Е-нутрия

Будем смотреть)

Если бы я был философом, которому нужен грант или защита диссертации, я бы написал наверное, что... ...совсем недавно пришло понимание, что главные проблемы общества позднего модерна связаны с его воспроизводством, в котором центральное место занимает воспроизводство самих людей - т.е. проблемы демографии и образования. Не от того ли это, что проблема детства непроработана, прежде всего, на философском уровне. Моральный субъект Канта - это взрослый, Dasein Хайдеггера - это взрослый, Homo Faber и Zoon Politicon Аренд - это взрослый, наконец "Трансгендер" - это тоже, в сущности, взрослый, из чего, как мы знаем, в американских штатах происходит большая путаница. В средние века и раннее новое время, когда "детство" в нашем понимании отсутствовало (см. Филипп Арьес, указ.соч.), это создавало бы определенные проблемы, но в нашу эпоху. когда детство выделилось, фактически, в отдельный "регион бытия" отсутствие понятийного аппарата для его описания становится критически важным. Чего только стоит дискуссия о том, кому "принадлежит" ребенок - мы не собираемся занимать в ней сторону (родителям, государству, самому себе...) а хотим подчеркнуть очевидную непригодность понятийно-категориального аппарата (само понятие "принадлежности" отсылает нас к "взрослому" праву, где есть люди (взрослые) и вещи, но нет ребенка как человека "становящегося"). Фактически, осмысление детства и образование осталось на откуп педагогике и "детской литературе", которые - чего греха таить - считались и до сих пор еще считаются самыми "слабыми" сферами гуманитарного знания (кажется, что ниже всего в РФ ценятся диссертации по "педагогическим наукам"), что же касается "демографии", то она попала в область интересу гуманитариев буквально несколько лет назад. Исходя из вышеизложенного, цель нашего исследования мы можем сформулировать как... Так он писал, темно и вяло ...Как-то так бы и писал, да. Рецензент бы вычеркнул укол про самую слабую науку педагогику (Дим, ты с ума чтоль сошел, ты в курсе кто у тебя в совете вообще?)

Дети - самая большая проблема западной философии. Заметнее всего - политической, но и не только.

Имперский Псков в цвете. #архэ

Ну - это просто факт. Технологию жидкостных ракет и суборбитальный полет разработал и внедрил в Германии Вернер фон Браун и его коллектив. Причем сделал это во время войны, когда Германию уже пару лет разрушали с воздуха, а почти все материальные ресурсы поглощал Восточный фронт, Битва за Атлантику и та же воздушная война. У меня нет сомнений, что сохранись Германия и ее научная школа после войны, немцы - без установления коммунизма на своей территории. да - осуществили бы орбитальный полет примерно в те же сроки, или чуть раньше. То, что фон Браун может проектировать именно космические ракеты - он доказал сполна, создав самую большую (до сих пор) ракету в истории человечества. Так что да - создать космическую ракету и запустить что-то на орбиту можно и без коммунизма. Потом еще США и Франция это отдельно доказали. Или пост надо читать - что только русским для космоса нужен коммунизм? А для чего еще им коммунизм крайне необходим?

