•||حِليةُ الصّالحات ||•📚
رفتن به کانال در Telegram
انشروا ما تجدون فيه منفعة لعلّنا ننال الأجر وإياكم . .| قناة دعوية . ➖➖➖➖➖ 🌿||قناتنا الخاصة بالعلاقات الزوجية والتربية: https://t.me/creative_ideas1 بوت تواصل : @muslama6417_bot موقع صراحة: http://goodsay123.sarhne.com
نمایش بیشتر1 033
مشترکین
-124 ساعت
-27 روز
-1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+17
در 0 کانالها
ژوئن '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+3
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+7
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+21
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+26
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+91
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+65
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+34
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+26
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+97
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+59
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+345
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 454
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +2 | |||
| 17 ژوئیه | +2 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +2 | |||
| 12 ژوئیه | +1 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 33 |
| 3 | {قَالَ أَرَءَيۡتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِي كَرَّمۡتَ عَلَيَّ لَئِنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٗا}
لَأَحْتَنِكَنَّ :لأحتنكن ذريته: لأمتلكن قيادتهم كما تملك الدابة ـ من أحنك الفرس: جعل في حنكه اللجام، أو لأستولين عليهم من احتنك الجراد الأرض: أتى على ما فيها من نبات.
هل فكرت يومًا بهذه الكلمة ىتفكرت بمعناها الحرفي ؟
هل استشعرت كيف يكون الإنسان كالدابة يُساق عندما يتبع الشيطان ويُعرض عن أمر الله ؟ | 52 |
| 4 | «ينبغي للمؤمن أن تكون له همة عالية وأن يستكثر من الخيرات والأعمال الصالحات، وأن لا يرغب بالأقل بل يجتهد في الاستكثار من الخيرات ومسارعة إلى الطاعات؛ لأن ذلك يزيد في ثوابه وأجره ورفعة درجاته؛ فينبغي له الاستكثار من كل خير؛ ولهذا بين النبي ﷺ للأمة هذا المعنى وأرشدهم إلى أسباب الخير حتى لا يضعفوا ويكسلوا..
ومن ذلك قوله ﷺ: "ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فتأكل منه دابة أو طير أو إنسان إلا كان له صدقة" وفي اللفظ الآخر: "فيرزأ بشيء أو يسرق منه شيء إلا كان له صدقة" فينبغي للمؤمن أن تكون له همة عالية ونية طيبة في كل أعماله»
[شرح رياض الصالحين، ابن باز] | 69 |
| 5 |  كنت امتنعت عن الحديث عن الأمر لأنها فورة ساعات أو أيام ثم تنتهي.
وقد ضاعت أعمار وأعصاب وربما حسنات كثيرة.
غير أن محاولة إضفاء طابع شرعي جهادي على لعبة كرة القدم هو مبالغة وعاطفية وخداع للنفس.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
كان للنبي ﷺ ناقة تسمى العضباء، لا تُسبَقُ -قال حُمَيدٌ: أو لا تكاد تُسبَقُ- فجاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال: حق على اللهِ أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه. رواه البخاري.
هنا النبي ﷺ يعلّم الصحابة ألا يبالغوا في تقدير الميزات الدنيوية، مع كوننا فاضلين في العقيدة، بل الأصل أنه لا يرتفع شيء من الدنيا إلا ويوضع.
فهل تعلمنا الدرس؟
الواقع اعتبارنا لكأس العالم أنه شيء عظيم جدا هو نوع من الاستلاب الثقافي والعقدي، فلأن الغربيين عدوه شيئا عظيما نحن نعده شيئا عظيما.
