اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Восьмое декабря
رفتن به کانال در Telegram
юрл канала остался с 2017 года закрытые колонки и переводы: https://boosty.to/kozeko поддержать рублем: сбер 2202205046305931
نمایش بیشتر6 459
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-67 روز
-1630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+12
در 4 کانالها
مه '26
+30
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+33
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+40
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+41
در 9 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+78
در 16 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+172
در 12 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+82
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+148
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+251
در 15 کانالها
Get PRO
اوت '25
+249
در 31 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+164
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+188
در 13 کانالها
Get PRO
مه '25
+211
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+99
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '25
+44
در 16 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+72
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+55
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+27
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+19
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+38
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+85
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+193
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+42
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+398
در 38 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+265
در 26 کانالها
Get PRO
مارس '24
+139
در 21 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+185
در 21 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+178
در 19 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+167
در 26 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+127
در 30 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+85
در 14 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+118
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+422
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+403
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+123
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+97
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+73
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+270
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+474
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+461
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+315
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 581
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+1 149
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+851
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+870
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+382
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+264
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+155
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+157
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+174
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+380
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+145
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+45
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 609
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئن | +1 | |||
| 10 ژوئن | +2 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +2 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | +1 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | +2 | |||
| 01 ژوئن | +4 |
پستهای کانال
Воскресная колонка про политику 2010-х.
https://boosty.to/kozeko/posts/a5d0e068-96ea-45b2-a074-4fbc5b7d5c16
| 2 | В 2002 году вышла оч. интересная книга Олега Хархордина под провокационным названием "Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности". Один из тезисов следующий. Посткоммунистический россиянин очень легко стал называть себя самостоятельным человеком, полагающимся исключительно на собственные силы. Как же так — после семидесяти лет социалистического образования это оказалось так просто? Это просто стремительное переобувание? Или может, тут что-то поинтереснее.
Хархордин предполагает, дело в том, что наследовавшие еще православию и церковным судам практики формирования личности в советскую эпоху прежде всего модифицировали внешние действия. То есть, человек обличал себя через публичные дела и слова. Приключения внутреннего мира для советских практик самовоспитания имели сильно меньше значения. Это позволяло советскому человеку запирать от внешних глаз свой частный мир, уходить в себя, быть "вне" (см. Юрчак) — при этом оставаясь рабочим членом социалистического общества. (Хорошее изображение — жена из рассказа Шукшина "Пьедестал".) Поэтому когда социалистический режим распался, быстро оказалось, что всем этим людям легко назвать себя индивидуалистами.
Аргумент тендециозный, но очень интересный. Отсюда вырастет несерьезное — неполноценное отношение к каким-либо официальным институтам. Все это всё равно не настоящее. Можно вспомнить вышеупомянутого Алексея Юрчака, опрашивавшего для своей книги бывших комсомольских активистов. Воспроизводство советских передовиц, гипернормализованной авторитетной речи, было необходимо им для продвижения по социальной лестнице — но так же оно воспринималось именно как соблюдение необходимого ритуала, а не буквальная правда. Буквально веровавшие в текстовую религию персонажи казались аномалией для окружающих советских людей, знавших, что это всё — лишь ритуал, необходимый, чтобы заняться более интересными вещами; и настоящая жизнь — точно не тут.
