اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة
رفتن به کانال در Telegram
نُخْفِي مَشَاعِرَنَا وَ نَكتُمُ مَا بِنَا وَعَنِ الَّذي نَطوِي تَشَي "وَمَضَاتُ" {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ} @dawaa9 للتواصل @Wamadat222bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة
کانال وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة (@wamadat22) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 026 مشترک است و جایگاه 6 849 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 9 348 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 026 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -103 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.72% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.83% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 875 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 238 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 6 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, دَولَة, لَيلَة, رِضَاض, لََه تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“نُخْفِي مَشَاعِرَنَا وَ نَكتُمُ مَا بِنَا
وَعَنِ الَّذي نَطوِي تَشَي "وَمَضَاتُ"
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ} @dawaa9
للتواصل @Wamadat222bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
13 026
مشترکین
-724 ساعت
-57 روز
-10330 روز
آرشیو پست ها
13 026
لو يدرك الحبرُ معنى ما يجسّدُ من
جلالكِ، ابيضّ حتى نافسَ الورقا
صلى الله عليه وسلم
- إبراهيم الأسود
@wamadat22
13 026
وطَّنتُ نفسي على ما شئتَ ليس على
ما شئتُ، تشقى ولكن لاتُبِينُ شَقا
مثل الذُّبالةِ تُعطي النورَ صامتةً
ويشتكي طرفاها الحرق والغرَقا
- إبراهيم الأسود
@wamadat22
13 026
مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
غَداً وَكُلُّ امْرِيءٍ يُجْزَى بِمَا كَسَبَا
ذُو الْمُعْجِزَاتِ التِي لاَحَتْ شَوَاهِدُهَا
فَشَاهَدَ الْقَوْمُ مِنْ آيَاتِهِ عَجَبَا
اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه.
- لسان الدين بن الخطيب
@wamadat22
13 026
لله خال على خدِّ الحبيب له
في العاشقين كما شاء الهوى عبثُ
أورثته حبَّة القلب القتيل به
وكان عهديَ أنَّ الخالَ لا يرِثُ
- ابن نباتة المصري
@wamadat22
13 026
ما اسمها؟ من تكون؟ تلك شؤوني
فاقطري غيرة وفيضي سموما
ليس قصدي إذلال عينيك لكن
جاء دوري لكي أكون لئيما
- نزار قباني
@wamadat22
13 026
يا مَن شَغلتُ بهَجرهِ ووِصالهِ
هِممَ المُنى، ونسيتُ يومَ مَعادي
واللهِ ما التَقتِ الجُفونُ بنَظرةٍ
إلَّا وذِكرُكَ خاطرٌ بفُؤادي
- مجنون ليلى
@wamadat22
13 026
وَإِنّي لَمُفنٍ دَمعَ عَينِيَ بِالبُكا
حِذارَ الَّذي قَد كانَ أَو هُوَ كائِنُ
وَقالوا غَداً أَو بَعدَ ذاكَ بِلَيلَةٍ
فِراقُ حَبيبٍ لَم يَبِن وَهوَ بائِنُ
وَما كُنتُ أَخشى أَن تَكونَ مَنيَّتي
بِكَفَّيكِ إِلّا أَنَّ ما حانَ حائِنُ
-قيس بن ذريح
@wamadat22
13 026
Repost from محمد ديبان
بكل ذات سوار ناطق طربا
فديت سيارة لا تشتكي تعبا
تكاد تُطرب حينا ثم يطربها
من راكبيها حديث جمع الأدبا
يستاقها الشوق نحو الأكرمين فلو
أمرت مقودها ألا يسير أبى
من آل جابر أسخى من يسير على
ظهر الفلاة وأندى واهب وهبا
الفاضلين على نهر الفرات ندى
والسابقين على آثار من ذهبا
معادن قدمتهم في الأنام فلو
جاورتهم لعرفت المعدن الذهبا
13 026
بكلِّ ذاتِ إطارٍ صوتُها طَربٌ
فديتُ سيّارةً لا تشتكي التعبا
فاقتْ لعمريَ طُرّا كلَّ ماشيةٍ
على الطريقِ، فما أحلى ولا عجبا
قد بلّغتنيَ صحبي غيرَ آبهةٍ
وعورةُ الدربِ دُكّتْ تحتها رَهَبا
لا غروَ أن كانَ حُسن السيرِ دَيدَنها
فقد تلاقى على أكتافها الأُدبا..
