БАШАНД КИТОБЕН
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام БАШАНД КИТОБЕН
کانال БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 399 مشترک است و جایگاه 3 128 را در دسته کتب و رتبه 192 را در منطقه طاجيكستان دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 399 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 158 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 5 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 29.21% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 9.41% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 622 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 167 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 21 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 اکتبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگذاری دادهها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 اکتبر | +8 | |||
| 22 اکتبر | +6 | |||
| 21 اکتبر | +5 | |||
| 20 اکتبر | +7 | |||
| 19 اکتبر | +1 | |||
| 18 اکتبر | +8 | |||
| 17 اکتبر | +22 | |||
| 16 اکتبر | +38 | |||
| 15 اکتبر | +21 | |||
| 14 اکتبر | +2 | |||
| 13 اکتبر | +3 | |||
| 12 اکتبر | +16 | |||
| 11 اکتبر | +12 | |||
| 10 اکتبر | +1 | |||
| 09 اکتبر | +9 | |||
| 08 اکتبر | +17 | |||
| 07 اکتبر | +12 | |||
| 06 اکتبر | +9 | |||
| 05 اکتبر | +15 | |||
| 04 اکتبر | +3 | |||
| 03 اکتبر | +10 | |||
| 02 اکتبر | +18 | |||
| 01 اکتبر | +16 |
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉https://t.me/bashandkitoben/4295
| 2 | Аккаунт «БАШАНД КИТОБЕН» в Instagram:
В Instagram вы можете познакомиться с книгами в удобном формате - послушать краткие обзоры и посмотреть короткие видео о разных произведениях.
Ссылка :
подписаться 👉 https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
🌐Instagram | 2 077 |
| 3 | КИТОБ:
Рӯшноинома
МУАЛЛИФ:
Носири Хусрав
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉https://t.me/bashandkitoben/4270 | 2 066 |
| 4 | «БАШАНД КИТОБЕН» в Instagram!
🌐👉👉Instagram | 709 |
| 5 | КИТОБ:
Дурдонаҳои Бадахшон»
ГИРДОВАРАНДАГОН:
Ҷонбобоев. Н.
Ш. Муҳаммадшерзодшоев.
«Дурдонаҳои Бадахшон- ганҷинае аз ривояту асотири мардумии Бадахшон аст. Чун оинаест, ки дар он таъриху фарҳанг, бовару эътиқод ва хиради чандин насли мардуми кӯҳистон инъикос ёфтааст. Дар саҳифаҳои ин китоб афсонаҳои куҳан ва ривоятҳо дар бораи Ҳазрати Алӣ, Хӯҷаи Хизр, парию фариштаҳо ва дигар мавҷудоти асотирӣ хонандаро ба ҷаҳони пуррозу рамзи гузашта мебаранд. Қисме аз ин ривоятҳо бо ҳодисаҳои таърихӣ, ҷойҳои муқаддасу таърихӣ ва саргузашти мардуми кӯҳистон пайванд доранд. Онҳо нидои хотираи халқ ва инъикоси ҷаҳонбинӣ, эътиқод, таҷрибаи зиндагӣ ва хиради ниёгонанд, ки чун мерос насл ба насл то имрӯз расидаанд..»
