Tullab al-Haramayn

Умар ибн аль-Хаттаб ☁️ сказал: «Не берись за то, что тебя не касается, отдались от врага и берегись ненадежного друга, а надежным бывает только богобоязненный. Не веди дружбу с нечестивцем - не научит он тебя ничему кроме своего нечестия, и не посвящай его в свои тайны, советуйся в делах своих с теми, кто боится Аллаха» [Китаб ас-самт, 97] https://t.me/alharameyn

Не забывайте дуа в последний час пятницы, за своих угнетенных братьев и сестер по всему миру!

✨Сказал Лукман своему сыну: «Сторонись плохого и плохое будет сторонится тебя (обходить стороной). Воистину, плохое для плохого сотворено!» 🪶 Ибн Аби Дуния. «Ишраф фи маназили Аль-Ашраф». 50

Передают со слов Къатады о том, что один мужчина из (племени) Хас’ам, сказал: «Однажды я пришёл к пророку 🌟, который находился среди своих сподвижников и спросил его: «Это ты утверждаешь, что ты посланник Аллаха?». Пророк 🌟 ответил: «Да» Я спросил: «О посланник Аллаха, какое дело Аллах любит больше всего?». Он 🌟 ответил: «Веру в Аллаха». Я спросил: «О посланник Аллаха, а затем какое?». Он 🌟 ответил: «Затем поддерживание родственных связей» Я спросил: «О посланник Аллаха, а какое дело самое ненавистное Аллаху?». Пророк 🌟 сказал: «Придавание Аллаху сотоварищей (Ширк / многобожие)». Я спросил: «О посланник Аллаха, а затем какое?» Пророк 🌟 сказал: «Затем порывание родственных связей». Я спросил: «О посланник Аллаха, а затем какое [самое ненавистное]?». Пророк 🌟 ответил: «Веление порицаемого шариатом и запрещение одобряемого им»» [Хадис передал абу Я’ля 6839; шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 166] https://t.me/alharameyn

Сказал имам Ахмад (رحمه الله): Любовь к главенству для человека превосходит любовь к золоту и серебру, и кто полюбил главенство тот будет искать недостатки людей. 📚 Аль- Адааб ибн Муфлих (2/241)

О запрещающих никаб! Шейх Мустафа Буга, преподаватель нескольких поколений дагестанских студентов в Сирии, учитель и наставник многих дагестанских алимов. Известно, что муфтият РД в своё время приглашал шейха в Дагестан для преподавания в исламских университетах и Центральной Джума-мечети г. Махачкалы. https://t.me/iddabbir

Для чего запрещают никаб? Религиозные деятели спешат запретить никаб, опережая или даже предвосхищая действующее законодательство.  Если судить по “реакциям” на соответствующие публикации в республиканских телеграмм-каналах, население данную инициативу не поддерживает.  Кому нужен этот запрет? От кого он исходит? И какие цели преследует?  Несколько фактов: 1. Никаб в России носит мизерный процент девушек.  2. Никаб, мягко говоря, не является запрещённым ни по одному из четырёх традиционных суннитских мазхабов. 3. Согласно официальной справке МВД РФ между религиозной женской одеждой и противоправной экстремистской деятельностью не наблюдается никакой связи.  4. Тезис о том, что никаб никогда не был распространён в Дагестане – спорный: как исторически, так и в качестве критерия для фатвы или законодательного решения.  Единственное, что приходит на ум – никаб просто раздражает кого-то эстетически. Возможно, этот кто-то видит в нём слишком явный элемент исламской экспансии, и никаб в России хотят запретить по той же причине, по которой в Швейцарии запретили минареты.  На фоне имеющихся в стране демографических проблем, культурные вопросы становятся стратегическими. Почему бы под шумок не протолкнуть их в качестве профилактики радикализма? Даже если отношение к ней они имеют весьма посредственное.  @fiqh_muamalat

ШАФИИТСКИЙ МАЗХАБ Сказал аль-Джувейни: «Сошлись мусульмане единогласно на запрете женщинам выходить из дома с непокрытыми лицами, так как взгляд на нее предполагает искушение». «Нихая аль-матляб», 12/31. Передали и согласились с этим единогласием ар-Рафи'и в «Фатх аль-'Азиз», ан-Навави в «Равда ат-талибин», 7/24, ар-Рамли в «Хашия асна аль-маталиб», 3/109. 📕Последний сказал: «И это — основное мнение мазхаба». ⚜️Передал аль-Хайтами от аз-Зияди и подтвердил его слова: «'Аврат женщины перед чужими мужчинами — все ее тело, даже лицо и кисти согласно основному мнению шафиитского мазхаба». «Тухфа аль-мухтадж», 2/112, 4/165.📕 ⚜️Сказал Ибн Раслян и ас-Сахаранфури: «Сошлись мусульмане единогласно на запрете женщинам выходить из дома с непокрытыми лицами, особенно во времена многочисленности нечестивцев». «'Авн аль-ма'буд», 11/162, «Базль аль-маджхуд», 16/431.📕 ⚜️Сказал аль-Мавза'и: «Не переставали люди так поступать в прошлом и настоящем, во всех странах и городах. Они разрешали открывать лица для старых, и не разрешали этого для молодых. И считали это 'авратом и порицаемым. Таким образом становится ясным способ объединения между двумя аятами и ошибка тех, кто дозволил взор на лицо женщины без нужды. И саляфы и такие имамы, как Малик, аш-Шафи'и, Абу Ханифа и другие вели речь только о 'аврате в молитве. Сказали Малик и аш-Шафи'и: «...кроме лица и кистей». И добавил Абу Ханифа стопы. И я не думаю, что хоть один из них дозволил мол Там у аль-Куртуби источник "Тафсир аль-Куртуби" в обоих местах. ⚜️Сказал аль-Мавза'и: «Не переставали люди так поступать в прошлом и настоящем, во всех странах и городах. Они разрешали открывать лица для старых, и не разрешали этого для молодых. И считали это 'авратом и порицаемым. Таким образом становится ясным способ объединения между двумя аятами и ошибка тех, кто дозволил взор на лицо женщины без нужды. И саляфы и такие имамы, как Малик, аш-Шафи'и, Абу Ханифа и другие вели речь только о 'аврате в молитве. Сказали Малик и аш-Шафи'и: «...кроме лица и кистей». И добавил Абу Ханифа стопы. И я не думаю, что хоть один из них дозволил молодой женщине открывать свое лицо без нужды и что дозволил молодому человеку смотреть на лицо женщины без нужды». «Тайсир аль-баян лиахкам аль-Куран», 2/1001.📕

