شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت
前往频道在 Telegram
ارتباط با ادمين كانال @M_Afshar110 لینک مراجعه به اولین مطلب در کانال https://t.me/molanatarighat/
显示更多5 298
订阅者
+324 小时
+217 天
+10330 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+27
在2个频道中
八月 '26
+191
在9个频道中
Get PRO
七月 '26
+207
在11个频道中
Get PRO
六月 '26
+156
在7个频道中
Get PRO
五月 '26
+55
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+10
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+90
在24个频道中
Get PRO
一月 '26
+53
在9个频道中
Get PRO
十二月 '25
+82
在22个频道中
Get PRO
十一月 '25
+113
在16个频道中
Get PRO
十月 '25
+141
在28个频道中
Get PRO
九月 '25
+94
在17个频道中
Get PRO
八月 '25
+101
在20个频道中
Get PRO
七月 '25
+101
在16个频道中
Get PRO
六月 '25
+76
在13个频道中
Get PRO
五月 '25
+114
在19个频道中
Get PRO
四月 '25
+117
在16个频道中
Get PRO
三月 '25
+135
在22个频道中
Get PRO
二月 '25
+164
在21个频道中
Get PRO
一月 '25
+232
在23个频道中
Get PRO
十二月 '24
+308
在25个频道中
Get PRO
十一月 '24
+312
在16个频道中
Get PRO
十月 '24
+298
在11个频道中
Get PRO
九月 '24
+184
在17个频道中
Get PRO
八月 '24
+199
在12个频道中
Get PRO
七月 '24
+255
在21个频道中
Get PRO
六月 '24
+232
在14个频道中
Get PRO
五月 '24
+280
在19个频道中
Get PRO
四月 '24
+281
在15个频道中
Get PRO
三月 '24
+290
在27个频道中
Get PRO
二月 '24
+203
在20个频道中
Get PRO
一月 '24
+160
在19个频道中
Get PRO
十二月 '23
+127
在26个频道中
Get PRO
十一月 '23
+88
在16个频道中
Get PRO
十月 '23
+103
在17个频道中
Get PRO
九月 '23
+85
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+72
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+100
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+111
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+128
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+406
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+442
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+516
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+591
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+610
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+643
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+184
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+677
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+262
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+1 306
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+1 261
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+671
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+862
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+1 468
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+539
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 548
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+1 285
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+578
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+651
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+1 373
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+1 144
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+921
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+767
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+721
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+931
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+283
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+328
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+319
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 072
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | +4 | |||
| 05 九月 | +6 | |||
| 04 九月 | +5 | |||
| 03 九月 | +6 | |||
| 02 九月 | +5 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
حکایت : پادشاهی بدرویشی گفت که آن لحظه که ترا بدرگاه حق تجلّی و قرب باشد مرا یاد کن گفت چون من در آن حضرت رسم و تاب آفتاب آن جمال بر من زند مرا از خود یاد نیاید ازتو چون یاد کنم اما چون حق تعالی بندهٔ را گزید و مستغرق خود گردانید هرکه دامن او بگیرد و ازو حاجت طلبد بی آنک آن بزرگ نزد حق یاد کند و عرضه دهد حق آن را برآرد.
مولوی فيه ما فیه @molanatarighat
کلام_عارفان اینجاست
| 2 | AUD-20260901-WA0005.mp3 | 324 |
| 3 | ه ضربان قلبم شهادت میدهم
ایرانی بودن
یعنی
سلول سلول
سراپای وجودت
بی تاب و در غلیان
رازهای نهان حقیقت را فریاد بزنند
اما دهان تو
به مُهر داغ مِهر
تا ابد بسته باشد
و این میشود که
زیبایی هنر
ازهر انگشت تو
و از هر راهی که بتواند
شکوفه شکوفه
فریاد رازهای نهانت میگردد
هزارههاست....
گوهرِ مخزنِ اسرار همان است که بود
حُقِّهٔ مِهر بدان مُهر و نشان است که بود
عاشقان زُمرهٔ اربابِ امانت باشند
لاجرم چشمِ گهربار همان است که بود
(حافظ)
همزاد
@molanatarighat | 321 |
| 4 | آپولون، پسرِ زئوس، و یکی از ایزدانِ بزرگِ اولمپ، چنگی به اورفه هدیه داد.
