Ислам

Что за лев этот тигр 😀😀😀

В Москве очень расцвел призыв хабашитов среди женщин Они проводят встречи, устраивают маджлисы, уроки. Весь призыв построен на призыве к джахмитской акыде и ненависти к сторонникам хадиса и их такфире Где такая активность от наших? Аллаху аль Мустаан Мне скинули сторис их устазы, и я ответил максимально понятным для людей образом Индекс статей о котором идёт речь https://t.me/ashari/31 ⏹ Кнопка для вступления в канал

"Нет порицания в вопросах разногласия" Сказал имам аш Шафии: "Не дозволено никому, кто слышал хадис Посланника Аллаха про поднятие рук в начале молитвы, при поясном поклоне и после подьема с поясного поклона, оставлять следование за его действием" Источник: "Зейль манакиб аш Шафии", иснад достоверный

От русского муваххида - двум русским джахмитам, последователям Нурси https://youtu.be/spm2Qvln8dQ?si=EHNCKAEhsfDxZ9F- ⏹ Кнопка для вступления в канал

🔸 «Пророк ﷺ похвалил Мухаммада ибн АбдильВаххаба!» Как известно, шейх Мухаммад был из племени «Тамим», и в хадисе переданном имамом Бухари, Пророк ﷺ похвалил это племя.

Приводится от Абу Хурайры, что он сказал: «Я не перестаю любить племя «бану Тамим», по причине трех вещей, которых я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, и это: "Они (бану Тамим) самые суровые из моей уммы против Даджаля". Также, когда от них пришла милостыня, Пророк ﷺ сказал: "Это милостыня нашего народа", также у ‘Аиши была пленница из их племени, и Пророк ﷺ сказал: "Освободи ее, ведь она из детей Исма’иля"». 📚 [Бухари: 2405, Муслим: 2525].

👉🏼 Тут мы видим, что Пророк ﷺ похвалил их, что они самые суровые против Даджаля, а против Даджаля воюют лишь истинные верующие. Также Он отнес их к себе, сказав: "Наш народ". Также велел освободить пленницу из их народа, проявляя почтение к ним. Также из за слов Пророка ﷺ, это племя полюбил великий сподвижник Абу Хурайра. 📌 Вывод, Пророк ﷺ похвалил Мухаммада ибн АбдильВаххаба и его убеждения, так как он был из их племени. ❗️На самом деле аргументация так себе, и все это было сарказмом ) Необязательно от похвалы племени, что каждый из них праведник. Такая аргументация годна лишь для общей массы. Но однако, ашариты не перестают приводит хадис о похвале сподвижнику Абу Мусе аль-Аш’ари и его племени, в пользу истинности своих джахмитский убеждений! https://t.me/idris_abu_sumaya

✅ Уподобление неверным - основа бедствий 📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: أصل دروس دين الله وشرائعه وظهور الكفر والمعاصي ؛ التشبه بالكافرين ، كما أن كل خير ؛ المحافظة على سنن الأنبياء وشرائعهم "Основа исчезания религии Аллаха, его законов, куфра, и грехов - это уподобление неверным Равно как всё благо - это крепкое держание и сохранение Сунн Пророков и их законов" Источник: "Иктида ас сырат аль мустаким", стр. 352

Через пару часов инша Аллах будет эфир с шейхом аль Хулейфи на этом канале https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx В комментарии можно написать ваши вопросы!

✅ Распространение Таухида в Египте 💠 Сказал шейх аль Хулейфи: "Египетский комитет фетв выпустил фетву, о том, что нормальным является требовать свои нужды у мертвых. И когда заходишь в комментарии, видишь, что 70-80% самых обычных египтян пишут негатив и порицание в комментариях. Да, отдельные из них имеют предпосылку, что это не подобает в 21м веке, но даже они аргументируют шариатскими доказательствами. И это Египет, страна аль-Азхара! И это наводит на следующие мысли Во-первых, вопрос оправдания по невежеству - призыв к Таухиду сейчас распространился, и самые обычные египтяне, кто хочет знать, знает, поэтому рисовать ситуацию как будто мы живем в джунглях Африки во времена когда не было Пророчества - ошибка. Однако в чем ошибка тех, кто так думает? У них эмоции, эмоциональный подход. Со мной недавно разговаривал один брат, кто на этом. И я сказал ему: "Для вас установлением довода считается то, что человек станет убежденным в его верности и последует ему. И есть только две ситуации - либо довод не установился, либо он установился и человек стал на истину. Но ведь есть и третье состояние - когда довод установился, а человек из гордости, или фанатизма, ему не последовал" Во вторых. По поводу этой фетвы, некоторые призывающие выпустили брошюрку, которую назвали "Фетвы шейхов аль Азхара против прошения нужд у мертвых". И нужно знать, что эти фетвы едва ли представляют "Аль Азхар" в его историческом контексте, почему? Потому что тема прошения у мертвых - она очень давняя у ашаритов Египта. Ибн Касир упомянул в своей книге по истории, как египтяне крайне чрезмерствуют на могиле Нафисы, да и известны неприятности, которые случились с Ибн Теймией и его учениками в Египте по причине запрета истигасы. И это случилось по причине ашаритского толкования Таухида, как способности к сотворению, и зашли к ним эти вещи, и большинство из них одобряет их, хотя среди них были и те, кто порицал. Другой из призывающих написал: "Фетва комитета ас-Сиси.." Мой друг, ас-Сиси тут непричём, он просто пришёл, увидел эту группу, имеющую давние корни, готовую обьединяться против саляфитов с любым кафиром секуляристом, и стал ее использовать. Я вам 15 лет говорил про это, про то, что ашариты предпочитают секуляристов вам, а вы мне не верили и говорили: "Зачем он столько опровергает ашаритов?", и только после сьезда в Грозном начали просыпаться. И там есть разные фетвы - как уместные, так и не уместные, но факт в том, что в последнее столетие многие ученые аль Азхара подверглись влиянию саляфии. Давайте зададим вопрос - как так вышло? Недждийский саляфитский призыв, в чем одна из причин такого его успеха, что даже многие шейхи внутри аль Азхара сблизились с ним? Они призывали к Таухиду с усердием, горячо, строго, они говорили что это большое многобожие, и что человек не будет оправдан! Они говорили с энтузиазмом, и их намерением были спасти людей от Огня. Представьте, если бы они вместо этого подходили бы к этим вопросам академическим подходом, распространённым в эти дни. «Мы считаем так и так, а имам Фулян считает вот так, и да вознаградит Аллах всех» Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx