Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Я надеюсь, что за пост дня ‘Арафа Аллах простит грехи за минувший и наступающий год. И я надеюсь, что за пост дня ‘Ашура Аллах простит грехи минувшего года. Сахих Муслим, № 1162.

Вопрос: Пришло ли в книгах у Шейхуль Ислама Ибну Таймии рахимуллах «просьба у могилы» «о тот, попроси у Аллаха то то»? Ответ: Что мы узнали из слов Шейха аль-Ислама Ибну Таймийи относительно вопроса посещения могил и обращения за помощью к обитателям этих могил, как сказано в «Мухтасар аль-Фатава аль-мисрия» и «Аль-Мустадрак аля Маджму аль-Фатава» (1/ 18), «Маджму аль-Фатава» (27/64) и (1/ 352) где он сказал, да помилует его Аллах: Тот, кто приходит в могилу или к праведнику и просит его о помощи, имеет три уровня: 1- просить о своей нужде, например, говоря: «Прости меня» и тому подобное, ибо это многобожие. 2- попросить у живого помолиться за вас, потому что, он является ближе к Аллаху, то это дозволено, а что касается умершего, то нам не предписано говорить ему: «Молись за нас» или: «Проси у твоего Господа о нас». Никто из сподвижников или последователей не делал этого, и никто из имамов не приказывал этого, и об этом не упоминалось в хадисах. 3- Что касается третьего раздел: то, что он должен сказать: О Аллах, ради того-то с тобой, или с благословением такого-то, или ради святости такого-то с тобой, сделай то-то и то-то с тобой -и-то для меня. Это то, что делают многие люди, но не сообщалось, чтобы кто-либо из сподвижников, преемников или предшественников нации произносил такую мольбу. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: брат посеял пшеницу и ячмень, половину поливал сам, половину дожди, как ему выплачивать закят? Ответ: Если посевы относятся к тем типам, за которые выплачивается закят, и их поливают дождем, а в некотрое время из запасов, таких как колодезная вода и тому подобное, и период равен, например, полились дождем или подобное в течение трех месяцев, и три месяца с ирригационным устройством, тогда сумма закята составляет три четверти десятой части. Если растения поливало одним больше, чем другим, например, если поливало орудиями в течение более длительного периода, в этом случае фермер платит закят с половины десятины, и аналогично, если растения поливало дождевой в течение более длительного периода, в этом случае он платит закят одну десятую часть урожая. Если период неизвестна, и он не знает, какой из двух периодов длиннее, то десятину нужно платить из уважения к правам бедных. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: Что делать покупателю, если он приобрел товар, а затем обнаружил, что товар с дефектом? Ответ: Если это договор купли-продажи, заключенный между двумя сторонами, то каждая из них имеет право по своему желанию отменить продажу. Эта возможность бывает трех типов: 1- Стороны имеют возможность отменить сделку или оставить ее, если они еще не разошлись: Сообщается, что Абу Халид Хаким бну Хизам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Покупатель и продавец остаются свободными в своём выборе, до тех пор, пока они не расстались друг с другом, и если оба они были правдивы и разъясняли, то сделка их будет благословенной, если же они скрывали (что-то) и лгали друг другу, то благо их сделки будет уничтожено» . Пример: Мужчина заключил сделку на продажу своей машины за два миллиона. Значит, пока они с покупателем не разойдутся, у них есть право аннулировать или завершить этот договор.

بسم الله الرحمن الرحيم Уважаемые, братья и сестры! МИР ВАМ, МИЛОСТЬ АЛЛАХА И ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЕ!   Духовное управление мусульман Азиатской части России (ДУМ АЧР) объявляет сбор средств на печать перевода смыслов Священного Корана на татарский язык известного татарского имама, хафиза Корана Габделбари Исаева (да помилует его Аллах), который был муфтием ДУМЕС СССР в г. Уфа. Габделбари Исаев был трижды ранен на фронтах Второй мировой войны, а в 1953 году возглавлял делегацию мусульман СССР в первый хадж. (https://m.realnoevremya.ru/articles/85854-10-faktov-o-muftii-gabdelbari-isaeve?_url=%2Farticles%2F85854-10-faktov-o-muftii-gabdelbari-isaeve#from_desktop)   Ин-шаАллах, ваша посильная помощь явится непрерывной милостыней - Садака Джария! Садака. можно отправить по QR коду.         С надеждой на Вашу поддержку и молитвами в ваших благих делах, Председатель, Главный муфтий ЦРО ДУМ АЧР Шейх Нафигулла Аширов. Tel. office: +74956120750; [email protected]

Ассаляму алейкум. Субота , воскресенье с 10.00 - 18.00. Будет развоз Курбан мяса по адресам нуждающихся. У кого есть авто, просим помочь в этом благом деле. Адрес: Татарская 10/12 соборная мечеть. Председатель комиссии по Курбану: Фаниль хазрат Б.

