《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》
کانال 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 424 مشترک است و جایگاه 7 116 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 076 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 424 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 54 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.12% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.98% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 885 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 370 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 7 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
12 427
مشترکین
+324 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+5430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+5
در 0 کانالها
اوت '26
+126
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+118
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+146
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+177
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+92
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '26
+23
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+63
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+61
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+69
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+109
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+59
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+111
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+66
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+55
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+44
در 5 کانالها
Get PRO
مه '25
+74
در 112 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+71
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+94
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+140
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+255
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+441
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+508
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+652
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+912
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '24
+711
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+561
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+665
در 10 کانالها
Get PRO
مه '24
+752
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+721
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+695
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+716
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+786
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+881
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+116
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+116
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+237
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+239
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+353
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+128
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+84
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+114
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+131
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+135
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+272
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+134
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+177
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+232
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+167
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+242
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+348
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+312
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+237
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+198
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+211
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+83
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+331
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+314
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+162
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+330
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+247
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+231
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+656
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +4 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
"وإن ضاق بك أمر، فاصبر، فإن ضعف الصبر، فسل فاتح الأبواب، فهو الكريم، وعنده مفاتح الغيب".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٤٨)
| 2 | كعب بن لؤي.
هو أول مَن سمَّى يوم الجُمُعة (الجمعة) وكان يقال له العَرُوبة.
المزهر في علوم اللغة: ص: ١١٦ | 373 |
| 3 | محاسن الجواب.
قيل للعباس بن عبد المطلب:
«أنت أكبر أم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم» ؟
قال: «هو عليه الصّلاة والسّلام أكبر مني، وأنا ولدت قبله.
المحاسن والأضداد الجاحظ: ص: ٣٧ | 547 |
| 4 |  كنوز تفسيرية | 602 |
| 5 | يا أَبي ما أَنتَ في ذا أَوَّلٌ
كُلُّ نَفسٍ لِلمَنايا فَرضُ عَين
هَلَكَت قَبلَكَ ناسٌ وَقُرى
وَنَعى الناعونَ خَيرَ الثِقَلَين
غايَةُ المَرءِ وَإِن طالَ المَدى
آخِذٌ يَأخُذُهُ بِالأَصغَرَين
وَطَبيبٌ يَتَوَلّى عاجِزاً
نافِضاً مِن طِبَّهُ خُفَّي حُنَين
✍أحمد شوفي. | 633 |
| 6 |  تحميل الرسالة كاملة PDF
https://drive.google.com/file/d/1a_YvqVHTwyPXOggUcQyhom9NhgNLPBmO/view?usp=sharing | 638 |
| 7 | https://holyquran.shj.ae/publications/warsh-aan-nafi | 567 |
| 8 | جزاهم الله خير الجزاء مشروع مبارك ضخم مفيد نافع جمع شتات علوم القرآن والقراءات في الأصول والفرش والوقف والابتداء والرسم والضبط والعد والمتشابهات والتحريرات والأداء وغيرها | 571 |
| 9 | . *موسوعات مجمع الشارقة للقراءات العشر*
موسوعات القراءات العشر من إصدارات مجمع القرآن الكريم بالشارقة، صدر منها:
*✒️ موسوعة قالون (١٣ مجلدًا).*
*✒️ موسوعة ورش (١٩ مجلدًا).*
*✒️ موسوعة عاصم (٢٢ مجلدًا).*
وتتضمن كل موسوعة أصول الروايات وتحريراتها وأسانيدها وانفراداتها وزياداتها من طيبة النشر، وما يتعلق بها من علم العد والرسم والوقف والابتداء، مع عرض القرآن العظيم آية آية من الفاتحة إلى الناس شرحًا وتفصيلاً وتحريرًا وتوجيهًا وعدًّا ورسمًا ووقفًا وابتداءً، مع مصحفين: مصحف شارح على الهامش، ومصحف للتلاوة والتعبُّد.. وذلك ضمن *مشروع إفراد القراءات العشر* وقد رفعت الموسوعات الثلاث على جوجل درايف لسهولة الوصول إليها وتيسير تحميلها، *مع التنبيه أن الملفات كبيرة تحتاج واي فاي لتحميلها*.
