ندى عمر ~ قناة

قد تستنكر أن أقل درجات الصبر ما يكون عند المصائب.. لكن من الصبر ما يقطع نياط القلب .. فيجعله يحترق ويئن بصمت..! ما يكون عند فتنة تودي بالعقل واللب.. ولا عاصم لك إلا أن تقول يا رب..! وتستعصي عليك الشكوى.. إذ كيف تشكو قدرا قدّره الرحيم.. فتتمتم وأنت غارق وسقيم .. رضيت بالله ربا .. رضيت بالله ربا..

في لحظة تأمل... تذكرت أمنيات لي عندما كنت طفلة ..كثيرٌ منها تحقق بعدما كبرت عنه أو زهدتُ فيه ..! يظل الإنسان أسير رغباته...حتى يتمسك بها هونًا...عندما يوقن أنها مؤقتة.. وتبقى لذة رضا الله والجنة...هي التي لا تنتهي حتى تودّعه روحه...

لا يضرك عدم إحاطتك أو فهمك لأقوال نيشته وتشومسكي وباقي الأسماء التي يذيلها المثقفون وأشباههم تحت نقولاتهم... لكن يضرّك إن أجلساك منكر ونكير في قبرك .. وسألاك: من ربك؟ما دينك؟ ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فقلت: هاه هاه .. لا أدري..! اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة..

قال أحدهم: معظم الاكتئاب الذي يحصل للناس يكون من رفع سقف توقعاتهم.. قلت: ذلك الخذلان الذي يكون سببه قلة نضجنا..وتعلقنا بالخلق..

والدعاء والاستخارة.. س: متقدم لي واحد مش لاقية في مشكلة تمنعني من الارتباط، شايفاه عادي جدا لا حلو ولا وحش. مش عارفة أقرر لا ارفض ولا اقبل. هل في مثلا اسئلة اسألها تخليني اعرف اقرر بشكل افضل؟ ج: هناك أمور عامة متفق عليها تعرفينها بالسؤال عنه مثل كونه يصلي وخلوقا مع الناس وذو مروءة .. أما صفاته الشخصية فتعتمد على ما تريديه أنت ... فإن لم تكن لديك أهداف في الحياة ..ومبادئ وأفكار تسعين إليها ..فكيف تتوقعين أن تعرفي ما تريدين من زوج المستقبل؟! في علاقة الزواج يكون القبول بأمرين غالبا: - توافق في مجموعة القيم والأفكار والمبادئ ...بالإضافة إلى التناسب أو التقارب في النواحي الاجتماعية والثقافية والمادية .. - توافق روحي ...بحيث أن القلب يميل ..ويبدأ شعور الانجذاب نحو الطرف الآخر...ما ينبئ بإمكانية حبه والسكن إليه بعد ذلك .. كثيرا ما أشبه الأمر بتلاقي الأسلاك ..كلما كانت متناسبة ومتسقة ..كان مرور التيار الكهربائي فيها أقوى...أما التنافر سواء في الطباع ...أو في الميل القلبي ...معناه اختيار للسلك الخطأ..! فكري بأهم ما تريديه في حياتك ...واسأليه عنه..حددي بورقة وقلم أهدافك في الحياة ومن الزواج...كل هذا يعتمد عليك .. #صفحة_الآسك

عجبا لمن يشغل نفسه بـ : (آلم) .. حتى يوشك أن يهلك .. ويترك المُحكم: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ..) ..! وهل يكون علاج تلك القلوب إلا بـ : (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) #نور_القرآن

عندما أُلقي إبراهيم عليه السلام في النار .. قال: حسبنا الله ونعم الوكيل... ... فغلب برد اليقين ...حرّ النار ...! فكانت بردا وسلاما ..! ذاك يقين الأنبياء... وكلما صعد العبد مراتب التوكل واليقين ... كلما شعر ببرودته تطفئ لهيب قلقه ..! ويمشي في الدنيا .. وقلبه معلق بخالقها ومدبر أرزاقها ..! {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } [يونس: 107]

هذا تاريخنا يعيد نفسه! "ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وأربعمائة 492ه لما كان ضحى يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان سنة ثنتين وتسعين وأربعمائة ، استحوذ الفرنج - لعنهم الله - بيت المقدس - شرفه الله - وهم في نحو ألف ألف مقاتل ، فقتلوا في وسطه أزيد من سبعين ألف قتيل من المسلمين ، وجاسوا خلال الديار ، وكان وعدا مفعولا . قال ابن الجوزي : وذهب الناس على وجوههم هرعين من الشام إلى العراق مستغيثين على الفرنج إلى الخليفة والسلطان ، منهم القاضي بدمشق أبو سعد الهروي ، فلما سمع الناس ببغداد هذا الأمر الفظيع هالهم ذلك وتباكوا........ وندب الخليفة الفقهاء إلى الخروج إلى البلاد ليحرضوا الملوك على الجهاد ، فخرج ابن عقيل وغير واحد من أعيان الفقهاء ، فساروا في الناس ((فلم يفد ذلك شيئا ))، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فقال في ذلك أبو المظفر الأبيوردي : مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراحم وشر سلاح المرء دمع يفيضه إذا الحرب شبت نارها بالصوارم فإيها بني الإسلام إن وراءكم وقائع يلحقن الذرى بالمناسم وكيف تنام العين ملء جفونها على هفوات أيقظت كل نائم وإخوانكم بالشام يضحى مقيلهم ظهور المذاكي أو بطون القشاعم تسومهم الروم الهوان وأنتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم وبين اختلاس الطعن والضرب وقفة تظل لها الولدان شيب القوادم وتلك حروب من يغب عن غمارها ليسلم يقرع بعدها سن نادم سللن بأيدي المشركين قواضبا ستغمد منهم في الطلى والجماجم يكاد لهن المستجن بطيبة ينادي بأعلى الصوت يا آل هاشم أرى أمتي لا يشرعون إلى العدا رماحهم والدين واهي الدعائم ويجتنبون الثأر خوفا من الردى ولا يحسبون العار ضربة لازم أيرضى صناديد الأعاريب بالأذى وتغضي على ذل كماة الأعاجم فليتهم إذ لم يذودوا حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم وإن زهدوا في الأجر إذ حمي الوغى فهلا أتوه رغبة في المغانم!" البداية والنهاية لابن كثير (بتصرف)

"الجنـ.ـدي المجهول" المرأة المستورة في خدرها التي تعبد الله وتتعلم دينه وتلقنه لمن حولها..كانت يوما سببا في حفظ الإسلام عندما نكّل النصارى بمسلمي الأندلس غربا..وقيام دولة المغول المسلمة شرقا..! اليوم .. ما بين غافلات متفلتات أو نسو.يات..أو مستسلمات للواقع..خاضعات للفئتين السابقتين.. تبقى النساء الملتزمات بدينهن..و #طالبات_العلم خاصة ..هن خط الد.فاع الأخير في الحصون المقفلة - الأُسر- وهو حصن لو تعلمون عظيم..! التمسك بالدين في زمن الفتن عسير شاق.. فأعينوهنّ بالنصح إن أخطأن ..والستر والتغافل إن زللن .. والدعوات بالثبات والصلاح..

لا تظهر حقائق الناس من أول مرة حتى تكشفهم المواقف ...فمن يستحق ثقتك ...قد تعرفه بعد أن تدفع أثمانا باهظة... عامل الناس دون أن تتوقع منهم الكثير... وادع الله أن يرزقك معيّته...فيصيبك من نور الله سبحانه ما ينير بصيرتك...ويخفف عنك الأذى ..