fa
Feedback
شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت

شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت

رفتن به کانال در Telegram

ارتباط با ادمين كانال @M_Afshar110 لینک مراجعه به اولین مطلب در کانال https://t.me/molanatarighat/

نمایش بیشتر
5 115
مشترکین
+124 ساعت
+497 روز
+9730 روز

در حال بارگیری داده...

جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+80
در 5 کانال‌ها
ژوئن '26
+156
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+90
در 24 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+53
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+82
در 22 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+113
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+141
در 28 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+94
در 17 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+101
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+101
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+76
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+114
در 19 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+117
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+135
در 22 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+164
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+232
در 23 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+308
در 25 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+312
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+298
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+184
در 17 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+199
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+255
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+232
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+280
در 19 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+281
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+290
در 27 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+203
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+160
در 19 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+127
در 26 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+88
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+103
در 17 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+128
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+406
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+442
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+516
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+591
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+610
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+643
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+184
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+677
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+262
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+1 306
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+1 261
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+671
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+862
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+1 468
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+539
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+1 548
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+1 285
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+578
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+651
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+1 373
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+1 144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+921
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+767
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+721
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+931
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+283
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+328
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+319
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+4 072
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
10 ژوئیه+4
09 ژوئیه+5
08 ژوئیه+10
07 ژوئیه+14
06 ژوئیه+13
05 ژوئیه+9
04 ژوئیه+6
03 ژوئیه+7
02 ژوئیه+7
01 ژوئیه+5
پست‌های کانال
گاهی برای پیش رفتن باید زنجیرهایی را ببینی که حتی نمی‌ دانستی به پایت بسته ‌اند. الگوهای قدیمی ، ترس‌ها و دردهایی که از نسل‌
گاهی برای پیش رفتن باید زنجیرهایی را ببینی که حتی نمی‌ دانستی به پایت بسته ‌اند. الگوهای قدیمی ، ترس‌ها و دردهایی که از نسل‌ های قبل مانده ، وقتی آگاهانه رهایشان کنی ، راهی تازه در درونت باز می ‌شود. آزادسازی کارمای اجدادی یعنی پایان دادن به چرخه‌ای که دیگر به تو تعلق ندارد. با شکستن الگوهای کهنه ، نه ‌تنها خودت را آزاد می‌ کنی ، بلکه نسل‌هایی را که پیش از تو آمده‌ اند و نسل‌هایی را که پس از تو خواهند آمد به نور نزدیک ‌تر می ‌کنی. تو نقطهٔ پایانِ تکرار هستی. آزادسازی کارمای اجدادی یعنی رها کردنِ دردهای به ‌جا مانده و انتخابِ مسیری که از عشق آغاز می ‌شود، نه از تکرار. سلام، صبحتون بخیر💐