Это циничное, двуслойное отношение к общественным институтам и тем более всякому официозу пропитывало культуру годов до двадцатых. Пока не начало потихоньку растворяться. Может быть, в отсутствии форсированных государством практик самовоспитания; может, достаточно долго держалось неплохое качество жизни. Кто-то из "либеральной интеллигенции" жаловался в последний год, мол, эти зумеры — вы не понимаете, они не такие, как мы, они реально любят свою страну и все тут поддерживают. Эта жалоба касалась постепенного заживления этого советского цинизма. Кто-то, возможно, назовет медленное закрытие этого разрыва нормализацией. | 2 134 |
| 3 | (Это была воскресная колонка №26 про 2010-е, оптимизм первой половины десятилетия и пессимизм второй.) | 2 579 |
| 4 | "Тёмные двадцатые" — и так крайне размытое определение, но от рук форсеров т.н. ТД еще сильнее не поздоровилось предыдущему десятилетию. Странный слой "музжуров", которых надутый водочной яростью Дмитрий Быков так пытался раскатать в провальном псевдотексте про фошызм, называет десятые года XXI века то "светлыми", то "серыми". Оба определения выделяются узостью мышления. Много ли мозгов надо, чтобы обозвать десятилетие ТЕМНЫМ или СЕРЫМ?
К тому же это просто неправда. Десятые — это фильмы Марвел и неоновый ретровейв, цветные хипстерские леггинсы и дэнс-панк, бум ночной жизни и полное проникновение визуальной имаджерии в индивидуальную жизнь, джинсы всех цветов радуги и вырвиглазный флэтдизайн, нянкэт, пиксель-арт, гангам-стайл, баблгам-бейс, ярко-красная МАГА на ярко-оранжевом Трампе, дипфрайд-картинки и коллективные танцы ЧМ-2018. Даже на контрасте художественно засранная техно-винишная сцена прятала по карманам разноцветные таблетки, а пила сначала пиво со вкусом жвачки, а потом настойки со вкусом фруктового шампуня. Вырвиглазный мир раннего смартфона и открыток с вотсапа, зеленки и желтых уточек, фестивалей варенья и неоновых демонов. Лишь под конец обернувшийся в пинтерестный минимализм бежевых мам и проторационализм хелсготов. И то в качестве гиперкомпенсации. И какой-то даун пытается назвать 2010-е серыми.
(продолжение по ссылке) | 2 554 |
| 5 | В автобусах начали крутить социальную рекламу про студенческие семьи. В роли счастливой ячейки общества отчего-то сняли... московских аспирантов. Это им лет по 25 уже. Никакой трансгрессии норм не вижу; никакого портрета обещанных беременных студенток. Как так случилось? Разве не на стимуляцию раннего деторождения была направлена вся эта кампания? Неужели не смогли найти ни одну семью из девятнадцатилетних второкурсников? Только парочку аспирантов, в чьем возрасте в Москве и так начинают рожать? Удивительно, как так получилось.
Нет, может, дело в том, что пропагандировать обустраивание семейного гнездышка сочли необходимым именно среди аспирантов. Если у нас в стране их так много, что они считаются демографически важной когортой, то возникают мысли то ли о тотальной инфляции постдипломного образования, то ли об обращении к молодым людей, не покидающих до 30 учебные заведения, чтобы не служить в армии. Пусть хоть рожают тогда, бьются на демографическом фронте. Я чисто потешаюсь тут, думаю, объяснение куда проще. Пустили задание найти и снять студенческую семью, но всё, что нашли — семейную пару на полпути к тридцатке. Лучшие пропагандистские маняфантазии разбиваются о суровую реальность современной демографии.
И об лень исполнителей. В какой-то момент девушка-аспирантка говорит: "Ценности — это фундамент, как в геологии". Чего. Это бессмысленное предложение. Какие ценности? Фундамент для чего? При чем тут геология? Поразительно пустая фраза для сопровождения такой жизненно-наполняющей (и заполняющей) вещи, как образование семьи и рождение детей. Такая же пустая, как и вся основанная на ТДНЦ идеология "коллективистской башни".
Ну да ладно. Как решить проблему современного массового падения рождаемости, в мире еще пока никто не придумал. Дерек Томпсон, журналист и сабстэкер, недавно брал интервью у Хесуса Фернандеза-Виллаверде, экономиста, занимающегося вопросами фертильности. Тот говорит, мол, во всем виноваты "западные ценности" и распространение работ в сервисном секторе. (Он забавно мешает в одну кучу работу на фабрике и крестьянское хозяйство, как будто первая так же, как и вторая, поощряет многодетность.) Мол, продавщица из Сан-Паоло, насмотревшись рилзов про свободных-независимых западных женщин, больше не захочет, чтобы пришедший в ее магазинчик бразильский мачо умыкнул ее в свой фавельный ла каса, чтобы она там домохозяйничала и родила троих детей.
