ثم افتخر به!
جاء في ترجمة هشيم بن بشير أن أباه كان يمنعه من طلب الحديث، فواصل هشيم طلبه حتى صار يجالس أبا شيبة القاضي ويناظره في الفقه.
فلما مرض هشيم، جاء القاضي ومعه أهل مجلسه لعيادته، وبعد خروج القاضي، قال أبوه:
يا بني، قد كنت أمنعك من طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجيء إلى بابي، متى أمَّلت أنا هذا؟
📖 [تهذيب الكمال (٣٠/٢٧٨–٢٧٩)] مختصرًا.
16 300
لا يكبرُ الأبناء على حنان آبائهم!
قال نافع:
«كان ابن عمر يقبِّل سالمًا ويقول: شيخٌ يقبِّل شيخًا».
📖 [تهذيب الكمال (١٠/١٥٠)]
16 300
أهلُك أحقُّ ببِشرك وحُسن خُلقك!
قال ثابت بن عبيد:
«ما رأيت أحدًا أجلَّ إذا جلس مع القوم، ولا أفكهَ في بيته، من زيد بن ثابت».
أي: كان صاحب وقار في مجالسه، وانبساطٍ ومزاحٍ مع أهله.
📚 [الأدب المفرد للبخاري، الأثر (٢٨٦)]
16 300
لا تدع أهلك يتطلّعون إلى ما في أيدي الناس
كان أيوب السختياني يقول لأصحابه كثيرًا:
«تعاهدوا أولادكم وأهليكم بالبر والمعروف، ولا تدعوهم تطمع أبصارهم إلى أيدي الناس».
وجاء في خبره:
«وكان لأيوب زنبيل يعدو به إلى السوق في كل يوم، فيشتري فيه الفواكه والحوائج لأهله وعياله».
📖 [ العيال لابن أبي الدنيا ]
الزنبيل: سلّة.
16 300
لا تأمن على دينك.. ولو أوتيت القرآن والعلم!
لما سمع حماد بن سلمة سفيان الثوري يُكثر من تمنّي الموت، قال له:
«والله لقد آتاك الله القرآن والعلم».
فقال سفيان:
«يا أبا سلمة، وما يدريني لعلّي أدخل في بدعة، لعلّي أدخل فيما لا يحلّ لي، لعلّي أدخل في فتنة».
[ التمهيد (١٨/١٤٩) ]
16 300
إصلاحُ الأبناء يبدأ بإصلاح النفس
قال عتبة بن أبي سفيان لعبد الصمد مؤدِّب ولده:
«ليكن إصلاحُك بَنيَّ إصلاحَك لنفسك؛ فإن عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح ما استقبحت».
📖 [عيون الأخبار (١/٥٦٣) ]
16 300
لا يمنعك كلامُ المثبِّطين من طلب العلم
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
«لما توفي رسول الله ﷺ قلت لرجل من الأنصار: يا فلان، هلمَّ فلنسأل أصحاب النبي ﷺ، فإنهم اليوم كثير.
فقال: واعجبًا لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي ﷺ من ترى؟
فترك ذلك، وأقبلت على المسألة؛ فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على وجهي التراب؛ فيخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إليَّ فآتيك؟
فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث.
قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليَّ، فقال: كان هذا الفتى أعقل مني».
📖 [سنن الدارمي، الأثر ٥٧٠]
16 300
ليلةٌ عند قدمي أمّه.. لا يستبدلها بقيام الليل!
قال محمد بن المنكدر رحمه الله:
«بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي، وما يسرني أن ليلتي بليلته»
أغمز: أدلّك، وعمر المذكور هو أخوه.
📖 [ الزهد للإمام أحمد (٤٤٠) ]
16 300
ثلاثون ألف دينار.. في ثمن المروءة !
عن عبد الملك بن عمير عن أبيه قال: لما حضرت سعيد بن العاص الوفاة جمع بنيه، فقال: أيكم يكفل ديني؟ فسكتوا، فقال: مالكم لا تكلمون؟
فقال عمرو الأشدق وكان عظيم الشدقين: وكم دينك يا أبت؟
قال: ثلاثون ألف دينار.
قال: فيم استدنتها يا أبت؟
قال: «في كريم سددت فاقته، وفي لئيم فديت عرضي منه»
فقال عمرو: هي علي يا أبت.
فقال سعيد: مضت خلة وبقيت خلتان.
فقال عمرو: وما هما يا أبت؟
قال: بناتي لا تزوجهن إلا من الأكفاء ولو بعلق الخبز الشعير.
فقال: وأفعل يا أبت.
قال سعيد: مضت خلتان وبقيت خلة واحدة.
فقال: وما هي يا أبت؟
فقال: إخواني إن فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي.
فقال عمرو: وأفعل يا أبت.
فقال سعيد: أما والله لئن قلت ذلك لقد عرفت ذلك في حماليق وجهك وأنت في مهدك.
ثم قال سعيد: «ما شتمت رجلاً منذ كنت رجلاً، ولا كلّفت من يرتجيني أن يسألني، لهو أمنّ عليّ مني عليه إذا قضيتها له إذ قصدني لحاجته»
📖 [ تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٧-٣٨) ]
