اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Философ распаковывает контексты!
رفتن به کانال در Telegram
Поддержать автора канала «Философ распаковывает контексты!» донатом 2204310766203023 Яндекс банк
نمایش بیشتر5 658
مشترکین
-124 ساعت
+207 روز
+20430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+112
در 4 کانالها
مه '26
+294
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+329
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+321
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+288
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+311
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+443
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+396
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+163
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+188
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '25
+331
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+270
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+308
در 7 کانالها
Get PRO
مه '25
+320
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+242
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+806
در 22 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+632
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+368
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+380
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+215
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+200
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+358
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئن | +4 | |||
| 12 ژوئن | +2 | |||
| 11 ژوئن | +10 | |||
| 10 ژوئن | +6 | |||
| 09 ژوئن | +2 | |||
| 08 ژوئن | +9 | |||
| 07 ژوئن | +7 | |||
| 06 ژوئن | +9 | |||
| 05 ژوئن | +8 | |||
| 04 ژوئن | +10 | |||
| 03 ژوئن | +13 | |||
| 02 ژوئن | +20 | |||
| 01 ژوئن | +12 |
پستهای کانال
В истории мысли существует практика философского комментария. Например в 1-м томе собрания сочинений М.Бахтина комментрии С. Аверинцева занимают 2/3 текста, а философия В. Бибихина во многом представляет собой развернутый авторский комментарий к текстам М. Хайдеггера.
Философские комментарии могут быть разными. Это заметки на полях, развернутые рецензии или эссе, а также статьи, возникающие на основе существующих исследований. Я настоятельно рекомендую участникам моих семинаров и на индивидуальных занятиях вести философский дневник. Потому что "понимание - это способность создать свой текст на основе прочитанного".
Это может быть творческое реферирование прочитанного текста с добавлением своих мыслей или совсем новый текст. В частности, в следующей книге я включил вопросы для персональной рефлексии и ведения дневника. Нужны рефлексивные паузы и опыт неспешного чтения/письма для сопротивления самоотчуждению...
Делаете заметки на полях при чтении?
PS На Бусти публикую практикум неспешного чтения
| 2 |  Философ Юк Хуэй пишет о связи глобализации и видения будущего, определяемого визионерами Кремниевой долины. В такой перспективе порабощается не только социотехническое воображение (сама способность представлять что-либо и проектировать развитие общества), но и генерируется спектр тревожных ожиданий, где ИИ неизбежно лишает работы большое количество людей и рыночная турбулентность усиливает когнитивный диссонанс у человека, живущего в перманентном стрессе.
Кажется, что суждено жить в страхе перед воображаемым грядущим, которое исключает альтернативы. Но причина этого в том, что образ грядущего размещен в пространстве "самосбывающегося пророчества" от уже сформированных технократами ожиданий. Сопротивление начинается с раскрепощения воображения. Отсюда развивается эмансипация человека как субъекта, принимающего осмысленные решения о том, как жить и чем наполнять своё существование. В этом контексте сам акт критической рефлексии начинается с вопроса: "А как это можно представить иначе?"... | 1 533 |
| 3 | Зачем читать философские тексты?
Например, можно прочесть 5-й параграф 13-й главы 1-го тома «Капитала» К.Маркса "Борьба между рабочим и машиной". Там анализ внедрения машин при капитализме и влияния этого процесса на превращение рабочего из хозяина орудия труда в его придаток. Это поможет критически посмотреть на сопротивление внедрению ИИ-технологий без вульгарной трактовки луддизма:
"Когда машина постепенно овладевает известной сферой производства, она производит хроническую нищету в конкурирующих с нею слоях рабочих..."
Кто хочет поразбираться с тем, как философия помогает в жизни, то ещё есть возможность попасть на курс "Летняя школа незаменимого редактора", мы организуем её с Клубом главредов. Для широкого круга интересующихся практической философией.
Также на своём канале на Бусти с сегодняшнего дня публикую "Курс аналитического чтения", с моим детальным разбором книги "Критика психополитического разума". Жду на канале всех, кому близок формат глубокого неспешного чтения! | 2 021 |
| 4 | +1 Аудиоверсия эссе об офшорных мирах и трек на заставке. Один из любимых! Как вам трек?