Его пример, не мой, и максимально дурацкий. С этим углом "западных ценностей" у нас пытаются типа активно бороться, например, запрещением и так маргинальной "идеологии чайлдфри". Но у меня есть подозрение, что всемирные гонки по вымиранию коррелируют с распространением смартфонов среди населения планеты не из-за распространения каких-то "западных ценностей" (работы за деньги, надо думать?), а из-за смартфонизации как таковой; погружения в постоянное потребление картинок и образов, к тому же формирующих странные ожидания от окружающего мира (от клаймет энгзаети до АГИ с третьей мировой). В этом чувствуется что-то жуткое.
Что характерно, динамика рожания совсем не такая, как в фильме "Идиократия" (лол), где умные и богатые вымирали, а бедные и тупые плодились ууу ужас. В Европе рожают больше, чем в Таиланде, в Токио — больше, чем в Сантьяго, в США — больше, чем в Колумбии. Продолжают род более богатые, а беднота исполнила мечту Билла Гейтса и наконец перестала плодиться, погружаясь все глубже в атомизированный алгоритмический сон. Не думаю, что этот вопрос решишь социальной рекламой, почему-то превращающую в аномалию родившую в двадцать пять аспирантку. | 3 965 |
| 6 | Попивала кофе в Летнем саду и вдруг вспомнила про интернет-феминизм десятых годов. Айслатте чуть носом не пошел.
Жутковая была дурка, если подумать. Написала воскресную колонку с её краткой генеалогией, фамилиями, паролями, явками и личную ответственность девочек-подростков. Хорошего всем настроения!
https://boosty.to/kozeko/posts/bfe86e53-fd2c-4927-9ae5-ff0f8c580fed | 3 958 |
| 7 | Короче, на уютной конференции фудтеха Яндекс объявил о наступлении Сингулярности. Вообще сингулярность как концепт развилась из фантазий зари компьютерных технологий. Это грядущая умозрительная точка, в которой случится "взрыв интеллекта". Изобретение АГИ, который изобретет свое АГИ, тот изобретет турбо-АГИ, а тот — турбонанороботов, после чего за пять секунд вся вселенная будет переделана вплоть до структуры атомов. Грубо говоря. Нереальное событие, единственное в своем роде, которое человек и не сможет осмыслить; он не будет на то способен физически. Чистая эсхатология техноверия. Абсолютно религиозная по своей природе и генезису фантазия об Апокалипсисе.
То, как представлена сейчас Сингулярность, во многом обусловил Рэй Курцвейль, "футуролог" и отец культа свидетелей Экспоненты. В конце двадцатого века он изобрел противоречащий второму закону о термодинамике "закон ускоряющейся отдачи", гласящий, что технологический прогресс развивается экспоненциально, не линейно. С целью иллюстрации он предложил тендециозный график, типа доказывающий, что технологический прогресс развивается по экспоненте. А следовательно, Великая Сингулярность уже за углом.
График подсчитывал неизвестно что, игнорировал множество технологий (типа изобретения пороха), но зато делал мощный вжжж. Что-то есть в человеческой природе, что заставляет людей падать в пораженный обморок при размышлении о восведении чисел в степень, большом количестве нулей и прочему OVER 9000. Экспонента вообще имеет удивительную силу. Вспомните хоть массовую панику в самом начале ковида, когда по социальным сетям гуляли пикчи, обещающие немедленный экспоненциальный рост кейсов ковида. Вот оттуда и дебильный график на этом Яндекс-слайде, который уже даже хз, что изображает на абсциссе и ординанте. Главное, что линия делает ВЖЖЖЖЖ, и все падают в обморок.