Еще нужно вспомнить, что между Жуком в Муравейнике и Пикником на обочине много общего, только в Пикнике как-будто изначально больше определенности. Там люди с помощью Зоны экспериментируют над собой, буквально как у Пелевина: - Пожалуйста, не надо со мной больше этого делать! - А я с тобой ничего не делаю. Ты все делаешь сам. А в Жуке - это неизвестно. Фактически "ковчег" с подкидышами - это часть "Космической зоны", и мы не знаем, эксперимент это, или нет. Или это просто резервная копия человечества. Дающая ответ на вопрос, почему на всех планетах разумная жизнь гуманоидная. Другая часть "зоны" - Надежда. И мы тоже не знаем, что там произошло. Спасали там население, или, наоборот, спасали планету от населения. Куда оно подевалось. Строго говоря - неизвестно, есть ли вообще Странники, или они все вымерли давно, что можно предположить из существования еще одной части космической "Зоны" - планеты Саула, где происходит какая-то непонятная и с т.з. землян бесцельная нуль-транспортировка. Дальше уже на Земле начинают происходить - ну реально, чудеса, необъяснимые с т.з. земной науки уже XXII века (появления знаков). И тут вопросы то встают общего характера - о происхождении человечества, о контакте - в первый раз для Землян с более развитой цивилизацией... Это уже фактически что-то вроде Соляриса. И интересен, конечно здесь ход мысли - контакт может оказаться для Земли разрушительным... Потому, что контакт с нами... для других более технологически отсталых миров... ну... разрушителен, да? Или нет, мы же знаем теорию исторических последовательностей, мы все делаем правильно, хотя иногда может и больно... Вот про что книжка то. И сам факт убийства Абалкина, кстати, немножко поворачивает тему, что Странники - если это эксперимент, - явно не планировали в его ходе уничтожение человечества насильственным путем. Технологии Странников превосходят земные технологии XXII века, а Абалкина завалили из револьвера (!) XIX века. В этом и саспенс книги, что Стругацкие нас оставляют в некоем сомнении насчет того - а не в этом ли была цель Странников: посмотреть как земляне себя поведут? И не узнали ли они о землянах что-то очень нехорошее в результате этого "эксперимента". Всю эту сложную машинерию можно было вывести на экран, ибо в книге она слабо намечена, контрапунктом. Вместо этого, книгу, наоборот, упростили еще больше. "Рэмбо с достоевщиной".

Отношение к текстам Дюкова в левом телеграме похоже на отношение верующих к историческим изысканиям историков религии по поводу Иисуса Христа. Вот есть Евангелия (канонические), а есть, допустим Ренан. "Жизнь Иисуса". Верующий в большинстве своем Ренана просто не будет читать. "А зачем?"

Екатеринбург - Казань, сентябрь https://t.me/e_nutria/11903 - поцелуи на улице в Екб https://t.me/e_nutria/11908 - Нью-Йоркский вид https://t.me/e_nutria/11937 - осенний Екатеринбург на новую камеру https://t.me/e_nutria/11923 - Казанский краеведческий https://t.me/e_nutria/12611 - Гурия https://t.me/e_nutria/12613 - советские плакаты https://t.me/e_nutria/12618 - музей Горького и Шаляпина https://t.me/e_nutria/11918 - эсперанто https://t.me/e_nutria/11944 - закат в Казани https://t.me/e_nutria/11950 - татарские поэты

Вообще, мироощущение за...ного жителя модерна в принципе глубоко антиисторично. У "человека усталого" нет идентичности и быть ее не может, поэтому он любые рассуждения "переводит на говно" в своей голове - "и чо", "и чо дальше". - Твой отец был такой и такой человек. - И чо? ДА НИЧЕ! Что тебя интересует? Цены на гречку? Надо ли будет завтра ремонт оплачивать? На кого переучиваться? Ну поплачь, поплачь еще. История - это роскошь, да. Память - это роскошь. От нее цена на гречку не зависит. Будущее, бл.... В будущем у тебя рак или ишемическая болезнь сердца. очереди в больницах, химеотерапия, инвалидность, смерть. И ты полностью прав - знание об отце ничему не поможет и ничего не спасет. Розанов был добрый, он бы что-то хорошее написал, да и вообще русская культура добрая и жалеет "маленького человека". Я зато злой...

https://t.me/e_nutria/12670 Поглядел, кстати, глазочком, какую пропаганду репостят по поводу 7 ноября - ну вот как я и говорил: красивая и убедительная, и, наверное как им кажется, "сложная" и "противоречивая" картина основана на незнании или игнорировании исторических фактов, того, "как дело было". И тоже видно, что в людей руки чешутся - они хотят эту пропаганду на современную ситуацию натянуть, чтоб значит "действовать га основании". Они журналисты, им надо свои тексты продать. Мне не надо, и я говорю - действуйте от себя. То, что было тогда, вам никак не поможет. Только чет не действует никто. Опять все нам делать приходится

https://www.youtube.com/watch?v=R-00LwMSD-Y&list=RDR-00LwMSD-Y&index=1 Человек ничего не знает и не понимает, что его скоро убьют, но при этом да - видит цветные сны. Классика. См. тэг #сны в моем канале, как говорится.

