ch
Feedback
وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة

وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة

前往频道在 Telegram

نُخْفِي مَشَاعِرَنَا وَ نَكتُمُ مَا بِنَا وَعَنِ الَّذي نَطوِي تَشَي "وَمَضَاتُ" {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ} @dawaa9 للتواصل @Wamadat222bot

显示更多

📈 Telegram 频道 وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة 的分析概览

频道 وَمَضَاتٌ أَدَبِيَّة (@wamadat22) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 026 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 849,并在 伊拉克 地区排名第 9 348

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 026 名订阅者。

根据 03 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -103,过去 24 小时变化为 -7,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 6.72%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.83% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 875 次浏览,首日通常累积 238 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 6
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, دَولَة, لَيلَة, رِضَاض, لََه 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
نُخْفِي مَشَاعِرَنَا وَ نَكتُمُ مَا بِنَا وَعَنِ الَّذي نَطوِي تَشَي "وَمَضَاتُ" {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ} @dawaa9 للتواصل @Wamadat222bot

凭借高频更新(最新数据采集于 04 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 026
订阅者
-724 小时
-57
-10330
帖子存档
لو يدرك الحبرُ معنى ما يجسّدُ من جلالكِ، ابيضّ حتى نافسَ الورقا صلى الله عليه وسلم - إبراهيم الأسود @wamadat22

وطَّنتُ نفسي على ما شئتَ ليس على ما شئتُ، تشقى ولكن لاتُبِينُ شَقا مثل الذُّبالةِ تُعطي النورَ صامتةً ويشتكي طرفاها الحرق والغرَقا - إبراهيم الأسود @wamadat22

مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ غَداً وَكُلُّ امْرِيءٍ يُجْزَى بِمَا كَسَبَا ذُو الْمُعْجِزَاتِ التِي لاَحَتْ شَوَاهِدُهَا فَشَاهَدَ الْقَوْمُ مِنْ آيَاتِهِ عَجَبَا اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه. - لسان الدين بن الخطيب @wamadat22

لله خال على خدِّ الحبيب له في العاشقين كما شاء الهوى عبثُ أورثته حبَّة القلب القتيل به وكان عهديَ أنَّ الخالَ لا يرِثُ - ابن نباتة المصري @wamadat22

ما اسمها؟ من تكون؟ تلك شؤوني فاقطري غيرة وفيضي سموما ليس قصدي إذلال عينيك لكن جاء دوري لكي أكون لئيما - نزار قباني @wamadat22

يا مَن شَغلتُ بهَجرهِ ووِصالهِ هِممَ المُنى، ونسيتُ يومَ مَعادي واللهِ ما التَقتِ الجُفونُ بنَظرةٍ إلَّا وذِكرُكَ خاطرٌ بفُؤادي - مجنون ليلى @wamadat22

والعيشُ بعدكَ لا موتٌ فأطلبهُ ولا هو العيش حتى أدّعيهِ بقا - مُحمّد الحرزي @wamadat22

وَإِنّي لَمُفنٍ دَمعَ عَينِيَ بِالبُكا حِذارَ الَّذي قَد كانَ أَو هُوَ كائِنُ وَقالوا غَداً أَو بَعدَ ذاكَ بِلَيلَةٍ فِراقُ حَبيبٍ لَم يَبِن وَهوَ بائِنُ وَما كُنتُ أَخشى أَن تَكونَ مَنيَّتي بِكَفَّيكِ إِلّا أَنَّ ما حانَ حائِنُ -قيس بن ذريح @wamadat22

بكل ذات سوار ناطق طربا فديت سيارة لا تشتكي تعبا تكاد تُطرب حينا ثم يطربها من راكبيها حديث جمع الأدبا يستاقها الشوق نحو الأكرمين فلو أمرت مقودها ألا يسير أبى من آل جابر أسخى من يسير على ظهر الفلاة وأندى واهب وهبا الفاضلين على نهر الفرات ندى والسابقين على آثار من ذهبا معادن قدمتهم في الأنام فلو جاورتهم لعرفت المعدن الذهبا

بكلِّ ذاتِ إطارٍ صوتُها طَربٌ فديتُ سيّارةً لا تشتكي التعبا فاقتْ لعمريَ طُرّا كلَّ ماشيةٍ على الطريقِ، فما أحلى ولا عجبا قد بلّغتنيَ صحبي غيرَ آبهةٍ وعورةُ الدربِ دُكّتْ تحتها رَهَبا لا غروَ أن كانَ حُسن السيرِ دَيدَنها فقد تلاقى على أكتافها الأُدبا..

