Восьмое декабря

Обожаю мем про ГОООООЛ. Помимо того, что он просто дико угарный, это ещё и позитивная концептуализация нынешней русскости. Генезис ГООООЛа показателен. Если мне не изменяет память, начался он со странного украинского вброса. Сборная Украины вышла на Евро-2024, в твиттере украинцы начали форсить, что русских окопах русня iбаная орала “ГООООЛ” так, что по всей линии соприкосновения было слышно. Месседж: даже там загнанные в окопы мобики поддерживают Украину, а не Кровавую Блинолопатию. Ааахахахаххаха. Об очевидной проекции промолчим, не к столу будет. Потом последовал кривой фотошоп старой работы Подвицкого, плодотворному карикатуристу эпохи величия паблика “США – спонсор мирового террора”. В оригинале символизирующий Россию скуфомедведь играет в карты с дядей Сэмом, сидящем на Евросоюзе. В нынешнем году медверю пририсовали слюнку изо рта и косящие глаза. “Ты ебанулся, мы в карты играем”, говорит ему дядя Сэм. Медведь отвечает “ГООООООООЛ”. Ну типа вы поняли да. Тупой даун в карты играть не умеет. Тем более с Людьми Настоящими которые в Покер там Играют. Там как бы думать надо, фулхаус или не фулхаус. А русня тупая только и может что смотреть как в ногомяч гоняют. Им значит карты раздали, а они гол да гол. Во тупые. Смешно даже печатать щас, честно говоря. Но картинка оказалась удивительно витальной. Морда страдающего идиотией пускающешго слюнкой медведя дико зашла в нижнем прорусском телеграме. Можно изъебнуться и обозвать это “реклеймингом”. Мол, да, мы тупые, да, мы орки, дааа, тупо ГОООООЛ. Вы нас не обидите, если мы сами назовем себя “пидорами” и “жидами” и “орками” и ГООООЛ! Но зачем всё это. Реклейминг и реаппроприация – это ловушка для слабых. Буквально для “угнетенных групп” на подсосе у денег западной академии. Выданных сильными мира сего, которым, напомню для даунов, только и надо, чтобы ты считал себя слабым и угнетенным. Обидеться на “ты тупой” – это реально для слабаков. Украинцам не дано хрюкнуть в ответ на “похрюкай”. Народ-перефорс, они даже когда швайнокарася потужно пытались перефорсить, так сразу по-колониальному и немедленно напялили на него английский pigfish. (Кто вообще может обидиться на “швайнокарася” – только человек с чувством собственной неполноценности настолько глубоким, что его задевает даже шизофреническая фантазия сумасшедшего шитпостера вконтакте). Другое-то дело наш русский ГООООЛ! Хех. Но я не думаю, что в идентификации себя с пускающим слюнку медведем есть какая-то особенная изъебистая самоирония хипстера под клетчатым пледом. Семантически ГООООООЛЛЛЛ близок к богемо-питерской максиме неозетования. “Бля, ребят, вы не представляете, насколько освобождает зетнуться. Больше не пытаться быть хорошим русским – просто сказать хохлу “похрюкай”. Как же это освобождает”. Точно так же освобождает в нынешней ситуации проидентифицировать себя с пускающим слюну медведем. Никаких оттенков, тупо ГООООЛЛЛ ХОХЛЫЫЫЫ ГООООЛЛЛ. В этической картине, изображённой косоёблым медведем, всё просто и понятно. Искренняя радость футбольного гола. Прославление брутфорса, а не интриг. Отрицание ненужной зауми. Если что-то хорошо, то это гол, если что-то плохо, то это хохлы (как уместное в нынешнем историческом моменте слово, низводящее противника до, собственно, роли противника). Отличная репрезентация русскости, как по мне. Да и зачем как-то дальше изъебываться? Какие границы понимания, какая трактовка идентичности, какие карты, блядь? Гол и всё. Древний видос про “ёбаный рот этого казино” – это тоже неплохой такой русский дазайн. Как обыграть шулера в карты? А чё ты таким вопросом задаёшься вообще, ёбнутый что ли, ты нах с шулерами играешь вообще? Ты чё, бредишь? Будь проще. Просто забей. Гоооооол.