13 026
Repost from أُتْرُجّةُ الأَدَب 🍃
عدت آنفًا على هذه القَلوصِ برفقةِ ثُلّةٍ من الأماجد: محمد ديبان وعلي الحمود وأحمد العثمان من زيارةٍ بهيّةٍ للصّديقين حذيفة الجابري ومحمد الشيخ خلف في محافظة الرقة.
فلعمري قد نزلنا _إذ نزلنا عندهم_ على قومٍ أهلِ نجدةٍ ومروءةٍ وسماحةٍ وبِشر، لا يتكلّفون جميلًا ولا يتصنّعون كريمًا، في مثلهم يصدق قول المتنبي:
حُسنُ الحَضارَةِ مَجلوبٌ بِتَطرِيَةٍ
وفي البداوةِ حُسنٌ غيرُ مَجلوبِ
أما الفرات _لله درُّه_ فله سِرٌّ لا يُدركُه إلا من خالطَ أهلَه، وشربَ من مائه، وجالسَ رجاله؛ أرضٌ تُورثُ العزَّ، ويجري الكرمُ في أهلِها كما يجري الماءُ بين ضفافِها.
فجزى اللهُ أصحابَنا خيرًا على ما أولَوا من حُسنِ اللقاء، وجميلِ الوفادة، ولعلّها فاتحةُ لقاءاتٍ تتبعُها لقاءاتٌ، على المودّةِ والصفاءِ إن شاء الله.
13 026
نَسيبُكَ مَن ناسَبتَ بِالوُدِّ قَلبَهُ
وَجارُكَ مَن صافَيتَهُ لا المُصاقِبُ
وَأَعظَمُ أَعداءِ الرِجالِ ثِقاتُها
وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ
وَشَرِّ عَدُوّيكَ الَّذي لاتُحارِبُ
وَخَيرُ خَليلَيكَ الَّذي لا تُناسِبُ
-أبو فراس الحمداني
@wamadat22
13 026
فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً
تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ
وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ
مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ
-أبو تمام
@wamadat22
13 026
كَأَنَّ سُهادَ اللَيلِ يَعشَقُ مُقلَتي
فَبَينَهُما في كُلِّ هَجرٍ لَنا وَصلُ
-المتنبي
@wamadat22
13 026
Repost from محمد بن محمد الأسطل
أخذ الله كثيرًا من عباده إليه على سُنَّة الاصطفاء وأبقى كثيرًا ليواصلوا رباطهم في مواقع نصرة دينه على سُنَّة الإبقاء، وهذا إيذانٌ بأنَّ من أبقاه الله وأنجاه عليه مسؤوليةٌ كبيرةٌ تتسع يومًا بعد آخر باتساع الثغور التي خلَّفها رحيل الشهداء.
13 026
أَلا لا جَوىً مُسَّ الفُؤادَ كَذا الجَوى
وَلا ذَنبَ عِندي لِلزَمانِ كَذا الذَنبِ
خَلا مِنكَ طَرفي وَاِمتَلا مِنكَ خاطِري
كَأَنَّكَ مِن عَيني نَقَلتَ إِلى قَلبي
-الشريف الرضي
@wamadat22
13 026
عسى الدّهر أن يحنو عليّ بزورةٍ
تبرّدُ جمر الخافقِ المتوقّد
فأشكو زمانًا لا يزال مناصبي
وأسبلُ دمعَ العينِ عند محمّد
@wamadat22
13 026
تَنامينَ لا تَدرينَ ما لَيلُ ذي هَوىً
وَما يَفعَلُ التَسهيدُ بِالهائِمِ الصَبِّ
سَلي عَن مَبيتي مَن رَأى ذَلِكَ البَلا
فَباتَ مَبيتي في عَذابٍ وَفي كَربِ
-العباس بن الأحنف
@wamadat22