نوای سازِ اورفه از این چنگِ ایزدی، آنچنان دلانگیز بود که رودها از جریان باز میماندند، صخرهها در پیِ او روان میشدند، و درختان، شاخ و برگِ خویش را از خشاخش باز میداشتند.
اورفهٔ خوشنواز، به اوریدیس دل باخت و با او ازدواج کرد. در این میان، چوپانی به زنِ جوانِ او نظر داشت. در روزی شوم، که اوریدیس از این چوپان میگریخت، ماری او را گزید و زن، جان باخت.
اورفه، دیوانه از اندوه، از زئوس اجازهٔ رفتن به جهانِ مردگان را گرفت تا همسرش را بازگرداند. او راهیِ جهانِ مردگان شد، و با نوای سحرانگیزِ سازِ خود، برای لحظهای دیوانِ دوزخ را آرام ساخت؛ و همسرش را از چنگِ مرگ رهانید. امّا گریز از جهانِ مرگ، شرطی داشت: اورفه نباید پیش از رسیدن به جهانِ زندگان، به چهرهٔ اوریدیس بنگرد.
هنگامی که آن دو به آستانهٔ دوزخ رسیدند، اورفه، یک آن، سر برگرداند تا یقین پیدا کند که همسرش در پیِ او میآید. و به این ترتیب، اوریدیس را برای همیشه از دست داد.
اورفه، تنها و بییار و غرق در ماتم، به زمین بازگشت. او، وفادار به همسرِ از دست رفتهاش، عشقِ زنانِ سرزمینش را به هیچ گرفت.
زنان، رنجیده از این تحقیر، او را پارهپاره کردند، و سرش را در رود افکندند.
آه اورفهٔ چنگنواز! اینک سرِ بریدهات در چنگِ آن رودِ خروشانی است که نوای سازت، از جنبشش باز میداشت. دنیا همین است.
@molanatarighat | 406 |
| 5 | .
چهان بینی خیام ار نگاه دکتر شایگان
نگاه خیام به جهان در رباعیاتش، واقعگرایانه، پرسشگر و تا حدی شکاکانه است. او دربارهی راز آفرینش، معنای زندگی، مرگ و سرنوشت انسان پرسش میکند .
در جهانبینی خیام، زندگی کوتاه و ناپایدار است و مرگ نیستی سرانجام همهی انسانهاست؛ بنابراین نباید زندگی را با غمِ گذشته یا نگرانی از آینده تباه کرد. از همینرو، او بر قدر دانستن لحظهی حال، شادی، عشق و بهرهبردن خردمندانه از زندگی تأکید میکند.
در یک جمله، میتوان گفت: خیام در اشعارش انسانی است که در برابر رازهای بزرگ هستی میایستد، پرسش میکند، از یقینهای قطعی فاصله میگیرد و در میان ناپایداری جهان، زندگی و لحظهی اکنون را ارزشمند میشمارد. | 541 |
| 6 | بیار باده که دیر است در خمار توام
اگرچه دلق کشانم نه یار غار توام
بیار رطل و سبو کارم از قدح بگذشت
غلام همت و داد بزرگوار توام
در این زمان که خمارم مطیع من می باش
چو مست گشتم از آن پس به اختیار توام
بیار جام اناالحق شراب منصوری
در این زمان که چو منصور زیر دار توام
به یاد آر سخنها و شرطها که ز الست
قرار دادی با من بر آن قرار توام
بگو به ساغرش ای کف تو گر سوار منی
عجبتر اینک در این لحظه من سوار توام
میان حلقه به ظاهر تو در دوار منی
ولی چو درنگرم نیک در دوار توام
به زیر چرخ ننوشم شراب ای زهره
که من عدو قدحهای زهربار توام
چو شیشه زان شدهام تا که جام شه باشم
شها بگیر به دستم که دست کار توام
عجب که شیشه شکافید و می نمیریزد
