وهم العلمانية الرسمية

معلومة عالماشي... فرنسا وبريطانيا في بداية القرن التاسع عشر وفي قمة محنة الإستعمار كان عدد سكانهم 30 مليون في فرنسا /وعشرة مليون في بريطانيا، في نفس الوقت كانت مصر أقل من 3 مليون، لذلك عندما بدأت سياسات الغربي الليبرالية تقلص أعدادهم صار يخاف أن غيره يبدأ بإستعمارهم، فهذا ما فعله عندما ملك العدد، وصار يهاجم التعدد وتجد أذنابهم يقولون المسلمين ينتجون كالأرانب، ولكن المسلمين كانوا يملكون حق التعدد ألف سنة قبل المستعمر ومع ذلك أعدادهم لم تصل لأعداد الفرنسيين والبريطانيين الذين يتزوجون واحدة؟ الغالب أن البريطاني والفرنسي كانوا حرفيا يتزوجون النساء بعمر صغير جدا ولا يعطونهم مجال حتى للتنفس بين الولادات، وكانوا على الجنب ينتجون أبناء حرام (تعدد بالحرام لكن حلال بشرع العلماني). الموضوع منطقي عندما أسمع ما يقولونه عن المسلمين وأتأكد أنه إسقاط تاريخي لماضيهم.

