اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
تِبْيَاْنۧ ༅ 📚
کانال بسته
مُهَاجِرُ لِرَبَّه، سَائحُ فِيْ أَرضِهِ، بَاغٍ مَاعنْدهُ ، يَسْألُكَ كَلِمَة الحَقِّ فِي الغَضَبِ والرِّضَا. ➣ هٌنَا أُقيّدُ الشّوَارِد، وَأٌوابِدُ الفَوائِد والفَرَائِد .
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام تِبْيَاْنۧ ༅ 📚
کانال تِبْيَاْنۧ ༅ 📚 در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 926 مشترک است و جایگاه 8 493 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 11 259 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 926 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 18 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -222 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 1.07% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.57% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 117 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 62 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند رُجُولَة, حِينَة, رَجُل, اِبن, زَوجَه تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“مُهَاجِرُ لِرَبَّه، سَائحُ فِيْ أَرضِهِ، بَاغٍ مَاعنْدهُ ، يَسْألُكَ كَلِمَة الحَقِّ فِي الغَضَبِ والرِّضَا.
➣ هٌنَا أُقيّدُ الشّوَارِد، وَأٌوابِدُ الفَوائِد والفَرَائِد .”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
10 926
مشترکین
-624 ساعت
-457 روز
-22230 روز
آرشیو پست ها
10 926
°°
_﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾سورةُ الحِجْرِ: ٩٤.
_بِ اسْمِ الْوَاسِعِ أَصْبَحْنَا، رَبَّنَا كَلِّلْنَا بِمَرَاضِيكَ، وَاجْعَلْنَا لِلْحَقِّ أَهْلًا، وَشَيِّدْ بِنَا رُكْنًا.
_يَا حَقُّ يَا وَاسِعُ •|
10 926
°°
_﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾
[سورةُ الحِجْرِ: ٩٤]
_بِ اسْمِ الْوَاسِعِ أَصْبَحْنَا، رَبَّنَا كَلِّلْنَا بِمَرَاضِيكَ، وَاجْعَلْنَا لِلْحَقِّ أَهْلًا، وَشَيِّدْ بِنَا رُكْنًا.
_يَا حَقُّ يَا وَاسِعُ •|
10 926
Repost from تِبْيَاْنۧ ༅ 📚
°°
ـ عَبدُ ظَاعنُ الخُطَى مُنِب إلَيكَ قَصيرُ النَّظَرِ جَاهِلُ العِبَر ،يَسألُكَ عَينَ الإجَابَةِ بِمقصُودِ قَلبِهِ، وأنْ تَراهُ أهلاً للرَّحمَةِ فَتغفِر زلَته، وأنْ تُرشِدهُ رَشَادَ الصَّالحِينَ الأولَينَ، وأن تُقيدَ خُطَاهُ عَلى دَربِ الشَّهَادةِ حُبّاً، وأن يَكونَ لَهَا أهلاً ومَكرُمَةً، وأنْ تَخُطَّ بِدِمَاءِ رُوحِهِ نَصرَ هَذا الدِّين، وأنْ يَكُونَ بَعدَ الأفُولِ غرسَاً طَيبَ الثَّمرِ لَذيذَ الأثَر ، وأنَّ يَحظَى بَعدَ الشِّفَاء من الدُّنيَا بكَرامَةِ أوليَائِكَ المُتَقِين القانِتينَ العَابدِين .
ـ جاهــــلُ كَثيفُ الذَّنبِ عَديمُ الاستِحقَاقِ ولكنهُ يَســــألكُ من فضلك فلاتحرمه •
ـ يا ملك •|
ـ 2 رجب 1447 هـ
ـ 22 ديسمبر 2025 مـ
10 926
Repost from تِبْيَاْنۧ ༅ 📚
°°
ـ يَا صَاحِبِيْ إن لِكُلّ مُبتَدَأً إختِامِ، ولُكُلِ حَرفٍ مَآل، وكلّ طِينٍ لابُد إلى زَوَال ،يَا صَاحِبِي أوصِيكَ أن تَكُونَ بَارَّاً بِي بَعدَ مَوتِي فَما كُنا لِتلكَ البَسيِطةِ ولَن نَكُونَ ، يَا صَاحِبِي أحدِثُكَ حَدِيثَ مُودعٍ لابُدَ رَاحَل، يَا صَاحبِي .. دينُكَ دِينُكَ ➪،شُدّ عليهِ بالنَّواذجِ وإيَّاكَ ومحدِثَاتُ الفِتَن لاتَغرَنّكَ زهرَتهَا فجُلهَا جِيفَةُ قَذِ. ر. ة لايَستًقرُ لهَا حَال ولاتَستَقرُ عَلى حَالٍ ،اعَمل أرشَدكَ اللَّه لِيومٍ تَلقَى فِيهِ الإلهَ والحَالُ فِي سَعدٍ وحُبورٍ ،اعمل أفهمكَ الإلهُ فمَا كُلفتَ مالم تَطق.
ـ وسَائر رحمات اللَّه عليك فوق الثرى وتحته •|
10 926
Repost from تِبْيَاْنۧ ༅ 📚
°°
لَولَا مَخَافَةُ الوَسوَاس، لَدَخَلتُ إلَى بِلادٍ لا أنِيسَ بِهَا، وهَل يُفسِدُ النَّاسَ إلَّا النَّاس.
