Anti-Shia.com | Разоблачение шиитов
کانال بسته
❌Не поддерживаем ИГИЛ и другие организации ❌Не призываем нарушать законодательство какой-либо страны
نمایش بیشتر3 035
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-257 روز
-8730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مارس '26
مارس '260
در 0 کانالها
فوریه '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+1
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+70
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+66
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+93
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+121
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+150
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+229
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+209
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+177
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+409
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+209
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+244
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+296
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+332
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+240
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+319
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '24
+383
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+313
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+447
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+241
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+440
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+339
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+298
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+766
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+294
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+125
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+360
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 459
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 مارس | 0 | |||
| 04 مارس | 0 | |||
| 03 مارس | 0 | |||
| 02 مارس | 0 | |||
| 01 مارس | 0 |
پستهای کانال
Repost from Люди Сунны и хадиса
90 лет искажения Ислама
https://youtu.be/8eVVMZQm3RI?si=XvS48plzhbKvmodx
➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ
| 2 | Есть возможность снести Телеграм-канал Примата
Переходим по этой ссылке:
https://t.me/antiterrorchrii/9496
Долго жмем на пост и выбираем «Пожаловаться».
Далее «Порнографические материалы» > «Порнографический контент» и в комментариях пишем «Сексуальная объективизация детей».
Действуем, братья. | 245 |
| 3 | https://telegra.ph/Oproverzhenie-lzhi-chto-Malik-i-ash-SHafii-dozvolyali-brak-na-sobstvennoj-docheri-09-24 | 1 |
| 4 |  Ахаха
⚔️@antishia_com | 2 060 |
| 5 | Имена «Терах» и «Азар» не далеки друг от друга.
Имя «Терах» вошло в Септуагинту, как «Сара» (Θάρα, межзубное с), а дальше оно могло видоизмениться:
Сара (ثرا) ➡️ Асара (آثرا)➡️ Асар (آثر)➡️Азар (آزر)
Поэтому это миф, что Терах и Азар два разных человека.
У Ибрахима был лишь один отец — Азар.
⚔️@antishia_com | 1 695 |
| 6 | Достоверный шиитский хадис, что Азар родной отец Ибрахима: *существует*
Рафидиты: 🫣
⚔️@antishia_com | 1 531 |
| 7 | ✅ 10 ОБРАДОВАННЫХ РАЕМ
Рафидиты постоянно пытаются ослабить хадис про 10 обрадованных Раем, и на самом деле, это абсолютно глупая попытка, учитывая то, что этот хадис не единственный, который подтверждает, что упомянутые десять сподвижников обрадованы Раем.
Однако я хочу обратить ваше внимание на другой факт:
‘Айша, когда ее спросили, кого бы Пророк ﷺ назначил халифом, если бы объявил об этом открыто, перечислила Абу Бакра, ‘Умара и Абу ‘Убайду аль-Джарраха.
‘Умар же, когда умирал, в качестве кандидатов оставил шестерых — ‘Усмана, ‘Али, Тальху, аз-Зубайра, Са’да ибн Аби Уаккаса и ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа.
И как не странно, все эти люди входят в хадис о десяти обрадованных Раем. Абу ‘Убайда аль-Джаррах к этому времени уже скончался, поэтому ‘Умар не стал включать его в список кандидатов, и таким образом, остается только Са’ид ибн Зейд.
Са’ид ибн Зейд и ‘Умар были родственниками и соплеменниками. Отцом ‘Умара был Хаттаб ибн Нуфайль, а отцом Са’ида был Зейд ибн ‘Амр ибн Нуфайль. То есть, отец Са’ида был двоюродным племянником отца ‘Умара. Поэтому ‘Умара не стал включать его в число кандидатов, ибо в вопросе назначения своих родственников на государственные должности он проявлял щепетильность (например, перед смертью ‘Умар дал наказ не отдавать власть своему сыну).
Таким образом, слова и действия сподвижников подтверждают достоверность хадиса о 10 обрадованных Раем.