👉 Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/4252 | 3 688 |
| 6 | АНГУРДЪ ХЪАЦ
(Оби ангур)
(Шеър ба забони рӯшонӣ-хуфӣ)
📱 👉ШАКЛИ ПУРРАИ ШЕЪР | 388 |
| 7 | КНИГА:
Историография древней, средневековой и новой истории Памира и Бадахшана
АВТОР:
Пирумшоев М.Х
Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben | 5 197 |
| 8 | КИТОБ:
Таърихи Рӯшон
МУАЛЛИФ:
Мамадалӣ Бахтиёров
«Вожаи «Рӯшон» дар сарчашмаҳои қадима ба ду маъност. Аввалан, қабилаеро ном мебаранд бо номи «Рух» ва «он» шакли кӯтоҳшудаи «истон» буда, маънои «макон»-ро дорад. Яъне, тибқи иттилои таърихнависон ва сарчашмаҳои ҳинди қадим, қабилае будааст, ки равшанфикру соҳибдониш, бо маданияти баланд ва хулқу атвори ҳамидаву нисбат ба дигар қабилаҳо мақоми болотаре (аристократ) доштааст. Ба сурат хуб, қаду болобаланд ва қисмати поини андомашон нисбат ба қисмати болои тан дарозтар доштаанд. Макони зисти онҳоро «Рухъон» ном мебурданд. Имрӯз вожаи «Рӯшон»-ро дар Кафқоз, Аврупо, Олмон, Тотористон, Эрон, Туркия ва Афғонистон дучор омадан мумкин аст ва шояд макони зисти «Рухъон» бошад. Далели гуфтаҳо он аст, ки мутобиқи ахбори сарчашмаҳои қадим «рухон» дар ҳар ҷое, ки муқим мешуданд, онро «макони рухон» ном мегузоштанд. Ба як маънӣ, ба ҳар мулке, ки мерафтанд, номи қабилаашро нигоҳ медоштанд, то ояндагон аз вуҷуди онҳо даракдор бошанд. Ақидаи дигаре оид ба вожаи «Рӯшон»-ро уламои давр, бахусус доктори илмҳои филологӣ Назри Офаридаев, чунин шарҳ медиҳад, ки «Рӯшон» аз ду қисм - «Рух» ва «истон» - иборат буда, маънои «макони равшан»-ро дорад. Мардуми бамаърифат бар он ақидаанд, ки Рӯшон аз фарохтарин мавзеъҳои Бадахшон ва маҳз ба ин ҷиҳат вайро Рӯшон ном гузоштаанд. Дар ҳақиқат ҳам, чун аз деҳаи Шидз кас гузарад, дашти доманфарохе падид ояд ва дили мусофир рушан мешавад. Ба ин хотир ин диёрро Рӯшон ном гузоштаанд, ки боз ҳам маънои равшаниро дорад.
Маънои калимаи «Рӯшон» аз калимаи «Рухъ» гирифта шуда, дар замони қадим маънои «равшанӣ»-ро дошт, ки имрӯз низ вожаи «Рухъ» дар забонҳои помирӣ, бахусус рӯшонӣ ва бартангӣ, ба ҳамин маънӣ кор фармуда мешавад. Масалан, дар забонҳои рӯшонӣ, бартангӣ, хуфӣ ва шуғнонӣ дамидани субҳро «рух зъӯд» мегӯянд, ки маънои равшан шудани рӯз ва даридани чодари шабро дорад. Равшанӣ ном гирифтани макони рӯшониён ба ду маънист: яке он мардуме, ки фикру ақидаи тоза, дониши мукаммал, дили соф ва дар дил бо касе душманӣ надоранд ва равшандиланд. Дувум, ҳудуди Рӯшон васеъ ва фарох буда, нури офтоб ба таври васеъ бар замин мерасад ва равшаниро афзун мегардонад. Пас, вожаи «Рухъ» дар ҳар ҳолат маънии равшаниро ифода мекунад ва «он» (истон) маънии маконро дорад. «Рӯшон» дар асл «Рухъон» аст ва хушбахтона, мардуми водии Бартанг имрӯз ҳам онро «Рухъон» ном мебаранд, ки ба асли маънияш баробар ва дар шакли «Рихъӯн» ном бурдани Рӯшон барғалат аст. Вожаи «Рӯшон» бо ҳарфи «у» навишта мешавад ва «ў»-и дар имлои имрӯза нодуруст аст. Мебоист шакли дурусти он «Рушон» навишта шавад, то шакли таърихии калима халал наёбад. Пир Носири Хисрав ҳангоми сафар ва ба диёри Рӯшон расида, аз тамошои табиати зебову меҳмоннавозии мардумаш ба завқ омаду гуфт:
«Равшандилони Рӯшон оинаи сафоянд,
Ғам аз дили ғарибон сайқал зада зудоянд».