تلخيص صوتي لأهم كتابين حول النسوية أهم الكتب المستخدمة في الأصوات: كتاب الحركة النسوية وخلخلة المجتمعات الإسلامية (المجتمع المصري أنموذجاً) قام بتأليفه خمسة باحثين كتاب ممتاز جداً يشرح نشأة النسوية وانواعها واهدافها من كتب مؤسسيها ثم يعرض ما تسببته في زعزعة المجتمع الغربي ثم المجتمع المصري كنموذج كتاب مهم جداً لتوعية الناس. الكتاب الثاني للدكتور سامي عامري حول النسوية الإسلامية، يناقش محاولة دمج الفكرة النسوية المناقضة للدين مع الإسلام وتحريف الدين ليتناسب معه. نقاط سريعة للي ما عنده وقت يسمع: النسوية لها خمس مدارس تقريباً تختلف أهدافها بحسب تطوير كل مؤسس لها كالتالي: النسوية الليبرالية Liberal Feminism هذه المدرسة كما يذكر الكتاب هي أول مدرسة مؤسسة للفكر النسوي وسعت للإصلاح القانوني والمساواة بين الجنسين دون تفكير في تفكيك جذري للمجتمع أومؤسسة الأسرة. سعت إلى إعطاء المرأة نفس المكانة والفرص التي يمتلكها الرجل مثل التعليم والعمل والانتخاب والحرية الجنسية والاختيار، وترى أن السبيل لهذا هو خروج المرأة من المنزل والتحرر من قيود التبعية المجتمعية لتندمج في مؤسسات الدولة. أهم مؤسييها: ماري وولستونكرافت: في كتابها «دفاعاً عن حقوق المرأة». جون ستيوارت ميل: في كتاب «استعباد المرأة» (يعد من تقريباً أول رجل وفيلسوف في التاريخ أسس للنسوية وهو الأب الروحي لكل الدساتير العلمانية والليبرالية حول العالم ومطور مدرسة الأخلاق النفعية الحديثة) النسوية الراديكالية Radical Feminism هذه من أخبث المدارس النسوية فهي تعتقد بأن السلطة الذكورية لن تنتهي أبداً ما دامت مؤسسة الأسرة موجودة والزواج هو البناء الاجتماعي لأن الأم ستكون ربة بيت وظيفتها رعاية الأطفال والرجل ويقوم بدوره الطبيعي فترى الزواج والأسرة قسمت الأدوار ليكون الإنسان فقط إما (ذكر أو أنثى) لهذا ليس من أهداف الراديكالية النسوية إصلاح هذا النظام الفطري في المجتمع فهي تعتقد أنه لا يمكن إصلاحه، بل تدعو إلى القضاء عليه جذرياً؛ من هنا جاء اسمها (راديكالي أي جذري) حيث ترفض مؤسسة الأسرة والزواج، وتدعو إلى التحرر الجنسي المطلق (ودعم الشذوذ والسحاق) لهذا تدعم التحول الجنسي ووجود أكثر من نوع، متأملة نسيان البشر أن الإنسان إما ذكر أو أنثى فهذه المدرسة من أخبث المدارس النسوية وهدفها إلغاء الجندر (النوع الجنسي). أهم مؤسسيها: سيمون دي بوفوار: في كتاب «الجنس الآخر» هي