لأننا إن أنجزنا سينظرون لنا بإكبار، ونحن نتطلع لذلك بقوة، ثم نخدع أنفسنا بأننا ننفع الدعوة وقضايا المسلمين، وأكثر ما ينفر الناس من ديننا أنهم لا يروننا معتزين به ويروننا نترك الوحي ونحتكم لمعاييرهم. | 85 |
| 6 |  🔵كانت فاطمة بنت الإمام مالك إذا قُرأ على أبيها الموطأ، وأخطأ القارئ في حرف، أو زاد أو نقص، تدق الباب،
فيقول مالك للقارئ :إرجع فالغلط معك،
فيرجع القارئ فيجد الغلط ،
عالمة تدق الباب،
وجاهلة تفتح قناتا على اليوتيوب والانستغرام
وتسمي نفسها "داعية" وهي بذاتها بحاجة لدعوة !
وكأن الأرض خلت من العلماء والدعاة حتى تأتي هي
تظهر في فيديو بالنقاب مرققة صوتها
وتعلم الناس كيف تصلي و الأذكار وغير ذلك ...
كانت أمنا عائشة -رضي الله عنها- عالمة زمانها
يأتي الصحابة إليها لأخذ العلم منها وتكلمهم من وراء حجاب
و هم صحابة -رضوان الله عليهم- ،
ألم تكن قادرة على أن تلبس نقاب وتقابلهم ؟؟
حتى تأتي أنتِ وتعرضي نفسك في المواقع !
كانت المرأة سابقا بنورها و وقارها دعوة صامتة،
واليوم تأتيك من تغرد أمام الناس تحت شعار
(صوت المرأة ليس بعورة وأنا أنشر العلم) !!
اتقين الله في أنفسكن و لو كان الغرض نشر العلم
يوجد ألف طريقة لنشر العلم دون أن أصور فيديو وأرقق صوتي
وأتحدث فيه وأتمايل يُمنتًا و شِمالا. | 67 |
| 7 | أكثر الآثار التي تظهر على أهب المعاصي للعلن هي : ذل المعصية
أهل الطاعة تجدهم في معية الله دائمًا لحسن توكلهم على الله عز وجل وصدق إيمانهم أما أهل المعاصي : تهاونوا في مراقبة الله ﷻ لهم فهانوا عند الله فتجدهم يقعون في مواقف كلها ذل وإهانة . | 59 |
| 8 | لعل بعض الدعاة بالغوا في بعض الأحيان في التخفيف عن المبتلى بتذكيره بأجر الصبر وتذكيره أن الابتلاء دليل محبة الله ﷻ لقوله ﷺ ( إذا أحب قوما ابتلاهم )-وهذا مطلوب لا شك-فيغيب عن ذهن المبتلى التوبة والرجوع لله وربط الابتلاء بذنوبه
نعم الابتلاء حب من الله ﷻ فبه يتذكر العبد مراجعة ذنوبه التي تمادى بها وغفل عنها وعن التوبة منها
والابتلاء هنا مطلوب فيه الرضى ومعه توبة وإصلاح | 59 |
| 9 | أتظنُّ أن حياتة بمعصية الله كما حياتك في طاعته ؟
لا والله
قال تعالى ( فكلا أخذنا بذنبه ...))[العنكبوت:40]، وقال عن أهل الكتاب ((فبظلم من الذين هادوا حرمنا))[النساء:160]، وقال سبحانه: ((وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير))[الشورى:30]، وقال سبحانه عن قوم سبأ ((فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم))[سبأ:16]، وقال سبحانه: ((وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون))[النحل:112]
وقال تعالى ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [النساء:79]، أسبابها نفسه.
وقال تعالى(: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ [النساء:123].
وجاء في السنة النبي أن النبي ﷺ قال
(إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) ومن أقوال الصحابة قول العباس: (إنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة ) وقول ابن مسعود: (كنا نحدث أن الخطيئة تنسي العلم).
وكان سفيان بن عيينة (والله إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق دابتي وفي خلق امرأتي).
هذا قول من سلف من العبّاد والزهاد وذنوبه قد لا تقارن بذنوب قوم هذا العصر والله المستعان.