я пробовал уже несколько раз делать в походем жанре на стыке future deep sad house проект с философской лирикой, но с вокалисткой всё как-то не везло, но всё еще полон энтузиазма и если среди подписчиц есть желаюющие заколлабиться (вокал и симпатия к такого рода электронной музыке обязательны) - пишите мне в личку, кто знает может выйдет что-то интересное (станем звёздами тик-тока 😉).
Что почитать по теме офшоров и закулисья?
Дж. Урри. Офшоры
Ш. Зубофф. Эпоха надзорного капитализма
G. Simmel. The Sociology of Secrecy and of Secret Societies
А. Соловьёв, И. Кудряшов. Метаморфозы публичного и приватного
в эпоху текучей современности https://insolarance.com/metamorphosys-private-and-public/
А. Бойко. От антропологии конфиденциальности к социологии секретности https://www.intelros.ru/pdf/sociologia_vlasti/2019_04/4.pdf
Выразить благодарность за контент можно донатом на Бусти | 2 328 |
| 5 |  Идеолог поведенческой экономики Р. Таллер получил в 2017 году Нобелевскую премию за анализ влияния иррациональных аспектов поведения на принятие экономических решений. Когда я читал "Архитектуру выбора", то недоумевал от того, что концепция "мягкого подталкивания" (nudge) как блага для "ограниченно рационального" потребителя откровенно конфронтирует с "надзорным (цифровым) капитализмом" превращающим личные данные пользователей в бесплатный ресурс ради извлечения сверхприбыли.
Укрепляющая свои позиции год от года форма алгоритмической рациональности не только способ "рекомендовать и подталкивать", но и откровенно формировать опыт потребителя без его ведома и желания.
В условиях растущего выбора товаров и услуг, контента и микротрендов нагнетается состояние fomo-тревоги, «выходом» из которой становятся не утопичные фантазии о "мягкой заботе" от идеологов nudge, а суровая алгоритмическая архитектура "выбора" в цифровой среде для растерянного индивида, утратившего умение мыслить и жить... | 2 112 |
| 6 |  Новое видео на канале, отталкиваясь от концепции социолога Дж. Урри осмысляю тему офшорных миров и закулисья в разных контекстах от утраты приватности до политического невидимости (в духе Жака Рансьера). Приятного просмотра и пусть видео станет поводом для личного размышления на тему... https://youtu.be/Hpda3S0-mt8
PS На заставке играет мой трек "Жизнь - это только эксперимент без алиби..." (с отсылкой к идее не-алиби в бытии М.М. Бахтина), записанный лет десять назад вместе с тогда еще совсем неизвестной певицей Angel Vox (авторкой зумерского гимна Возвращайся) - как обычная полная версия трека и аудиоверсия эссе появятся здесь на канале в воскресенье вместе со списком рекомендуемой литературы по теме... | 2 194 |
| 7 | Новое видео на канале, отталкиваясь от концепции социолога Дж. Урри осмысляю тему офшорных миров и заулисья в разных контекстах от утраты приватности до политического невидимости (в духе Жака Рансьера). Приятного просмотра и пусть видео станет поводом для личного размышления на тему... | 1 |
| 8 |  Недавно на семинаре речь зашла о хобби и различных трудностях присвоения себе права иметь свободный досуг, не превращая его в продукт. Участницы делились своим опытом. Кто-то увлекается вязанием, кто ведет маленький блог вроде философского дневника, а кто-то играет в шахматы. И у каждой есть опыт "давления от окружающих", которые вопрошали "а чего не монетизируешь? можно сделать классный продукт!".
У меня в процессе нашего семинарского размышления достроилась мысль, что индивидуализированный предприниматель самого себя как ведущая антропологическая модель в рыночном обществе - это "человек-продукт". За этим стоит предписание и требование к самому себе "превратить саму жизнь в продукт". Всю без остатка. И сложно уловить в этом призыве не мечты об улучшении финансового положения или счастья, а радикальное самоотчуждение, где ты сам - лишь ресурс для очередного продукта, даже если речь идёт о милом хобби для души... | 2 635 |
| 9 |  Комик Ронни Чин выступил в Гарварде 27 мая 2026 года с призывом к студентам: "Fuck AI!". Осуждая чрезмерное использование LLM для написания текстов или подкастов, он акцентивол внимание на том, как теряются смысл и удовольствие от работы и разрушается сам процесс созидания и обучения. Написание текста становится компиляцией данных, лишенных эмпатии и авторской позиции. Стремительное делегирование большей части работы с текстом нейроагентам оборачивается провалом субъективности автора.