جزى الله القائمين والعاملين على هذا المشروع المبارك خير الجزاء في الدارين 🤲🏻
#منقول
https://drive.google.com/drive/folders/1uiuy4GPmHN4PEuM6Kzal5Q5ZDXckjoNM | 583 |
| 10 | #لحن_الطالب وغضب الشيخ لكلام الله تعالى
ورأى بعضهم يعقوب -الحضرمي، أحد القراء العشرة المشهورين- مارًّا في طريق البصرة وهو غضبان، وطرف ردائه ينجرّ، فقال له: إلى أين يا أبا محمد؟ قال: إلى النار، بالإمالة. فتعجبت من ذلك لأنه لا يميل، فجئت إلى مجلسه في الجامع فسألتُ عن خبره، فقيل: إنه قرأ عليه رجل فلحن فغضب وقام!
(طبقات القراء للذهبي 1/177) | 544 |
| 11 | ((يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟)) قصة طريفة مع إسناد الفعل ( قِ ) للضمائر:
****************************************
خرج أبو خليفة الجمحي مع بعض أصحابه متفكهين إلى نهر من أنهار البصرة وقد غيروا ظواهر زيِّهم كيلا يعرفهم الناس، وكان ذلك أيام المبادئ وهي الأيام التي يثمر فيها التمر والرطب
وتكون حينئذ البساتين مشحونة بالرجال ممن يعمل في التمر من الأَكَرةِ "الزراع" وغيرهم، فلما أكلوا قال بعضهم لأبي خليفة غير مكن له خوفًا أن يعرفه من حضر من العمال في النخل:
أخبرني "أطال الله بقاءك" عن قول الله عز وجل: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} هذه الواو ما موقعها من الإعراب؟ قال أبو خليفة: موقعها رفع، وقوم "قوا" هو أمر للجماعة من الرجال. قال له: كيف تقول للواحد من الرجال وللاثنين؟ قال: يقال للواحد من الرجال: ق، وللاثنين قيا، وللجماعة قوا. قال: كيف تقول للواحدة من النساء، وللاثنين، وللجماعة منهن؟ قال أبو خليفة: يقال للواحدة قي، وللاثنتين قيا، وللجماعة قين.
قال: فأسألك أن تعجل بالعجلة: كيف يقال للواحد من الرجال والاثنين والجماعة وللواحدة من النساء والاثنين والجماعة منهن؟ قال أبو خليفة "وهو ينطق" عجلان: ق، قيا، قوا، قي، قيا، قين.
وكان بالقرب منهم جماعة من الأكرة (الزراع)، فلما سمعوا ذلك استعظموه،
وقالوا: يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟
وغدوا عليهم فصفعوهم؛ فما تخلص أبو خليفة والقوم الذين كانوا معه من أيديهم إلا بعد كدٍّ طويل. | 584 |
| 12 | يا لَلْغُرُوبِ وَمَا بِهِ مِنْ عِبْرَةٍ
للِمْسْتَهَامِ وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي
أَوَلَيْسَ نَزْعاً لِلنَّهَارِ وَصَرْعَةً
لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ
أَوَلَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً
للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ
أَوَلَيْسَ مَحْواً لِلْوُجُودِ إِلى مَدىً
وَإبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ
حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيداً لَهَا
وَيَكونَ شِبْهَ الْبَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ
✍خليل مطران | 667 |
| 13 | حروف العطف على ما ذكره تسعة. والمتفق عليها منها ستة: الواو والفاء وثمَّ وأو وبل ولا.
واختُلف في ثلاثة: حتى وأم ولكن.
شرح الألفية للمرادي، 597/1. | 725 |
| 14 |  سنة ١٩٥٢م، وفي محفلٍ بسوهاج، قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله منفردًا لأول مرة، دون أن يكون في صحبة والده رحمه الله أو عمّه كعادته. ومنذ تلك الليلة، صار اسمُه مترددًا في أنحاء مصر.
لمن يريد القراءة أكثر، سيرة الشيخ المنشاوي منشورةٌ كاملةً على الموقع.
#الحويني #المنشاوي #سيرة_المنشاوي #هيثم_الحويني #القرآن_الكريم
https://www.alminshawi.com/السيرة | 811 |
| 15 |  •📖•
ضمن دبلوم البيان في النحو وإعراب القرآن
💌 يسرّنا دعوتكم لحضور مجالس شرح:
📚أرجوزة الطويل في النحو الجليل📚
🎙️ شرح فضيلة الدكتــــور:
عبد الله بن محمود الطويل
🗓️ كل يــــــوم سبـــــــت
🕤 الساعة 9:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله وبارك في علمكم 🌿 | 822 |
| 16 | 📚 علماءٌ دفنت أجسادهم في الشام وبقي علمهم حيًّا
احتضنت أرضُ سوريا قبورَ عددٍ من كبار علماء الإسلام الذين خدموا القرآن والسنة والفقه والحديث، ومن أشهرهم:
• شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن كثير رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله — دمشق.