⚔️@antishia_com | 2 828 |
| 8 | Надо же, шииты начали говорить, что временный брак в их религии тоже как бы запретен и его нельзя совершать по кайфу, а лишь по необходимости😂
Видимо, бедолаги уже совсем стыдятся своей религии и не выдерживают давления, которое на них оказывается😂
Мне интересно, а случай в следующей фетве ар-Рухани тоже был необходимостью😂
Спросили аятоллу Садыка ар-Рухани:
:السؤال
مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل
اعتبر ذلك زواج متعة؟
:الجواب
باسمه جلت اسمائه
اذا کان ما قالت بقصد إنشاء الزواج و أنت قلت بعد ذلك قبلت لنفسي هکذا يکون ذلک زواج متعة
❓«Вопрос:
Однажды я пошёл в ночной клуб, где некая проститутка попросила у меня $100. Я дал ей эту [сумму] и она сказала: “Я заключаю с тобой временный брак полностью своим телом в обмен на эти деньги”. Однако это продлилось всего лишь один день, считается ли это временным браком?
✅ Ответ:
С Его прекрасными именами.
Если то, что она сказала была с намерением желания брака, а ты сказал после этого про себя: “Я принимаю это”, то это было временным браком».
🔗Источник
Шиит нуждался во временном браке с проституткой, выйдя из ночного клуба😂
Видимо, слишком много харамного увидел и решил удовлетворить свое желание «дозволенным» способом😆
⚔️@antishia_com | 3 616 |
| 9 | Обратите внимание на выражение, которое использует Ибн Мас’уд «ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا» (затем он разрешил нам).
Слово "раххаса" (отсюда "рухса") обозначает разрешение в качестве исключения тех вещей, которые запретны в основе.
Например, сказал Анас ибн Малик:
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ رُخِّصَ - لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
«Посланник Аллаха ﷺ разрешил (раххаса) Зубайру ибн аль-‘Авваму и ‘Абдуррахману ибн ‘Ауфу одежду из шелка по причине чесотки, которая была у них».
📚 См. «Сахих» Муслима (2076-3).
Шелк является запрещенным (харам) для мужчины, однако Посланник Аллаха ﷺ разрешил его Зубайру и ‘Абдуррахману в качестве исключения, так как тех поразила чесотка.
Это в очередной раз доказывает, что даже те сподвижники, которые разрешали временный брак не считали его дозволенным в основе (халяль), а признавали его запретность (харам), однако они разногласили лишь в том, запретил ли Пророк ﷺ заключать временный брак даже в случае необходимости (во время военных походов и т.д.), и достоверно то, что он запретил даже в этом случае.
▪︎ Привёл имам Муслим (ум. 261 г.х.):
قَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ إِنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهَا كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ أَحْكَمَ اللَّهُ الدِّينَ وَنَهَى عَنْهَا
«Сказал Ибн Аби ‘Амра: “Воистину, [временный брак] был рухсой в начале Ислама для того, кто был вынужден прибегнуть к нему, как к мертвечине, крови и свинине. Затем же Аллах довел религию до совершенства и запретил его”».
📚 См. «Сахих» Муслима (1406-11).
⚔️@antishia_com | 2 835 |
| 10 | ✅ Версия Муслима (ум. 261 г.х.):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، وَابْنُ، بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} .
«Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумейр аль-Хамдани: передал нам мой отец, Уаки’ и Ибн Бишр от Исма’иля: от Кайса, что он сказал: “Я слышал, как ‘Абдуллах сказал: “Мы были в походе с Посланником Аллаха ﷺ и с нами не было женщин, поэтому мы сказали: “Не оскопит ли нам себя?”, однако он запретил нам это, а затем разрешил жениться на женщине за кусок одежды до определенного времени”. Затем ‘Абдуллах прочитал: {О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников}».
📚 См. «Сахих» Муслима (1404). | 2 228 |
| 11 | Хадис буквально: "Затем Абдуллах прочитал".