Как многие прогнозы "футурологов", сингулярность — недостижимая влажная маняфантазия. Она основывается на продолжении действия закона Мура (о удвоении количества транзисторов), который заведомо ограничен физически — типа, ну, размерами атома, его неделимостью. Курцвейл в своей книжке про С. писал, что вскоре человечество изобретет какие-то "трехмерные молекулярные компьютеры", которые смогут еще сильнее делать ВЖЖЖЖ. Стоит ли говорить, что этого не произошло.
Сингулярность — это сектантская догма и сказочка для инвесторов. На модели этого невероятного прорыва основаны, по-хорошему, все нынешние инвестиции в ИИ и Нвидию. Они вливают бабки, потому что технология обещает отфильтрованную для технокапитала версию "Сингулярности": нереальное в миллион, миллион на сто раз увеличение продуктивности. Этого не наблюдается сейчас (на третий год массового внедрения гениальных ЛЛМок их вклад в экономику сомнителен; циферки не бьются, товарищ лейтенант!). И не будет наблюдаться в будущем. Вопрос рекурсивности обучения нейросетей не будет решен. Нанороботы не перестроят всю Вселенную под хотелки Элиезера Юдковского. И не воскресят безвременно почившего отца Курцвейла, чья смерть и закрепила его верование в магический техноразум, собирающийся нанотехнологически воскресить мертвых.
Но вернемся к поганому слайду Яндекса. Отметим, неграмотные копирайтеры школы "бум-ботиночками" снова, извините за каламбур, в ударе — и пишут, что мы "живем в точке сингулярности", как будто во временной точке возможно жить. Большая голова много подумала, но не смогла даже понять, что именно форсит.
Особенно характерно, что сразу под объявлением "технологической сингулярности" яндекс-презентация пишет про.... урезание бюджетов. В глазах своих пропонентов Сингулярность — это литералли апофеоз всея человеческой цивилизации. Финальная Непознаваемая Точка, буквально квазирелигиозное Второе Пришествие. У яндексоидов же пришествие сингулярности превращается в банальное "денег нет, но вы держитесь". C'est la vie. | 8 629 |
| 8 |  Увидела в сториз ТГ этот слайдик с проходящей сейчас в Москве конференции Яндекс.Еды. Очень смешной. Меня там нет, поэтому выступаем в жанре "отзыв на картинку из интернета". | 2 999 |
| 9 | За прошедший месяц посетила несколько мероприятий, где обсуждалось влияние генеративного искуственного интеллекта на современную литературу. Состояние публичной дискуссии слегка удивило. Репортаж с одного из таких мероприятий из центра Петербурга — в очередной воскресной колонке. Про смерть автора, элитизм телеграм-админов и предсказания о эпохе сгенерированного нейросетью текста.
https://boosty.to/kozeko/posts/e6a3ec5c-8948-4849-a042-dd7d6c78076e | 3 864 |
| 10 | Я снова в эфире. | 3 476 |
| 11 | Канал (и воскресная колонка) уходит в отпуск на пару недель, не теряйте. Вернусь после майских. | 0 |
| 12 | Спустя недельку после моего комментария про подёщину платформенной работы против нее высказалась зампред Федерации независимых профсоюзов. Однако ой, как славно — критикуя прекарную модель работы, Кузьмина... обвиняет зумеров за то, что они своей любовью к платформенным заработкам устроили в стране дефицит кадров.
Экономика стоит — это зумер виноват. Розница стоит на техноподёнщине и нуждается в биосиле ради своего функционирования — это зумер виноват. Могла бы, не знаю, гаркнуть что-нибудь про тоталитарную рекламу корпораций, завлекающих людей в биосильную ловушку индустрии доставочных сервисов заведомо недостижимыми зарплатами. Что-нибудь про идеологию сказать. Но нет, виноват зумер, который, видите ли, не хочет идти на завод. Выбирает подёнщину. Ай малацца.
