Statistickit

ما معمولاً از سوگواران می‌خواهیم فراموش کنند، به زندگی برگردند و دوباره شاد باشند؛ اما چه کسی گفته است که اندوه باید مطابق تقویم دیگران پایان بپذیرد؟ تحمیلِ فراموشی به انسان سوگوار، خود نوع دیگری از جبر است؛ جبری که حتی حقِ چگونه دلتنگ بودن را نیز از او می‌گیرد. قرار نیست برای ادامه دادنِ زندگی، دست از دوست داشتنِ رفتگان برداریم...

چرا استیکر دیسلایک را در کانال فعال نمی‌کنم؟ چون معتقدم مخالفت، زمانی ارزشمند است که پشت آن اندیشه‌ای باشد. دیسلایک زدن نه استدلال می‌خواهد، نه مسئولیت و نه حتی چند ثانیه تأمل! در تجربه من، مخالفان واقعی معمولاً نیازی به واکنش نشان دادن ندارند؛ اما کسانی که از سر خصومت اینجا را دنبال می‌کنند، دیسلایک را فرصتی برای ابراز دشمنی می‌بینند. من از نقد شدن استقبال می‌کنم؛ اما میان تفکر انتقادی، مخالفتِ محترمانه و تخلیهٔ خصومت فاصله زیادی وجود دارد. از طرف دیگر، هیچ‌وقت تعداد مخاطبان برایم معیار ارزشمندی این فضا نبوده است. شاید از میان چندهزار نفر، تنها بیست یا سی نفر واقعاً با اندیشه و جهان ذهنی من هم‌فرکانس باشند. همان‌ها برای من کافی‌اند و ارزشمند. قرار نیست عمر کوتاه‌مان را صرف مبارزه با تاریکی کنیم. به تعبیر کریستین بوبن، باید روشنی را حتی از زیر ناخن‌های شیطان جست. من اینجا نیستم که تاریکی را قانع کنم نور را دوست داشته باشد؛ برای همان چند نفری می‌نویسم که هنوز چشمشان به روشنایی است. #تفکر_نقادانه

#شخصیت_برنده_رتبه۳_ارشدمالی_۱۴۰۵

اول شرابی درکشی سرمست گردی از خوشی بی‌خود شوی آنگه کنی آهنگ ما، آهنگ ما اما مولانا یک قدم جلوتر می‌رود: برنده کسی نیست که بر همه‌چیز غلبه کند؛ کسی است که از اسارتِ «من» رها شود. «بی‌خود شوی آنگه کنی، آهنگ ما آهنگ ما» یعنی تا زمانی که انسان اسیر غرور، ترس، خشم و میل به اثبات خویش است، هنوز آزاد نشده است. «شخصیتِ برنده الزاماً کسی نیست که سرنوشت را شکست می‌دهد؛ گاهی کسی است که در سخت‌ترین بازیِ سرنوشت، از جنگیدن با خویش دست می‌کشد، بی‌آنکه اصالتش را ببازد.»

افرادی که شخصیت قوی دارند، سپری به دور ذات خود می‌کشند و سرنوشت تاثیر کمی بر آن‌ها دارد.. اما کسانی که شخصیت ضعیف دارند و در ذات زندگی می‌کنند، بیشتر تحت تاثیر قانون سرنوشت قرار می‌گیرند.. 📚 وجدان✍️ پی. دی. اسپنسکی

#چهارماه_تا_کنکور_دکتری

«وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ»(غافر،۴۴)«و كارم را به خدا می‌سپارم» آنچه در پیِ این توجّه و اعتماد پدیدار می‌شود، صلح است. و مؤمن کسی است که با خداوند به صلح رسیده است. مولانا در بیان این صلح تمثیل فرش را به کار می‌بَرد. فرش، آرمیده است:من فرش شدم زیر قدم‌های قضاهاش خود را نکَشد فرش ز پاکیّ و پلیدیّ ایمان، شاید، هنرِ آرمیدنِ در خدا است.

جالب‌ترین بخش معما، جواب درستش نبود؛این بود که جواب درست، کمترین رأی را آورد. یک یادآوری کوچک برای دموکراسیِ احتمالات:«حقیقت، با شمارش دست‌ها تعیین نمی‌شود.» قوی سیاه معمولاً همان‌جاست که اکثریت به آن رأی نمی‌دهند. #قوی_سیاه #تفکر_آماری

جالب‌ترین بخش معما، جواب درستش نبود؛این بود که جواب درست، کمترین رأی را آورد. یک یادآوری کوچک برای دموکراسیِ احتمالات:حقیقت، با شمارش دست‌ها تعیین نمی‌شود. قوی سیاه معمولاً همان‌جاست که اکثریت به آن رأی نمی‌دهند. #قوی_سیاه #تفکر_آماری

آمادگی برای مصاحبه دکتری | آمار و روش تحقیق از پایان بهمن‌ماه، بخش آمادگی برای مصاحبه دکتری به‌صورت پرسش و پاسخ در همین کانال آغاز می‌شود. هدف چیست؟قرار است ضمن یادگیری و مرور مباحث کلیدی آمار و روش تحقیق، ارتباط میان مفاهیم را درک کنیم و بتوانیم آن‌ها را در مقاله و پایان‌نامه خودمان شناسایی و تحلیل کنیم. هدف، حفظ‌کردن پاسخ چند سؤال پرتکرار نیست؛ می‌خواهیم به درکی عمیق و یکپارچه برسیم تا بتوانیم به طیف گسترده‌ای از پرسش‌های مصاحبه دکتری، با تسلط و استدلال پاسخ دهیم. هیچ پیش‌نیازی لازم نیست! این بخش برای همه داوطلبان طراحی شده است؛ حتی کسانی که در کنکور دکتری، درس مدیریت اسلامی را جایگزین آمار می‌کنند. @researchkit

«گر طلب لقمهٔ نانی، نانی گر طلب گوهرِ جانی، جانی این نکتهٔ رمز اگر بدانی، دانی هر چیز که در جستن آنی، آنی» شاید مسئله فقط این نباشد که چه چیزی از چنگ ما درمی‌آید؛گاهی مهم‌تر این است که در جست‌وجوی آن، چه چیزی از ما درمی‌آید و به چه کسی تبدیل می‌شویم. پس مسئله فقط این نیست که «چطور دوباره به دستش بیاورم؟»؛ بلکه این است که در تلاش برای پس‌گرفتنش، خودم دارم به چه کسی تبدیل می‌شوم؟