المعاصي كفارة وتهذيب ولكن على العبد العاقل ان يتعظ بوقوع البلاء ع ع فلا يغتر ويقول: الله يحبني لذلك ابتلاني فإن أعظم الناس بلاء الأنبياء ..
بل يراجع نفسه ويحاسبها ويتوب ويرجع لله عز وجل .
هو أدرى بما يفعل وأدرى بذنوبه وسقطاته وأخطائه.
وللمعاصي آثار وتبعات كثيرة منها:حرمان العلم النافع-الوحشة بين العبد وربه-ظلمة القلب ووهنه-اعتباد المعاصي وا لا هاون بها فكلما زادت معاصيه دون توبة زاد التهاون والاعتياد-الذل-الران-إطفاء الغيرة من القلب-ذهاب الحياء وتعظيم الله عز وجل-خسران طهارة القلب ونقاوته وتزكيته-القلق والضنك والحزن والهم…
وعلى عكس هذا كله ، الطاعات لها آثار طيبة على حياة العبد وقلبه.
قال تعالى ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97].
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3].
وقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]، قال ابن كثير: أي تطيب وتَركَن إلى جانب الله، وتَسكُن عند ذكره، وترضى به مولًى ونصيرًا.
قال بعض السلف: "للطاعة ضياء في الوجه، ونور في القلب، وسَعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق".
والأدلة كثيرة من آثار عامة وآثار خاصة لعبادات معينة . | 62 |
| 10 | #كثرة_النوم
قال الفضيل بن عياض: خصلتان تقسيان القلب: كثرة النوم وكثرة الأكل.
لهذا فإن المؤمن يحرص على اغتنام عمره، ويعلم أن الأيام رأس ماله، فلا يضيعها في كثرة النوم التي تورث الكسل، وتفوت عليه الطاعات، وتحجبه عن ذكر الله، وقيام الليل، وطلب العلم، ونفع الناس. وليس المقصود ترك الراحة التي يحتاجها البدن، وإنما المذموم أن يصبح النوم عادةً تستهلك الساعات دون حاجة، حتى يثقل القلب عن العبادة والعمل.
(قناة / عمر السعدي) | 62 |
| 11 | الصيغ الواردة في الصلاة على النبي ﷺ :
وردت عدة صيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نذكر بعضا منها مما ورد في الأحاديث الصحيحة.
فمن ذلك:
• "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد" رواه البخاري ومسلم.
• "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد". رواه مسلم.
• "اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد، وبارك على محمد وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". رواه الإمام أحمد.
• "اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد" رواه أحمد.
• "اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم". رواه البخاري.
وهذه الصيغ كلها صحيحة، تقال في الصلاة وخارجها. | 107 |
| 12 | فتقبل النصيحة من أي شخصٍ أتتك ، ومهما كانت نيته منها ، وبأسلوبٍ قدمها ، سواء بأسلوب طيب أو أسلوب منفر .
انتفع أنت بالنصيحة وأسقطها في مكانها واعمل بها إذا كانت موافقة للشرع ، وأسلوبه ونيته إن كان خيرًا انتفع وإن كان شرًا يحاسبه الله .
لا تخسر النصيحة لأجل أسلوب مقدمها … | 99 |
| 13 |  النصيحة ليست تدخلًا في خصوصياتك ولا اقتحام لحياتك .. هي واجب على كل مسلم وحق لكل مسلم .
وقد لعن الله الذين كفروا من بني إسرائيل ، لماذا ؟ ( ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) | 99 |
| 14 | صوم عاشوراء كما قال ﷺ ( يكفر الله به السنة التي قبله )
ومن السنة صوم التاسع معه مخالفةً لليهود ، ولكن من ترى في الصيام مشقة عليها وتحشى أن يفوتها صوم العاشر فلتصم العاشر فقط .
وتكفير الذنوب إنما هو للصغاىر دون الكبائر والله أعلم كما تقرر عند أهل العلم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ، وَالصَّلاةِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَعَرَفَةَ، وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ. الفتاوى الكبرى ج5.
