Люди Сунны и хадиса
Канал об Исламе. Хадисы, асары, слова ученых Ссылка канала для вступления: https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Люди Сунны и хадиса
کانال Люди Сунны и хадиса در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 17 604 مشترک است و جایگاه 4 576 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 37 138 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 17 604 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 20 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -192 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 18 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 22.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 12.69% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 025 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 234 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 94 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند аллах, аль, шейх, иран, ибн تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Канал об Исламе. Хадисы, асары, слова ученых
Ссылка канала для вступления: https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 سپتامبر | +14 | |||
| 20 سپتامبر | +33 | |||
| 19 سپتامبر | +7 | |||
| 18 سپتامبر | +12 | |||
| 17 سپتامبر | +3 | |||
| 16 سپتامبر | +18 | |||
| 15 سپتامبر | +12 | |||
| 14 سپتامبر | +16 | |||
| 13 سپتامبر | +17 | |||
| 12 سپتامبر | +9 | |||
| 11 سپتامبر | +10 | |||
| 10 سپتامبر | +10 | |||
| 09 سپتامبر | +6 | |||
| 08 سپتامبر | +5 | |||
| 07 سپتامبر | +12 | |||
| 06 سپتامبر | +5 | |||
| 05 سپتامبر | +20 | |||
| 04 سپتامبر | +12 | |||
| 03 سپتامبر | +5 | |||
| 02 سپتامبر | +6 | |||
| 01 سپتامبر | +7 |
| 2 | ✅ Ошибки критиков некоторых вооруженных джамаатов
📚 Сказал шейх аль Хулейфи:
"Некоторые люди, когда критикуют некоторые джамааты вооруженной борьбы - используют ошибочные терминологии.
Например, термин "Терроризм". Это очень широкий термин. Нужно использовать шариатские определения, такие как "чрезмерность", и так далее.
Другие говорят: "Группировки вооруженного насилия". Вооруженное насилие не является все хвалимым, и не является все - порицаемым.
Другие говорят: "Ислам - религия мира". Ислам - религия как мира, так и войны. Ведь насилие может применяться по праву. И у всех стран мира есть войска, и в Исламе есть наступательный джихад.
И в целом после арабской весны и того что случилось в Сирии, у многих случилась противоположная крайность - как уже было в истории, когда после выхода Ибн аль Аш'аса появился мурджиизм.
Также и порицание такфира. Любой такфир стал ложным, даже если на него есть доводы. Нет, любой такфир - стал считаться ложным, и признаком экстремизма - даже если человек перед тобой делает 1000 вещей выводящих из Ислама - и ему кто то сделает такфир, они говорят: "Ааа, ты такой же как ИГИЛ, ты такфирист.."
Сейчас есть те, кто делает такфир за истину, есть кто делает такфир за грехи, кто делает такфир за нововведения не доходящие до куфра, есть те кто делает такфир за явный большой куфр. И для многих людей все они - одинаковы.
Точно также и абсолютное порицание насилия - это система нравственности Канта, не применимая в реальности, утопичная. И попытки бороться с чрезмерностью утопичными идеями - лишь подпитывают эту чрезмерность. А приходить к ним и говорить - когда тебя ударили по правой щеке, подставь левую - они лишь посмеются над тобой и укрепятся в свой правоте. А религия реалистична"
➡️ Кнопка для вступления на канал | 1 |
| 3 | Даруль фикр в комментариях у блогера "Дагстоевского". Напомню он одобряет браки с кафирами, прошение за них милости, говорит об уважении ко всем религиям, и тд.
Ранее в том же ключе отметились суруриты
Вас удивляет? Меня нет.
На самом деле многие кто относят себя к студентам, кричат о правительственных ученых, а у них нет мужества возразить не только могущественному правителю, а банально джахилю с аудиторией. | 1 798 |
| 4 | Уважаемый примат понравилось ли вам у нас в чате ?
😂😆😆😆 | 1 783 |
| 5 | ✅ Почему имам Ахмад порицал продажу рабов кафирам
📚 Сказал имам аль-Халляль:
أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سُئل أبو عبد اللَّه: هل يشتري أهل الذمة من سبينا؟ قال: لا، إذا صاروا إليهم قد يئسوا من الإسلام وإذا كانوا في أيدي المسلمين فهو أقرب إلى الإسلام. قال: وسألته تباع الجارية النصرانية من النصراني. قال: لا، إذا باعها فقد يئسنا من إسلامها
"Нам рассказал Абу Бакр аль-Маррузи:
Имама Ахмада спросили: "Могут ли зимми покупать тех, кого мы захватили в плен?"