Поразительно. Даже представители левизны, катающиеся в КНДР с идеологически верными визитами, левизной в России быть не могут. Тупо пытаются спихнуть всю ответственность на экономического субъекта, торгующего по факту собственным телом. Вот настолько здесь все пропитала неолиберальная рациональность, лол.
https://tass.ru/ekonomika/27135663 | 0 |
| 13 | Написала возмутительную воскресную колонку. Про американскую лунную миссию Артемида-2 и русский гастро-блоггинг. Что общего у миссий НАСА и видео "как кормить семью на две тысячи в месяц"? Почему русских зрителей влекут видео "Самые Дешевые Продукты из Дискаунтера!", а американских — негры в консервной банке в космосе? Что лучше — смотреть обзор на чебупели или восторгаться фотками обратной стороны Луны?
Решайте сами, я предложила свой вариант. Считайте это манифестом русского антикосмизма.
https://boosty.to/kozeko/posts/fef47c79-34db-454a-bae5-877a415f0169 | 0 |
| 14 | режим инфостиля (2/2)
Сам тред на инфантилизацию и прочий селфкер, естественно, не Ильяховым рожден, не ограничивается Россией и ее современным пониманием маркетинга. Однако язык селфкера в той же Америке куда больше напоминает перегруженный канцелярит советской прессы, чем краткий и выжатый, как лимон, инфостиль. В разговорах о хилинге и опрешне происходят даже антиильяховские процессы. Маленькие конкретные вещи раздуваются до огромных абстрактных категорий. Поспать до обеда становится Радикальным Актом Самолечения. Уличные беспорядки становятся “набросками хореографий, нацеленных на представление социальных изобретений, ранее невообразимых и непредставимых”. Это в итоге стало часто повторяющимся паттерном выдачи Чата-ГПТ: “это не Х, это Y”, где очень маленькому придается гигантское значение.
Такие схемы утверждают человека в его побуждениях. Инфантилизирующая забота же инфостиля же иерархична и дидактична. Просто и понятно объясняет на карточках, как ему надо думать и что делать.
Но простота инфостиля ложна. Он не похож на натуральную человеческую речь. Написание – местным жаргоном, “создание” – текста на нём требует кропотливой, детальной работы над каждым словом. Сокращения всего возможного словесного “мусора” до самой минимально возможной словесной формулы, которую имеет смысл исключительно в окружении преходящего контекста. Это очень много труда. Только представьте, сколько правок от неопознанной утки ушло на производство фраз “Алкоголь нельзя – самокат тоже транспорт”. Всё это произносится странным тоном: одновременно фамильярно-дружелюбным и из-за претензии на нейтральность и объективность пугающе отчужденным. Благодаря повсеместной необходимости проявлять “заботу” он еще и лезет в душу.
Таким стилем пропитались внешние коммуникации крупного бизнеса. Призрак Ильяхова витает в копиях контролирующих розницу маркетплейсов, крупных банков, ритейла. Бывший когда-то стилем “за правду”, с помощью которого предлагалось бороться с “культом слов” государственных экзаменов, коррупции и бюрократии, инфостиль сам стал языком власти.
Одним из двух языком власти. Второй – экзальтированная, туманная речь госновостей, пост-канцелярит “отрицательного роста”, медведевские подсвинки и профессиональное “мы об этом не знаем” Дмитрия Пескова. Но еще не факт, что этот язык в 2026 больше влияет на жителя России, чем встречающий его на каждом углу повседневной жизни дидактический инфостиль. “Вам нужен кэшбэк, он есть у каждого”. “Откройте вклад – ставка 21%”. “Один человек – один самокат”. “Мы посадили тебя в тюрьму – нарушать закон нельзя”. Ооо, а мы и не думали. | 0 |
| 15 |  Бум ботиночками, великое творение копирайтеров Яндекс.Такси 2023 года. | 0 |
| 16 | режим инфостиля (1/2)
Двадцатые года в России – время триумфа инфостиля. “Перенеси номер – 350₽ сверху”. “Закажите детям 3Д-карту, она такая первая в стране”. “Алкоголь нельзя – самокат тоже транспорт”. С экранов банкоматов, с рекламных щитов и из каждого кармашка население страны окружено этими краткими формулами.