چگونه ریزد داند که بر کنار توام
اگر به قد چو کمانم ولی ز تیر توام
چو زعفران شدم اما به لاله زار توام
چگونه کافر باشم چو بت پرست توام
چگونه فاسق باشم شرابخوار توام
بیا بیا که تو راز زمانه می دانی
بپوش راز دل من که رازدار توام
چو آفتاب رخ تو بتافت بر رخ من
گمان فتاد رخم را که هم عذار توام
شمرد مرغ دلم حلقههای دام تو را
از آن خویش شمارم که در شمار توام
اگرچه در چه پستم نه سربلند توام
وگرچه اشتر مستم نه در قطار توام
میان خون دل پرخون بگفت خاک تو را
اگرچه غرقه خونم نه در تغار توام
اگرچه مال ندارم نه دستمال توام
اگرچه کار ندارم نه مست کار توام
برآی مفخر آفاق شمس تبریزی
که عاشق رخ پرنور شمس وار توام
#مولانا
@molanatarighat | 554 |
| 7 | شما میدانید که جنگ را رعیّت میکند امّا بزرگان به راه میاَندازند، و در این جنگها هیچ سودی برای رعیّت، متصوّر نیست؛ و رعیّت، در صورتِ پیروزی هم، چندان غنیمتی به چنگ نمیآوَرَد که ارزشِ پنجه درافکندن با مرگ را داشته باشد. گُرُسنگان و بِرِهنگان، با گرسنگان و برهنگان میجنگند. هیچ کدامِشان هم از امری شرافتی و حیثیّتی ـ از وطن یا دین ـ دفاع نمیکنند تا بگوییم به خاطرِ شرف و حیثیّت ِشان میجنگند.
بیگانهیی حمله نکرده تا رعیّت، علّتی معتبر برای جنگیدن در اختیار داشته باشد؛ کافری هجوم نیاورده تا پای جهاد و شهادتی در میان باشد و آرزوی وصلی ابدی.
ما، حریصانه به جانِ هم افتادهاییم، و بیگانگان، تمامیشان، غرقِ سرورَند از این به جانِ هم افتادنِ ما، و در کمین نشستهاَند و بُزخو کردهاَند تا روزی را ببیند که همهی ما بیشترخواهان از رَمَق رفته باشیم و از میان بُردنِ تک تکِ ما،
و حتّی همهی ما با هم، کاری آسان شده باشد.
هفت نیمه جان، به یک جاندارِ استوار نمیاَرزد.
بر جادههای آبیسرخ
نادر ابراهیمی
@molanatarighat | 590 |
| 8 | بگذار دوستت بدارم
تا از اندوهِ بیکرانِ درونم
رهایی یابم.
تا از روزگارِ زشتی و تاریکی برَهَم.
بگذار دمی
در بسترِ دستانت بیارامم.
ای شیرینترین آفریدهها!
با عشق میتوانم
هندسهی جهان را دگرگون کنم،
میتوانم در برابرِ این پریشانی
تاب آورم...
#نزار_قبانی | 638 |
| 9 | 没有文字... | 1 107 |
| 10 | زیباتر و درست تر از این نمیشد معنای زندگی رو بیان کرد …. | 820 |
| 11 | همراهی با دوستی یا فردی که با نگاهی عمیق، شما را همچون موجودی زنده و در حال رشد، مانند درختی که از دل خاک سر برآورده، گلدان سرسبزی در خانه، یا باغچه گل سرخی در حیاط خلوت، مشاهده مینماید، موهبتی ارزشمند است...
عاشق یا دوستانی که شما را به چشم یک ذات زنده و واقعی مینگرند؛ به چشم کسی که انسان است و در عین حال از ترکیبی بسیار ظریف و متفاوت تشکیل شده است، همسر و دوستانی که از ذات درونی شما تحت هر شرایطی حمایت نمایند...
این افراد همان ثروتی هستند که شما در جستجوی آن هستید.
آنها دوستان مادامالعمرِ روح و جسم شما خواهند بود......