المؤسسة للنسوية الراديكالية ويعتبر كتابها إنجيل النسوية (وقد خانت فكرها هذا وخضعت لفطرتها في أواخر حياتها لعشيقها نيلسون ألجرين وخانت كل كتاباتها) هه Women 😂 التفصيل في الصوتيات. شولاميث فايرستون: صاحبة كتاب «جدلية الجنس» دعت للقضاء على الأدوار الثابتة بين الرجل والمرأة في عملية الإنجاب(تخيل فقط). كيت ميليت: كتاب «السياسات الجنسية» تاي جريس أتكينسون: دعت لرفض مؤسسة الزواج والتحرر منها في كتاب «أوديسة الأمازون» 3. النسوية الماركسية Marxist Feminism تعتبر اضطهاد المرأة بسبب التقسيم الطبقي والرأسمالية. وتعتبر أن مؤسسة الزواج تُعامل المرأة كملكية خاصة لضمان توريث الثروة للأبناء، وترى أن تحرر المرأة لا يتحقق إلا بإلغاء النظام الطبقي وحصولها على الاستقلال الاقتصادي. أهم روادها: كريستين ديلفي: ذهبت إلى أن الزواج هو مجرد أداة لسيطرة الرجل على عمل المرأة واستغلالها اقتصادياً واجتماعياً. النسوية البيئية Ecofeminism مذهب يربط بين استغلال الذكور للطبيعة وللمرأة ترفض الأديان السماوية بوصفها أدياناً ذكورية رسخت سيطرة الرجل، وفذهبت تدعو إلى تقديس الطبيعة!! نعم الطبيعة وممارسة السحر والشيطان وتقديس ليليث رمزاً للتمرد على الإله وإحياء الوثنية القديمة التي كانت تعبد «الآلهة الأنثى» بدلاً من الإله المذكر ظناً منها أن هذا تقديس للمرأة تعليق:

هذه من أغبى المذاهب حيث يثبت علم الأنثروبولوجيا أن الآلهة الأنثى ارتبطت حضارياً بالجنس والخصوبة وهي أدنى درجات الآلهة ولا تدل على احترام تلك الحضارات للأنثى بل ربطهم بين الأنثى والجنس والخصوبة والحب ولم يعبدها الوثنيون إلا حين رخائهم حتى في هذه فاشلين.

أهم مؤسسيها: ستارهوك: أمريكية في كتابها «الرقصة الحلزونية» تدعو إلى عبادة آلهة مؤنثة تجعل المقدس هو النفس والعالم الطبيعي. نعومي جولدنبرج: دعت إلى استبعاد العقائد السماوية واستبدالها بلاهوت نسوي يتمركز حول عبادة المرأة. سالي ماكفيج: دعت لتقديس الطبيعة واعتبارها بديلاً للإله. النسوية المسيحية Christian Feminism وهذه معروفة طبعاً تسعى إلى إعادة قراءة النصوص الدينية في الكتاب المقدس من منظور نسوي وإعادة تفسيره، معتبرة التفاسير القديمة قرآءة ذكورية متسلطة. وهنا نكون وصلنا إلى مربط الفرس والانتقال للكتاب الثاني للدكتور سامي عامري الذي تم تأليفه خصيصاً للنسوية الإسلامية التي تعبث بالتفسير والفقه. @summary20 التفاصيل في الصوتيات 👇👇👇👇