Он ответил: "Нет. Если они окажутся у них, то теряется надежда на принятие ими ислама. Когда же они находятся в руках мусульман, они ближе к принятию ислама".
Аль-Маррузи сказал: "Я также спросил его: можно ли продать рабыню-христианку христианину?"
Он ответил: "Нет. Если он продаст её, мы потеряем надежду на принятие ею Ислама".
Источник: "Ахкам ахлиль миляль", 689
📒 Если бы Ислам был как рисуют его подобные Примату "средством обогащения арабов", то не было бы никакой проблемы их продавать
➡️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ | 2 316 |
| 6 | ✅ Благородство Умара
📚 Абу Махзура рассказывал, что находился у Умара, когда Сафван ибн Умайя принёс большое блюдо с едой:
فدعا عمر ناسا مساكين وأرقاء حوله، فأكلوا معه، وقال: لحا الله قوما يرغبون عن أرقائهم أن يأكلوا معهم
"Умар позвал находившихся вокруг него бедняков и рабов, и они поели вместе с ним. И Умар сказал: Да проклянет Аллах людей, которые гнушаются есть вместе со своими рабами!"
Передал имам аль Бухари в "Аль Адаб аль Муфрад" | 2 270 |
| 7 | Ответ «Дагстоевскому», часть 2
Женщины, мужчины - все рабы Аллаха несут ответственность за свои поступки в этом мире и будущем
Попытки проталкивать фем нарративы под видом ахишки - жалкие | 2 396 |
| 8 | ✅ Возвращение шейха Ибн База от мнения о запрете записи исламских видео
📙 Сказал шейх Ибн Баз: «Раньше я придерживался выжидательной позиции относительно изображений на телевидении, посредством которого передаются изображения лекций и научных встреч. Я испытывал стеснение по этому поводу и не соглашался с тем, чтобы это происходило во время чтения лекции.
Затем мне стало представляться, что использование этого ради общей пользы мусульман - чтобы они могли воспользоваться научной встречей или лекцией, передаваемой по телевидению, - приносит более широкую пользу.
И если фотографирование допускается для удостоверения личности и тому подобного, хотя это является личной пользой и индивидуальной потребностью, то что тогда говорить о потребностях, польза которых распространяется на многих, и об общественных интересах?
Это укрепило моё мнение в том, что не следует проявлять строгость в запрещении съёмки научных встреч и лекций, польза которых распространяется на мусульман, когда они передаются по телевидению и тому подобным средствам.
Именно поэтому я не считаю это подлежащим запрету и больше не воздерживаюсь от решения по этому поводу. Хотя у вопроса есть и другая сторона, связанная с доводами о запрете.
Однако наиболее близким и очевидным для меня сейчас является то, что связанное с общей пользой значительно важнее и больше, чем то, что связано с индивидуальной пользой - вроде удостоверения личности и тому подобного. Просим Аллаха даровать всем успех».
Источник: "Фатауа аль Джами ль Кабир", 29 | 2 461 |
| 9 | Наш брат Адам приносит пользу, но ему надо на что то жить как и многим другим студентам.
Он преподает арабский язык, если у кого то было намерение изучать - запишитесь к нему на уроки. @Adam_abu_Maryam_bot | 2 697 |
| 10 | Ответ блогеру рувейбида по кличке Дагстоевский | 2 870 |
| 11 | Перевёл небольшое видео шейха Насыра аль Кифари, специалиста по рафидитам. Он рассказывает что многие ученые не знали основные базовые книги шиитов-имамитов, поскольку они скрывали их до появления сафавидского государства, и были не осведомлены о глубине их куфра
https://www.youtube.com/watch?v=GUuwuBcEByM | 2 629 |
| 12 | ✅ Хукм отказа от шариатского суда
📚 Сказал ашаритский суфийский заблудший факих шафиит, аль Халили (ум. 1147 г.х.): "Всевышний сказал: "Неужели они желают суда джахилии? Чьё решение лучше решения Аллаха для людей убеждённых?"
Положение того, кого призвали обратиться к шариату, но он отказался, может быть различным.
Один случай - когда он не доволен тем, что постановили Всевышний Аллах и Его Посланник. В его неверии и вероотступничестве нет разногласий. Его жена перестаёт быть его супругой, если это произошло до вступления с ней в близость; либо если это произошло после близости, но срок её идды истёк прежде, чем он покаялся и вернулся в ислам. Мясо зарезанного им животного становится запретным.