✔️Скоро эта книга будет доступна в электронной библиотеке «Башанд Китобен» в телеграмме! https://t.me/bashandkitoben | 4 741 |
| 9 | КИТОБ: Таърихи Рӯшон МУАЛЛИФ: Мамадалӣ Бахтиёров «Вожаи «Рӯшон» дар сарчашмаҳои қадима ба ду маъност. Аввалан, қабилаеро ном мебаранд бо номи «Рух» ва «он» шакли кӯтоҳшудаи «истон» буда, маънои «макон»-ро дорад. Яъне, тибқи иттилои таърихнависон ва сарчашмаҳои ҳинди қадим, қабилае будааст, ки равшанфикру соҳибдониш, бо маданияти баланд ва хулқу атвори ҳамидаву нисбат ба дигар қабилаҳо мақоми болотаре (аристократ) доштааст. Ба сурат хуб, қаду болобаланд ва қисмати поини андомашон нисбат ба қисмати болои тан дарозтар доштаанд. Макони зисти онҳоро «Рухъон» ном мебурданд. Имрӯз вожаи «Рӯшон»-ро дар Кафқоз, Аврупо, Олмон, Тотористон, Эрон, Туркия ва Афғонистон дучор омадан мумкин аст ва шояд макони зисти «Рухъон» бошад. Далели гуфтаҳо он аст, ки мутобиқи ахбори сарчашмаҳои қадим «рухон» дар ҳар ҷое, ки муқим мешуданд, онро «макони рухон» ном мегузоштанд. Ба як маънӣ, ба ҳар мулке, ки мерафтанд, номи қабилаашро нигоҳ медоштанд, то ояндагон аз вуҷуди онҳо даракдор бошанд. Ақидаи дигаре оид ба вожаи «Рӯшон»-ро уламои давр, бахусус доктори илмҳои филологӣ Назри Офаридаев, чунин шарҳ медиҳад, ки «Рӯшон» аз ду қисм - «Рух» ва «истон» - иборат буда, маънои «макони равшан»-ро дорад. Мардуми бамаърифат бар он ақидаанд, ки Рӯшон аз фарохтарин мавзеъҳои Бадахшон ва маҳз ба ин ҷиҳат вайро Рӯшон ном гузоштаанд. Дар ҳақиқат ҳам, чун аз деҳаи Шидз кас гузарад, дашти доманфарохе падид ояд ва дили мусофир рушан мешавад. Ба ин хотир ин диёрро Рӯшон ном гузоштаанд, ки боз ҳам маънои равшаниро дорад. Маънои калимаи «Рӯшон» аз калимаи «Рухъ» гирифта шуда, дар замони қадим маънои «равшанӣ»-ро дошт, ки имрӯз низ вожаи «Рухъ» дар забонҳои помирӣ, бахусус рӯшонӣ ва бартангӣ, ба ҳамин маънӣ кор фармуда мешавад. Масалан, дар забонҳои рӯшонӣ, бартангӣ, хуфӣ ва шуғнонӣ дамидани субҳро «рух зъӯд» мегӯянд, ки маънои равшан шудани рӯз ва даридани чодари шабро дорад. Равшанӣ ном гирифтани макони рӯшониён ба ду маънист: яке он мардуме, ки фикру ақидаи тоза, дониши мукаммал, дили соф ва дар дил бо касе душманӣ надоранд ва равшандиланд. Дувум, ҳудуди Рӯшон васеъ ва фарох буда, нури офтоб ба таври васеъ бар замин мерасад ва равшаниро афзун мегардонад. Пас, вожаи «Рухъ» дар ҳар ҳолат маънии равшаниро ифода мекунад ва «он» (истон) маънии маконро дорад. «Рӯшон» дар асл «Рухъон» аст ва хушбахтона, мардуми водии Бартанг имрӯз ҳам онро «Рухъон» ном мебаранд, ки ба асли маънияш баробар ва дар шакли «Рихъӯн» ном бурдани Рӯшон барғалат аст. Вожаи «Рӯшон» бо ҳарфи «у» навишта мешавад ва «ў»-и дар имлои имрӯза нодуруст аст. Мебоист шакли дурусти он «Рушон» навишта шавад, то шакли таърихии калима халал наёбад. Пир Носири Хисрав ҳангоми сафар ва ба диёри Рӯшон расида, аз тамошои табиати зебову меҳмоннавозии мардумаш ба завқ омаду гуфт: «Равшандилони Рӯшон оинаи сафоянд,Ғам аз дили ғарибон сайқал зада зудоянд». ✔️Скоро эта книга будет доступна в электронной библиотеке «Башанд Китобен» в телеграмме! https://t.me/bashandkitoben
👉https://www.instagram.com/bashandkitoben?stkn=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr | 1 |
| 10 | ХОРОШИЕ НОВОСТИ!