2
آفرین به تو نازنین دختر ایران❤️
آفرین به تو نازنین دختر ایران❤️
408
3
"می‌شود گفت که ایرانیان یکی از پر ماجراترین ملّت‌های دنیا بوده‌اند. در طیّ تاریخِ درازِ این کشور، جنگ در آن قطع نشده، بر سر هم هیچ نسلی از این مردم نبوده که جنگ ندیده باشد، ما هم دیدیم. سرنوشت ایرانی این بوده که همیشه در تاریخ جهان حضور مؤثّر داشته باشد. گمان می‌کنم زیاد نیست در جهان پاره‌ی خاکی که به اندازۀ ایران حوادث به چشم دیده باشد: جنگ، شهربندان، قحطی، خشک‌سالی، هوس بازیِ شاهان و امیران، سالوسِ موبدان و زاهد نمایان، جشن و ماتم، عشق، ایثار، روزهای خوش و روزهای ناخوش، از بوی خوشِ گُلِ سرخ تا بوی خون... بدین‌گونه ایران یک گورستان پهناور تاریخ است. چه تعداد انسان در طیّ این چند هزار سال بر این خاک زندگی کرده و رفته‌اند، خدا می‌داند. هم اکنون ردّ پایشان هست؛ عشق ورزیدند و امیدوار بودند و رنج کشیدند و تلاش کردند و گذشتند. وقتی کارنامۀ ایران را می‌گشاییم مانند آن است که چند هزار سال زندگی کرده‌ایم. باد که در درخت می‌پیچد، به صدایش گوش دهیم: این صدای درختِ تناورِ ایـــران است." ایران را از یاد نبریم محمدعلی اسلامی ندوشن
502
4
در هر فلکی مردمکی می‌بینم هر مردمکش را فلکی می‌بینم ای احول اگر یکی دو می‌بینی تو بر عکس تو من دو را یکی می‌بینم رباعی-مولانا @molanatarighat
477
5
047 - Man neshastam ze talab.mp3
572
6
بدون متن...
817
7
المصنّف،عبد الرزّاق به نقل از شيخى بصرى : لقمان به پسرش گفت:«اى پسرم!در دوستى با نادان،رغبت نشان نده؛زيرا او خيال مى‌كند كه تو از كار او خشنودى.و دشمنىِ دانا و حكيم را دست‌كم نگير؛زيرا او هم تو را بى‌اهمّيت مى‌شمارد[و حكمت را از تو باز مى‌دارد]». پند لقمان ، کلام_عارفان در کانال عارفان @molanatarighat
512
8
یا رب سببی ساز که یارم به سلامت بازآید و بِرهانَدَم از بندِ مَلامت خاکِ رهِ آن یارِ سفرکرده بیارید تا چشمِ جهان بین کُنَمَش جایِ اقامت فریاد! که از شش جهتم راه بِبَستند آن خال و خط و زلف و رخ و عارض و قامت امروز که در دست توام، مرحمتی کن فردا که شَوَم خاک، چه سود اشکِ ندامت؟ ای آن که به تقریر و بیان دم زنی از عشق ما با تو نداریم سخن، خیر و سلامت! درویش! مکن ناله ز شمشیرِ اَحِبّا کاین طایفه از کشته ستانند غرامت در خرقه زن آتش، که خمِ ابرویِ ساقی بر می‌شکند گوشهٔ محراب امامت حاشا که من از جور و جفای تو بنالم بیدادِ لطیفان همه لطف است و کرامت کوته نکند بحث سرِ زلف تو حافظ پیوسته شد این سلسله تا روزِ قیامت دیوان حافظ به کوشش دکتر خلیل خطیب رهبر @molanatarighat
620
9
بدون متن...
664
10
كسی كه دكان كاسبیِ كشيشان مسيحی را تخته كرد! قاسم خرمي پانزدهم ارديبهشت روز تولد نيكلا ماكياولی، انديشمند ايتاليايی در قرن شا
كسی كه دكان كاسبیِ كشيشان مسيحی را تخته كرد! قاسم خرمي پانزدهم ارديبهشت روز تولد نيكلا ماكياولی، انديشمند ايتاليايی در قرن شانزدهم ميلادی بود. ماكياولی نخستين كسی بود كه با ارائه تفسير جديدی از ذات و سرشت انسان، بنيان فكری كليسای قرون وسطی را متزلزل كرد و زمينه شكل‌گيری رنسانس در اروپا را فراهم ساخت. او بيش از هر كسی توانست مكر و حيله كشيشان را بر ملا سازد؛ از اينرو اصطلاح «ماكياوليسم» به معنی سياست بی‌رحم و شيطانی، اساساً ساخته و پرداخته كشيشان مسيحی بويژه فرانسوی‌ها از قرن ۱۶ ميلادی به بعد است. ماکیاولی معتقد بود که ذات انسان نه تماماً شریر و نه یکسان نیکوست . بلکه رفتار او تابعی از نفسانیات و منفعت های اوست. این تفسیر، پیش داوریهای دینی از رفتار انسان را کنار زد و اندیشمندان بعدی مثل هابز، لاک و روسو را واداشت تا مطابق با هر بعد از سرشت انسان در مسیر تشکیل دولت، قراردادها و تدابیر مناسب اتخاذ نمایند. شايد اگر ماكياولی نمی‌بود و از انسان، قداست‌زدایی نمی‌كرد، امكان بردن جسم بشر زير تيغ جراحی و كالبد شكافی و زمينه‌ی پيشرفت علم پزشكی مهيا نمی‌شد.