Рафидиты: *😡ПОЗОР АНТИШИИТОВ!!! ОНИ ЛГУТ!!! ПРОЧИТАЛ ПРОРОК!!!🫠*
Ребят, что за дауны у вас там в админах сидят?🤦♂️
⚔️@antishia_com | 1 968 |
| 12 | ✅ ИБН КАСИР, ВРЕМЕННЫЙ БРАК И НЕВЕЖЕСТВО РАФИДИТОВ
Мне скинули следующее:
ИБН КАСИР ЛЖЕТ ПРО МУТ'А?
Говорит Ибн Касир (ум. 774 г.х):
Нет никаких сомнений в том, что он был разрешен в начале ислама, а затем был отменен.
📚См.'Тафсир ибн Касира (3/61)' Изд. «Ибн аль-Джаузи».
Привел Аль-Хаким (ум. 405 г.х):
٣٢١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لِي: يَا جُبَيْرُ تَقْرَأُ الْمَائِدَةَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: «أَمَا إِنَّهَا آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَلَالٍ، فَاسْتَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي]٣٢١٠ - على شرط البخاري ومسلم
Джубейра ибн Нуфайра, который сказал: «Я совершил хадж и вошел к Аише, да будет доволен ею Аллах. Она спросила меня: “О Джубейр, ты читаешь суру аль-Маида?” Я ответил: “Да”. Она сказала: “Поистине, это последняя сура, которая была ниспослана, и что вы нашли в ней дозволенного, то дозволено, а что нашли в ней запретного, то запретно”. Этот хадис достоверен по условиям аль-Бухари и Муслима, хотя они его не передали».
аз-Захаби (ум. 748 г.х): На условиях двух шейхов.
📚См.'Мустадрак аль-Хакима (3210)'
Другой Мухаккык книги «Мустадрак аль-Хакима» также назвал это сахих.
📚См.'Мустадрак аль-Хакима (3250)' Изд. «аль-Рисаиля».
О те, которые уверовали! Не запрещайте [себе] чистые [яства и блага], что сделал дозволенными Аллах для вас, и не преступайте [законы Его]. Поистине, Аллах не любит преступающих [законы Его].(5:87).
Когда сахабы захотели сделать мута, Пророк зачитал им этот аят, см.'аль-Бухари (5075)'
Ахлю сунна, к вам вопрос: Ибн Касир считает, что самая последняя сура из Корана была ниспослана в "Начале Ислама"?
Объясню вкратце в чем суть рафидитского аргумента, если кто не понял:
Рафидиты приводят хадис из аль-Бухари (5075), в котором (согласно их словам) Посланник Аллаха ﷺ прочитал аят из суры аль-Маида (5:87), когда разрешил временный брак в качестве исключения во время военных походов.
И теперь рафидиты спрашивают: как такое возможно, если временный брак был разрешен лишь в начале ислама? Ведь сура аль-Маида является последней ниспосланной сурой.
Ответ:
В хадисе у аль-Бухари (5075) этот аят прочитал не Пророк ﷺ, а ‘Абдуллах ибн Мас’уд уже после смерти Пророка ﷺ.
Это ясно видно из других версий этого же хадиса.
К примеру, привел Ибн Аби Шейба (ум. 235 г.х.):
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ قَالَ: «لَا»، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى الْأَجَلِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ}
«Передал нам Уаки’, который сказал: передал нам Исма’иль: от Кайса: от ‘Абдуллаха, что он сказал: ”Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, будучи молодыми, и сказали: “О Посланник Аллаха ﷺ, не оскопит ли нам себя?”, на что он сказал: “Нет“, а затем разрешил нам жениться на женщине за кусок одежды до определенного времени”. Затем ‘Абдуллах прочитал: {О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного}”».
📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы (17079).
И снова рафидиты доказывают, какие они особо одаренные.
Продолжайте в том же духе, ребят!
P.S: Ибн Мас’уд был из тех, до кого довод об окончательном запрете временного брака не дошел, но он не отрицал его харамность, он лишь считал, что его можно заключать при острой нужде, как военные походы и т.д.