Мне в чате написали - а как же любовь к мистике, Рерихи, Блаватские, Кашпировские, пришельцы и проч.? Православие, в конце концов. Принимается, да. Нужно уточнить - я имел в виду поиск коллективного социального смысла "мы тут все вместе будем счастливы" и ощущение "правильной стороны истории". На которую реально можно встать. Основным защитным механизмом и духовной практикой "советского человека" моего подвида (есть и другие) является "внутренняя эмиграция". Это особый вид общения с Истиной - признание того, что она есть, но что ее нельзя достичь и поучаствовать иначе, как в своем воображении, или - роскошный максимум - какой-то своей микросоциальности. Конечно, внутренняя эмиграция не есть свойство только советского человека и советского общества (см. Греберовского партизана), позднесоветское общество задает еще и особый вектор этой миграции, хорошо описанный в "Это было навсегда, пока не кончилось". То есть да, советский человек оч. даже может быть православным, и в каком-то смысле именно такой внутренний эмигрант в православие будет гораздо жестче к себе относится, чем возможно, неофиты постсоветские уже свободные люди. Кураев, например, мне кажется в какой-то своей части безусловно оч. советским - в том числе, кстати, в своей явно видимой "социальной неловкости", которая привела этот выдающийся ум, имеющий без шуток огромные заслуги перед Церковью - туда, куда она его привела. Социальная неловкость в определенных ситуациях, неискушенность - это еще один характерный маркер советского человека. Он - дезадаптант. Хорошо умеющий жить в совке человек - как раз по духу то несоветский (сравните типажи - играющий западную музыку и читающий Гете советский рокер Бананан, в социальном смысле - ЛОХ, и совершенно несоветский по социотипу, но прекрасно устроенный в совке его визави - Говорухин-цеховик).

Малхолланд драйв - это наверное, одно из самых моих любимых произведений искусства вообще, и я уже обращался к нему в связи с историей. Строить концепции и объяснения без знания и принятия того, что произошло на самом деле, без желания это знать и без психологической возможности это знание вынести - это приключения Бетти, которая пытается помочь Рите вспомнить свое прошлое. Как только Бетти узнает, что произошло на самом деле, концепции ей уже не нужны.

Кажется, что я эпатирую, но я думаю, что Фунт неправ. Штампы (а здесь их чет многовато) - плохой помошник в мышлении. История - не классическая физика, королева истории - не "теория", а событие, факт. В когнитивном смысле - знание "голых фактов" (волковское "как дело было" ) важнее придумывания "остроумных концепций" (хотя они тоже и нужны, и интересны). Но тоже самое и в эмоциональном опыте восприятия истории и в "политике памяти". Почем изнасиловали девушку трое поздней ночью. Потому что она была неподходяще одета? Вела себя вызывающе? Не умела обороняться? Некому было встретить, не вызвала такси? Ходит поздно вечером куда-то на занятия, вместо того, чтобы дома сидеть, потому что нет мужа, потому что доминирующая мать и родительские сценарии, а в городе высокая преступность, потому что закрыли завод потому что в экономике кризис потому что Китай ввел контртарифы на тарифы Трампа который, их ввел потому что прочитал учебник экономики, написанный профессором, который... Я шучу, конечно. Плавать в этом океане причин и следствий можно очень долго, всю жизнь можно. Это не способ исцелить травму, а способ никогда не уйти в ремиссию. Вечно жить в этой травме. "А вот если бы я села на другой автобус, а если бы я тогда поступила в Москву, а если бы мама не разве..." This is not your fall! (c). Психотеропевт повторил эту фразу 10 или 15 раз, если помните. Он просто ее повторял. Так и в нашем случае, гораздо важнее - просто повторять: Розалия Землячка утопила офицеров в Крыму. И повторять каждый раз все внимательнее и дольше. У них у всех есть имена. Их надо назвать. У них у всех есть родственники - их надо назвать. У них есть послужной список - надо найти. Они все жили - читали книги, любили, растили детей, курили папировы - все это нужно узнать. Это терапия. Именно это. И это же - лучшая защита от множества желающих сказать, что никого не утопили, хотя это было необходимым, особенно если сравнить их со страданиями американских безработных... Я это уже демонстрировал пару недель назад. Цифрами легко манипулировать, а повторять ту же галиматью глядя в глаза Вале Бусыгиной все-таки дано не каждому...

