ڪُنّاشَة؛
رفتن به کانال در Telegram
هُنا كُنّاشَتنا؛ كُنّاشَةُ عِلمٍ نُسَطّر بِداخِلها ما اقتُبِسَ مِن أقوَال العُلَماء، نَستَحصِل فَوائِدها السَميّة سَاقِين النّواة التي زرَعها المُصطفىﷺ وأورَثَنا إيّاها؛ لتَنمُو حتَى نَرَى الثّمارَ في أنفسنا والمُسلمين، ويَنهض بِنا جيلًا صاعدًا بإذنه. ش.ن
نمایش بیشتر5 955
مشترکین
-224 ساعت
-197 روز
-2330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+95
در 12 کانالها
ژوئن '26
+94
در 5 کانالها
Get PRO
مه '26
+117
در 14 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+36
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+59
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+48
در 11 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+69
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+37
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+50
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+44
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+34
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+56
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+78
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+78
در 10 کانالها
Get PRO
مه '25
+99
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+148
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '25
+427
در 33 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+184
در 77 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+283
در 40 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+357
در 39 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+283
در 27 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+290
در 33 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+188
در 27 کانالها
Get PRO
اوت '24
+228
در 33 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+344
در 46 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+153
در 22 کانالها
Get PRO
مه '24
+224
در 21 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+271
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '24
+448
در 42 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+409
در 58 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+215
در 29 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+156
در 25 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+149
در 19 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+226
در 37 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+335
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+188
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+121
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+152
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+414
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+310
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+1 017
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+275
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+691
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+603
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+330
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+158
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+363
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+118
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+64
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+169
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+111
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+196
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+404
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+311
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+1 318
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | +2 | |||
| 28 ژوئیه | +4 | |||
| 27 ژوئیه | +2 | |||
| 26 ژوئیه | +2 | |||
| 25 ژوئیه | +2 | |||
| 24 ژوئیه | +3 | |||
| 23 ژوئیه | +3 | |||
| 22 ژوئیه | +1 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | +7 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +2 | |||
| 17 ژوئیه | +9 | |||
| 16 ژوئیه | +3 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | +8 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | +4 | |||
| 05 ژوئیه | +6 | |||
| 04 ژوئیه | +6 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +6 | |||
| 01 ژوئیه | +6 |
پستهای کانال
انشغلوا عن الأصولِ بالفروع وتَركوا أصول الأمة.
• الشيخ الطّريفي -فرّج الله عنه وأعزّ قَدره-
| 2 | الإنسان مجبول على محبة نفسه والانتصار لها
"ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ اﻟﻤﺤﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ، وأن ﺧﺼﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻤﺒﻄﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ؛ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭاﻟﻈﻠﻢ، ﻭﻣﻊ ﺧﺼﻤﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﻌﺪﻝ. ﻭﺣﺒﻚ اﻟﺸﻲء ﻳﻌﻤﻲ ﻭﻳﺼﻢ، ﻭاﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺠﺒﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ، ﻭﻣﺒﻐﺾ ﻟﺨﺼﻤﻪ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﻣﺴﺎﻭﺋﻪ، ﻭﻫﺬا اﻟﺠﻬﻞ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻬﻮﻯ ﻭاﻟﻈﻠﻢ؛ ﻓﺈﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻇﻠﻮﻡ ﺟﻬﻮﻝ".
قاله : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. | 196 |
| 3 | -
سُبحان الله وبحَمده
سُبحان الله العَظِيم. | 228 |
| 4 | وماذا عساك أن تفعل! تَصبِر. | 267 |
| 5 | -
«الاستِمرارُ علَى تَرك السُنن خِذلان».
• ابن تَيمية | دَرء تعارض العَقل والنّقل ط: جامعة الإمام (٦٦/٨). | 1 090 |
| 6 | -
«الله الله رَبّي لَا أُشرِكُ بِهِ شَيئَا». | 379 |
| 7 | خُلاصة باب الفِكرة:
١- الفكرة الصحيحة تُجيب عن سُؤالين:
"ماذا أعتَقد؟ ماذا أعمل؟".
٢- لا تكتفي بمعرفة الخير،
بل فتّش عن الطريقِ الموصلةِ إليه.
٣- الفِكرةُ النّافعة لَيست جمعُ معلومات،
وإنما تَحويل المَطلوب إلى خطواتٍ عملية.
