Имам Ахмад Ибн Ханбаль и ханбалиты. Ханбалитский мазхаб.
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
4 253
مشترکین
-524 ساعت
+457 روز
+6830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+29
در 0 کانالها
اوت '26
+171
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+134
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+139
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+325
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+109
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+291
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+387
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+138
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+176
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+68
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+43
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+32
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+90
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+238
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+73
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+81
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+121
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+205
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+85
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+161
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+116
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+88
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+121
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+218
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+194
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+162
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+269
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+212
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+209
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+494
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+404
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+177
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+204
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+443
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+2 240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+209
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '220
در 0 کانالها
Get PRO
مه '220
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 201
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +7 | |||
| 02 سپتامبر | +11 | |||
| 01 سپتامبر | +7 |
پستهای کانال
✅ В защиту имама Ибн Батты
📚 Сказал имам Сеиф ибн Маджд аль Макдиси аль Ханбали 601 - 643 г.х.), внук имама Ибн Кудамы:
"И передал Аль-Хатиб от Абу аль-Касима ат-Танухи, который сказал: «Хотел мой отец вывезти меня в Укбару, чтобы я услышал книгу "Му'джам" аль-Багави от Ибн Батты.
Но пришел Абу Абдуллах ибн Букайр и сказал: "Не делай этого, ибо поистине Ибн Батта не слышал 'Му'джам' от аль-Багави"».
И ответ на это с двух сторон.
Первая из них: поистине ат-Танухи был мутазилитом, склоняющимся к рафидизму [шиизму], так как же можно принимать его слова в отношении суннита?
И вторая: поистине это — свидетельство об отрицании от того, откуда ему вообще знать, что он не слышал?
И я лично читал почерком Абу Хазима ибн аль-Фарра: «Сообщил кади Абу Я'ла, сказав: "Я видел оригинал рукописи Ибн Батты с 'Му'джамом', и в нем зафиксировано его слушание на полях первой части",
Так что если он [Ибн Букайр] не видел этого вовсе, [то это ничего не значит].
И если Ибн Батта слышал 'Му'джам', и его правдивость в утверждении о его слушании установлена, то как
можно отвергнуть это отрицанием?"
| 2 | ✅ Имам Ибн Роджаб и вера в действия Аллаха
📚 Сказал хафиз Ибн Роджаб аль-Ханбали:
ومن جملة صفات الله التي نؤمن بها ، وتمر كما جاءت عندهم قوله تعالى ( وَجَاءَ رَبُّكَ والْمَلَكُ صَفاًّ صَفاًّ ( [ الفجر : 22 ] ونحو ذلك مما دل على إتيانه ومجيئه يوم القيامة وقد نص على ذلك أحمد وإسحاق وغيرهما وعندهما : أن ذلك من أفعال الله الاختيارية التي يفعلها بمشيئته واختياره وكذلك قاله الفضيل بن عياض وغيره من مشايخ الصوفية أهل المعرفة وقد ذكر حرب الكرماني أنه أدرك على هذا القول كل من أخذ عنه العلم في البلدان ، سمى منهم : أحمد وإسحاق والحميدي وسعيد بن منصور
"Из множества Сыфатов Аллаха, в которые мы веруем, и которые проходятся у имамов так как они пришли - слова Всевышнего Аллаха: "И придет твой Господь и Его Ангелы рядами" (Аль Фаджр, 22), и тому подобные тексты которые являются далилем на то что Аллах придет в Судный День.
И прямо сказали об этом Ахмад Ибн Ханбаль и Исхак Ибн Рахавейхи, и другие имамы.
И у них этот Приход - из Действий Аллаха, которые Он совершает по своему выбору когда пожелает и выберет. Точно также сказали Фудейль Ибн Ияд, и другие познавшие Аллаха суфии-аскеты.
И Харб аль Кирмани упомянул, что застал на этом слове всех от кого брали знания во всех странах Ислама - среди них Ахмад, Исхак, аль Хумейди, Саид Ибн Мансур"
Источник: "Фатх аль Бари", 5/102
💠 Сказал также имам Ибн Роджаб аль-Ханбали:
تدرون ماذا قال ربكم ؟ " - وفي بعض الروايات : " الليلة " ، وهي تدل عل أن الله تعالى يتكلم بمشيئته واختياره . كما قال الإمام أحمد : لم يزل الله متكلما إذا شاء
«Слова Пророка в некоторых риваятах: «Знаете ли вы что сказал ваш Господь этой ночью?» - довод на то, что Всевышний Аллах говорит, когда пожелает и выберет это для себя – как сказал это имам Ахмад: «Аллах не прекращал говорить, когда пожелает»
Источник: «Фатх аль Бари», 6/336 | 635 |
| 3 | ✅ Ширк азхаровцев того времени
📚 Шейх Абдуррахман ибн Хасан Аль аш-Шейх, да помилует его Аллах, упоминал, что во время своего пребывания в Египте он встретил там ученого, весьма сведущего в различных науках. Когда тот начинал разъяснять вопросы основ религии и ответвлений фикха, то казался подобным морю, у которого нет берега.
Шейх Абдуррахман был восхищен им и высказал свое восхищение этим ученым одному религиозному человеку, которому он там доверял.
Тот ответил ему:
"Не обольщайся его речами, ведь он мушрик. Если хочешь, я покажу тебе его ширк".
Тогда он устроил их встречу в Египте и, притворившись человеком, ищущим наставления, спросил того ученого:
"Учитель, сколько тех, кто распоряжается мирозданием?"
И этот ученый, о котором говорилось с таким почтением, ответил:
"Сынок, их семеро: Аллах, аль-Бадави, ар-Рифаи, ад-Дасуки, Абу-ль-Аля, Абдуль-Кадир аль-Джилани..."
И назвал им седьмого.
"А что касается Ахмада аль-Бадави, то ни одна частица не входит в Египет и ни одна частица не выходит из него иначе как с его дозволения".
Тогда спутник шейха Абдуррахмана повернулся к нему и сказал:
"Хвалите Аллаха, о жители Неджда, за ту милость, которую Он оказал вам, даровав вам знание таухида..."
Источник: "Тазкирату улиннуха", 1/22 | 780 |
| 4 |  Ихван забывает, что шейх Абдуррахман Ибн Хасан был в Египте в состоянии военнопленного, а не добровольно туда поехал учиться
У самого Абдуррахмана ибн Хасана есть послания где он такфирит шейхов Азхара и рассказывает об их куфре
Также у него есть отдельная книга о запрете изучения мантыка которую я перевёл на русский язык | 735 |
| 5 |  ✅ Муса аль-Хакани аль Ханбали про Абу Ханифу и искажение суруритского мухаккика!!
📘 Он - Абу Музахим Муса ибн Убайдуллах аль-Хакани, умер в 325 году хиджры; его знаменитая поэма "Ар Раия" о таджвиде считается первым известным самостоятельным назмом по этой дисциплине
📗 У него есть другая поэма, "Касыда о факихах", посвящена имамам религии в фикхе.
📘 В поэме о факихах аль-Хакани упоминает Суфьяна ас-Саури, Малика, аль-Ауза’и, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи’и, Абу Убайда и Ахмада ибн Ханбаля. Между аш-Шафи’и и Абу Убайдом находится бейт об Абу Ханифе, то есть ан-Ну’мане ибн Сабите.
📒 Сказал аль Хакани:
ولم أرَ ذِكرى النعمانِ فيهم
صوابًا إذ رموه بالسهامِ
«Я не счёл правильным упоминать ан-Ну’мана среди них, поскольку они осыпали его стрелами!».
❓ Как порицание превратилось в похвалу?
📗 В издании суруритского шейха Абу-ль-Ашбаля книги Ибн Абд аль-Барра, выпущенном издательством «Дар Ибн аль-Джаузи» в 1414 году хиджры, основной текст касыды был сфальсифицирован и поставлен так:
وسامَ بذكرى النعمانِ فيهم
فنِعمَ فتىً به سامي المسامي
"И украшены стихи упоминанием ан-Ну‘мана среди них; как же прекрасен этот муж, которым возвышаются стремящиеся к высоте!"
❓ Что сделал Абу аль Ашбаль?
📗 В одной из многих рукописей ее фанатик переписчик "исправил" стих вычеркнув оригинальный и написав этот бейт. Там же на полях другие хозяева рукописи исправили его и написали оригинальный бейт подчеркнув что так приходит во всех нусхах.
📘 И суруритский шейх Абу аль Ашбаль несмотря на это, берет и ставит фейковый бейт в основной текст печатаемой книги, хотя во всех рукописях указан правильный текст! И также фейково теперь этот бейт цитируется в мактабе аш шамиля и других ресурсах | 1 353 |
| 6 |  Амир Салахуддин называл радикального ханбалита, такфирившего ашаритов, Амром ибн аль Асом, деиствовал по его мнению, переписывался с ним, и приходил на его маджлисы | 1 252 |
| 7 |  Умерши в 418 году по хиджре ханбалитски суфи Ма'мар ибн Ахмад ибн Зияд аль Асбахани говорит что в его время ни осталось ни одного подлинного суфия.
Кто тогда все эти ряженые тарикаты? | 1 309 |
| 8 | ✅ Бойкот ученого ашаритов ханбалитами
📙 Сказал Ас-Сам'ани:
سألت أبا سعد البغدادي عن أبي منصور بن شكرويه ، فقال : كان أشعريا ، لا يسلم علينا ، ولا نسلم عليه ، ولكنه كان صحيح السماع
"Я спросил Абу Са'да аль Багдади про Абу Мансура ибн Шакрувейхи, и он ответил: "Он был ашаритом. Он не давал нам салям, и мы не давали ему салям. Однако его передача хадиса была достоверной"
Источник: "Тарих аль Ислам", 33/99
Абу Са'д аль Багдади: Ахмад аль-Багдади аль-Асбахани (463-540 г.х.), мухаддис Асбахана, ханбалит-суннит
Ибн Шаркувейхи - ашарит, шафиитский кадый (ум. 482 г.х.), мухаддис, крупный ученый в фикхе
❓ Хаддадизм? | 1 349 |
| 9 | Амир Бахджат: Недозволено никому из вас анализировать вопросы, пока вы не будете знать миллион хадисов, как говорил имам Ахмад
Из зала: извините, о шейх, но ведь Абу Ханифа знал 60 хадисов, ему дозволено было давать фетву?
Бахджат: замолчи, хаддадит, разбойник, выйдите с моих лекций
😀
(фантазийный диалог для показания противоречий мазхабистов) | 1 139 |
| 10 |  Евреи не хотят чтобы у Уммы были караматы и слияение с Аллахом | 1 335 |
| 11 | ✅ Грехи
📚 Сказал алляма Ибн Муфлих:
كان أحمد رضي الله عنه يمشي في الوحل ويتوقى فغاصت رجله فخاض وقال لأصحابه: هكذا العبد لا يزال يتوقى الذنوب فإذا واقعها خاضها. ذكره ابن عقيل وغيره.
«Ахмад, да будет доволен им Аллах, шел по грязи, стараясь ее избегать. Затем его нога погрузилась в грязь, и он пошел уже прямо по ней. И сказал своим спутникам: “Так и раб Аллаха: он продолжает остерегаться грехов, а когда уже впадает в них - погружается в них”. Это упомянули Ибн ‘Акиль и другие». | 6 707 |
| 12 |  Дед Амира Бахджата был врагом недждийского призыва. Более того, он дошёл до того, что объявил Ибн Таймию и Ибн аль-Каййима вышедшими из числа ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а и причислил их к ваххабитам!
Он призывал к таклиду и мазхабному фанатизму. Ему принадлежит книга «Аль-Хутта аль-мардийя фи радд шубхати ман кала би-бид‘ати-т-талаффуз би-н-нийя» — «Удовлетворительный план опровержения сомнения тех, кто назвал произнесение намерения вслух нововведением».
Неужели Амир Бахджат хочет отомстить Саудовскому государству и недждийскому призыву за то, что они сурово обошлись с его предками-могилопоклонниками, возродили признаки единобожия и религии и стёрли символы язычества и суфизма?
Для пояснения: мой дед был неверующим, и я не проявляю к нему фанатизма, не протаскиваю тайком его убеждения и не распространяю ничего, что могло бы вызвать у людей снисходительное отношение к подобным ему.
Напротив, я твёрдо утверждаю, что он в Огне, как и прочие неверующие. Поэтому никакого основания для сравнения нет. | 1 858 |
| 13 |  +1Сказал близкий ученик имама Ахмада ибн Ханбаля и Исхакъа ибн Рахавейха,имам Харб аль Кирмани аль Ханбали (190-280 гг.х) Утверждая Место Аллаху:
الجهمية أعداء الله وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق، وأن الله لم يكلم موسى، وأنَّ الله لا يتكلَّمُ، ولا يرى، ولا يُعرفُ الله مكانٌ.
«Джахмиты» – враги Аллаха. Это те, кто заявляет, что Куран сотворен, что Аллах, Всемогущ Он и Велик, не говорил с Мусой и что Он не говорит совсем, что Его невозможно будет увидеть в вечной жизни, что у Него нет места.
Китаб Ас Сунна Харба аль-Кирмани стр.64/96 | 1 968 |
| 14 |  +1Пишет имам ас-Сиджзи ум. 444 г.х:
Мне попалось послание, которое составил человек из числа жителей Асбахана, который известен под прозвищем Ибн аль-Ляббан. Он, на сколько я знаю, жив до сих пор. Это послание он назвал Разъяснение воззрений выдающегося имама Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля. В нём он упомянул мазхаб аль Аш’ари, который противоречит Ахмаду. Копии этого послания он дал группе людей, с которыми они ходили по местностям. Они говорили, что это один из имамов последователей Ахмада, да помилует его Аллах. Он разъяснил
его воззрения (т.е. имама Ахмада), чтобы простолюдины их переписывали, считая, что он правдивый передатчик. И, итоге, они впади в заблуждение. По этой причине этот человек был изгнан из Багдада, и он вернулся в Асбахан. Он был одним из соратников Абу Бакра ибн аль-Бакылляни.
