اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
471
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
-330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+2
در 0 کانالها
مه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+21
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+32
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+11
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+7
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+22
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+55
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+20
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+19
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+30
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+43
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+125
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+100
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+56
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '220
در 0 کانالها
Get PRO
مه '220
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+327
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +1 | |||
| 11 ژوئن | +1 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
| 2 | اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ. | 13 |
| 3 | كان الشافعي رحمه الله يكــره أن يقول الرجل :
قال الرسول ، لكن يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم؛ تعظيماً له.
تهذيب الأسماء للنووي ٦٦/١ | 14 |
| 4 | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧) }
قال رَحِمَه اللهُ تَعالى:
فهذه السُّورة -على إيجازها- قد احتوت على ما لم تَحْتَوِ عليه سورةٌ من سُور القرآن.
" فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة:
توحيد الربوبية يُؤخذ من قوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)}، وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة، يُؤخذ من لفظ: {اللَّهِ} ومن قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}، وتوحيد الأسماء والصفات، وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى؛ التي أثبتَها لنفسه وأثبتها له رسوله -صلى الله عليه وسلم-، من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تَشبيه، وقد دل على ذلك لفظ: {الْحَمْدُ}، كما تقدم .."
|كتاب الاستنباطات والفوائد السعدية من السور والآيات القرآنية | أحمد مرشد | 20 |
| 5 | سوء الخلق والأدب قبيح في الناس وموجب للنبذ والإنكار، ولكنه في النساء أقبح وأقبح وأقبح!
وإن رؤية الفتاة والمرأة سليطة اللسان، قليلة الأدب، فاقدة الحياء، مسترجلة متهورة! لهو الخسران لهو الفتك.
وإن على الأسر اليوم مسؤولية مضاعفة لحفظ حياء بناتهن وأخلاقهن مصانة، ولمحاضن التربية المسؤولية الممتدة.
فخسارتنا في هذا الميدان مثخنة!
ويا بنات الإسلام، عليكن بهدي أمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن، عليكن بهدي الإيمان والتقوى والحياء، تزدان قلوبكن به وتزدان أمة بكن.
د.ليلى حمدان | 21 |
| 6 | صادفني بالأمس مقطع لمسلسل تركي يتحدث عن سيرة السلطان محمد الفاتح تقبله الله.
كان المقطع يتناول جزء من دمــوية الكونت ڤلاد دراكولا الروماني حيث قام بإزهاق أرواح عدد هائل من نصــارى رومانيا لأنهم أبدوا ولائهم للسلطان محمد الفاتح؛ لما ذاقوه من ويــلات على يد المجـــرم ڤلاد.
أكثر ما لفت نظري هو تعليقات نصـارى رومانيا على المقطع، الذي وبرغم أنه بالتركية؛ إلا أنهم لم يفوتوا الفرصة لبث حقـــدهم وكــرههـم للإسلام والمسلمين.
لقد سبــوا السلطان محمد الفاتح ووصفوه بالإرهــابي
وتشفوا في مقــتله، واعتبروه ثأراً لصليبهم!
بل إن أغلب التعليقات كانت تلـــعن بني جلدتهم ممن حاولوا الفرار من ظلـم الحاكم الصــليبي إلى عدالة ورحمة الحاكم المسلم.
لقد وصوفهم بالخــونة والعملاء واعتبروا ميتتهم البشعــة على الخوازيق أمراً جيداً وحكماً يستحقونه لأنهم خانــوا دينهم وحاكمهم!!
نعم ..
فبعد مرور قرون على هذه الحقبة، وبعد ما وصلوا إليه مما يسمى بالحرية الدينية واحترام معتقدات الآخر؛ بل وبرغم سريان مباديء العلــمانية بينهم والتي تقضي بأن كل إنسان حر فيما يعبد ما زالت قلوبهم كما هي.
ما زالوا يعتبروننا أعداء، ويتعاملون معنا معاملة الكفــرة المخالفون، ويجاهرون بعداوتهم؛ بل إنهم يصرون على أن جهنم لنا لا لهم.
لم أستغرب كفــرهم أو حقـــدهم الدفين
ولكنني مندهشة من بني ديني!
من أشخاص ينتسبون للإسلام؛ لكنهم يوالون أعداء الله، ويظهرون لهم المحبة والدعم، ويتقربون منهم، ويتذللون لهم؛ بل إنهم يشاركونهم مناسباتهم الكفـــرية
ويدافعون عنهم في أي موقف يظهرون فيه كرهــهم لنا ولديننا الحنيف ونبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم!!
نعم هذا هو جَلد الكافــر وهذا هو هوان المسلم!! | 30 |
| 7 | النهارده حد تجرأ بالمزاح معايا فى الجيم بكلام معجبنيش وانا ولا اعرفه ولا يعرفني،المهم رديت عليه وشبه أحرجته
ودا كان رد طبيعي لكلامه وإني بعمل حدود ومساحة لنفسي لأن لو سبته المرة الجاية كان هيتجرأ اكتر
مش دا المهم ، المهم بعد ما خرجت قولت لنفسي أنت زعلان أوي من الشخص طيب ما تسترضي اللى سلط عليك الشخص دا بذنوبك
وتذكرت ان من عقوبات الذنوب والمعاصي أن يتجرأ عليك الخلائق قال ابن القيم من العقوبات أن يرفع الله مهابتك من قلوب الخلق، ويتبدل بها استخفافًا ، وجرأة عليك، حتى يجترأ عليك أهلك وخادمك، بل وأقرب الناس إليك وأحبهم، فينقلبون أعداءً لك".