«زنانی که با گرگها میدوند»
#کلاریسا_پینکولا_استس
@molanatarighat | 784 |
| 12 | ای رستخیز ناگهان، وی رحمت بیمنتها
ای آتشی افروخته در بیشه اندیشهها
خورشید را حاجب تویی، اومید را واجب تویی
مطلب تویی،
طالب تویی
، هم منتها هم مبتدا
#مولانا | 680 |
| 13 | جنید گفت: این طایفه از مولى بشناخت فرو نمىآیند که یافت مىجویند اى مسکین ترا یافت او چون بود که در شناخت عاجزى. و هم از جنید پرسیدند که یافت او چون بود؟ جواب نداد، و از مقام برخاست، یعنى که این جواب بدل دهند نه بزبان، او که دارد خود داند.
«رشیدالدین میبدی»
کشف الاسرار @molanatarighat
کلام_عارفان اینجاست | 678 |
| 14 | امروز ۱۱ شهریور، یادآور شکوفایی انسانی است که عشق را زندگی کرد.
عشق به انسان؛ عشق به هستی؛ عشق به ایران؛ او کسی بود و هست که در اندیشه و سر انگشتانش نور را در هنر معنا بخشید.
ایران درّودی» انسانی بود که با قلبش می اندیشید و با خِرَدش عشق می ورزید...
یاد و نامت همیشه جاودان، ایران بانوی عشق و خرد و آگاهی
☘🌿🍂☘🌿🍂☘🌿🍂 | 785 |
| 15 | شما رهبر ارکستر سمفونیک افکار و احساسات خویشاید.
اگر مسئولیت کامل این ارکستر را میپذیرید، نباید قدمهای خود را با صدای طبل و شیپور دیگران میزان کنید،
بلکه باید گوش به ساز و نوای ارکستر باطنی خود بسپارید، به صدای وجدانتان، به آوای کودک درون و به تمام نواهایی که از باطن شما برمیخیزند و شما افتخار رهبری و هدایت آنها را دارید.
#وین_دایر | 801 |
| 16 | فرمود که سید برهان الدین محقق قدس اللهّ سره العزیز سخن میفرمود یکی آمد که مدح تو از فلانی شنیدم گفت تا ببینم که آن فلان چه کس است او را آن مرتبت هست که مرا بشناسد و مدح من کند اگر او مرا بسخن شناخته است پس مرا نشناخه است زیرا که این سخن نماند و این حرف وصوت نماند و این لب و دهان نماند این همه عرض است و اگر بفعل شناخت همچنین و اگر ذات من شناخته است آنگه دانم که او مدح مراتواند کردن وآن مدح ازان من باشد.
مولوی فيه ما فیه @molanatarighat
کلام_عارفان اینجاست | 694 |
| 17 | ما باید واقعاً باور کنیم که هیچ انسانی حق مجسم نیست و هیچ انسانی هم باطل مجسم نیست وگرنه نمیتوانیم عقلانی زندگی کنیم. کسانی میتوانند عقلانی زندگی کنند که هیچ انسانی را حق مسلم ندانند و باطل مسلم هم ندانند؛ یعنی یکپارچه حق ندانند و یکپارچه باطل هم ندانند. شما اگر کسی را یکپارچه باطل بدانید نسبت به ادلهای که بر سخنش میآورد بیاعتنا میشوید چون اصل سخنش را باطل میدانید به ادلهاش گوش نمیسپارید. از طرف دیگر هم اگر کسی را حق مجسم بدانید به ادلهاش گوش نمیسپارید. چرا؟ چون میگویید سخن ایشان دلیل نمیخواهد، هرچه میگویند درست است.
آدم برای اینکه علاوه بر مدعای کسی، به دلیل او هم گوش بدهد، نباید او را حق مجسم بداند و نه باطل مجسم. ما وقتی کسی را حق مجسم بدانیم دیگر به دلیلش گوش نمیدهیم چون میگوییم مدعایش درست است و دیگر احتیاج به دلیل نیست. وقتی کسی را باطل مجسم هم بدانیم باز به دلیلش گوش نمیدهیم چون میگوییم مدعایش نادرست است دلیلش هرچه میخواهد باشد. ما باید هرکسی را آمیختهای از حق و باطل بدانیم و بگوییم درصدی از آنچه میگوید حق است و درصدی از آنچه میگوید باطل است.
