فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر

المملكة العربية السعودية6 849دین و مذهبی8 038...

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 313 مشترک است و جایگاه 8 038 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 849 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 313 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 14 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 163 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 11 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

وضعیت تأیید: تأیید نشده
نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.94% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.52% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 351 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 625 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

Buy Ad

11 313

مشترکین

+1124 ساعت

+217 روز

+16330 روز

1 351

نمایش های پست

~ 62524 ساعت

~ 81048 ساعت

11.94%

نرخ مشارکت

~ 5

پست های در روز

Ads index

آرشیو پست ها

11 315

In contemporary American self-help literature, the magic word is healing. The term refers to self-optimization that is supposed to therapeutically eliminate any and all functional weakness or mental obstacle in the name of efficiency and performance. Yet perpetual self-optimization, which coincides point-for-point with the optimization of the system, is proving destructive. It is leading to mental collapse. Self-optimization, it turns out, amounts to total self-exploitation. — Psychopolitics

11 315

قبل فترة تناقشت بموضوع مشابه هو أنّ الأفكار والفلسفات التي تنظر للحياة بشكل متشائم وتدعو للاإنجابية مثلًا هي dead ends من منظور تطوري. لأن اللاإنجابي ما رح يمرر جيناته للجيل الجاي، بينما اللي ندعوهم بالبسطاء والمتوهمين احنة معاشر العقلاء والمثقفين همة اللي يمررون جيناتهم ويستمر المجتمع بسببهم. بالنهاية، همة اللي يصنعون الثقافة همين، لأن أهم جزء من الثقافة culture والجزء اللي يخلي الها الأثر بالنفوس وبالمجتمع هو ما يُتناقَل عبر الأجيال مو عبر الكتب والجرائد. حتى البوذية، وهي فلسفة عدمية، تم تخفيفها حتى تناسب عامة الناس، بحيث صار يوجد الإعتقاد البوذي اللي يكول: بدل ما تحصل الإستنارة وتتخلص من دورة التناسخ بحياتك الحالية (وهالشي صعب كلش)، ممكن تحاول فقط "تحسّن" من روحك بحيث بالحياة الجاية تصير أقرب للإستنارة. ما يَتبَعه هو أنّ هاي الأفكار هي أفكار مَرَضية pathological لا تُسمِن ولا تُغني من جوع وإنهزامية لأن الفرد المؤمن بيها يَجبن أمام الحياة وتحدياتها.

11 315

الجنس البشري يستمر لأن الحمدلله ما عدنا هواي عقلاء

11 315

Bot: هي المشكلة الحيوانات تتكاثر والعقلاء كاعدين وساكتين فمدافهم شلون النسل البشري يستمر ويتحسن يجيك الروحاني يترفع عن الجنس العالم ماعنده وقت للجنس الي شوية لحلح عقله يصير لا انجابي وتاليها يجي المفجوع يخلف ١٠ ويشمرهم بالطريق يگدون خرب

11 315

على سالفة أنّ ابو العلاء المعري تشاؤمي ويعتقد أنّ الحياة مرض:

11 315

— أبو العلاء المعري

11 315

إقرأ كلامِي إذا ضَمَّ الثَرى جَسَدي فإنّه لَكَ مِمَّن قالَهُ خَلَفُ

11 315

إذا قُلتُ المُحَالَ رَفَعتُ صَوتي وإنْ قُلتُ اليَقينَ أطَلتُ هَمسِي

11 315

خُذي رَأيي وحَسبُكِ ذاكَ مِنّي على ما فِيَّ مِن عِوَجٍ وأمْتِ وماذا يَبتَغي الجُلَساءُ عِندي أرادوا مَنطِقي وأرَدتُ صَمتي وَيوجَدُ بَينَنا أمَدٌ قَصِيٌّ فأَمُّوا سَمتَهُم وأمَمتُ سَمتي

11 315

— Friedrich Nietzsche, The Genealogy of Morals

11 315

All science nowadays sets out to talk man out of his present opinion of himself, as though that opinion had been nothing but a bizarre piece of conceit; you might go so far as to say that science finds its peculiar pride, its peculiar bitter form of stoical ataraxia, in preserving man's contempt of himself.

11 315

Has there not been since the time of Copernicus an unbroken progress in the self-belittling of man and his will for belittling himself? Alas, his belief in his dignity, his uniqueness, his irreplaceableness in the scheme of existence, is gone—he has become animal, literal, unqualified, and unmitigated animal, he who in his earlier belief was almost God... Since Copernicus man seems to have fallen on to a steep plane—he rolls faster and faster away from the centre—whither? Into nothingness? Into the "thrilling sensation of his own nothingness"?

11 315