وقال الشافعي من تقرّب إلى الله بما يكره، سلب الله قلوب العباد عنه حتى لا يحبه أحد، بل يجترئون عليه".
قال الفضيل بن عياض: "إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق حمارني وخادمي وزوجتي"
|محمد صلاح | 27 |
| 8 | للتذكير !
اسمهم صليبيين وليسوا مسيحيين
اسمهم كفـار ليسوا إخوة وليسوا شركاء الوطن
ليس لهم علينا إلا ما أمرنا الله به من العهد والذمة
متى رعوه فلهم الأمان
أما إذا جاهروا بعداوتهم لنا ولديننا فلا عهد لهم ولا ذمة
الصليبي الكافــر ليس أخاً لنا
فاعتزوا بدينكم يا أهل التوحيد ولا تخفضوا الجناح لمن عادى الله ورسوله وجاهرنا بالعـداوة. | 26 |
| 9 | اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ. | 23 |
| 10 | سئل ابن مسعود رضي الله عنه عمَّن يقرأ القرآن منكوسًا؛ فقال: ذاك "منكوس القلب".
شرح العمدة | لابن تيمية ٧٦٩/٢
والتنكيس في قراءة القرآن الكريم له ثلاث أحوال:
الحالة الأولى: وهي تنكيس القراءة في السورة الواحدة؛ بأن يقرأ السورة مم آخرها إلى أولها، وهو محرم عند جمهور العلماء.
الحالة الثانية: قراءة آيات السورة الواحدة بغير ترتيبها الصحيح، كأن يقرأ أية ثم يقرأ الآية التي تسبقها، وهو مكروه عند جمهور العلماء، وقال بعضهم بتحريمه.
الحالة الثالثة: قراءة السور بغير ترتيب المصحف؛ كأن يقرأ سورة الناس، ثم يقرأ بعدها سورة الإخلاص والفلق وهو على حالتين:
إن كان في الصلاة فهو مكروه عند جمهور العلماء؛ لكنه لا يبطل الصلاة.
إن كان في غير الصلاة أي خارج الصلاة: يجوز قراءة القرآن بغير ترتيب السور، والترتيب أولى؛ لكن أجازه بعض العلماء في مقام تحفيظ القرآن للأطفال حيث يبدأ بتحفيظهم قصار السور.
|منقول بتصرف | 24 |
| 11 | واحدة من أسخـف الخرافات وأكثرها ضـرراً أن يشعر المرء بالخـزي من تغيير قناعاته.
إنّ تغييرها لا يدعو للخـزي، لأنّ مغزى الحياة يتأسس على فهم متزايد أكثر فأكثر للنفس والعالم، وعدم تغيير القناعات هو الذي يدعو للخـزي.
|ليو تولستوي | 23 |
| 12 |  فك الله بالعز أسرك شيخنا | 32 |
| 13 | خرج النبيﷺمن عند جويرية بكرة، وھي في مسجدھا ثم رجع بعد أن أضحى، وھي جالسة؛ فقال:
ما زلت على الحال التى فارقتك عليھا؟، قالت: نعم قال النبيﷺ": لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتھن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.
|رواه أحمد ومسلم | 32 |
| 14 | أنت في طلب الدنيا صحيح الجسم، وفي طلب الآخرة بك أوجـاع؟!
كم تعـرج عن سُبل التقوى يا أعـرج الهمة، يا من يبقى في القاع!
|ابن الجوزي البغدادي | 30 |
| 15 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ :
«إذا اقترب الزمان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة»
وفي رواية: «أصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثا»
|رواه البخاري ــ ٧٠١٧
دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ في اليَقظةِ عَلى حَسَبِ تَعبيرِها.
اقترب الزمان: اقترب انتهاء أمد الدنيا.
تكد: تقارب، أي أن الرؤيا تتحقق غالبًا
|منقول | 25 |
| 16 | قال شيخ الإسلام رحمه الله:
أنا أُمْهِل من خالفني ثلاث سنين؛ فإن جاء بحرف واحد ثابت عن القرون الثلاثة الصحابة والتابعين وتابعيهم يناقض حرفًا مما قلته وذكرته عنهم؛ رجعت عن ذلك.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٩٢/٨ | 26 |
| 17 | قال تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أي قُل قولاً جازما به معتقدا له، عارفا بمعناه، هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أي: قـــد انحصرت فيه الأحدية؛ فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل.
📚تفسير السعدي | 24 |
| 18 | كان الإمام التابعي الحسن البصري يعظ؛ فيقول :
أي قوم، المداومة، المداومة ..
فإن الله لم يجعل أجلاً لعمل المؤمن دون المـوت.
📚الزهد لابن المبارك صـ ٢٠ | 39 |
| 19 |  حجٌ مبرور، وذنبٌ مغفور إن شاء الله | 40 |
| 20 | اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ | 32 |