По просьбам наших подписчиков мы запустили «Башанд Китобен» и в 🌐TikTok!
Наши модераторы уже выкладывают там полезную информацию о книгах.
Подписаться можно по ссылке: 👉https://www.tiktok.com/@bashandkitoben?_r=1 | 1 |
| 11 | بدون متن... | 1 |
| 12 | ХОРОШИЕ НОВОСТИ!
По просьбам наших подписчиков мы запустили Башанд Китобен и в TikTok!
Наши модераторы уже выкладывают там полезную информацию о книгах.
Подписаться можно по ссылке: 👉https://www.tiktok.com/@bashandkitoben?_r=1 | 4 269 |
| 13 | КНИГА:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области.
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉https://t.me/bashandkitoben/4337 | 5 771 |
| 14 | КНИГА:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР:
М.А.Бубнова
В двух томах!
(Том I - с древнейших времён до новейшего периода)
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉 https://t.me/bashandkitoben/4335 | 4 589 |
| 15 | КНИГА:
Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв.
АВТОР:
Л. В. Строева.
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉 https://t.me/bashandkitoben/4293 | 5 989 |
| 16 | КНИГА:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области.
ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕДАКТОРЫ:
Х.П.Пирумшоев.
Ш.П.Юсуфбеков.
В двух томах!
(Том II - новейшая история)
«Эта книга в двух томах посвящена истории Памира и Горно-Бадахшанской автономной области. В ней история региона рассматривается с самых древних времён - от каменного века, эпохи бронзы и раннего железного века. Далее авторы рассказывают о Средневековье, периодах правления Саманидов и Тимуридов, а также о последующих исторических событиях. Отдельные разделы посвящены археологии, петроглифам, этнографии, письменным источникам, культуре и духовной жизни народов Памира, в том числе истории исмаилизма. В книге также рассматриваются события XIX века, соперничество Британской и Российской империй на Памире и вхождение региона в состав России. Отдельно описаны советский период, Великая Отечественная война, послевоенные годы и современная история Горно-Бадахшана.»
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉https://t.me/bashandkitoben/4337 | 5 530 |
| 17 | КНИГА:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР:
М.А.Бубнова
В двух томах!
(Том I - с древнейших времён до новейшего периода)
«Эта книга в двух томах посвящена истории Памира и Горно-Бадахшанской автономной области. В ней история региона рассматривается с самых древних времён - от каменного века, эпохи бронзы и раннего железного века. Далее авторы рассказывают о Средневековье, периодах правления Саманидов и Тимуридов, а также о последующих исторических событиях. Отдельные разделы посвящены археологии, петроглифам, этнографии, письменным источникам, культуре и духовной жизни народов Памира, в том числе истории исмаилизма. В книге также рассматриваются события XIX века, соперничество Британской и Российской империй на Памире и вхождение региона в состав России. Отдельно описаны советский период, Великая Отечественная война, послевоенные годы и современная история Горно-Бадахшана.»
Книгу можно скачать по данной ссылке: 👉https://t.me/bashandkitoben/4308 | 5 125 |
| 18 | КИТОБ:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области
(с древнейших времен до новейшего периода)
Том I - II
✔️Скоро эта книга будет доступна в электронной библиотеке «Башанд Китобен» в телеграмме! https://t.me/bashandkitoben
👉https://www.instagram.com/p/Dd3GP6zDf0F/?stkn=MmwyZ2RiNWQwaHdm | 245 |
| 19 | КИТОБ:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области
(с древнейших времен до новейшего периода)
Том I - II
✔️Скоро эта книга будет доступна в электронной библиотеке «Башанд Китобен» в телеграмме! https://t.me/bashandkitoben
👉https://www.instagram.com/p/Dd3GP6zDf0F/?stkn=MmwyZ2RiNWQwaHdm | 250 |
| 20 | КИТОБ:
История Горно-Бадахшанской Автономной Области
(с древнейших времен до новейшего периода)
Том I - II
✔️Скоро эта книга будет доступна в электронной библиотеке «Башанд Китобен» в телеграмме! https://t.me/bashandkitoben | 1 |
