fa
Feedback
0/0

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر
المملكة العربية السعودية7 247دین و مذهبی8 750

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 573 مشترک است و جایگاه 8 750 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 247 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 573 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 29 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 227 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.77% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.83% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 772 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 722 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 30 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

10 573
مشترکین
+324 ساعت
+307 روز
+22730 روز
آرشیو پست ها
0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
"Women are meant to be loved, not understood"

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
"My dear boy, no woman is a genius. Women are a decorative sex. They never have anything to say, but they say it charmingly. Women represent the triumph of matter over mind, just as men represent the triumph of mind over morals."

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
من كتاب *أحدث نكات المتزوجين 2008*

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
photo content

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from N/a
حديث قدسي (مختلف عليه)

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from N/a
يا ابن آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب ,وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب ,فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ ،وكُنتَ عِندِي مَحمُودًا ,وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ ،ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ ،وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from N/a
«يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي مَشيًا أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.»

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
In woman, a slave and a tyrant have all too long been concealed. For that reason, woman is not yet capable of friendship: she knows only love. In a woman’s love is injustice and blindness towards all that she does not love. And in the enlightened love of a  woman, too, there is still the unexpected attack and lightning and night, along with the light. Woman is not yet capable of friendship. But tell me, you men, which of you is yet capable of friendship? — Friedrich Nietzsche

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
ترة مو كل آراءهم قرآن منزَّل... همة بالنهاية بشر وآراءهم تخضع للإنحيازات مال البشر

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Gay

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Bot: ممكن توضح سبب كره اغلب الفلاسفة للنساء

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from CHAOS

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from N/a
قَالَ (عليه السلام )مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لاَ أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ . جاءت امرأة إلى بزرجمهر فسألته عن مسألة فقال لا أدري فقالت أ يعطيك الملك كل سنة كذا كذا و تقول لا أدري فقال إنما يعطيني الملك على ما أدري و لو أعطاني على ما لا أدري لما كفاني بيت ماله . و كان يقول قول لا أعلم نصف العلم . و قال بعض الفضلاء إذا قال لنا إنسان (لا أدري‏) علمناه حتى يدري و إن قال أدري امتحناه حتى لا يدري‏ شرح نهج البلاغة للمعتزلي

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
تَذُمّ أهلَ زمانِكَ وأنتَ منهم، كأنّك وحدَك البريء، وجميعَهم الجَريء، كلا بَل جَنَيتَ وجُنِيَ عليك، فذَكَرتَ ما لديهم ونسيتَ ما لديك.  — أبو الفضل بن شرف القيرواني (الإبن)

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
قَولُ ابنِ الدبّاغ، في وصفِ ابن شرف القيرواني (الأب): الأديبُ الفاضِل، أحَدُ مَن نَظَم قلائِد الآداب وجَمَعَ أشتاتَ الصواب، وتَلاعَبَ بالمنثور والمَوزون تَلاعُبَ الرياحِ بأطرافِ الغُصون.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Capitalism had begun as a relentless drive to put a price on things that once had no price: common lands, human labour, all the stuff that families once produced for their own consumption – from bread and home-brewed wine to woolly jumpers and various tools. If there was something that humans shared and enjoyed but which had no price and mattered to us only for its intrinsic or ‘experiential value’ – like granny’s handcrafted tablecloth, or a beautiful sunset, or a beguiling song – capitalism found a way to commodify it: to subjugate its experiential value to an exchange value. — Technofeudalism

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
Repost from N/a
photo content

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
البارحة (مدري اول البارحة) بديت بكتابه Technofeudalism. الـ perspective مالته يستحق الواحد ياخذه بنظر الاعتبار

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583
He says some reasonable things, which is a rare thing rn.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 583