Другой случай - когда к этому его побуждают лишь собственный нафс и высокомерие. Такой человек — ослушник и грешник, и за него опасаются, что он впадёт в неверие.
Ещё один случай - когда он обнаруживает в себе склонность к чему-либо помимо шариата из любви к мирскому, зная, что по шариату решение будет вынесено не в его пользу. Он также является ослушником, совершающим великий грех, поскольку предпочёл шариату нечто другое.
Ещё один случай - когда он доволен решением шариата и подчиняется ему, однако его призывают обратиться к определённому человеку, чтобы тот рассудил их, а он не согласен на этого человека: либо из-за вражды между ними, либо потому, что знает о его отклонении от истины или взяточничестве. В таком случае отказ от разбирательства у этого человека ему не вредит"
Источник: "Аль Фатава", 6/221
💠 В данном контексте его слова правильны и дают хорошее фикховское разграничение
➡️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ | 2 611 |
| 13 | Ханафиты книжек 5-10 напечатали такого рода уже на русском языке.
Где вы, "сторонники манхаджа ранних имамов в хадисе"?
А они все хадисами о музыке и женских выходах надушенной заняты, им не до того )) | 2 619 |
| 14 | ✅ ИХВАНЫ И НАУКА ХАДИСА
📚 Тактика ихванов в том что они выбирают известные хадисы ставшие лозунгом какого либо раздела что их не устраивает, затем ищут в нем слабые места, прикрываясь наукой хадиса, и умалчивают что за этим хадисом стоит целый раздел достоверных хадисов а этот конкретный который менее достоверный прославился потому что емко его формулирует
📒 Например хадис «Кто уподобился народу тот из них» не все Хафизы его удостоверяют но за ним стоит огромное количество хадисов из двух сахихов и других о запрете уподобления неверующим! Они же ослабляют этот хадис и молчат об этом! Создавая ложное ощущение что раз он имеет слабость то можно уподобляться кафирам
📗 Точно также хадисы о запрете выхода против несправедливых правителям - хадис «даже если будет бить тебя по спине и забирать твое имущество» - слабый со стороны иснада но за ним стоит гигантское количество хадисов и асаров в первую очередь из двух сахихов с тем же смыслом и на этом все Ахлю Сунна что не выходят против правителя вооруженно по мирским причинам и грехам - лишь из-за неверия. Они же ослабляют этот Хадис и молчат о том что за ним стоит
📕 Тоже самое например Асар Ибн Аббаса куфр дуна куфр одна из его цепочек имеет легкую слабость они говорят о ней и молчат что у него еще кучи достоверных путей с тем же смыслом от Ибн Аббаса и что на этом все его ученики и в целом все Ахлю сунна
📗 Тоже самое хадис о запрете музыки - он достоверен сам по себе но если даже его ослабить это ничего не изменит
📒Тоже самое хадис про 73 течения - за ним гигантское количество аятов и хадисов и асаров указывающих но то что верный путь - один, а нововведенцы под угрозой Огня
📗 Тоже самое хадис о том что хариджиты собаки огня за ним много хадисов чей общий смысл указывает что они в Огне
➡️ Вот такая «наука хадиса» когда им надо
😂 Заметьте что она резко выключается когда им нужно в сире найти какие нибудь сообщения с гибельным иснадом про голосование женщин например или про сильных женщин бизнес леди или про то что «мы исправим тебя своим мечом»
📚 Заметьте недавно президент Сирии Джавлани пусть Аллах его исправит вынес совместно с патриархом Сирии ложные свитки где якобы Муавия отменил им джизью. И?? Хоть один из тех кто кричит про науку хадиса из этих людей про это написал и защитил исламский закон джизьи и объяснил не приемлемость иснада христиан ?