مولانا خیلی خوب میگفت (به تعبیر امروزی) هیچکسی نمیآید یک سکه «سه تومان و پنج هزاری» ضزب بزند چرا؟ چون آدم سکه را ضرب میزند و تقلب میکند که بهجای سکه واقعی و اصیل از او بپذیرند. چون سکه واقعی «سه تومان و پنج هزاری» وجود ندارد هیچکس سکه سه تومان و پنج هزاری را ضرب نمیزند. هیچکس نمیآید یک اسکناس بیضی شکل چاپ کند چون اسکناس باید به مصرف برسد. این تمثیل معنایش چیست؟ معنایش این است اگر یک سخنی بخواهد باطل کامل باشد مشتری ندارد و آدمهایی هم که میخواهند حرف باطلی بزنند باید این حرف باطلشان را با کلی حق باهم بیامیزند تا مشتری پیدا بکند. و این یعنی هیچ سخنی نیست الا اینکه جنبه حقی در آن وجود دارد .
وقتی فروید میگفت: آدم همهی فعالیتهایش ناشی از غریزه جنسی است - البته مبالغه میکرد - ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی در زندگی نداشت فروید میتوانست بگوید همه نقش مال غریزه جنسی است؟ طبعاً باید غریزه جنسی یک نقشی در زندگی داشته باشد تا بعد فروید بیاید در این نقش مبالغه کند ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی نداشت اصلاٌ فروید نمیتوانست این را بگوید. در زمانی مارکس گفته است: منافع طبقاتی آدمها در موضعگیریهایشان تاثیر دارد - ولو مبالغه داشت - اما در عینحال اگر منافع طبقاتی هیچ تاثیری در موضعگیریها نداشت، مارکس نمیتوانست این را بگوید. ما باید بپذیریم که سخنان همیشه آمیزهای از حق و باطلند. وقتی این آمیزهبودن سخنان از حق و باطل را بپذیریم به ادله سخنان اعتنا نشان میدهیم.
علاوه بر این انسان باید قبول کند که خودش هم انسان است و ما این را قبول نمیکنیم. برتولت برشت یک نمایشنامهای دارد به نام «آدم، آدم است». اول به نظر میآید این گزاره، یک گزاره تحلیلی است؛ آنالتیک است زیرا «هرچیزی خودش است»؛ آب، آب است؛ سنگ هم سنگ است و طبعاٌ آدم هم آدم است. ولی همانگونه که برتولت برشت در آن نمایشنامه میخواهد نشان دهد واقعاً گاهی وقتها ما فکر میکنیم آدم، آدم نیست. نکته مرتبط با بحث من این است که ما گاهی وقتها فکر میکنیم که خود ما انسان نیستیم چرا؟ برای اینکه حکم کلی میکنیم درباره اینکه هر انسانی ممکن است اشتباه بکند اما در مورد خودمان چنین حکمی نمیکنیم.
پس لااقل ظاهراً در مورد خودمان معتقدیم که ما انسان نیستیم چون ما ممکن نیست اشتباه بکنیم. شرط عقلانیت این است که آدم به خودش بباوراند که من یک تافته جدابافتهای نیستم؛ من هم انسانم و هر انسانی جایزالخطا است بنابراین من هم جایزالخطا خواهم بود.
مصطفی ملکیان
عقلانیت و زندگی عقلانی | 884 |
| 18 | 没有文字... | 884 |
| 19 | 没有文字... | 908 |
| 20 | نقل است كه؛ يكى از ياران از ديگرى دلتنگ شده بود. مولانا به وى گفت كه؛ هر دلتنگى كه در عالم است، از دل نهادن است بر وى. هرگاه كه از اهل عالم و لذاتى كه در اوست، آزاد باشى و دانى كه با تو نخواهد ماند، از هيچ كس و هيچ چيز دلتنگ نخواهى شد. بعد از آن فرمود كه آزاد مرد، آن است كه؛ نرنجد و جوانمرد، آن كه مستحقِ رنجانيدن را نرنجاند.
تا در اين خرقهايم از كس، ما
نه برنجيم و نه برنجانيم
ثواقبالمناقب اولياءاللّه
تأليف عبدالوهاب همدانى
کلام_عارفان اینجاست
عرفانی-ناب @molanatarighat | 769 |