⚡️Вопрос: «Уважаемый шейх, некоторые люди говорят, что вопросы вероубеждения приводят к разделению нашей общины. Каким образом нам правильно понимать данный вопрос?» Отвечает шейх Халид аль-Фулейдж, да освободит его Аллах: «Что касается вопроса, поднятого вопрошающим или сомнения, которое ты упомянул, о том, что изучение ‘акыды (вероубеждения) приводит к разногласиям, то мы говорим, что это несостоятельная ложь. Напротив, изучение ‘акыды является одним из факторов объединения, сплочения и согласия, потому что если люди изучат правильную ‘акыду и объединятся на ней, то это будет похвальным объединением, и это именно то, что Аллах повелел в своих словах: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь», и это то, что повелел нам пророк 🌟, говоря о том, что его умма разделится на 73 группы, и рассказал, что спасенной группа та, которая будет на том же, на чем был Мухаммад 🌟 и его сподвижники. Поэтому, изучение ‘акыды и знание правильной ‘акыды является ключом к правильному объединению и братству по вере. Итак, это сомнение ложно, а утверждение о том, что познание веры приводит к разногласиям и разделению исходит от шайтана. Знание верного руководства, знание истины и знание правильной акыды является ключом к объединению, сплочению и любви. Мы здесь, а наши братья из ахлю сунна на другом конце земли, и если их постигает беда, то мы тоже страдаем, потому что у нас одни убеждения, одна религия и один путь. Аюб ас-Сахтияни, да помилует его Аллах, сказал: «Когда я узнаю, что кто-то из приверженцев сунны умер в Сидде, я чувствую себя так, словно потерял часть своего тела». То, что нас заботит - это объединение на истине, а не объединение на ложном. То есть, когда мы объединяемся, то делаем это на основе истины и верного пути, а что касается объединения на ложном, то это не является одобряемым объединением. Одобряемое объединение и сплочение основано на том, чем доволен Аллах. Что же касается объединения людей на основе человечности или других общих принципов, где объединяются как верующие, так и неверующие, заблудшие и придерживающиеся истины, то такое объединение не является похвальным. Его называют объединением тел. Нас же заботит объединение на религии и ‘акыде. Таким образом, это сомнение ложно и неверно. Его распространяют враги правильной акыды, которые обманывают людей и вводят их в заблуждение, утверждая, что изучение ‘акыды - это причина разногласий и разобщенности» https://t.me/alharameyn

✔️ Хвала Аллаху, выпустили еще одну передачу с нашим уважаемым шейхом Халидом аль-Фулейдж, да хранит его Аллах, в которой ведущим был наш дорогой брат Рустам Абу Ибрахим @RustamAbuIbrahim. Слушайте, извлекайте пользу, и делитесь! Ведь «указавший на благое получит такую же награду, как и совершивший его». В данном выпуске: 01:02 Важность изучения акыды. 02:26 Основы, которые обязан знать каждый мусульманин. 03:52 Все виды поклонения должны быть направлены только к Всевышнему Аллаху. 06:05 Ответ тем, кто говорит, что смысл шахады — «Нет Творца кроме Аллаха». 06:52 Первое, что должен знать каждый мусульманин. 03:33 Истинный смысл свидетельства "Нет божества кроме Аллаха". 15:42 Ответ тем, кто говорит, что изучение акыды приводит к разногласиям. 20:39 С чего начинать изучение акыды? И как поэтапно это сделать? 25:09 Каково положение установление видеонаблюдения в те места, которые содержат в себе запретные поступки и запретные товары? 26:23 Могу ли ходить без хиджаба перед не биологическим отцом, который меня всю жизнь воспитывал, обеспечивал? 30:04 Как быть женщине, если встретила двоюродного брата или соседа? 31:21 Нужно ли женщине идти на соболезнование? 32:21 Считается ли намаз если взял гусль, но не взял вуду? 33:23 Можно ли сидеть с друзьями и с жёнами за одним столом и ездить в совместные поездки? 34:50 Можно ли использовать масло для бороды, чтобы росла лучше? 36:06 Можно ли сказать, что у Аллаха есть тень? 38:58 Достоверно ли, что Иблис был ангелом? 40:32 Недавно приняла Ислам, как наставить мужа? 42:02 Как полюбить знания? Как извлекать пользу из лекций? Как обучать своих детей? 45:34 Можно ли женщине, когда делаешь дуа, не покрываться как в намазе? 46:25 Каков хукм поступка человека, который сказал в своем обете, что будет держать пост один день если закурит? 49:57 Наставление шейха людям, которые не по праву выводят человека из Ислама, дают им ярлыки и причисляют их к определенным течениям. 53:40 Наставление шейха людям, которые обвиняют ученых в нововведении. Ссылка: https://youtu.be/DnBYG4qyCxw