गीताप्रेस सत्संग

*॥ श्रीहरि: ॥* दिनांक 25.9.26. वि. सं. 2083, 'रौद्र' नाम संवत्सर, भाद्रपद मास, शुक्ल पक्ष, चतुर्दशी, शुक्रवार। (गीता दैनन्दिनी अनुसार)। 1- परम श्रद्धेय स्वामीजी श्री रामसुखदासजी महाराजका प्रवचन— दिनांक— 7.9.91, प्रातः 5.18 बजे। स्थान— जयपुर। *विषय— संयोगजन्य सुखका त्याग।* 2- गीता पाठ— गीताजीका पाठ अध्याय 18 श्लोक संख्या 1 से 10 तक। *⚜️ प्रश्न— भगवत्प्राप्तिकी उत्कट अभिलाषा कैसे जाग्रत् हो?* *समाधान— बहुत सरल, बहुत सुगम उपाय बताया जाता है कि हमें संसारसे सुख नहीं लेना है, सुख दूसरोंको देना है। यदि आप भगवत्प्राप्तिकी उत्कट अभिलाषा चाहते हैं तो आजसे ही नाशवान् सुख लेना बन्द कर दें और माता-पिता, स्त्री-पुत्र, भाई-भौजाई आदि जो आपके खास कुटुम्बी हैं, उनको सुख देना शुरू कर दें। इनको सुख कैसे पहुँचे, आराम कैसे हो, इनका भला कैसे हो, इनका सम्मान कैसे हो?— बस, लाभ इनको हो जाय, अपने लाभ नहीं लेना है। ये अपमान करें, तिरस्कार करें तो और राजी हो जाना है कि बस, निहाल ही हो गये।* *⚜️ किसीको भगवत्प्राप्तिकी उत्कट अभिलाषा चाहिए तो वह यह उपाय करके देखे; यह रामबाण उपाय है। संसारसे सुख लेनेकी इच्छा, सुख लेनेकी कामना, संयोगजन्य सुख भोगना— यह महान् बाधा है। हो सकता है कि आपको यह उपाय इतना बढ़िया न लगे, लेकिन वास्तवमें यह बहुत श्रेष्ठ उपाय है।* *⚜️ हमारे बीती हुई बात बताते हैं कि साधन-भजन, जप-तप, कीर्तन-पाठ करते हुए, सत्संग सुनते हुए, सुनाते हुए भी जैसा फर्क पड़ना चाहिए, वैसा लाभ अनुभव में नहीं आ रहा था, बहुत दिनों तक यह शंका रही कि आखिर बाधा कहाँ है? फिर यह बात मिली कि यह जो संसारसे सुख, सम्मान, मान-बड़ाई चाहते हैं, यह बाधा है— 'आशा हि परमं दुःखं नैराश्यं परमं सुखम्। यथा संछिद्य कान्ताशां सुखं सुष्वाप पिङ्गला॥44॥ संसारसे सुख, अनुकूलता, कीर्ति, सम्मान, आदरकी आशा परम दुःख, सर्वोत्कृष्ट दुःख है, लेकिन इस तरफ खयाल जाता नहीं है। नाशवान् सुखका भोग तो बाधक है ही, नाशवान् सुखकी आशा उससे भी भयंकर बाधा है।* *⚜️ दान-पुण्य करनेके लिए अधिक धनका उपार्जन करना, दूसरोंके हितके लिए अधिक शक्तिका संचय करना— यह एकदम भ्रमकी बात है। ज्यादा शक्तिसे ज्यादा सेवा होगी, यह बिल्कुल गलतीकी बात है। हमारे दूसरोंका हित करनेकी उतनी ही जिम्मेदारी है, जितनी हमारेमें योग्यता है; उससे ज्यादाकी जिम्मेदारी हमारी है ही नहीं। सेवा भाव है, क्रिया नहीं है। भाव असीम होता है और क्रिया सीमित होती है, असीम भावसे असीम तत्त्वकी प्राप्ति होती है; सबके हितकी एक लगन लग जानी चाहिए। 'नैण सलूणा ना मिले बाळ अलूणी बत्थ। काँई हुवे आगा कियाँ हेत बिहूणा हत्थ॥'(४६८) जैसे बालक माँ की कृपाको नहीं समझ सकता, वैसे मनुष्य भगवत्कृपाको नहीं समझ सकता, भगवान् की कृपाकी तरफ दृष्टि हो जाय तो भगवान् में प्रियता जाग्रत हो जाय।* 🌷🌷🌷🌷🌷