‼️ Были бы они искренними занимались бы не хадисами известными у людей Сунны за которыми стоит целый достоверный раздел зовущий к благу а занимались бы тем что распространяют шииты и суфисты из выдумок и лжи и шубухатами коранитов
‼️ Были бы они искренними они защитили бы манхадж имамов хадиса от нападок ханафитских невежд которые целые книги пишут где порочат аль Бухари Муслима Ахмада Аш Шафии и остальных имамов хадиса и говорят что их манхадж в целом ложный а правильный это некий манхадж факихов (ханафитов) которые принимают сообщения без иснада и отвергают сообщения двух Сахихов! И эти книги издаются на русском и казахском языках
➡️ У этих же людей многих наука хадиса это просто прикрытие для партийной агитации | 2 866 |
| 15 | Канал восстановлен! Хвала Аллаху | 2 651 |
| 16 | Некоторые братья говорят что возможно это не связано с арестованной шайкой однако административные темы. Я не знаю. Но факт остается фактом - ИГИЛовцы везде где можно портят жизнь мусульманам с нулевым выхлопом | 2 813 |
| 17 | ✅ Ошибки или куфры и нововведения?
📚 Сказал суруритский шейх, мухаддис Амр Ибн Абдуль-Мун'им Салим, говоря о тех своих коллегах, кто оправдывают ан Навави "ошибочным иджтихадом":
«Называть нововведения не их настоящими именами - особенно те, которые касаются вероубеждения, - например, говорить: "это всего лишь отдельные замечания", "ошибки" или "оговорки", — подобного не известно достоверно ни от кого из саляфов.
Напротив, это является проявлением небрежности в религии Аллаха и называнием порицаемых вещей не своими именами. Подобно тому, как о вине говорят: "духовные напитки", о распутстве, бесчинстве и постыдном смешении мужчин и женщин говорят: "развлечение и досуг", а ростовщичество называют иначе, говоря: "это проценты и прибыль".
В этом содержатся и предательство, и введение мусульман в заблуждение посредством употребления подобных нововведённых названий, которые сами по себе являются новшеством.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Непременно появятся среди моей общины люди, которые станут считать дозволенными прелюбодеяние, шёлк, вино и музыкальные инструменты"
Аль-Бухари озаглавил соответствующую главу в своём "Сахихе": "Глава о том, что сообщается относительно тех, кто считает вино дозволенным и называет его не своим именем".» | 2 937 |
| 18 | Те кто пишет про комфортную жизнь:
1️⃣ Во первых ее там не было а были перезаезды выматывающие морально и материально
2️⃣ Во вторых - люди там требовали знание и поклонялись это что то плохое?
3️⃣ В третьих: терпеть лишения конечно же можно ради чего то, но в вашем случае ради чего? Когда все заранее предельно ясно - что вы ничего не сделаете а только поломаете жизнь себе и окружающим.
‼️Затем скажу одну вещь: многие игиловцы прекрасно знают что у них ничего не выйдет. Однако ими движет злоба на других мусульман кто не разделяет их идеи хакимии
⁉️ То есть если спросить его: зачем ты взрываешься в мечетях Сирии? Ты думаешь что от этого правительство Джавлани станет больше воплощать Шариат? Зачем ты нападаешь на сотрудников полиции с ножом в Дагестане, ты думаешь что это приведет к независимости и исламскому правлению?
📚 Ты увидишь что он прекрасно понимает что нет не будет, нет не приведет, однако приведет ровно к обратному, однако им движет злоба к мусульманам: «Пусть эти мурджииты тоже страдают», «пусть когда их в отделах будут сажать на бутылки вспомнят что надо было помогать муджахидам», «пусть сахаваты окончательно проявят свой куфр»
❌ То есть они просто переполнены злобой и хотят чтобы плохо было всем | 3 152 |
| 19 | В Саудии закрыли визы по которым россияне могли жить целый год с пере заездом. Именно для россиян закрыли. Почему же так недоумевают некоторые?
Ответ: потому что недавно была международная полицейская операция по борьбе с ячейками ИГИШ и в числе прочих закрыли группу россиян.
В результате деятельности этой теперь тысячи человек что хотели жить и поклоняться на земле двух святынь ввергнуты в трудности - либо огромные финансовые расходы, либо жить нелегально, либо уехать.
Как всегда в результате их действий перекрыты пути для Ислама и мусульман а ущерб какой для тех с кем они якобы борются?
Ровно 0 | 3 096 |
| 20 | ✅ Дуа Умара
📚 Умар ибн аль-Хаттаб, совершая обход Каабы и плача, говорил:
اللهم إن كنتَ كتبت علي شقوة أو ذنبا فامحه فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب فاجعله سعادة ومغفرة
"О Аллах! Если Ты предписал мне несчастную участь или грех, то сотри это. Ведь Ты стираешь то, что пожелаешь, и утверждаешь, и у Тебя Мать Писания. Замени же это счастьем и прощением".
Передал имам ат Табари и другие с хорошим иснадом | 3 571 |
