fa
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

رفتن به کانال در Telegram

📈 تحلیل کانال تلگرام БАШАНД КИТОБЕН

کانال БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 385 مشترک است و جایگاه 3 665 را در دسته کتب و رتبه 233 را در منطقه طاجيكستان دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 385 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 26 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 222 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 20.93% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 8.66% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 175 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 900 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 13 است.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کرده‌اند.

10 385
مشترکین
-224 ساعت
-47 روز
+22230 روز
آرشیو پست ها
Ҷомеъ_ул_ҳикматайн_Носири_Хусрав1936390943_878987391.pdf2.09 MB

МУАЛЛИФ: НОСИРИ ХУСРАВ НОМИ КИТОБ: ДЕВОНИ АШЪОР ДУ ҶИЛД #ҲуҷҷатНосириХусрав Скачайте книгу: https://t.me/bashandkitoben/3396

Р Потапов. Неведомый Памир.pdf3.62 KB

МУАЛЛИФ: Шариф Худоиев НОМИ КИТОБ: Ташаккули афкори адабӣ дар асри X-XI

Описание_исмаилитских_рукописей_собранных_А_А_Семеновым.pdf4.43 MB

Описание_исмаилитских_рукописей_собранных_А_А_Семеновым.pdf4.43 MB

Изобретение_концепта_Средней_Азии_.pdf3.45 MB

МУАЛЛИФ: Ҳамрохон Зарифӣ НОМИ КИТОБ: Дипломатияи Тоҷик Дирӯз Имрӯз ва фардо

МАКРИ СОЗМОНҲОИ ҶАҲОНӢ ——————————- Дили ман сард шуд аз созмонҳои ҷаҳонбонӣ, На дар кирдорашон дидам асар аз хулқи инсонӣ. Хуросонзодагонро «толибон»* карданд қатли ом, Нашуд як созмон ҳам садди ин рафтори ҳайвонӣ. Куҷо он Созмоне, ки ба номи кулли Миллал ҳаст? Чаро хомӯш буд дар қатли тифлони бадахшонӣ..?* Бубин, ин созмон монеъи роҳи хун намегардад, Ба ҳоле, ки башар ҳар дам шавад дар ҷанг қурбонӣ. Ба вақти мотами ақвоми шарқ — ин созмон кӯр аст, Вале биност — чун дар ғарб бинад нобасомонӣ. Дилам аз созмони мазҳабиву динӣ ҳам бишкаст, Дурӯғанд - ин муассисоти исломӣ ва насронӣ. Худоё, баста бодо созмони диние, ки он, Башарро мебарад аз самти доноӣ ба нодонӣ. Умед аз созмонҳои ҷаҳонӣ қатъиян баркан, Фақат бар хеш бовар кун - Аҷиби тоҷикистонӣ. ————— Аҷиб Ҷамол ШАРҲИ ВОЖАҲО: ~ Ҷаҳонбонӣ — нигаҳбониву нигоҳдорандагии кулли ҷаҳон. ~Толибон — Гурӯҳи тундгарои исломӣ, ки алъон дар Хуросон ҳукм меронанд. ~Қатли тифлони бадахшонӣ — манзурам он аст, ки «толибон» теъдоди зиёде аз бошандагони Бадахшонро барои эътиқоду урфу одоташон ба қатл расониданд, аз он ҷумла тифлону занонро низ. Вале СММ мавқеъи бетарафиро интихоб намуд.

Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot

КИТОБ: Пандиёти ҷавонмардӣ МУАЛЛИФ: Ҳазрати Имом Мустансири Биллоҳи сонӣ, сивудуввумин имоми фирқаи исмоиляи низорӣ

Моҷарои “хоҷаҳо” бо Имоми давр дар асри 19

Моҷарои “хоҷаҳо” бо Имоми давр дар асри 19

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» https://t.me/bashandkitoben

Генон. Символы священной науки.pdf

Генон

астрономия на пальцах.pdf

Передпосилк суфизма.pdf0.93 KB

Таджики. А.Д.Гребенкин.1872.pdf

Эстетический_идеал_таджиков_З_Хакимова.pdf6.05 KB