عدت آنفًا على هذه القَلوصِ برفقةِ ثُلّةٍ من الأماجد: محمد ديبان وعلي الحمود وأحمد العثمان من زيارةٍ بهيّةٍ للصّديقين حذيفة ال
عدت آنفًا على هذه القَلوصِ برفقةِ ثُلّةٍ من الأماجد: محمد ديبان وعلي الحمود وأحمد العثمان من زيارةٍ بهيّةٍ للصّديقين حذيفة الجابري ومحمد الشيخ خلف في محافظة الرقة. فلعمري قد نزلنا _إذ نزلنا عندهم_ على قومٍ أهلِ نجدةٍ ومروءةٍ وسماحةٍ وبِشر، لا يتكلّفون جميلًا ولا يتصنّعون كريمًا، في مثلهم يصدق قول المتنبي: حُسنُ الحَضارَةِ مَجلوبٌ بِتَطرِيَةٍ وفي البداوةِ حُسنٌ غيرُ مَجلوبِ أما الفرات _لله درُّه_ فله سِرٌّ لا يُدركُه إلا من خالطَ أهلَه، وشربَ من مائه، وجالسَ رجاله؛ أرضٌ تُورثُ العزَّ، ويجري الكرمُ في أهلِها كما يجري الماءُ بين ضفافِها. فجزى اللهُ أصحابَنا خيرًا على ما أولَوا من حُسنِ اللقاء، وجميلِ الوفادة، ولعلّها فاتحةُ لقاءاتٍ تتبعُها لقاءاتٌ، على المودّةِ والصفاءِ إن شاء الله.

نَسيبُكَ مَن ناسَبتَ بِالوُدِّ قَلبَهُ وَجارُكَ مَن صافَيتَهُ لا المُصاقِبُ وَأَعظَمُ أَعداءِ الرِجالِ ثِقاتُها وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ وَشَرِّ عَدُوّيكَ الَّذي لاتُحارِبُ وَخَيرُ خَليلَيكَ الَّذي لا تُناسِبُ -أبو فراس الحمداني @wamadat22

فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ -أبو تمام @wamadat22

كَأَنَّ سُهادَ اللَيلِ يَعشَقُ مُقلَتي فَبَينَهُما في كُلِّ هَجرٍ لَنا وَصلُ -المتنبي @wamadat22

ولتعلَّمنَّ إذا السُّنونُ تَتَابعت أنَّ التَّشكِّي كانَ قبلَ أوانِهِ -أحمد شوقي @wamadat22

أخذ الله كثيرًا من عباده إليه على سُنَّة الاصطفاء وأبقى كثيرًا ليواصلوا رباطهم في مواقع نصرة دينه على سُنَّة الإبقاء، وهذا إيذانٌ بأنَّ من أبقاه الله وأنجاه عليه مسؤوليةٌ كبيرةٌ تتسع يومًا بعد آخر باتساع الثغور التي خلَّفها رحيل الشهداء.

أَلا لا جَوىً مُسَّ الفُؤادَ كَذا الجَوى وَلا ذَنبَ عِندي لِلزَمانِ كَذا الذَنبِ خَلا مِنكَ طَرفي وَاِمتَلا مِنكَ خاطِري كَأَنَّكَ مِن عَيني نَقَلتَ إِلى قَلبي -الشريف الرضي @wamadat22

عسى الدّهر أن يحنو عليّ بزورةٍ تبرّدُ جمر الخافقِ المتوقّد فأشكو زمانًا لا يزال مناصبي وأسبلُ دمعَ العينِ عند محمّد @wamadat22

تَنامينَ لا تَدرينَ ما لَيلُ ذي هَوىً وَما يَفعَلُ التَسهيدُ بِالهائِمِ الصَبِّ سَلي عَن مَبيتي مَن رَأى ذَلِكَ البَلا فَباتَ مَبيتي في عَذابٍ وَفي كَربِ -العباس بن الأحنف @wamadat22

‏ما أسمَجَ الناسَ في عيني وأقبَحَهم إذا نَظرتُ فلم أُبصرْكِ في الناسِ @wamadat22