إعْطاء

"لِغَيرِ العُلى مِنّي القِلى وَالتَجَنُّبُ وَلَولا العُلى ما كُنتُ في الحُبِّ أَرغَبُ فَإِن تَكُ سِنّي ما تَطاوَلَ باعُها فَلي مِن وَراءِ المَجدِ قَلبٌ مُدَرَّبُ فَحَسبِيَ أَنّي في الأَعادي مُبَغَّضٌ وَأَنّي إِلى غُرِّ المَعالي مُحَبَّبُ وَلِلحِلمِ أَوقاتٌ وَلِلجَهلِ مِثلُها وَلَكِنَّ أَوقاتي إِلى الحِلمِ أَقرَبُ يَصولُ عَلَيَّ الجاهِلونَ وَأَعتَلي وَيُعجِمُ فيَّ القائِلونَ وَأُعرِبُ تَعَلَم فَإِنَّ الجودَ في الناسِ فِطنَةٌ تَناقَلَها الأَحرارُ وَالطَبعُ أَغلَبُ لَئِن كُنتُمُ في آلِ فِهرٍ كَواكِبًا إِذا غاضَ مِنها كَوكَبٌ فاضَ كَوكَبُ فَنَعتي كَنَعتِ البَدرِ يُنسَبُ بَينَكُم جَهارًا وَما كُلُّ الكَواكِبِ تُنسَبُ"

.. لا حرج أن تحتاج لمن يُطبطب عليك قليلًا ثم تستأنف صراعك مع الحياة بما يليق بك كإنسان ، المشكلة في الرغبة الدائمة للعيش تحت تخدير الطبطبة إلى الأبد ،أن لا تكف عن الشكوى من كل الناس باعتبار أنهم خذلوك، وأنهم انفضوا عنك وانشغلوا بحياتهم، ثم تنسى أن تقول إن المشكلة الحقيقية تكمن في أنك أنت أول من خذل نفسك، وجلست على فراش الضعف في انتظار الطبطبة . ..

«يا نديّ الروح يا شمسَ الصّباحْ قم وردد ذكر ربي بانشراحْ قم فإنّ الصبح بابٌ للمنى فاطرق الأبواب بالعزم المتاحْ يا سميّ الفألِ يا عزم الرؤى كن كما الطّيرِ وحلّق بالجناحْ وانطلق نحو المعالي باسمًا بانتماءٍ وطموحٍ ونجاحْ»💕

اليوم تحلو بك المجالس فأنت صاحب طرفة ونكتة ،لكن إياك ثم إياك : (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليه لا يلقي لها بالاً يهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا)

حديثك المتكرر عن بؤسك ومتاعبك وآلامك لن يجلب لك السعادة .. بل سيجذّر الشعور المؤلم في نفسك، ويجعلك تظهرُ سوداويا مُحْبطا .. هؤلاء الذين تراهم يبتسمون ويتفاءلون، ليسوا أقل منك أَلَمَا .. لكنهم أكثر منك شجاعة في الانتصار على أنفسهم ..

«أريدُ دُنوًّا من خليلي وقد نأى..

ﷺ ﷺ ﷺ

بوصلة القدوات: «ما أحوجنا -في زمن يُمجّد فيه الانحلال، ويُسوَّق التمرد على القيم- إلى إحياء ذكر الصالحات وتاريخ الماجدات؛ فبوصلة القدوة عند بعض فتياتنـا تائهة مع الأسف تحتاج إلى إصلاح وتذكير». [قلائد الذكرى، عبداللطيف التويجري، ص١١٦] ومن الكتب التي قد تُفيد في هذا المجال: ١- أخبار النساء في سير أعلام النبلاء للذهبي، جمعه عُبيد الشعبي. ٢- صور من حياة الصحابيات، لعبدالرحمن رأفت باشا. ٣- نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد ابراهيم سليم. ٤- شذا الياسمين من أخبار المعاصرين، لعبدالله العنزي. ٥- صالحات عرفتهن، لشيخة القاسم.

".. وإنّ سيرة الصحابيات رضي الله عنهنّ تُدرّس وتُعلّم وتُتّبع كمنهج حياة بعد سيرة النبي ﷺ،ففيها تجتمع أدب وحضارة وعزّة نفس وذكاء قلّما تجدها مُجتمِعة في شخص واحد وهذا ما يجب على المرأة المسلمة مطالعته"

لا تتعوّد ألّا تقرأ أو تكتب أو تعمل إلا وأنت في أَوْجِ نشاطك وحيوتك وفي أرقى حالات مزاجك؛ فإن هذا قلَّما يتيسّر لك وأنت تُعافسُ مشاغلَ الحياة، وتتوزعُك مهامُّها الكثيرة، من سَمَت هِمَّتُه وعظُمت أهدافه لا بد له من التنازل عن شيء من راحته ورفاهيته، فالأعمال الجليلة لا يكفيها فُضولُ الأوقات، بل لا بد أن تقتطع لها أثمن أوقاتك، وأن تؤدّيها ولو لم تكن خاليَ البال، أو متفرغاً لها غاية التفرُّغ، وقد يعسُر ذلك في البدايات ثم يلين ويسلُس بالدُّربة والتعوّد.

‏بُشرى من اللهِ لا يدري بها أحدُ"

‏فنمْ على ثقةٍ ياقلبُ مُنتظرًا..

"وطالبُ الله ما خابتْ مطالبهُ..

«يا أُمَّ عوفٍ عجيباتٌ ليالينا..

"وما حيلةُ الإنسانِ إن كان همُّه على صدرهِ كالطَّودِ في الأرضِ يُغرَزُ فلا العزمُ يُجدي إن أرادَ اقتلاعَهُ ولا الصدرُ يَقوى بعدما العزمُ يعجَز"

«بكِ ما بنا، لكِن على مضَضٍ تتجلَّدينَ.. وما بنا جلَدُ!»

‏من القرائن التي تدلك على أن صديقك صالح هي: أن تخرج منه وإيمانك بازدياد، أو قد ثبَّتكَ على ما كنتَ عليه، أما من اكتفى بمظهر الصلاح وتخرج من عنده وقد نقص إيمانك وقسى قلبك فلا صلاح فيه، ولا فلاح بمرافقته؛ وخذ من مشكاة النبوة نورًا يهديك السبيل، قال ﷺ: "إِنِّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ ، وجَلِيسِ السُّوءِ ، كَحامِلِ المِسْكِ ، ونافِخِ الكِيرِ ، فَحامِلُ المِسْكِ ، إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ ، وإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، ونافِخُ الكِيرِ ، إِمَّا أنْ يَحْرِقَ ثَيابَكَ ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبيثَةً" فكن حصيفًا وانتقِ أصدقاءك بعناية، واجعل حبك لهم في الله ولله، فمن علامة الحب لله: نهايته إن زال السبب.