Вопрос: можно ли печатать фото и хранить в фотоальбоме на память? Ответ: Если изображения трехмерны, например, статуи, имитирующие живых существ — людей или животных, то согласно мнению всех ученых, это запрещено. Допустимо фотографировать деревья, моря и реки. Что касается личных фотографий, сделанных на камеру, то современные ученые расходятся во мнениях относительно них. Запрещающие съемку опираются на хадисы, не дозволяющие создание изображений, например: Сообщается, что Ибну Масъуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из всех людей наиболее тяжким мукам в День воскресения подвергнутся создающие изображения!”» .

Вопрос: Можно ли сразу после Хаджа, находясь в Мекке, совершить умру за умершего родственника? Ответ: Не существует определенного времени, в которое совершение умры было бы запрещено. Ее разрешено совершать в любое время года, поскольку это один из рекомендуемых актов поклонения, не привязанный к определенному времени. Таково мнение Имама Малика, Ахмада, Дауда и Аль-Маварди, передавшего его от большинства ученых. Аль-Байхаки (№ 8741) передал со слов Аиши, что она сказала: «Разрешено совершать умру в течение всего года, за исключением четырех дней: Дня Арафата, Дня жертвоприношения и два дня после него». Этот хадис также передан от Ибну Аббаса, и он является слабым. Среди ученых есть те, кто запрещает умру после завершения ритуалов хаджа. Причина этого в том, что паломник уже совершил умру во время первого ритуала хаджа, и этого ему достаточно. Лучше ему довольствоваться тем, что он сделал, иначе он усложнит себе и другим паломникам, и придет к чрезмерности. Однако эти ученые не имеют в виду, что это действие недопустимо. Среди ученых есть те, по мнению которых паломнику разрешено совершать умру после хаджа, если он совершил хадж Ифрад, но недопустимо, если это хадж Таматтуъ или Кыран. Согласно наиболее правильному мнению, паломник может совершить умру после хаджа от своего имени или от имени какого-либо умершего. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Для верности жертвоприношения необходимо выполнение шести условий. Первое. Животное для жертвоприношения должно относиться у одному из перечисленных видов животных: верблюд/верблюдица, бык/корова, баран/овца, козел/коза. Доказательством этому служат слова Всевышнего: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ Для каждой общины Мы установили места жертвоприношений (или религиозные обряды), чтобы они поминали имя Аллаха над скотиной, которой Он наделил их . Скотина – это верблюды/верблюдицы, коровы/быки и мелкий рогатый скот (овцы и козы), которые были известны среди арабов. Такое объяснение дал Аль-Хасан, Катада и другие.

Вопрос: Дозволено ли мужчине выставлять свои фото видео в социальных сетях? Ответ: Сначала следует объяснить, что фотография с камеры или видеосъемка — это спорный вопрос между учеными. Согласно мнению, которое мы принимаем, не относится к запрету фото и видеосъемка при условии, что изображения не будут содержать харам, например, непокрытых женщин, либо съемка с целью возвеличивания какого-либо человека. Особенно дозволена съемка в том случае, если есть шариатская польза, например, фото и видео научных советов, религиозных, образовательных уроков. Соответственно, не запрещено мужчине ставить его изображение в социальных сетях, так как в этом вопросе его нельзя сравнить с женщиной, потому что женщина является ауратом, как указано в хадисе: Абдуллах бну Масъуд, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина является ауратом, и когда она выходит из своего дома, шайтан начинает на неё заглядываться и искушать её». Этот хадис передал Ат-Тирмизи (№ 1173), который сказал: «Хороший редкий хадис», а также Ибну Хузайма (1593 и 1594) и Ибну Хиббан (№ 5599). Аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб», № 346; «Сахихуль Джами с-сагир», № 6690; «Тахриджу Мишкатиль масабих», № 3045; «Сахиху бни Хузайма», № 1685; «Ирвауль-гъалиль» (1/303). Изображение, сделанное с помощью телефонов и камер, не имеет реальности, поскольку оно стирается и исчезает при выключении устройства. Поэтому нельзя сказать, что это может быть причиной предотвращения проникновения ангелов в дома. Нельзя не отметить, что все же мужчине не рекомендуется публиковать свои фотографии в социальных сетях без уважительной причины, даже если на это нет никаких шариатских возражений. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани