Люди Сунны и хадиса

✅ Книги "имамов Ислама" в тафсире и их вред во времена суруритской академической среды в Саудии 📚 Сказал шейх Абдуллах аль Анкари, ученик шейха Ибн База: تحذير لقارئ كتب التفسير التي صنفتها فِرق ضالة) تفاسير الفِرق للآيات المتعلقة بعصمة الأنبياء قد حرفوها نفس تحريفهم لنصوص صفات الله. قارنها بتفاسير السلف تجد أعظم الفرق. قال ابن تيمية: يتأولون نصوصها من جنس تأويلات الجهمية(ف ٥/ ٢٧٢) وللأسف نقلها عنهم اليوم ثلة ذوو اعتقاد صحيح! "Предостережение читателю книг по тафсиру, составленных заблудшими течениями Толкования различных течений аятов, связанных с безгрешностью пророков, были искажены ими так же, как они исказили тексты об атрибутах Аллаха. Сравни их с тафсирами саляфов — и ты обнаружишь величайшее различие. Ибн Таймия сказал: «Они истолковывают их тексты посредством толкований того же рода, что и толкования джахмитов» («Маджму‘ аль-фатава», 5/272). К сожалению, в наши дни этот вопрос переняла у них группа людей с правильными убеждениями!" 📗 Прокомментировал его слова индийский шейх мухаддис, Набиль ибн Нассар ас-Синди: "В течение учебного года в магистратуре по специальности «Тафсир и науки Корана» мы изучали различные профильные дисциплины по тафсиру, кораническим наукам и методологии толкователей. Однако у нас не было курса, в котором студенты-тафсироведы испытывают острейшую потребность, - «Акыдные направления среди толкователей Корана». Поэтому нередко можно заметить, что заблуждения ашаритов остаются незамеченными преподавателями и аспирантами. Бывает, что исследователь готовит издание тафсира, принадлежащего ашариту или матуридиту, который искажает тексты о качествах Аллаха подобно джахмитам, а затем пишет в исследовательской части: «В целом толкователь придерживался вероучения ахлю-с-сунна (!!!), хотя некоторые аяты подвергал аллегорическому толкованию…» Так обстоит дело с вопросом о Качествах Аллаха. Что же касается вопросов куфра и нововведения, Имана, способности человека к действию и безгрешности пророков, то здесь положение ещё менее очевидно для специалистов по тафсиру. Мы же слышали лишь постоянно повторяемую, превратившуюся в клише фразу о мутазилитских положениях в тафсире аз-Замахшари: мол, их приходится «выуживать щипцами»! Между тем заблуждения ашаритов могут быть ещё более скрытыми и опасными! Более того, в некоторых вопросах аз-Замахшари мог соглашаться с ахлю-с-сунна, тогда как ашариты занимали противоположную позицию. Примером служит вопрос о рациональной познаваемости добра и зла. И вот студент приводит возражение Ибн аль-Мунаййира или другого ашарита против аз-Замахшари, не замечая, что само это возражение может противоречить учению приверженцев Сунны и асара, а слова аз-Замахшари могут быть ближе к истине, чем слова его критика. Быть может, составители программ последипломного образования по специальности «Тафсир и науки Корана» обратят на это внимание. И лишь у Аллаха - содействие!" ➡️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