fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

الدراسات الدينية والفلسفية

الدراسات الدينية والفلسفية

رفتن به کانال در Telegram

حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الدراسات الدينية والفلسفية

کانال الدراسات الدينية والفلسفية (@ayedh1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 438 مشترک است و جایگاه 5 110 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 537 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 438 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 28 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 245 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 2 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.45% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.28% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 224 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 539 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 10 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند دِين, عَالَم, إِسلَام, إِنسَان, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

16 438
مشترکین
+224 ساعت
+57 روز
+24530 روز
آرشیو پست ها
"تعداد أبراج السماء التي عليها بناء نظام هذا العالم عدد الأئمة الأطهار…والدليل المؤيد لذلك والبرهان المسدد له، قولنا : ألا ترى الحوت، أي برج الحوت، هو الثاني عشر من بروج عالم الشهادة، وحامل الأرض هو الحوت، أثرٌ في الأخبار والآثار". المنطقي والفيلسوف الإمامي سبزواري

"الفضيلة عادة لا تتعزز إلا بالتكرار المستمر، ويتعلم الطفل أن يكون فاضلًا بتقليد والديه. بل ينبغي للبيئة بأكملها أن تجسد الفضيلة والخير والجمال والانسجام. أما حيث تفشل البيئة نفسها في تجسيد الفضيلة، فلا يكاد يمكن توقع بقاء نفس الفرد سليمة". ليونيل روبينوف

"تحول التأمل الفلسفي إلى عقيدة شبه دينية توفّر للفرد قاعدة ثابتة للحياة". ليونيل روبينوف

"تغلغلتُ في الإلحادِ، ولكني لم أشعر بأية غبطةٍ، وإنما شعرتُ فقط بنوعٍ من التعبِ الذهنيِ، ولم يكنْ في وسعي أن أنام". كولن ولسن

‏"في هذه الحضارة يبدأ الناس بفقدان الشعور الداخلي، وبمعنى الهدف الذي يمكن أن يجعل منهم أكثر من مجرد خنازير كفؤة جدًا، هذا هو الرعب". كولن ولسن

(قالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ * وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ).

"يواجه البشر في تجربتهم الخاصة حقيقة أنَّ الملذات الدنيوية مشبعة بصورة موقتة، إلا أنَّ هذا الإشباع ليس دائمًا ولا عميقًا". ريتشارد سوينبيرن

"أين أنا، بل ومن أنا؟ ما الأسباب التي أستمد منها وجودي؟ وما الحالة التي سأصير إليها؟ إنني حائرٌ بين كل هذه الأسئلة، وقد بدأتُ أرى نفسي في أتعس حالة يمكن تخيلها محاطًا بظلامٍ حالكٍ، ومحرومًا تمامًا من القدرة على إعمال جميع أعضائي وملكاتي". ديفيد هيوم

‏"الناس بلا دين سيجدون في النهاية أنَّهم لا يملكون شيئًا يعيشون من أجله". توماس إليوت

مقابلة مع الملحد الغربي ديفيد ميلز: ‏-من هو الملحد؟ ‏*ديفيد ميلز: هو الشخص الذي يرفض مفهوم الإله، وكل الموجودات والظواهر فوق
مقابلة مع الملحد الغربي ديفيد ميلز: ‏-من هو الملحد؟ ‏*ديفيد ميلز: هو الشخص الذي يرفض مفهوم الإله، وكل الموجودات والظواهر فوق الطبيعية المرتبطة بفكرة الإله، كالجنة والنار، والشياطين والملائكة، والبعث بعد الموت..إلخ ‏-عندما تموت، هل ستموت ميتة كلب؟ ‏*ديفيد ميلز: نعم، هذا ما أؤمن به.

"كنتُ أجد الفراغ الواسع أمرًا يبعث على السأم، وكانت فترات الكآبة تهاجمي دائمًا وتستمر طويلاً. اجتزت فترة الإلحاد العنيف، ولم تعد فكرة عدم وجود الله تهبني أي شعور بالحرية". كولن ولسن

"ينشأ اعتلال العلوم الاجتماعية من الفصل بين الفكر والعمل، وهو فصلٌ يتجلى في التذرع بعدم الاكتراث بالتبعات الأخلاقية للبحث". ليونيل روبينوف

"إنَّ أحد المصادر الرئيسة للارتياب المَرَضي في المجتمع هو اتساع الهوة باستمرار بين معتقدات الناس وسلوكهم الفعلي، وتسليم هؤلاء الناس ضمنيًّا بأنَّ هذه الممارسة -أي هذا التناقض بين المُثُل والتطبيق- أمرٌ طبيعي". ليونيل روبينوف

المستشرق غابريل سعيد رينولدز، أيضًا، ينفي ذكر القرآن الكريم لاسم مصر، فقال: "لا يذكر القرآن قطُّ بالاسم...مصر"! مع أن القرآن يقول: (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا)، ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ﴾.

"وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبنا، وهذا دليل على ضعف الإيمان. فإنَّ الأخلاق السيئة كالعقارب، لو أن منبهاً نبهنا على أن تحت ثوب أحدنا عقرباً لتقلدنا له منة، واشتغلنا بقتلها، والأخلاق الرديئة أعظم ضرراً من العقرب على ما لا يخفى". ابن قدامة المقدسي

إذا خرج الكتاب أو البحث إلى أيدي الناس، لم يعد كاتبه يمتلك أي سلطة عليه في وجه النقد، وبقي الكتاب لوحده يدافع عن نفسه بنفسه. ومن هنا، لو يتفكر الطلاب قليلاً بمقدار الخدمة الكبيرة التي يقدمها الأساتذة الذين ينتقدون ويفحصون ويمحصون خططهم وأفكارهم ورسائلهم، لحمدوا لهم ذلك، فتلك أكبر هدايا تقدم لهم بدون مقابل.

"كنتُ رأيتُ العدمية، وقيل لي إنها هي الإيمان بلا شيء، ولكن حالتي لم تكن تتمثل في انعدام الإيمان بأي شيء، بل الإيمان بلا شيء. وكنتُ قد رأيتُ الحقيقة النهائية: الحياة لا تقود إلى أي شيء وإنما هي هرب من شيء ما، وهذا الشيء هو الرعب، الناحية الأخرى من الإدراك". كولن ولسن

"في داخلي يوجد على الأرجح طفلٌ ما زال يؤمن بالله". الفيلسوف جاك دريدا
"في داخلي يوجد على الأرجح طفلٌ ما زال يؤمن بالله". الفيلسوف جاك دريدا