При своем рождении в 2010-х годах инфостиль был подспудно политичен. Вместе с урбанистикой, дизайнерскими движениями, классными медиа он двигался к радикальному “очеловечиванию” среды. Оно противопоставлялось устаревшему режиму с его канцеляритом, коррупцией, разваленными улицами.
“Пиши, сокращая”, это священное писание инфостиля, содержащее в себе этический кодекс строителя урбанизма пишущего в инфостиле, а также список грехов (стоп-слова), начинается с показательной виньетки. Первым примером текста, на котором Ильяхов и Сарычева показывали инфостильную трансформацию, было объявление об отключении горячей воды. То есть, текст, власть сопровождающий и демонстрирующий. (Он еще и выражал явление, делавшее российские города “ненормальными”, но это к слову.)
Авторы немедленно заявили, что текст недостаточно “заботлив”. В инфостиле текст должен быть полезен – а полезность измерялась в “заботливости”. Источник повальной инфантилизации инфостиля кроется в трудностях перевода. Слово care, в английском выражавшее широкий диапазон значений, часто лучше всего перевести как грубое “не насрать”. Однако при вдохновлении англоязычными материалами по копирайтингу care было переведено как “забота”; слово куда более узкого значения, куда более интимное и эмоционально нагруженное. Заботится мать о ребенке, муж о жене, сиделка о пациенте в доме престарелых. Беззаботна попрыгунья-стрекоза, играющая в классики третьеклассница. Ни та, ни другая не является careless.
Требуя от копирайтера делать копию “заботливой”, Ильяхов и Сарычева распахнули баньку с пауками и пустили на большую дорогу френдли-копирайтеров. Когда от тебя просят проявить заботу о читателе, ты вряд ли напишешь просто понятный, прямой, краткий текст с разделениями на абзацы. Подспудно ты будешь добавлять интимный, инфантилизирующий вектор. Результат – корпоративная коммуникация школы “бум ботиночками” и полное поглощение рекламного пространства странной массовой инфантилизацией. | 0 |
| 17 | Мараховский изобрел избавление от бедности путем испытывания чувства благодарности. И имеет совесть утверждать, что этого секретного рецепта “инфоцыгане” не знают, им бы лишь бы втюхать свои курсики.
Это либо отсталость от жизни, либо интеллектуальная нечестность. Практика благодарности как рецепт от бедности – это как раз-таки основополагающий камень всех современных инфоцыганских практик. Саша Белякова выписывает 100 вещей, за которые стоит быть благодарным, уже лет семь. В перерывах дышит маткой и продает публике пакеты денежных медитаций. В кредит и рассрочку, кстати.
https://t.me/vmarahovsky/4016 | 0 |
| 18 | Поздравляю всех со светлым праздником Пасхи!
Воскресная колонка не шибко праздничная: про рекламу из журнала "Матадор" 1995 года и отчаянные попытки построить для себя какую-то иллюзию; а также что такое префигуративная эпистемология и почему же, почему люди смотрят на действительность и усердно пытаются увидеть в ней что-то ненастоящее.
https://boosty.to/kozeko/posts/cf54b869-03b0-4b7c-881d-17cb143cfcab | 0 |
| 19 | В странном фильме “Космос засыпает” Марк Эйдельштейн в роли простого русского Ваньки заводит трактор, но не может выбрать, свалить ли ему на нем из сраной Рашки или терпеть окружающую мерзость ради семьи и корней. Сюжет: получив новости о смерти отца, студент петербургского вуза Паша Ветров (Эйдельштейн) возвращается в заполярный поселок, чтобы поднимать мать из депрессии, а брата – из эскапистских фантазий о том, как бы улететь из помирающего села подальше в космос. На фоне разрушенных домов и песчаных барханов персонаж Эйдельштейна топится в море, падает на колени, обнимается с крестами, рамсит с пацанами, пьет водку, борется с бабками-сраками и их православным мракобесием, учится водить трактор – и вроде бы решает не ехать на зарубежную стажировку, хотя финал остается открытым.