Недавно одна из моих учениц завершила работу над статьёй, переосмысляющей тему человека, замкнутого в метриках и алгоритмах. Она раотает в сфере продакт-менеджмента и знает об этом не понаслышке. Несколько месяцев упорного труда, чтения, осмысления, написания и редактуры текста. В процессе занятий менялся стиль рассуждений, подход к работе с текстом, формировался другой язык. Это своеобразная внутренняя алхимия, которую невозможно воспроизвести при помощи языковых моделей. И нужно ли это делать? | 2 830 |
| 10 |  پیام ویدیو | 2 745 |
| 11 | Смотря шоу комедийного актёра Зака Галифианакиса о садоводстве, где он предаётся философским размышлением во время поедания яблок с юной собеседницей, вспомнил случай. Когда я учился в университете, то иногда посещал защиты диссертаций. Однажды побывал на защите с экзотической темой "Философский анализ садово-парковых культур". Столь экстравагантный выбор для диссертанта "продюссировала" проф. Т.Г. Лешкевич (по совместительству мама Влади, фронтмена гр. "Каста"). Тогда я подумал, что это странно.
Но вот на дворе 2026 год и уставший от критики капитализма философ Бён-Чхоль Хан выпускает книгу In Praise of the Earth: A Journey into the Garden. В ней он рассказывает о своём трёхлетнем опыте садоводства в домике под Берлином. Хан попадает в тренд уезжающих из города в деревню многочисленных фанатов cottage core и помогающих специалистов, объявляющих садоводство новой формой психотерапии: "Мой сад для меня — это возвращение к реальности". Такие дела... | 3 386 |
| 12 |  Рынок непрерывно мобилизует человека. Рыночная мобилизация зиждется на противоречии капитализма. Предпринимателю самого себя предписано верить в себя и решать любые проблемы, опираясь только на себя самого, но ему же вменяется быть потребителем в сервисной экономике, где любая задача решается другим экспертом или сервисом, опрокидывая человека в статус неуверенного в себе ребёнка ("чат GPT расскажи как мне жить? вот тебе 7 книг по самопомощи, которые помогут").
В этой амбивалентности разворачивается драма современного человека: предписание самостоятельно решить все проблемы, включая те, что вызваны системными противоречиями позднего капитализма, наталкивается на опыт полнейшей неспособности что-либо сделать самому, стимулируемый ростом сервисной экономики, которая вынуждает ощущать некомпетентность в попытках выйти из затруднений самостоятельно и действовать без опоры на бесконечных помогаторов/сервисы и потребительскоий кредит на покупку курса "Как открыть денежную чакру"... | 3 157 |
| 13 | В аспирантуре я подрабатывал журналистом, писал рефлексивные колонки на тему поп-культуры и порой брал интервью (когда-то даже общался с неизвестным тогда Васей Вакуленко, позднее ставшим Бастой).
Однажды беседовал с дирижёром филармонического оркестра, который настаивал на сохранении "чистоты жанра" и что ради этого нужно играть классические произведения композиторов прошлых столетий. Он считал, что любые попытки использования симфонического оркестра для игры популярной/электронной музыки возможны, но только как исключение.
Как фанат электронной музыки в разных стилях и жанрах, я безмерно благодарен создателям технологий музыкального производства, расширившим репертуар способов звукоизвлечения и творческого самовыражения. Вот гениальный синтез классики и электроники. Дюссельдорфский оркестр и немецкий drum&bass проектом Phoneheads - шикарный симбиоз классики и электроники...
Как вы относитесь к такого рода смешению жанров и способов производства музыки и искусства в целом? | 3 463 |
| 14 |  Психоаналитик К. Боллас использует понятие "субъектоцид", описывая рост дегуманизации и самоотчуждения современного человека. В утилитарном цифровом климате возникает «мягкий нигилизм», при котором сложные процессы человеческого мышления рассматриваются как обуза. Возникает острая нехватка времени на разворот мысли, проживание чувства и детализацию авторской позиции в разговоре или написании текста - всё это ведомо стремлением сократить мысль до "информации по существу" или попасть в "рамку рентабельности" продающего нарратива. Человек говорит и пишет всё проще, лишая себя чувства субъектности.