См. Рисаля ас-Сиджзи. Стр.112-113.
Я скажу: Это пиар ход от аш'аритов. Эти люди говорят нам о лжи, тогда как их имамы , подсовывали людям аш'аритские убеждения, нагло обманывая, что это убеждения Ахмада. Вы же ещё тогда пиарились подмазываясь к ханбалитам.🖋 | 1 824 |
| 15 | Полезно
https://www.youtube.com/watch?v=naHJwGbzr-g | 1 563 |
| 16 |  ✅ ВСЕ - ИМАМЫ?
📚 Недавно ихван-сурурит мазхабного толка Ахмад аль Куейми, рекламирующий книги аль-Бусайри, Ибн Фейруза (дозволявшего брать ваххабитов в рабство) и других мушриков - высказался на своём уроке в духе что "Ас Суюты, ан Навави, аль-Ба'ли и прочие - имамы, и Ибн Теймия и Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб имам, и кто считает иначе - я запрещаю ему посещать мои уроки"
💠 Сурурит думал в очередной раз выслужиться, и показать какой он объективный и нейтральный и заслужить очки в глазах своих ашаритских господ, но заслужил лишь насмешки, как мы видим в видео-ответе азхаровца ему
➡️️️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ | 1 375 |
| 17 | Ответ ихвану аль Куейми
https://t.me/doros_alkulify/12383 | 1 778 |
| 18 | ✅ Османские "ханбалиты" лучше всех знают мазхаб?
📚 Сказал шейх Сауд аль Унейзи аль Ханбали: "Смешно, что некоторые неоханбалиты продвигают идею, будто поздние ханбалиты были настоящими исследователями, лучше всех знали риваяты и вероубеждение Ахмада.
Но если проследить книги поздних авторов, например Ибн Бальбана, то мы обнаружим, что он даже не знает имени автора книги, которую сокращает.
В своей книге «Каляид аль-‘ийан фи ихтисар ‘акидат Ибн Хамдан» на странице 92 он сказал об авторе основного текста, что его имя:
‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамдан.
А любой, кто хоть немного причисляет себя к ханбалитам, знает, что это - имя имама Ибн Батты аль-‘Укбари, тогда как имя Ибн Хамдана:
Ахмад ибн Хамдан ибн Шабиб ибн Хамдан.
То есть между именами вообще нет сходства, кроме последнего имени. И эта ошибка присутствует во всех рукописных списках, как упомянул редактор книги.
На эту ошибку обратил внимание только ас-Саффарини в своей хашии, сказав:
Его слова: «‘Убайдуллах…» и далее. Тот, кого упомянул автор, — это ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Хамдан ибн ‘Умар ибн ‘Иса ибн Ибрахим ибн Са‘ид ибн ‘Утба ибн Фаркад, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это имам ‘Абдуллах аль-‘Укбари, известный как Ибн Батта…
И он совершенно точно не является автором этой ‘акиды. Ее автором является Ибн Хамдан, автор книг «ар-Ри‘айатайн» и «Адаб аль-муфти ва-ль-мустафти».
Это Ахмад ибн Хамдан ибн Шабиб ибн Хамдан ибн Шабиб…
Именно он является автором этого послания, а не тот, кого упомянул автор. Обрати внимание и будь внимателен к тому, что мы сказали.
Да простит Аллах автора: как это могло скрыться от него и от тех из наших шейхов, кто пришел после него, ведь он шейх нашего шейха ат-Таглиби, имам! А Аллах знает лучше.
Так видишь ли ты, дорогой брат, что ошибка была не только у Ибн Бальбана? Ас-Саффарини упомянул, что большинство его шейхов последовали за ним в этом. Но при этом они - имамы этих неоханбалитов, да проклянет их Аллах; на самом деле - новых джахмитов | 1 769 |
| 19 | ✅ Намаз в прозрачной одежде
📚 Сказал имам Ибн Кудама аль Макдиси:
والواجب الستر بما يستر لون البشرة، فإن كان خفيفًا يبين لون الجلد من ورائه، فيعلم بياضه أو حمرته، لم تجز الصلاة فيه؛ لأن الستر لا يحصل بذلك. وإن كان يستر لونها ويصف الخلقة، جازت الصلاة؛ لأن هذا لا يمكن التحرز منه
"Обязательно закрывать аурат тем, что скрывает цвет кожи. Если одежда тонкая и через неё видно цвет кожи - белизну или красноту - молитва в ней недействительна, потому что покрытия не произошло.
Если же она скрывает цвет кожи, но описывает телосложение/форму, то молитва действительна, потому что полностью избежать этого трудно"
Источник: "Аль Мугни", 2/287 | 1 835 |
| 20 |  Рукопись "Трёх основ" написанная в Мали более 130 лет назад | 1 551 |
