قناة || معاوية بن إحسان العتيبي

خماسية أصوليّة: خمسةُ كتبٍ أصوليّة أحبُّ أن أستفتِح بها النَّظر إذا عرضتْ لي مسألة أصوليّة؛ لأنها تُلخِّص مَجامِع القول في المسألة من أمَّهات المصادر، ولا تُخلِي المقام من سَبْرٍ وتحليلٍ ونَقدٍ وتحقيق، فيجتمع للمرء في نظره الابتدائيِّ مقامُ استيفاء النَّقلِ وتحقيق النَّقد. وهذه الخمسة هي: - نفائس الأصول؛ للشِّهاب القرافيِّ (ت ٦٨٤هـ). - نهاية الوصول؛ للصَّفيّ الهنديّ (ت ٧١٥ هـ). - البحر المحيط؛ للبدر الزَّرْكشيّ (ت ٧٩٠ هـ). - الفوائد السَّنِيَّة في شرح الألفية؛ للشمس البِرْماويّ (ت ٨٣١ هـ). - التّحبير؛ للعلاء المَرْداويّ (ت ٨٨٥ هـ). وبين هذه الخمسة وشائج موصولة: - فالمرداويُّ يفيد كثيرا من شرح البرماوي على ألفيَّته، والظاهر أنه لم يقف على البحر المحيط، وما يقع من اشتراك بينهما؛ فمردُّه إلى أخذه من البرماويّ، وأخذ البرماويّ من الزركشيّ. - والبِرماويُّ بنى شرحه للألفية على تلخيص كلام شيخه الزركشيِّ في البحر المحيط، مع تحقيقات وزيادات. - والزركشيُّ والمرداويُّ كلاهما ينقلانِ بكثرةٍ عن الصَّفيِّ الهِنديِّ ويحتفيانِ بتحريراته وتعقُّباته غالبًا. - والصَّفيُّ الهندي في نهايته متابعٌ لخطو الآمدي في «إحكامه» والرازي في «محصوله»، حتى كأنه كتابٌ جامع بينهما، ونهايةٌ مسبوكةٌ منهما، وهو بذلك يحاذي نفائس القرافي؛ إذ هو شرح للمحصول وتنكيت عليه. #أصول_الفقه #مآخذ_الأصول