Фильм начинается с похода главного героя на почту за посылкой – но это совсем не та почта, которую мы видим последние лет шестнадцать. На почте России всегда тоскливо: там грустные женщины в форменных жилетках, серый ДСП, лампы дневного света, брендированные фирстилем пачки макарон. Под экраном люди молча листают рилзы на офисных стульях, сидя вдоль стен, в ожидании, когда роботический голос объявит: "Талон. С номером. Тэ. Ноль семь. Подойдите к окну..." Серо-бело-синее отчуждение в окружении света казенных экранов. Но Паша Ветров забирает ящик с вяленой рыбой и четверкой наличными (?!) с совсем другой петербургской почты. Там – бежево-коричневое, пыльное, телесное запустение девяностых, пыль и грязь, поплывшие деревянные рамы, озлобленные тетки-сраки, в физической очереди трясут квитанциями дедки в перештопанных пальто, вокруг ругань в стиле “вас тут не стояло”.
Думаешь, это какой-то исторический магический реализм. Но нет, действие происходит в современности. Правда, в какой-то альтернативной реальности, где нет ни телефонов, ни телевизоров, ни цифровой очереди в петербургском почтовом отделении. Интернет при этом есть — заполняя заявку на зарубежный грант, Ветров даже достает откуда-то ноутбук; правда, английские слова он почему-то не гуглит, а ищет в советском словарике, положив его прямо на клавиатуру.
Дичь; и так везде. Нищепанк — это эстетический выбор. Провинциальный школьник вместо того, чтобы смотреть стримы по роблоксу с разбитого китайфона, перерисовывает ракеты из убитой советской книжки. Если фильм про выбор между Родиной и карьерой – со странным посылом “забудь про ракеты и космосы, лучше используй свои инженерные навыки для починки крана у мамы в разбитом полузаброшенном селе, где никогда ничего не было и не будет” – то Родина тут выглядит как-то странно.
"Космос засыпает" бы куда лучше смотрелся, если бы время действия было эксплицитно перенесено в девяностые. Было бы понятно напирание на отрезанность, разруху, запустение, из которого сбежать можно только в космос или за границу. Покойный отец героя разрисовал крышу трактора звездным небом – это бы куда понятнее смотрелось, если бы дело происходило лет тридцать назад. Советский космизм тракториста, с развалом страны обернувшийся необходимостью ради выживания продавать норвегам ведра moroshka. Но нет, отчего-то дело происходит в околосовременности. В разговоре про отъезд за границу слово "грант" с нажимом произносится раз семь.
Пытаясь метафорически сказать что-то о современности, режиссер почему-то воспроизводит полуфантазийные картины тридцатилетней давности. Туманные воспоминания об уральском детстве. Выдоенную еще лет двадцать назад рамку опухшей провинциальной безысходности. Фиксируем: девяностые и постсоветскость, понятые как время без технологий и перспектив, стали... универсальной оптикой. Поможет ли нам это как-то решить проблемы настоящего? Сомневаюсь. А фильм красивый и актеры замечательные, мне понравилось. | 0 |
| 20 | Запретная секретная тайная воскресная колонка, где я подальше от лишних глаз натягиваю несчастного Мишеля Фуко на российскую политику. А также констатирую смерть режима Current Thing и приплетаю ковид.
https://boosty.to/kozeko/posts/93e19f51-d1a8-4ec5-b26d-c9a140136fa2 | 0 |