هل تعرف عن الربط العنصري للسود في أمريكا مع البطيخ؟ عندما بدأ تحرر السود في أمريكا اتجهوا للزراعة وكانت أفضل منتجاتهم الزراعية والتي تحقق لهم مكاسب كثيرة هي البطيخ، وصاروا مستقلين ماديا، وهذا طبعا أغضب العرق الأبيض النجس، فهو فاشل في زراعة البطيخ ولم يحتكر سوق البطيخ، فقاموا بحملة تشويه ضد السود وربط البطيخ بكسل السود وحبهم لأكل البطيخ، فهم لا يزرعونه للإنتاج والمكاسب بل هم أفراد كسالى زرعوا أكل يحبونه، وصل الأمر إلى وصف السود بالبدائية والتخلف عند زراعتهم للبطيخ، فما كان من السود إلا تجنب زراعة البطيخ والخضوع للعرق الأبيض وإتباعه ليبقوا فقراء معدمين كما يريد الرجل الأبيض، وحاليا لا يدرك السود أن الموضوع مرتبط بكره البيض لإستقلالهم ويظن فعليا أن أجداده كانوا فقط يحبون أكل البطيخ حتى ارتبط الموضوع بهم.

سأعيد وأكرر.. أمنيتي أن يُطرد جميع "المهاجرين" من غير البيض من أوروبا لتتوقف شماعتهم وأرى انهيار الدول الأوروبية بدون الأيدي العاملة التي يعتمدون عليها فعليا. رئيس حركة "بريطانيا أولا" اليميني المتطرف والعنصري الحاقد على المسلمين والذي يحرض ضدهم ليل نهار نشر صورة له مع والده في المستشفى، لكن المتابعين اكتشفوا أن من يعالج والده هو الدكتور أ. محمد، تخيل أنك فعليا ترى في كل يهودي شر مطلق وإرهابي واكتشف أن والدك أو والدتك تحت رعاية دكتور يهودي وأنك غير مهتم، الموضوع أشبه بأمريكا عندما يشيطنون السود واكتشف أنهم لا يأتمنون أطفالهم إلا عند السود، بل ويقولون لأطفالهم لو ضاعوا ابحث عن امرأة سوداء وأبلغها أنك ضائع وستساعدك. ولكنهم طوال تاريخهم يعيشون دور المظلومية والإضطهاد بينما هم القتلة، يقولون هم أنفسهم عن اليهود أنهم يقتلونك وهم يبكون ويدعون أنهم ضحايا وأقول كل البيض الأوروبيين هكذا.

عندما تنصب على النصاب... قامت شركة أوبر بخطوة خبيثة في بعض الدول لتدمير المنافسة المحلية بإعطاء محفز للسائق وهو ضعف المبلغ عند توصيله لزبون من المطار ( يقال بأن المحفز كان للركاب والمستخدمين الجدد من المطار بإعطائهم رحلة مجانية مع تعويض السائق من الشركة نفسها)، وبعد تدمير المنافسة يبقى السوق فقط لهم، قام سائقي الأجرة في نيجيريا بالإنضمام لأوبر وتسجيل حسابات جديده في هواتفهم وطلب أوبر من أنفسهم أو زملائهم في المطار، وأخذ مبلغ الرحلة من الشركة دون راكب ليتكرر الموضوع عدة مرات دون انتظار زبون، هنا ألغت الشركة الحيلة لأن هناك من احتال عليهم...