• الإمام النووي رحمه الله — نوى في درعا.
• الإمام الذهبي رحمه الله — دمشق.
• الحافظ المِزّي رحمه الله — دمشق.
• الحافظ ابن عساكر رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله — دمشق.
• الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي رحمه الله — دمشق.
• الإمام أبو شامة المقدسي رحمه الله — دمشق.
رحل هؤلاء الأئمة منذ قرون، لكن كتبهم وعلمهم ما زال حاضرًا في مجالس العلم ومكتبات المسلمين إلى يومنا هذا.
رحم الله علماء الإسلام، وجزاهم عن الأمة خير الجزاء، ونفعنا بعلمهم وآثارهم. 🤍📖 | 809 |
| 17 | لمن أراد التخصص في علوم القرآن 🤲
علم علوم القرآن مردها إلى ست دوائر:
الدائرة الأولى:
متعلقة بكتابة القرآن، ويندرج تحتها علمان:
1_ علم الرسم: كيف يرسم سواد القرآن.
2_ علم الضبط: كيف يضبط القرآن بالشكل والنقط.
الدائرة الثانية:
متعلقة بأدائه، وفيها علمان:
1_ علم التجويد.
2_ علم القراءات.
الدائرة الثالثة:
متعلقة بأحكام لفظه، يدخل فيها علوم أهمها أربعة:
1_ علم لغات القرآن ولهجاته: اي ماورد فيه من لغات العرب ولهجاته.
2_ علم الغريب: اي ما ورد في القرآن من الفاظ غريبة يعرفها البعض دون الكل.
3_ علم إعراب القرآن:
4_ علم بلاغة القرآن وبيانه.
الدائرة الرابعة:
متعلقة بتنزيله، يدخل فيها علوم منها:
1_ علم أسباب النزول.
2_ علم المكي والمدني. وغيرهما مثل السفري والحضري والليلي والنهاري واول ما نزل وآخر ما نزل.
الدائرة الخامسة:
متعلقة بمعناه ومراد الله منه، أصلها علم واحد هو: علم التفسير، لكن يتفرع علمان:
1_ علم أحكام القرآن: هي شرح للآيات التي تتعلق بها الأحكام العملية.
2_ علم مشكل القرآن: هي الآيات التي يقع الاختلاف في فهمها.
الدائرة السادسة:
تضم علوما شتى، من أهمها:
_ علم العدد: وهو علم عدد سور و آيات وكلمات وأحرف القرآن وعدد سجداته وهو الذي يصون القرآن من الزيادة والنقص.
"ملخص مقطع فيديو للشيخ أمين قادري" | 830 |
| 18 | المراد بظاهر الكلام:
هو المعنى الذي يتبادر ويسبق إلى الأفهام السليمة العارفة بلغة الخطاب، أو هو المعنى الراجح من الكلام. ويُراعى في معرفة الظاهر أمورٌ:
١) دلالة اللفظِ.
٢) دلالة السياقِ.
٣) حال المتكلم.
٤) سائر القرائن المحتفة بالخطابِ.
التوضيحات الأثرية لمتن الرسالة التدمرية لابن تيمية، د. فخر الدين المحسي، ص: 202. | 779 |
| 19 | دِفءُ الصلاةَ عليك بَردُ يَقيني
ومن السلامِ منابعٌ ترويني
ومن اتّباعِكَ ما حييتُ سعادتي
واللهُ جلّ جلالُهُ يُرضيني
وأراكَ يا خيرَ الأنامِ مُبشِّراً
بالنورِ يهديني لما يُحييني
لأعيشَ أنعمُ بالهدايةِ راشداً
وأنالَ يوم العرضِ ما يُنجيني
ﷺ ﷺ ﷺ
✍️سعد عطية الغامدي | 860 |
| 20 | 🤍 إن شئت غفران الذنوب عُمُوما🤍
🤍 أو شئت أن تُكفىٰ أذًى وهُمُوما🤍
🤍فَاعمَــل بقــولِ اللهِ في قُرآنِــهِ🤍
🤍صَلّوا عليه وسَلّموا تسلِيما 🤍
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين | 828 |