Яяяяяяя

Помочь редакции канала выпускать больше постов (а ещё платить за квартиру) можно тут. Это будет очень уместно. 2200152944490294

“Снежная инаугурация” эстетически прекрасно соответствует времени. Стагнация. Не происходит абсолютно ничего. А чего, в принципе, ожидать? Время совершенно не то. Стагнация абсолютно геополитически объяснима. Мы на войне, сэр; войне на прокси-фронте давно позиционной, давно на истощение, в широком смысле – индустриальной, только начавшейся, методично тащащейся к виднеющемуся в перспективе лет эдак пятнадцати завершению. Тут особо не потанцуешь. Времена не выбирают, так что смысл рыпаться, происходящие вещи куда больше наших индивидуализированных мещанских кармашков. Их, кстати, нам никто обустраивать не запрещал. В чём проблема-то? Наслаждайтесь жизнью. Гуляйте. Вся наша жизнь – как разлетевшийся по блогам плоский круассан. Эксперимент над остоебеневшей формулой, так же бессмысленный и беззубый, как сммщики, вытягивающие копейки из очередного высосанного из пальца телеграм-канала. Пышным цветом расцвели гастроблогеры; ресторанная культура привлекла множество энтузиастов, едят в учреждениях общепита этой весной чуть ли не в половину больше людей, чем больше. Сиди, изучай новые тренды выпечки, опционально посрись в интернете вокруг ресторана Birch. Нет, ну неймётся заняться культурой, можно в кинематограф. Он вот, судя по количеству трейлеров перед любым русским кинофильмом, цветёт и пахнет. Жанры понятны – легкое развлечение для каменного времени. Хотите – ромком. Хотите – про любовь в СССР, или войну в СССР, или и то, и другое. Хотите – детские фильмы, на них у нас спроса навалом. Или байопики про группы девяностых – Иванушек там, Руки Вверх, главное, побольше сочинского солнца и припудренной ностальгией. Сиджиай можете выкрутить на максималку, трудоустроить всех моушн-дизайнеров в России и в релокации. Главное, ничего зубастого. Вам самим надо, чтобы вам настроение портили? Мерзкий тон-то какой взяла, а. А ведь всё же прекрасно! Мы суверенно все вместе, фронт держится и мы даже неплохо так что-то берём, да и вообще все живы. Можно гулять по спокойным городским улицам, пить бабл-чай, работать на хороших работах, да и в принципе заниматься своим делом. Хотите помочь делу – донатьте на русскую армию или подпишите контракт. Я скоро сойду с ума.

Пятница, последний рабочий день. Присели пообедать, достали телефон подумскроллить. А я к вам с подарочком – растрясите дофаминовые цепочки в мозгу. Вот эссе Теда Джойи о дофаминовой культуре, тикток-петель, затягивающимися, как удавки, и сделавшими из нас всех торчков. Джойя вообще – настоящий бумер 1957 года рождения и историк джазовой музыки, в зрелом возрасте взявшийся за культурную критику. Возможно, до него как-то медленно дошёл весь ад бесконечного думскроллинга, аж в 2024 году, но из плюсов – очень стройная концептуализация. В теле – классная диаграмма перехода от культуры середины двадцатого века к современной. Как настоящий бумер, Джойя первую называет культурой “традиционной”. Что же, в современном мире наследие американских пятидесятых и так постоянно навязывается как “традиционное” – а от американца 1957 года рождения другого взгляда ожидать сложно — и на диаграмме мы увидим четкие ступени перехода, как та эпоха в итоге дала нам бесконечный тикток. В общем, читайте, а я пойду вернусь к книжным переводам. https://boosty.to/kozeko/posts/4bd72f63-2c6f-4b4d-93d1-3012ee2b4fc7

Интересный сюжет разворачивается в Европе. Прям Гай Ричи. В апреле 2022 в университет Тарту прибывают двое мужчин. Представляются дядей и племянником, беженцами с Украины, и просят доступ к первым изданиям Пушкина и Гоголя. Говорят, чтобы изучить историю цензуры в дореволюционной России, чтобы племянник мог подать на стипендию в Штаты. Библиотекари радостно соглашаются. Через несколько месяцев оказывается, что книги, с которыми работала парочка, пропали. Вместо них в хранилище стояли виртуозно сделанные подделки – со всеми нужными потёртостями и потрёпанностями, только профессионал заподозрит неладное. Такое же, утверждает НЙТ, происходит в других европейских городах – в университетах от Варшавы до Хельсинок пропали больше 170 книг общей стоимостью на 2.6 миллиона баксов. Некие грузины массово выносят редкого Пушкина, Гоголя и Лермонтова, французская жандармерия объявила “операцию Пушкин”. Кто командует грузинскими ворами и на самом деле стоит за исчезновением антикварной литературы, никто не знает. Что НЙТ, что её отлетевшие комментаторы по классике жирно намекают на Путина.