على فكرة ... هذا الاسلوب الغربي لا يمكن أن يكون سوى طريقة لمحو أي دور وفضل لأعراق أخرى في بناء أرضهم، فسرقتهم ونهبهم وإستعبادهم لغيرهم تقدم وتفوق عرقي ،ومساوءه من الماضي الذين تجاوزوه، والأجانب الذين أحضروهم من مستعمراتهم ليكونوا أيد عاملة رخيصة والذين عملوا في بناء سكك الحديد وفي المناجم والبناء والموانيء، يتم طمسهم من التاريخ ليقول لك الأوروبي بعدها وبكل فخر أنه من بنى كل شيء ولا فضل لأحد عليه بدليل عدم وجود أحد من أحفاد هؤلاء الأجانب، والعالماني الأهبل يصفق.

لوم المهاجرين ومحاولة تجريمهم هي سياسة قديمة في أوروبا وأنا متأكد بأنك لا تعرف تاريخ البحارة العرب في بريطانيا والذين تم طردهم بعد خدمتهم في الجيش البريطاني وإنتهاء الحاجة لهم، في أعقاب الحرب العالمية الأولى، واجهت بريطانيا واقعاً اقتصادياً مريراً اتسم بارتفاع معدلات البطالة وتآكل البنية التحتية الاجتماعية، في مدينة ليفربول، التي كانت مركزاً بحرياً عالمياً، لم يتجه غضب المجتمع نحو السياسات الحكومية فحسب، بل تم توجيهه نحو الفئات الأكثر ضعفاً؛ وتحديداً البحارة العرب والأفارقة الذين كانوا المحرك السري لانتصار بريطانيا في الحرب. وصل معظم البحارة العرب إلى ليفربول من ميناء عدن (الخاضع آنذاك للتاج البريطاني)، لم يخدم هؤلاء في صفوف المشاة التقليدية، بل شكلوا العمود الفقري لـ الأسطول التجاري (Merchant Navy). عملوا في غرف المحركات في ظروف قاسية، حيث كانوا أول من يواجه الموت في حال تعرضت السفن لهجمات الغواصات الألمانية، وغالباً ما كانوا يتقاضون أجوراً أقل من أقرانهم البيض. استقر الكثيرون في ليفربول، وأسسوا عائلات مختلطة، وأصبحوا جزءاً من النسيج الاجتماعي للمدينة، مستفيدين من المؤسسات الدينية مثل مسجد عبد الله كويليام. بحلول عام 1919، ومع عودة الجنود البريطانيين من الجبهات، اشتعلت حدة التوتر، استغلت النقابات العمالية، مثل "اتحاد البحارة البريطانيين"، الاستياء الاقتصادي لتحريض البيض ضد المهاجرين، بدعوى أنهم يستولون على الوظائف والمنازل،الوظائف التي كانوا يعملون فيها بكفاءة عالية وبمرتب أقل والمنازل التي اشتروها بمالهم، أضف لهذا أ البريطانيين كانوا غاضبين من قلة النساء للزواج كون الكثير منهن تزوج من عرب وأفارقة وصينيين، ولم يهتم البريطاني الأبيض إلى أن بعضهم يعاني من بتر وإصابات ناتجة عن دفاعهم عن بريطانيا، تحولت هذه التحريضات إلى عنف ممنهج؛ حيث تعرضت بيوت البحارة العرب والأفارقة للحرق والنهب، وتعرض الأفراد للضرب المبرح في الشوارع، لم تكن هذه مجرد اضطرابات عشوائية، بل كانت حملة تهدف إلى تطهير المدينة من "العنصر غير البريطاني" الذي ساهم للتو في حماية بريطانيا. بدلاً من حماية هؤلاء البحارة، اختارت الحكومة البريطانية الانحياز لمطالب المتمردين من خلال سنّ تشريعات تضفي طابعاً قانونياً على العنصرية: 1. برامج الترحيل: مارست الحكومة ضغوطاً مالية ولوجستية لإقناع (أو إجبار) البحارة العرب وغيرهم من "رعايا المستعمرات" على العودة إلى بلدانهم. 2. أمر التقييد الخاص لعام 1925 (Special Restriction Order): كان هذا القانون الضربة القاضية، أجبر القانون البحارة العرب الذين كانوا يعتبرون "رعايا بريطانيين" (بسبب أصولهم من مستعمرات التاج) على تسجيل أنفسهم كـ "أجانب" في سجلات الشرطة. هذا الإجراء أدى إلى:    * صعوبة بالغة في الحصول على وظائف على السفن البريطانية.    * خلق حالة من انعدام الأمن القانوني جعلت بقاءهم في بريطانيا أمراً مستحيلاً قانونياً.    * تمزيق الأسر، حيث اضطر الكثيرون للمغادرة وترك زوجاتهم وأطفالهم خلفهم. أدت هذه السياسات إلى إفراغ ليفربول من جزء كبير من مجتمعها العربي الذي تأسس قبل عقود، النتيجة لم تكن مجرد خسارة ديموغرافية، بل كانت عملية "محو مؤسسي"؛ حيث تم تغييب مساهمة هؤلاء الرجال في التاريخ البريطاني، ليُصوّروا في الرواية الرسمية كـ "عمالة وافدة مؤقتة" بدلاً من كونهم شركاء في بناء الإمبراطورية التي استغلت عرقهم وجهدهم ثم تخلصت منهم. الصورة الثالثة أحببت إضافتها لأنها لباكستاني يعمل في ليدز ، وهي أول فيديو موثق تاريخيا عام 1887 ، لن تجد موقع يذكر لك أن أول مقطع فيديو في التاريخ كانت لباكستاني يعمل في بريطانيا، والأهم أن بريطاني أبيض أصله ف نسي أو ألماني حصل على الجنسية قبل عقد أو اثنين يرى حقه في بريطانيا بينما يرى أن أحفاد هذا الباكستاني (لو بقوا أصلا ولم يطردوهم كما فعلوا مع البقية وهو الغالب) عنصر دخيل، والأهم أنهم لو كانوا لازالوا متواجدين فهم محسوبون على باكستان عند أي مصيبة مع أنهم لا يعرفون شيء عن باكستان وهويتهم وثقافتهم بالتأكيد بريطانية.

