اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
درر الشيخ الغرياني
رفتن به کانال در Telegram
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ الصادق الغرياني المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot
نمایش بیشتر2 756
مشترکین
-124 ساعت
-117 روز
-1730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+18
در 0 کانالها
مه '26
+32
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+29
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+20
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+20
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+18
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+28
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+22
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+25
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+48
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+54
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+41
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+36
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+37
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+54
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+70
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+66
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+76
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+55
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+48
در 8 کانالها
Get PRO
مه '24
+59
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+129
در 15 کانالها
Get PRO
مارس '24
+163
در 16 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+191
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+255
در 23 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+190
در 18 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+126
در 19 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+801
در 49 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+192
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+123
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+141
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+220
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+236
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+104
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+187
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+786
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+435
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '220
در 0 کانالها
Get PRO
مه '220
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+896
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 16 ژوئن | +2 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | +2 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +2 | |||
| 11 ژوئن | +1 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +3 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | +3 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +1 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
••
✦ لا يُعرف الحقُّ بالرجال، اعرف الحقَّ تعرف أهله ✦
📽️ الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 6:23 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr
| 2 | ••
أقول للذين يحبون أن يكونوا من أهل التصوف، على منهج سلف الأمة والسنة والجماعة: إن التوجه إلى الأضرحة لإحياء الموالد هو أمرٌ مخترع في الدين، ليس من هدي النبي ﷺ والتابعين، هو مُحدَث، لم يكن له وجود قبل القرن الرابع الهجري، فمن كان يطلب السلامة لنفسه فعليه أن يتمسك بغرز السابقين؛ رسول الله ﷺ وأصحابه وأتباعهم، فهم أهدى سبيلاً، وأقوم قِيلاً.
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ39.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 116 |
| 3 |  ••
✦ حكم الطمأنينة والاعتدال في الصلاة ✦
📽️ الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 2:08 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 145 |
| 4 |  ••
✦ الجهاد في فلسطين واجب على كل فرد إلى أن تحصل الكفاية✦
📽️ الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 3:50 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 193 |
| 5 | ••
لا شكَّ أن تبيين السنن وتعليم الناس الفقه مطلوب، نُعلم الناس أن دعاء الإمام بالمأمومين مكروه ليس سنة، لكن لو فعله العامة، هل نمنعهم من ذلك بالقوة، ونبدعهم ونفرق جماعة المسلمين؟
الحكمة والفقه والدعوة والبصيرة والعلم، أن نتلطف معهم، ونتألف قلوبهم حتى نعلمهم، ويتركوا من تلقاء أنفسهم، وهكذا القول في التسبيح بعد التراويح وغيرها، هذه أشياء يجب أن يُعلَّم الناس فيها السُّنة بالتي هي أحسن: ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ﴾.
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ34.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 186 |
| 6 | ••
ممّا يُقرب الشّقة، ويُعين على جمع الكلمة؛ اتساع الصّدر لاختلاف العلماء في المسائل الاجتهادية، وتربية الطلاب على ذلك، وهذا يتطلب التّدرج في تعلم العلوم، وبالخصوص علم الفِقه، بمدارسه ومذاهبه المختلفة، فإنّ التراث الفقهي للأُمّة يجب أن نهتم به، ونفخر به، ونتعلّمه، ونبني عليه، لا أن نهوّن من شأنه، وننكر عليه، أو نعدَّه سبّة، أو نصور للنّاس أن القول في الدّين والفقه قول واحد، هو الذي يرتضيه عالم أو شيخ، ومن خالفه، حتى في المسائل الاجتهادية التي يسعها الخلاف، يُبدّع ويهجر، أو يُحذر منه وينفّر!