ـ ابن عباس •|
10 926
°°
_يَضيقُ صَدري فَيُسَلِّيني اعْتِلاقُ يَدي حَبْلًا مِنَ اللَّهِ مُشْتَدًّا مَرائِرُهُ .
_أنا لله، وكفى بالله وكيلا •|
10 926
°°
_وَاعْلَمْ -رَحِمَكَ اللَّهُ- أَنَّ الدِّينَ إِنَّمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-، لَمْ يُوضَعْ عَلَى عُقُولِ الرِّجَالِ وَآرَائِهِمْ، وَعِلْمُهُ عِنْدَ اللَّهِ، وَعِنْدَ رَسُولِهِ، فَلَا تَتَّبِعْ شَيْئًا بِهَوَاكَ، فَتَمْرُقَ مِنَ الدِّينِ، فَتَخْرُجَ مِنَ الْإِسْلَامِ؛ فَإِنَّهُ لَا حُجَّةَ لَكَ.
_البربهاري رَحِمَهُ اللَّهُ •
– شَرْحُ السُّنَّةِ ٦٠ •|
10 926
°°
_،فَشَهادَةُ أن لا إلـهَ إلَّا اللـهُ بصِدقٍ ويَقينٍ تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ وجُلَّهُ ، خَطَأهُ وعَمدَهُ ، أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ ، وتأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفاياهُ ودَقائِقِهِ.
_فَ لٱ إله إلا الله أول الأمر وأخره.
_ لٱ إله إلا الله عليها نحيا وعليها نموت •|
10 926
*قَالَ ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ*
*فَشَهادَةُ أن لا إلـهَ إلَّا اللـهُ بصِدقٍ ويَقينٍ تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ وجُلَّهُ ، خَطَأهُ وعَمدَهُ ، أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ ، وتأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفاياهُ ودَقائِقِهِ.*
*والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ، ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّركِ ؛ فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ.*
*فَالتَّوحيدُ « يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ »*
*والاستِغفارُ « يَمحُو فُرُوعَهُ »*
*فَأبلَغُ الثَّناءِ قَولُ : لا إلـهَ إلَّا اللـهُ*
*وأبلَغُ الدُّعاءِ قَولُ : أستَغفِرُ اللهَۦ..*
10 926
قلنا الشرك ..... قالوا اخوة الوطن
قلنا والله العزيز القائل وليضربن بخمرهن علـّۓ جيبوبهن... قالوا للمرأة.حريتها المطلقة
قلنا المعازف حرام "ومن الناس م̷ـــِْن يشتري لهو.الحديث ليضل به عن سبيل •اللّـہ̣̥ .... قالوا أنت متشدد
قلنا حكموا شرع ربكم ... قالوا لكل زمان مقال وتراث كتاب ربكم لايناسب زماننا.
تبا للجهل
10 926
فان ناظرنا أحدهم ... قال السياسة الشرعية
كيف قنعتم بسياستكم وتركتم سياسة كتاب ربكم.
باطل اثر باطل اثر باطل.
10 926
اتعلمون مامصيبه المسلمين جميعهم
مصيبتهم لايعلمون ولايعلمون عن كتاب ربهم شيئا
يتلون كتاب •اللّـہ̣̥ هذَّاً، فلا هم أحقوا حقا ولا ابطلو باطلا ، بل ينسوفون ايات ربهم وهم ناظرون لامبالون.
تباً للعجز الذي قيدني.
10 926
°°
_﴿ وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَلا عُدوانَ إِلّا عَلَى الظّالِمينَ ﴾ [2:193] - البقرة.
_ نَقَلَ ابنُ كَثِيرٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ مَعْنَى ﴿حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ أَيْ: حتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ. _ونَقَلَ عنِ الإمامِ الزُّهْرِيِّ، ومُجَاهِدٍ، وغيرِهِما أنَّها تَعْنِي: حتَّى لَا يُفْتَنَ مُسْلِمٌ عَنْ دِينِهِ.
_نعوذ بالله من الشرك جليه وخفيه •|
10 926
°°
_﴿ وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَلا عُدوانَ إِلّا عَلَى الظّالِمينَ ﴾ [2:193] - البقرة
_ نَقَلَ ابنُ كَثِيرٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ مَعْنَى ﴿حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ أَيْ: حتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ. _ونَقَلَ عنِ الإمامِ الزُّهْرِيِّ، ومُجَاهِدٍ، وغيرِهِما أنَّها تَعْنِي: حتَّى لَا يُفْتَنَ مُسْلِمٌ عَنْ دِينِهِ.
_نعوذ بالله من الشرك جليه وخفيه •|
10 926
°°
_اللَّهُمَّ إِنَّ رَجَاءَنَا فِيكَ عَظِيمٌ، وَأَمَانِيَنَا إِلَيْكَ مُفْضَاةٌ، وَأَنْتَ عَلَى تَحْقِيقِهَا قَدِيرٌ؛ فَاجْمَعْنَا بِهَا جَمْعًا تُشْرِقُ لَهُ الْقُلُوبُ، وَتَطْمَئِنُّ بِهِ الْأَرْوَاحُ، وَتَنْجَلِي بِهِ كُلُّ غُصَّةٍ.
_يا رب ياواسع ،يا أول، يا أخر •|
10 926
الْحٍمَدٍ للـّہ ان دين الله لم يأت على اراء الرجال واحكامهم وإلا لرأينا ماتشيب لوقعه النواصي، وصدق ابن تيمية حين أجاد: امرأة عاقلة خير من ألف رجل ...
: )