"لا بس البحث منشور في مجلة Science 😏"

انظروا لهذه الفضيحة.. تم رسم وجه Masripithecus من خلال وجه قرد آخر في العصر الميوسيني من نوع Pierolapithecus، ثم قالوا أن هذا دليل على التطور!! ها هي مجلة Science العالمية تقبل الهبل العلمي دون استحياء.

ركزوا على حركات مازن 💋 والله كنت راح اسوي فيديو كامل من حركات الشواذ هذي

هذه ترجمة ما يقوله في الفيديو: ((يعرض المقطع الأول فيها رجال بيض يغدرون في رجل أسود ويضربونه حتى وهو على الأرض)): "ماهو شكل التعليقات على هذا الفيديو في ظنك؟ بجدية. والآن، شاهد هذا الفيديو." بجدية. والآن شاهد هذا الفيديو." (يعرض المقطع الثاني) في المقطع الثاني رجل أبيض في منطقة سود حامل خشبة ويطلبون منه ركوب سيارته والمغادرة، وعندما لكم أحدهم بدأو بضربه حتى وهو على الأرض وسرقوا سيارته.. "في المقطع الثاني، أخبروه عدة مرات: 'اركب شاحنتك واذهب'، لكنه لم يذهب، ثم ضربوه. ما رأيك في التعليقات؟" ((يقصد أن البيض يشجعون الأول الذي ضرب الأسود غدر؛ وفي الثاني يتلفظون بعنصرية ضد السود ويدعون أن هذا إثبات أنهم همج متوحشين)) "هذا ما نسميه 'إنفاذ المعايير غير المتماثل'. ويحدث عندما تقوم المجموعات الاجتماعية أو السلطات بفرض قواعد سلوكية بشكل غير متساوٍ، إما باستهداف مجموعات معينة بشكل غير متناسب بسبب الانتهاكات، أو بالسماح لفئات مختلفة من الناس بخرق المعايير دون عواقب. بشكل أساسي، 'إنفاذ المعايير غير المتماثل' هو مصطلح علمي وحالة نفسية واجهها كل إنسان على هذا الكوكب في مرحلة ما من حياته. ولسوء الحظ، بالنسبة للسود، هذا أمر يومي، في كل يوم من حياتنا، هناك الكثير من الناس... في كل مكان تذهب إليه، إنه مليء بالكراهية تجاه السود. وعندما يأتي شخص مثلي ويقول: 'أتعلم؟ أشياء كهذه لن تتوقف'، لقد كان هذا يحدث طوال حياتي، أنا في الثالثة والأربعين من عمري، وطوال حياتي كان هذا مستمراً، ولم نكن نفعل شيئاً، والطريقة الوحيدة التي سيتوقف بها هذا هي إذا بدأنا في موازنة الطاقة.((وهذا ما أقوله أنا دائما، الوحشية يجب أن يقابلها وحشية مماثلة ليس حبا وطلبا لها، لكن الطرف الآخر لن يتوقف إلا إذا أذقته من نفس الكأس)) لذا، بدأت في موازنة الطاقة، وماذا ترى؟ ترى الكثير من الرجال البيض في تعليقاتي يقولون: 'مرحباً يا رجل، لقد تابعتك في السياسة، وتابعتك في هذا، أنت تنجرف نحو الكراهية، لا تدع الانقسام...' ((هنا تخرج شعارات الطائفية والعنصرية والتحريض وأنها زرع للكراهية بالضبط مثل ما يفعل الأقليات عندنا ولا تخرج عندما يفعلونها هم)) يا رجل، إنه أمر مقبول عندما تقوم مجموعة واحدة به، بالنسبة لهم هذا هو المعيار، عندما يتم مهاجمة مجموعتي، عندما يتم مهاجمة الرجال السود، فهذا هو المعيار. عندما أقرر موازنة الطاقة، فأنا أذهب ضد المعيار، وهذا هو الوقت الذي يظهر فيه هذا الأمر. يجب أن تفهم كيف يسير العالم، والرجال السود خاصة، يجب أن نكون أكثر وعياً من أي شخص آخر، بمجرد أن تفهم كيف يعمل هذا العالم، وتفهم علم النفس البشري، ستفهم كيف تتحرك للأمام بشكل أفضل. أنا أخبرك، وحدتنا كرجال سود ستكون حرفياً ما سينقذ هذا العالم، كيف سنصل إلى هناك، هذا موضوع آخر." و أنا أقول لك لن يتوقف العرق الأوروبي الأبيض عن مهاجمة الأعراق الأخرى إلا لو تصرفوا بهمجية مثله،ولدي قناعة كاملة بأن الأوروبي أكثر عنصرية ضد الأعراق الأخرى ولكن شره ضد الأسود أوضح لأن السود أقل عنف من غيرهم في الرد، قد تستغرب من كلامي، ولكنه يواجه رد أقوى من بقية الأعراق لذا يوجه شره ضد الأضعف، تابعهم وهم يقولون عن السود بأنهم مجرمين وقتلة ومع هذا لا يخافون من قتل السود أو إستفزازهم، تخيل أن لديك قناعة بأن قبيلة أو جنسية ما شر، ستتجنبهم وتتجنب مخالطتهم وليس حتى فكرة قتل أحدهم، ولو حصل وقتلت أحدهم فستختفي من الصورة خوفا على حياتك بل وحتى عائلتك ستختفي معك ، لكن الأوروبي سيقتل طفل أسود وسيبرر القتل دون خوف من ردة فعل، وسيصر على أن الطفل مجرم وعرقه كله مجرمين.