Зашла речь о советских и несоветских людях, и я подумал - местные коммунисты чего с меня бесились-то? И сейчас, поди, бесятся? Да от того, что я советский человек, в его брежневском издании, а они НЕТ. И они ловят когнитивный диссонанс от встречи, ибо нутром понимают, что именно я ближе к настоящему совку (конечно, к одному из его типов, полюсов, и конечно, все это очень смазано - сейчас 2026, а не 1980-й) чем они. Советский человек (поздний) почти никогда не коммунист. Советский человек (поздний) почти никогда не фанатик, и не искатель "смысла" и "образа будущего". Смысл и оьраз будущего ему вообще просто - обрыдл, вот правильное слово. Современные телеграмные сторонники СССР - очень может быть, что левые, может быть что коммунисты. Но - не совки. Такова моя на сегодня командирская зарука!

Вообще, наглость - второе счастье. Вместо того, чтобы там что-то лепетать, надо прямо заявлять, что политическое развитие Российской империи было на уровне самых передовых государств мира - буквально, в чем-то и на уровне Соединенных Штатов Америки. И пусть с той стороны спорят и доказывают. А то - опять же это просто смешно. Британская империя - четверть мировой суши, четверть мирового населения. Никакого НАМЕКА даже на какую-то там политическую интеграцию и представительство. Настолько, что просто чистокровным по большей части англичанам, белым, христианам, переехавшим за океан, совсем не воинственным - пришлось вести многолетнюю войну: вот так достали, да. И ничего, нормально, никакой угрозы человечеству. Российская империя - в два раза меньшая по площади, большая половина которой к тому же вечная мерзлота, пустыни и тайга до горизонта. В три раза меньше ее по населению. И эта империя где недавно завоеванные абсолютно инокультурные общества пытались ввести в общеимперский парламент. Про там проникновение тех же кавказцев в имперскую аристократию вообще уж молчим - если можете подобрать европейский аналог - помогите, я не могу)... Вот эта вот империя - это угроза миру, одержимая внешним расширением и агрессией тирания. Уму никак не постижимо, что в это верили и верят многие люди и тогда и сейчас. Это невероятно просто. - А у вас не настоящая конституция, а у вас игрушечный парламент! Император же может его распустить! - Хорошо, а ваша какая? - А нам не надо! У нас в голове. "Традиции". ...е-нуться можно. Прстите.