• #إدارة_المعرفة #تطبيقات_على_الإكسير
| ش. سامِي هَوْسَاوي. | 429 |
| 8 | sticker.webp | 389 |
| 9 | -
«يَا ربِّ؛ عَبيدُك سِواي كُثُر، وأنَا عُبَيدُك السّقيم، صَوتٌ من بين الحُشودِ بخَفوَةٍ يُناجيك، أنتَ ربُّ هَذا القَلب ومَولَاه، فجُد عليهِ بدَفعِ الذِي يلقَاه، وانظُر إلَيه نظرةَ مُشفِق، مِن قيعان الشَتات تَنتشلُه، ومن عَتيِّ الأموَاجِ تُنقِذُه..». | 439 |
| 10 | نصف تربية الإنسان ذاتيّة نابعة من الداخل..
ضمير حي، وخوف من الله ﷻ الرقيب الحسيب. | 431 |
| 11 | من يَعرف اسم القارئ؟
كأنّي شبّهته لتلاوة قارئٍ معروف؟ | 65 |
| 12 | -
اللهُم تُب علَينا لنَتُوب. | 461 |
| 13 | . ﴿ثمَّ تاب عليهم﴾؛ أي: أَذِن في توبتهم ووفَّقهم لها، ﴿لِيَتوبوا﴾؛ أي: لتقعَ منهم فيتوبَ الله عليهم.
﴿إنَّ الله هو التوَّابُ﴾؛ أي: كثير التوبة والعفو والغفران عن الزلاَّت والنُّقصان، ﴿الرحيمُ﴾: وَصْفُهُ الرحمة العظيمة التي لا تزال تَنْزِلُ على العباد في كلِّ وقت وحينٍ، في جميع اللحظات ما تقوم به أمورُهم الدينيَّة والدنيويَّة.
• تَفسِير السّعدي. | 451 |
| 14 | ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾ [التوبة: ١١٨]
﴿و﴾ كذلك لقد تاب [اللهُ] ﴿على الثلاثة الذين خُلِّفوا﴾: عن الخروج مع المسلمين في تلك الغزوة، وهم كعبُ بن مالك وصاحباه، وقصَّتُهم مشهورةٌ معروفةٌ في الصحاح والسنن. ﴿حتى إذا﴾: حزنوا حزنًا عظيمًا، و ﴿ضاقتْ عليهم الأرضُ بما رَحُبَتْ﴾؛ أي: على سعتها ورحبها، ﴿وضاقت عليهم أنفسُهُم﴾: التي هي أحبُّ إليهم من كلِّ شيءٍ، فضاق عليهم الفضاء الواسع والمحبوبُ الذي لم تجرِ العادة بالضيق منه، وذلك لا يكون إلا من أمرٍ مزعج بَلَغَ من الشدَّة والمشقَّة ما لا يمكن التعبيرُ عنه، وذلك لأنهم قدَّموا رضا الله ورضا رسوله على كلِّ شيءٍ.
﴿وظنُّوا أن لا مَلْجَأ من الله إلا إليه﴾؛ أي: تيقَّنوا وعرفوا بحالهم أنه لا يُنْجي من الشدائد ويُلْجَأ إليه إلاَّ الله وحده لا شريك له، فانقطع تعلُّقهم بالمخلوقين، وتعلَّقوا بالله ربِّهم، وفرُّوا منه إليه، فمكثوا بهذه الشدَّة نحو خمسين ليلةً. | 434 |
| 15 | -
لَا تَحسَبِ المَجدَ تَمرًا أنت آكِلُهُ
لَن تَبلُغَ المَجدَ حَتَى تَلعَق الصَبِرَ | 393 |
| 16 | -
«وإنّي أُخبِرُ عن حَالي؛ ما أشبَعُ مِن مُطالعةِ الكُتب، وإذا رأيتُ كِتابًا لَم أرَه؛ فكأنّي وقعتُ عَلى كنز».
• صَيدُ الخاطِر - طـ: دار ابن حَزم صـ: ٤٢٦ | 430 |
| 17 | -
«فالعَجبُ ممن يُؤثِرُ لَذةَ ساعةٍ تَجنِي عِقابًا وذَهابَ جاه..».
• صَيدُ الخاطِر - طـ: دار ابن حَزم صـ: ٤١٣ | 468 |
| 18 | -
لَا يَزال العَبدُ بخَيرٍ مَا لَم يستَعجل. | 481 |
| 19 | -
أستَغفِرُ اللهَ مِن قَولٍ بِلا عملٍ،
أستغفرُ اللهَ من كْلّ ذَنبٍ أذنَبْتُه. | 624 |
| 20 | «إنّ اللهَ يبسُطُ يدهُ بالليل ليتوبَ مُسيء النهار، ويبسُط يدهُ بالنهارِ ليتوبَ مُسيء الليل». | 565 |