Печальная история одной из тружениц науки. Учеба заграницей, трудности французского общества, попытки осуществить свою мечту и трагичный финал. Жизненный путь Александры Андреевны Лей вы сможете прочитать в вырезки из журнала «Женское образование» за 1881 г. Наибольший интерес представляют моменты, касательно особенностей отношений «прогрессивных» французов как к женщинам в университетах в целом, так и к иностранным студентам в частности. По данным материалам можно оценить уровень развития французского общества во второй половине XIX в. и, с какими трудностями сталкивались студенты из Российской Империи учащихся за рубежом. Печальная история одной из тружениц науки. (А.А. Лей). – ЖО, 1881, №2, с. 133 – 141. https://telegra.ph/Pechalnaya-istoriya-odnoj-iz-truzhenic-nauki-A-A-Lej-04-28

Вчера зачем-то помянула автоэтнографию и заинтересовалась, что там сейчас происходит с автоэтнографией по Восточной Европе. Конечно же, ей занимаются академические украинки. Гуманитарные науки развеса регионоведения/area studies – любимая шлюшка геополитики. Особенно заметно, когда платят из западных грантиков. (См. вчерашнее предисловие Боренштайна на бусти – там как раз грустно про влияние Холодной войны на Russian Studies). Кто девушку гуляет, тот её и танцует – эта присказка никогда не звучала настолько удачно, как в случае массового прибытия украинских ээээ гуманитарных scholars во всякие интересные западные институтики. Уже два года на сцене академии, пабликспикинга и прочих зум-интервью танцуют по заявкам именно они – украинские академикессы, нацепившие на себя малозначимые ярлыки в духе “early career academic”. У кого лицо похитрее, как у некой докторессы Sasha Dovzhyk со странным нервным тиком, напоминающим кого-то из Черепашек-ниндзя, те сразу подсасываются на позиции. У кого понаивнее, те на исходе второго года поражаются, что никому-то и не нужны, и что удивительно, никто не хочет нанимать их на академические должности, не связанные с русским языком. И, развращенные аффективным поворотом в исследовании идентичности, думают, что выражать свои эмоции на псевдоинтеллектуальном, напрочь мёртвом и пошлом жаргоне левой академии – это нормальное поведение. Вот, к примеру, удивительно прозрачная публикация некой Дарьи Цымбалюк, исследователь_ницы цветочков и, эээ, реакции собственного тела на посты в интернете. Там она импринтированными оборотами речи, до блевоты знакомыми каждому любителю обчитаться всяких интересных ПДФок, “рассказывает”, что же ждет “следующую страну, на которую нападет Россия”. Если вкратце, “вы станете гостем везде, но все будут отворачиваться от вашей войны и ваших потерь, а потом снова будут звать русских академиков, и вы станете никому не нужны”. Милорд, они начинают догадываться. Вообще испытываю некое сочувствие. Очень просто оказаться в западно-академической ловушке, когда ты одновременно и субъект, и объект исследования. Это неплохо поощряется. Поковыряй собственный пупок, раскопай собственную “психологию”, вспомни какие-нибудь воспоминания из детства, обряди все вспомнившееся в по-бихевиористски сухой интерсекциональный жаргон – и оп, у тебя уже парочка даже пир-ревьюд публикаций. Автоэтнография, она и вот такая вот бывает. Боевой эксгибиционизм. Главное, воевать в нужную сторону. И успеть получить своё удовольствие, пока танцующие тебя организации не нашли новую диковинку для украшения стены над камином.

На обсуждения заведомой конспирологичности русского мышления изведено много бумаги – что западными академиками, что ДЕГом. Вашему вниманию в эти майские предлагаю первые страницы перевода “Сюжетов против России” – культурологический текст авторства академика из первой категории, Элиота Боренштайна. В общем это труд про, так сказать, конструирование концепции России в медиа эпохи прежде всего третьего срока Путина. Книга написана между 2014 и 2018, опубликована в 2019 – и читается определенно как артефакт того времени. Трамп, рашн коллюжн. Боренштайн относится к этим нарративам не прямо и не особо сильно реагирует Времени, такая вот параллель, когда тот же Пальма больше писал про карго-культурологию, а не царствовал над Каргачом, про-СВО-турбомедиа, а я сама занималась боевым эксгибиционизмом в том же поле Russian Studies и писала, страшно сказать, автоэтнографические курсовые. Время то ушло, к счастью, совершенно безвозвратно. Так что странное отражение, описанное Боренштайном, представляет интерес не как описание происходящего в моменте, а как пролетающая во времена затишья перед бурей концептуализация. Тут появляются “блестящие украинские пропагандистские ответы”, перечисляются “теории заговора вокруг сбитого Боинга”, Мария Деви Христос, зомбификация, “либерпанк”, Igor Strelkov и все наши прочие друзья. Это книга написана, понятно, западным либеральным академиком. И перевожу я её в частности из-за одной из первых строчек в предисловии: “в странном случае, что эта книга дойдет до медиа-типов из Российской Федерации”... Ну что ж, медиа-типы из Российской Федерации. Давайте-ка почитаем. Как говорится, out of spite. Годы, следовавшие за развалом Советского Союза, были известно тяжёлыми, отмеченными подъемом уровня преступности, падающими стандартами уровня жизни, терроризмом и этническим насилием. Но также они были эрой, которая не могла избавиться от кризиса идентичности. Страны, в которой всё население провело все свои жизни, больше не было. И даже самый основной вокабуляр для объяснения последовавших за СССР государств и их граждан был нестабильным и незнакомым. Европейские империи, как, например, та, которую свергла Российская революция, были направлены Богом и судьбой. Советский Союз был воплощением обещания человеческого прогресса, беспрецедентным социальным экспериментом, следовавшим законам истории (истории, которую Фрэнсис Фукуяма быстро объявил официально кончившейся). Российская Федерация, как и другие постсоветские государства, была геополитической случайностью, чьи границы были нарисованы низкими ставками внутренней картографии – откуда и взялся крымский вопрос. Для чего и за что, спрашивается, тогда Россия? Предисловие и начало вступления – на бусти. Там 10 страниц А4, так что внизу поста для вашего удобства ПДФка. Хорошего вечера! https://boosty.to/kozeko/posts/6690ce63-2a43-44b6-8ac9-aad5b1ddea23