Мне вот сейчас показалось. что хороший ответ на вопрос - могла ли РИ стать национальным государством, собиралось ли имперское правительство строить единую нацию - история представительства Средней Азии. Завоеванной хорошо 40 лет назад как, культурно чуждой территории не без элементов рабовладельческого строя. ИИ крайне витьевато и даже торжественно сообщает: Представительство Туркестанского края и Степных областей (территория современной Средней Азии и Казахстана) в первых двух Государственных думах Российской империи стало уникальным и кратковременным экспериментом, который шокировал имперскую администрацию своим результатом и был радикально свернут. Т.е. они решили попробовать - значит, на что-то надеялись. Однако: Результаты выборов в I (1906 г.) и II (1907 г.) Думы глубоко встревожили правительство в Санкт-Петербурге. Вместо покорных консервативных старейшин и лояльных султанов, на которых рассчитывала администрация, местное население избрало ярких представителей национальной интеллигенции, правозащитников и просветителей-джадидов. Среди депутатов от региона были такие знаковые фигуры, как: - Алихан Букейханов (от Семипалатинской области) — будущий лидер партии «Алаш» и глава Алашской автономии. - Мухамеджан Тынышпаев (от Семиреченской области) — выдающийся инженер-путеец, будущий премьер-министр Туркестанской автономии. - Мустафа Шокай (участвовал в работе мусульманской фракции, будучи секретарем) — один из ярчайших лидеров среднеазиатского освободительного движения. Политический демарш: Приехав в Таврический дворец, среднеазиатские депутаты не остались в стороне, а немедленно вошли в состав Мусульманской фракции Думы. Более того, по ключевым вопросам (требование автономии, прекращение насильственного изъятия земель под нужды русских переселенцев) они блокировались с кадетами (конституционными демократами) и левыми партиями (трудовиками). Финал: «Государственная Дума, созданная для укрепления государства Российского, должна быть и русской по духу... Иные народности, входившие в состав держав нашей, должны иметь в Государственной Думе представителей особных нужд своих, но не должны и не будут являться в числе, дающем им возможность быть вершителями вопросов чисто русских... На этих основаниях изменены права представительства... а в некоторых окраинах, где население не достигло достаточного развития гражданственности, выборы в Государственную Думу временно приостановлены». ВРЕМЕННО! ...Но теперь прошло 100 лет, и, как мы видим, с развитием гражданственности в регионе все хорошо и просто великолепно. Люди могут наконец-то пойти, и на свободных демакратических выборах избрать себе Сапармурата Атаевича Ниязова - Туркменбаши!

Кстати, о легитимности - никогда сам не задумывался. В РИ экспериментировали с избирательным законом, и создали довольно сложную систему, чтобы получить "вменяемый" парламент (и то - вопрос большой, насколько получилось). С нашей современной точки зрения - ЗАЧЕМ? Задумайтесь. Зачем менять избирательный закон и городить какие-то квоты и курии, когда можно спокойно, после закрытия участков достать бюллетени и... Мне почему-то кажется, что такая мысль людям даже в голову не приходила.

Гугл-ИИ базированный: Если поздняя Российская империя пыталась искусственно урезать права национальных окраин внутри единого общеимперского парламента (Государственной думы), то в Британском парламенте в Лондоне у колоний вообще никогда не было никакого прямого представительства. Ни один житель Индии, Канады, Нигерии или Австралии не мог выбрать депутата в Палату общин, если он физически не проживал в самой метрополией. Британский парламент оставался органом исключительно Соединенного Королевства (Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии), но при этом обладал абсолютной властью над 400 миллионами подданных по всему миру. До этого я задавал ему вопрос про польские, кавказские и среднеазиатские квоты в Государственной думе. Он распинался, что после избирательной реформы среднеазиатов отменили совсем, а поляков и кавказцев сильно покоцали. "Мало дали! Мало!". Блин, правда, тут только смеяться и плакать одновременно... Впрочем, с отменой крепостного права тоже самое ведь было - МАЛО. Освободили с землей - МАЛО! Мало! Тут правда - ну а что делать!? - взять нагайку, и...

Можно кстати шутку еще зашутить и дальше, и посмотреть - если Британия и Россия обе империи, просто одна - континетальная, то почему бы не сравнить, какой процент в них имел права голосовать на выборах, например, в парламент. Я боюсь, мы животы себе надорвем.