⚔️@antishia_com | 2 361 |
| 13 |  ❗После того как лидер иракских шиитов Муктада ас-Садр несколько дней назад заявил, что Священный Коран искажен, а его подлинная версия будет явлена с приходом Махди, в Багдаде на берегу реки Тигр были обнаружены сотни сгоревших экземпляров Священного Корана
🔵 Protest Live | Чат 💬 | 2 659 |
| 14 |  Посланник Аллаха ﷺ намеренно оставил пост в рамадан — достоверный шиитский хадис
عَنْهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرٍ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً قَالَ عَلَيْهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعاً لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِثْلُ الَّذِي صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
Передаётся от аль-Хусейна ибн Саида, от Фадалы, от Абанa, от Абд ар-Рахмана, который сказал:
«Я спросил Абу Абдуллаха (мир ему) о человеке, который намеренно нарушил пост в один из дней месяца Рамадан.
Он (Абу Абдуллах) сказал: "Он должен раздать пятнадцать са' (мер зерна), каждому бедняку – один муд, подобно тому, как поступил Посланник Аллаха (ﷺ)."»
аль-Маджлиси назвал хадис достоверным (сахих)
Если пророк Мухаммад ﷺ по вашим же хадисам, намеренно оставил пост в рамадан, тем самым совершив грех, то каким образом вашим имамы непорочны и защищены от ошибок?
Где непорочность? Где защита от грехов? где защита от ошибок? | 3 251 |
| 15 | Рафидиты походу специально каждый год начинают пост позже "ваххабитов", чтобы просто назло им противоречить и плевать на зрительную фиксацию Луны)
Уже который год замечаю.
⚔️@antishia_com | 816 |
| 16 | ❗️❗️Саудовский новостной канал (أخبار السعودية), сообщает, что была зрительная фиксация молодой луны в Тумейре:
Первый день месяца Рамадан в Саудовской Аравии будет завтра в субботу - 1 марта.
Первый таравих - сегодня, после ночной молитвы (‘иша).
⚔️@antishia_com | 1 267 |
| 17 |  Шиитские тупицы не видят разницы между خرق (делать отверстие) и حرك (двигаться) и перевели как попало.
На самом деле, Ибн Таймия говорит:
«Он способен создать проход отсюда туда посредством веревки».
Еще раз убеждаемся в особой одаренности наших оппонентов. Продолжайте в том же духе, ребят!
⚔️@antishia_com | 3 897 |
| 18 |  Шиитские тупицы не могут различить между خرق и حرك | 1 |
| 19 | ❗️ЗУРАРА ПРО МА’СУМА: СТАРЕЦ НЕ ЗНАЕТ, КАК ВЕСТИ СПОР!
▪️Передал аль-Кулейни:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زرارة قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): يدخل النار مؤمن؟ قال: لا والله، قلت: فما يدخلها إلا كافر؟ قال: لا إلا من شاء الله، فلما رددت عليه مرارا قال لي: أي زرارة إني أقول: لا وأقول: إلا من شاء الله وأنت تقول: لا ولا تقول: إلا من شاء الله، قال: فحدثني هشام بن الحكم وحماد، عن زرارة قال: قلت في نفسي: شيخ لا علم له بالخصومة. قال: فقال لي: يا زرارة ما تقول فيمن أقر لك بالحكم أتقتله؟ ما تقول في خدمكم وأهليكم أتقتلهم؟ قال: فقلت: أنا - والله - الذي لا علم لي بالخصومة
«‘Али ибн Ибрахим: от своего отца: от Ибн Аби ‘Умейра: от ‘Абдуррахмана ибн аль-Хаджжаджа, от Зурары, который сказал:
”Я спросил Абу Джа’фара (мир ему): «Войдёт ли верующий в Ад?».
Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом!».
Я спросил: «Значит, никто не войдёт туда, кроме неверующего?».
Он сказал: «Нет, кроме тех, кого пожелает Аллах [ввести туда]».