В итоге, язык шаблонов и паттернов вытесняет авторскую интонацию и голос. Разворачивается тихая трагедия утраты нюансированной речи. Вместе с этим вычитается умение прояснять ценности и смыслы, иследование которых требует порой блуждания по лабиринтам внутренней жизни. Незаметно теряется сама нужда в том, чтобы проговорить нечто значимое лично для тебя, отстаивая само право на авторское высказывание... | 3 763 |
| 15 |  Вера в алгоритмы и надежда на чат GPT-мутации новой духовности вплетены в глубокую технологизацию повседневности, создающую вместе с сервисной экономикой культурный ландшафт эпохи. Вместе с этим происходит расширение самого понимания "инструментов самопомощи". Это не про "сходить к психологу", почитать селф-хелп литературу или помедитировать утром, а про новый техногнозис, где технические инновации сплетаются с экзотическими верованиями, магическим мышлением и отношением к цифровой среде как пространству тайны и судьбы.
Алгоритмы словно новые оракулы предсказывают будущее, но в этом опыте предсказаний нет нейтральности научного прогнозирования, а создаются сами траектории того, что нам следует ждать. И появление робота-гуманоида, посвящаемого в буддисты, не кажется странным перфомансом, но вполне вписывается в общую логику развития постсекулярной духовности и видения будущего ...
Сегодня закрываю регистрацию на семинар по теме заботы о себе в современных реалиях | 3 738 |
| 16 |  Японский поэт Басё за всю жизнь написал порядка 500 трёхстишей-хокку (доказанное авторство). Технически их писать несложно, мы как-то по нескольку штук за вечер с сокурсниками в универе писали. Но философия Басё в ином: «Тот, кто за всю свою жизнь создал всего три-пять превосходных стихотворений — настоящий поэт, тот же, кто создал десять — замечательный мастер». Другой случай. Даосский мыслитель Чжуан-цзы по просьбе императора порядка 10 лет готовился нарисовать краба. Когда правитель по окончании срока навестил мудреца, Чжуан-цзы молча взял кисть и одним молниеносным, непрерывным движением руки создал самого совершенного краба, которого кто-либо видел в жизни.
Эти истории из древности не являются иллюстрацией ценности неспешности, а демонстрируют совсем иной, недоступный современному человеку способ жить. Древние культуры и стили жизни производили иную архитектуру опыта, с неспешным овладением искусством рисования крабов и написанием стихов без KPI и гонки достижений... | 4 020 |
| 17 | +1 Аудиоверсия видеоэссе на тему чтения как тренда+полная версия трека с заставки.
Что почитать по теме?
- Словарь постмодерна: двойное кодирование (моя статья)
- Jessica Pressman. Bookishness. Loving Books in a Digital Age (2021)
- Sarah Brouillette. Literature and the Creative Economy (2014)
- Simone Murray. THE DIGITAL LITERARY SPHERE. Reading, Writing, and Selling Books in the Internet Era (2018)
- Bronwen Thomas. Literature and Social Media (2016)
- Sonali Kulkarni. Getting a feel for BookTok: Understanding
affect on TikTok's bookish subculture | 3 399 |
| 18 |  پیام ویدیو | 3 556 |
| 19 | АНОНС СЕМИНАРА:
Забота о себе на закате эпохи селф-хелпа
Время: 23 мая в 13.00 по мск
Формат: 2,5 часовая zoom-встреча (запись будет).
Недавно завершил редакцию новой книги, целиком посвященной теме заботы о себе. В связи с чем провожу семинар по свежим следам (обсудим то, что не вошло в книгу):
- забота о себе как принцип жизни (экскурс в тему от Сократа до Бен-Чхоль Хана);
- что не так с "литературой самопомощи" и отчего не работают "селф-хелп-инструменты";
- почему нельзя быть стоиком сегодня?
- сервисная экономика и утрата "умения жить" (экзистенциальная растерянность "бремени жизни наугад");
- личный контекст, воплощённый субъект, "ситуативная нейробиология" и теория "ситуативного действия";
- как осваивать "умение жить" в реалиях текучей современности? (с опорой на современную философию)
- персональная "сборка повседневности" (критическая теория для осмысленного управления своей жизнью).
Для записи на семинар пишите @Ph_Deep | 3 769 |
| 20 |  پیام ویدیو | 3 019 |