فاحرصي أن يكون صيامك كاملًا تامًا لا يشوبه نقصه بالذنوب المغيبة والنميمة والكلام الفاجر والبذيئ والكذب وكلام السوء … احرصي على أن لا تضيعيه .
وارفقي صومك بتوبة صادقة . | 117 |
| 15 | في كل عام يعود علينا العاشر من شهر محرم ، نمتثل فيه لأمر الله عز وجل
وننتهج نهج نبيه ﷺ ونتبع سنته ونصوم ابتغاء الأجر والثواب .
ونتفكر في ابتلاء بني اسرائيل بظلم فرعون، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ * مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الدخان: 30، 31].
وماذا كان يفعل بهم فرعون؟
يقول تعالى: ﴿ وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴾ [البقرة: 49].
إذن كان فرعون كافراً مدعياً للربوبية سفاكاً للدماء.
قال تعالى: ﴿ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الأعراف: 128].
وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ * فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 84 - 87].
فقد أمر الله تعالى موسى وقومه بالصبر والتوكل على الله والدعاء والصلاة، لضعفهم وعدم قدرته على القتال ومجابهة هذا الحاكم الظالم المتجبر المتكبر وجيشه .
وفي الآية دليل على أن الصلاة من أسباب تفريج الكربات.
فندما امتثل بنو إسرائيل ما أمر الله به كانت العاقبةُ الطيبةُ التي ذكرها الله تعالى في قوله:
﴿ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴾ [الأعراف: 137].
﴿ بِمَا صَبَرُوا ﴾ أي لأجل صبرهم على ما ابتلوا به من ظلم حاكمهم فرعون.
- في عاشوراء، كان فرعون وقومه متجبرون و مازال يدعي الربوبية والجبروت ،وفي لحظة جاء أمر الله وانتهت قصة ظلمت طالت الموحدين من عباد الله فصبروا وامتثلوا لأمر ربهم فكانت العاقبة للمتقين .
ومثله نهاية طاغية سوريا. وغيرهم كثير.
فهل يتعظ طغاة زماننا !
وفي هذا سلوى لإخواننا الصابرين في كل ماكن يقع عليه الظلم . | 103 |
| 16 | الدنيا كلها قاسية
نعم هي كذلك
ولكن قسوتها تمر هينة على من سلّم قلبه لله وباعها بالآخرة
شتان بين من يركن لهموم الدنيا وقسوتها وبين من يكون ألمه منها وليد اللحظة
يذهب وينتهي مع الحدث
لا يمكث في قلبه حزن أكثر من مدة الدعاء والذكر . | 95 |
| 17 | من علاماتِ الانتكاس أن ينسحب قلبُك ببطءٍ من طريق الطاعة دون أن تشعر؛ فتبدأ بتضييع وقتك في أشياء تافهة، وتُسرع في عباداتك كأنك تريد الخلاص منها، ثم تترك أذكار الصباح والمساء، والقيام، وسائر النوافل… فتتحوّل قلعتك التي كانت حصينة إلى جدارٍ مكشوف، يسهل على الشيطان اقتحامه. وأوّل فرضٍ يضيع منك هو الفجر؛ مرّةً يغلبك النوم من غير قصد، ومرّةً تتركه بإرادتك، وكلاهما بابٌ يفتحه الشيطان عليك، حتى تجد نفسك أبعد ما تكون عن نور الطاعة. فهل ترجع قبل أن يشتدّ عليك أثر البُعد؟ | 100 |
| 18 | مهما أحببت لاتتعلّق،
لأنه ملك لله ويقدِر أن يأخذه أو يعذّبك به في حال تعلّقك الشديد به ونسيانك رب العالمين. | 134 |
| 19 | « لا تكن شابَّ البَدن أشْيَب الهمة ، فإن همة الصادق لا تشيب » | 145 |
| 20 | أذكر نفسي وإياكم بهذا الحديث :
" المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء، فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " | 156 |