666
11
039 - Bebasti cheshm.mp3
563
12
گلستانی را به باغبانی سپردی، اگر آن‌جا بویِ ناخوش آید، تهمت بر باغبان نِه، نَه بر گلستان! فیه‌مافیه مولانا @molanatarighat
604
13
16 Taknavazi Ghanoon.mp3
972
14
بسیار خردمند باشد که مردم را بر آن دارد که بر راه صواب بروند اما خود بر آن راه که نموده است نرود . و چه بسیار مردم بینم که امر بمعروف کنند و نهی از منکر و گویند بر مردمان که فلان کار نباید کرد و فلان کار بباید کرد ، و خویشتن را از آن دور ببینند ،همچنانکه بسیار طبیبان اند که گویند فلان چیز نباید خورد که از آن چنین علت بحاصل آید و آنگاه از آن چیز بخوردند . و نیز فیلسوفان هستند و ایشان را طبیبان اخلاق دانند که نهی کنند از کارهای سخت زشت و جایگاه چون خالی شود آن کار بکنند . #تاریخ_بیهقی @molanatarighat
648
15
گاهی اوقات با خدا خلوت کنید؛ نگویید که ما قابل نیستیم. هر چه ناقابل‌تر باشیم خدا بیشتر اهمیت می‌دهد. خدا کسی نیست که فقط خوب
گاهی اوقات با خدا خلوت کنید؛ نگویید که ما قابل نیستیم. هر چه ناقابل‌تر باشیم خدا بیشتر اهمیت می‌دهد. خدا کسی نیست که فقط خوب ها را انتخاب کند. میرزا اسماعیل دولابی
621
16
دربارهٔ بیتی از بوستان درباب سوّم بوستان در حکایت “پروانه و صدق محبّت او” این بیت آمده‌است: گدایی که از پادشه خواست دُخت قفا خورد و سودای بیهوده پُخت(۱) شارحان و مصحّحان بوستان در شرح این بیت به توضیحِ قفا خوردن(پسِ گردنی ‌خوردن، ‌مجازات شدن)، و سودای بیهوده پختن(خیال خام کردن) اکتفا کرده‌اند. این بیت ظاهراً به حکایت انوشیروان و حجّام یا هارون‌الرّشید و حلّاق تلمیح دارد.(۲) مضمون و محتوای هردو حکایت یکی است؛ خواستگاری کردنِ حَجّام/حَلّاق(دلّاک و سلمانی) از دخترِ پادشاه/خلیفه. الف) انوشیروان و حَجّام در این حکایت انوشیروان درباغش حَجّام را می‌خواند تا موی سرش را کوتاه کند. چون حجّام دست بر سر وی نهاد گفت: ای خدایگان! دختر خویش به زنی به من دِه تا من دلِ تو از جهت قیصر فارغ گردانم. نوشین‌روان در آن‌ حال که تیغ به دست حجّام بود مصلحتاً سکوت کرد؛ امّا بعد بزرجمهر را بخواند و حال با وی بگفت. بزرجمهر بفرمود تا حجّام را بیاوردند. وی راگفت: تو به وقت موی برداشتن، با خدایگان چه گفتی؟ گفت: هیچ نگفتم. فرمود تا آن موضع را که حجّام پای بر وی داشت بکندند؛چندان مال یافتند که آن را اندازه نبود. گفت: ای خدایگان! آن سخن که حجّام گفت، نه وی گفت، چه این مال گفت، برآنچه دست بر سر خدایگان داشت و پای بر سر این گنج. و به تازی این مثل را گویند: مَنْ یَرَی الکَنْزَ تَحْتَ قَدَمَیْهِ یَسأَلُ الحَاجَةَ فَوقَ قَدْرَهُ.