فهل منهج السلف كان كذلك؟
هل كان ابن عبّاس - مثلاً - وابن مسعود وابن عمر وابن الزُّبير -رضي الله عنهم- على رأيٍ واحد في العِلم؟ وعلى قول واحد؟ وهل كان يهجر أحدهم أو يحذر ممن يخالفه؟ وهل كان الأئمة الأربعة ومن بعدهم، بمدارسهم الفقهيّة المختلفة، يحذّر بعضهم من بعض إذا اختلفوا؟
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ20-21.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 158 |
| 7 | ••
السلفية أو غيرها من الجماعات التي تتطلب الحق، ومرجعها الكتاب والسنة، ينبغي أن تكون سلفيتها سلوكاً عملياً، ومنهج حياة، يحرص عليه المسلم، لا أن تكون عَلَماً على طائفة، تُميزها عن غيرها.
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ17.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 215 |
| 8 |  ••
✦أحسن مرجع للفتوى على مذهب المالكية هو مختصر خليل وشروحه وحواشيه✦
📽️ الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 4:16 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 214 |
| 9 | ••
التسميات - غير اسم الاسلام - تسميات مُحدثة، ما أنزل الله بها من سلطان، فما كان ابن عباس - رضي الله عنه - مثلاً ولا مالك بن أنس -رحمه الله- يسمي نفسه سلفياً، وما كان أبو ذرٍّ - رضي الله عنه - ولا ابن المبارك -رحمه الله- يسمي نفسه صوفياً، وهذه التسميات وإن تساهل في التّسمي بها بعض أهل العلم في وقت من الأوقات، فذلك قبل أن تتحوَّل من أسماءٍ عُرفيَّة - يُقصد بها تعاون أهلها على الحق والخير، لخدمة الهدف الأصلي، وهو قوة الأمة - إلى أسماء شرعية عليها ولاءٌ وبراء، وإنكارٌ على من لا يتسمّى بها، أو يُخالفها، كما هو الحالُ الآن، ولعلَّ هذا ما جعل الإمام مالكاً - رحمه الله - عندما سُئِل عن أهل السُّنة والجماعة، أجاب: "هم الذين ليس لهم لقبٌ يُنعتون به".
ويؤكد الشيخ محمد بن العثيمين - رحمه الله - هذا المعنى، بقوله: "طهرت طوائف من قديم الزمان؛ خوارج ومعتزلة وجهميّة وشيعة، ثم ظهر أخيراً إخوانيُّون وسلفيون، وتبليغيون، وما أشبه ذلك، كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو ما أرشد إليه النبي ﷺ: (عليكم بسُنّتي وسنة الخلفاء الراشدين)، ولا شكَّ أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف، لا الانتماء إلى حزبٍ يسمى السلفيين".
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ 10- 11.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 246 |
| 10 | ••
احذروا التنافس على الدنيا، فتهلككم، ولا تبطلوا جهادكم، احذروا التباغض والتحاسد، فإنه الحالقة التي تحلق الدين.
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ7.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 347 |
| 11 | ••
لا يختلف اثنان على أن العمل على قوة الأُمّة في الوقت الحاضر ضرورة مُلحَّة، وذلك لتكون قادرة على مواجهة خصومها، ومقارعة أعدائها، وفي مستوى التحدي الذي تتطلبه المرحلة، كما أنه لا يختلف اثنان أيضاً على أن هذه القوة للأُمة تتطلب ضرورة اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، ونبذ النزاع والخلاف، فالاختلاف والانقسام معناه الفشل والضعف، لكل الأطراف، وتقوية الخصوم، والتمكن للأجنبي، وهيمنة نفوذه على مقدرات الأمة، في الاقتصاد والسياسة والقرار، وهذه مسلَّمات عند العقلاء، لا اختلاف عليها، ودلَّت عليها كذلك قطعيات الشريعة وثوابتها، ونطق بها كلام الله - جلَّ جلاله - الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ﴿ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟﴾ [الأنفال ٤٦]، ﴿وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ﴾ [آل عمران ١٠٣]، ﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخۡتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُۚ﴾ [آل عمران ١٠٥].
- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ 4-5.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 228 |
| 12 | ••
من السنة أن يلتزم الحاج عند رجوعه لبلده بآداب السفر، ومنها التكبير والذكر والدعاء، ففي الصحيح عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله ﷺ كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده».
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/183.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 198 |
| 13 | ••
[ صفة زيارة قبر الرسول ﷺ ] ..
إذا وصل الزائر المدينة المنورة يستحب له أن يتطهر، ويتنظف من آثار السفر، ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب لزيارة رسول الله ﷺ، فإذا دخل المسجد، فليبدأ بصلاة تحية المسجد في الروضة الشريفة، أو في غيرها قبل زيارة القبر الشريف، إذا كان الوقت تجوز فيه النافلة وإذا كان الوقت لا تجوز فيه النافلة بدأ الداخل بزيارة القبر الشريف، فيستقبله، ولا يلتصق، به ويسلم فيقول: «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، ثم يقول: صلى الله عليك وعلى أزواجك، وذرياتك وعلى أهلك أجمعين كما صلى على إبراهيم وآل ابراهيم، وبارك عليك، وعلى أزواجك، وذرياتك كما بارك على إبراهيم، وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، فقد بلغت الرسالة وأديت الأمانة وعبدت ربك وجاهدت في سبيله ونصحت لعباده صابرا محتسبا حتى أتاك اليقين صلى الله عليك أفضل الصلاة وأتمها وأطيبها» ثم يتحول الزائر إلى اليمين قدر ذراع ويقول السلام عليك يا أبا بكر الصديق ورحمة الله وبركاته جزاك الله من أمة رسول الله ﷺ خير الجزاء، ثم يتحول إلى اليمين قدر ذراع آخر ويقول: السلام عليك يا أبا حفص الفاروق ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله عن أمة محمد ﷺ خير الجزاء، ففي الموطأ عن عبد الله بن دينار، قال: رأيت عبد الله بن عمر الله يقف على قبر النبي ﷺ، فيصلى على النبي ﷺ، ويدعو لأبي بكر وعمر.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/181.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 220 |
| 14 | ••
يمنع إخراج تراب الحرم وأحجاره فلا يجوز أخذها ونقلها لا للتبرك ولا لغيره.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/178.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 198 |
| 15 |  بدون متن... | 236 |
| 16 |  ••
✦ مسألة القبض والسدل في الصلاة عند المالكية؟ وهل ينكر على من فعل أحدهما؟✦
📽️ الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 3:17 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 292 |
| 17 | ••
ليس لمن أحرم بالحج أن يحرم بالعمرة إلا بعد غروب اليوم الرابع من أيام منى، ويجوز له مع الكراهة أن يحرم بها قبل غروب ذلك اليوم بعد فراغه من الرمي على شرط أن يؤخر الطواف والسعى لها بعد الغروب.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/174.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 268 |
| 18 |  بدون متن... | 292 |
| 19 | ••
ينبغي للمسلم أن يعد يوم عرفة فرصة عمره التي قد لا تتكرر، فيغنمها كأحسن ما يكون، ويعمر يومه كله بالطاعة والذكر والانكسار، ويحذر أن يضيعه في الحديث والقيل والقال، والغفلة وإعداد أصناف الطعام، فإن المغبون من رجع من عرفة خالي الوفاض، ورجع الناس معه بمغفرة وعتق من النار، وليكثر فيه من التهليل بلفظ: لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ويكثر فيه كذلك من ذكر الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فإن الذكر كله دعاء عند العلماء، ويعطي الله للذاكر أفضل ما يعطى السائلين.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/141.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 378 |
| 20 | ••
إذا رأى الداخلُ الكعبةَ المشرفة يستحب أن يدعو ويقول: اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا، وأن يستشعر تعظيم البيت ويمتلأ قلبه مهابة له وإجلالا، قال الله تعالى: ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ﴾.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/110.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/algaryanidrr | 297 |