Когда я несколько раз повторил свой вопрос, он сказал мне:
«О Зурара! Я говорю: ”Нет“ и говорю: ”Кроме тех, кого пожелает Аллах [ввести туда]“, а ты говоришь только: “Нет“, и не добавляешь: “Кроме тех, кого пожелает Аллах [ввести туда]”»
Хишам ибн аль-Хакам и Хаммад передали мне от Зурары, который сказал:
“Я подумал про себя: “Старец не знает, как вести спор!”.
Тогда он (Абу Джа’фар) сказал мне:
”О Зурара, что ты скажешь о том, кто признаёт твоё право судить – убьёшь ли ты его? Что скажешь о ваших слугах и домочадцах – убьёшь ли ты их?”.
Я ответил:
”Клянусь Аллахом, именно я оказался тем, кто не знает, как вести спор!”».
📚 См. «аль-Кафи» (2/385-386).
✅ Аль-Маджлиси назвал хадис хорошим, подобным достоверному в «Мират аль-‘укуль» (11/115).
⚔️@antishia_com | 3 469 |
| 20 | ❗️ ЗУРАРА СПОРИТ С НЕПОРОЧНЫМ И ПОВЫШАЕТ СВОЙ ГОЛОС
▪️Передал аль-Кулейни:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ حُمْرَانُ أَوْ أَنَا وَ بُكَيْرٌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَمُدُّ الْمِطْمَارَ قَالَ وَ مَا الْمِطْمَارُ قُلْتُ التُّرُّ فَمَنْ وَافَقَنَا مِنْ عَلَوِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ تَوَلَّيْنَاهُ وَ مَنْ خَالَفَنَا مِنْ عَلَوِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ بَرِئْنَا مِنْهُ فَقَالَ لِي يَا زُرَارَةُ قَوْلُ اللَّهِ أَصْدَقُ مِنْ قَوْلِكَ فَأَيْنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا أَيْنَ الْمُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ أَيْنَ الَّذِينَ خَلَطُوا عَمَلًا
صَالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً أَيْنَ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ أَيْنَ الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ.
وَ زَادَ حَمَّادٌ فِي الْحَدِيثِ قَالَ فَارْتَفَعَ صَوْتُ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) وَ صَوْتِي حَتَّى كَانَ يَسْمَعُهُ مَنْ عَلَى بَابِ الدَّارِ.
وَ زَادَ فِيهِ جَمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ فَلَمَّا كَثُرَ الْكَلَامُ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ قَالَ لِي يَا زُرَارَةُ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُدْخِلَ الضُّلَّالَ الْجَنَّةَ
«‘Али ибн Ибрахим: от его отца, от Ибн Аби ‘Умейра, от Хишама ибн Салима, от Зурары, который сказал:
”Я вместе с Хумраном, или же с Букайром, вошёл к Абу Джа’фару (мир ему) и сказал ему: «Мы измеряем людей по отвесу».
Он спросил: «А что такое отвес?».
Я ответил: «Если кто-либо, будь то из потомков ‘Али или нет, соглашается с нами, мы принимаем его, а если противоречит нам, то отрекаемся от него»
Тогда он сказал мне: «О Зурара, слова Аллаха правдивее твоих! Где же те, о ком сказал Всевышний Аллах:
”Кроме беспомощных мужчин, женщин и детей, которые не могут ухитриться и не знают, куда идти” (Коран, 4:98)?
Где те, чьё дело отложено по велению Аллаха? Где те, кто смешал хорошие дела с дурными? Где обитатели Оград? Где те, чьи сердца ещё нуждаются в привязанности (т.е. новообращённые в Ислам)?»
Хаммад добавил в хадисе: ”Тогда голоса Абу Джа’фара (мир ему) и мой (т.е. Зурары) повысились настолько, что их слышали стоящие у дверей дома”.
Джамиль добавил, передавая от Зурары: ”Когда спор между мной и им стал долгим, он сказал мне: «О Зурара, поистине, Аллах сделал обязательным, чтобы заблудшие не вошли в Рай!”».
📚 См. «аль-Кафи» (2/382-383).
✅ Аль-Маджлиси назвал хадис хорошим, подобным достоверному в «Мират аль-‘укуль» (11/106).
⚔️@antishia_com | 2 567 |