(۳) ب)هارون‌الرّشید و حَلّاق هارون شبی به حمّام می‌رود و مردِ حَلّاق در حالی که موی سر خلیفه را می‌تراشد به او می‌گوید: دختر خود نامزد بنده کن خلیفه خشمگین می‌شود؛ امّا خویشتنداری می‌کند و می‌گذارد به حساب این‌که حرارت حمّام “جگرش تافته‌است” هارون،‌ مرد سلمانی را چندبار دیگر هم می‌آزماید و می‌بیند که او هربار همان خواسته را تکرار می‌کند. وزیر خلیفه که مردی زیرک و بافراست است پی به راز گستاخی حلّاق می‌برد. او دریافته‌است که در زیرِ زمین، گنجِ زری نهفته‌است و هربار که موی‌پیرا بر سر گنج می‌ایستد گستاخ می‌شود و گستاخانه سخن می‌گوید و خواستار دامادی خلیفه می‌شود؛ بنابراین به خلیفه می‌گوید که در گرمابه در جای دیگری بنشیند و در این صورت اگر باز هم سلمانی چنان جسارتی نمود گردنش را بزند: گفت وزیر ایمنی از رای او بر سر گنج است مگر پای او چون‌که رسد بر سرت آن ساده‌مرد گو ز قدمگاه نخستین بگرد گر بچخد گردن وی را بزن ور نه قدمگاه نخستین بکن خلیفه به توصیهٔ وزیر چنان می‌کند و نتیجه را می‌بیند: چون قدم از منزل اول بُرید گونهٔ حَجّام دگرگونه دید کم‌سخنی دید دهن‌دوخته چشم و زبانی ادب‌آموخته تا قدمش بر سر گنجینه بود صورت شاهیش در آیینه بود چون قدم از گنج تهی‌ساز کرد کلبهٔ حجّامی خود بازکرد ...(۴) در این دو حکایت اشاره‌ای به تنبیه و توبیخ حجّام/حلّاق(۵) نمی‌شود؛ امّا پذیرفتنی نیست که چنان سخن گستاخانه‌ای-آن هم از چنان شخص فرومرتبه‌ای- بی‌کیفر مانده‌باشد. ۱.بوستان سعدی، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، انتشارات خوارزمی، تهران، ۱۳۷۲، ص ۱۱۳ ۲.احتمالاً صورت نخست این حکایت(انوشیروان و حجّام) اصالت دارد و حکایت هارون و حلّاق از روی آن ساخته شده‌است. ۳.نوروزنامه، عمر خیّام، به سعی و تصحیح مجتبی مینوی، طهران، کتابخانهٔ کاوه،۱۳۱۲، صص ۲۴-۲۳ ۴مخزن‌الأسرار، نظامی گنجه‌ای، تصحیح و حواشی حسن وحید دستگردی، به‌کوشس سعید حمیدیان، نشر قطره، تهران، ۱۳۸۰، صص ۱۷۳-۱۷۲ ۵.حَجّام، حَلّاق، گَرّا و مُزَیِّن همان دلّاک‌های روزگار نزدیک به ما هستند که کارهایی چون سلمانی، حجامت، ختنه، خالکوبی، کشیدن دندان و ... را نیز انجام می‌دادند و کارشان از پست‌ترینِ مشاغلِ جامعه بود. حامد خاتمی پور @molanatarighat
685
17
بلبلی شیفته میگفت به گل که جمال تو چراغ چمن است گفت، امروز که زیبا و خوشم رخ من شاهد هر انجمن است پروین اعتصامی صبح تون زیبا
بلبلی شیفته میگفت به گل که جمال تو چراغ چمن است گفت، امروز که زیبا و خوشم رخ من شاهد هر انجمن است پروین اعتصامی صبح تون زیبا و در آرامش😍🌹🙏😊
658
18
غزل ۳۲۲ از دیوان شمس تبریزی با صدای عبدالکریم سروش
1 000
19
اندوه، تمام نمی شود. تو آنقدر وسیع می شوی که، اندوه در تو گم می شود. شمس تبریزی @molanatarighat
778
20
آرش ابوالفضل خطیبى؛ شاهنامه‌پژوه (مقاله‌ای از دانشنامۀ زبان و ادب فارسی) در مقاله آمده: آرش بزرگ‌ترین تیرانداز در اساطیر ایرا
آرش ابوالفضل خطیبى؛ شاهنامه‌پژوه (مقاله‌ای از دانشنامۀ زبان و ادب فارسی) در مقاله آمده: آرش بزرگ‌ترین تیرانداز در اساطیر ایرانى، که با پرتاب تیر او در زمان منوچهر پیشدادى مرز ایران و توران تعیین شد. لقب آرش در یشت‌ها «تیزتیر» و «تیزتیرترینِ ایرانیان» و در یکى از منابع پهلوى «شیباگ تیر» است. لقب او در ویس و رامین کمانگیر است. کهن‌ترین منبعى که به نام آرش و تیر افکندن او اشاره دارد یشت‌هاى اوستاست. در تیشتریشت، تازش ستارۀ تیشتر به سوى دریاى فراخکرت به پروازِ تیرى مانند شده است که آرش از کوه اَیریوخْشَئوثه (محّل آن دانسته نیست) به کوه خْوَنْوَنْت پرتاب کرده است. بنابر این گزارش، اَهورَمَزدا به تیر آرش نفخه‌اى بدمید و مهر، دارندۀ دشت‌هاى فراخ، راه عبور تیر را هموار ساخت.
707