"Гражданская война", оно же "Падение империи", оно же тот-самый-кинчик-про-гражданку-в-штатах, который рекламировали по всем федеральным каналам -- нереальное, невыносимое, невменяемое говнище. С этого даже покринжевать невозможно. Работающие заправки в зоне боевых действий под охраной реднеков с пушками. ПВР в стадионе в чистом поле, где под началом каких-то ООНовцев беженцы крутят обручи и дико угарают при полной иллюминации среди гирляндок с Пинтереста. Штурм ненужного здания в тылу четырьмя ополчами и тремя фотографами (?!), заваливающимися в помещение гуськом. Бесконечные заунывные диалоги о Предательстве Идеалов Журналистики или о том, у кого там родители фермеры. Пара десятков брошенных легковушек в полумиле от блокпоста. Происходящее на экране так же бессмысленно, как изображенная на постере фильма снайперская позиция на фонаре статуи Свободы. Случайные люди случайно стреляют в воздух, на фоне этого т.н. военкоры зачем-то прутся через ЛБС взять интервью у теряющего власть Трампыни. Я бы подала в суд на создателей за возбуждение ненависти к социальной группе "журналисты в ЗБД". Этот фильм просто оскорбителен. ............. Такие строчки складывались у меня в голове, когда я сбежала из кинотеатра после тридцати минут просмотра. Но это всё не имеет отношения к делу. Фильм не об этом. Просто он снят не для наших глаз. Можно ломать голову, зачем на постере фильма обустроена та позиция, спрашивать о дальности снайперки, разглядывать карту Манхэттена — и это будет впустую. Можно пытаться понять, в чем собственно ценность работы военкоров, которые снимают вполне обыкновенные сцены на энный месяц военного конфликта, фотографии, которым цена — оказаться поставленными похмельным бильдом в очередной отчет об очередном теракте с убитыми гражданскими, — и это будет впустую. Можно орать в кинотеатре, смотря, как "военкоры" ложатся спать на земле в километре от обмена артой — и это будет впустую. Потому что всё просто. Боевые действия и гражданская война для англосаксов -- это метафора. ............. Медиа соборной Пендосии превозносят фильм за подчеркивание глубинного раскола между электоратом Бдыни и Трампыни. А то и за ужасающие сцены, напоминающие о кошмаре 6 января (это когда подначенные ЦРУ шизы зашли кажись в Капитолий и там посидели за столом Нэнси Пелози — ужас, кошмар и попытка насильственного переворота). Помешанные на концепции "внутреннего раскола" и всё ещё непуганные боевыми действиями пендосы продолжают обсессивно фантазировать о боевом конфликте, как будто играют в ментальные солдатики. Автор и сценарист, британец Алекс Гарланд, конечно же, 1970 года рождения. Как классический англосаксонский джен-иксер, выросший в комфортно-обеспеченном социальном слое семей бумеров и разгула поп-культуры, он не способен смотреть на мир напрямую -- только через призму картинок из телевизора. Или из журналов — оттуда его вера в Объективную (Фото-)Журналистику. Ну, понимаете. Весь этот Пулитцер, афганка с зелеными глазами, умирающий от СПИДа промискуитетный гомосексуалист, голодающий ребёнок, на которого смотрит коршун. Все эти передовицы журнала LIFE. Девка фоткает на плёнку обычную для военного конфликта сцену — ШОК!! Падаем в обморок. И весь фильм снят для таких же, как Гарланд, только американцев. Продемонстрированный в фильме изящно упавший на парковку у субурбийного JCPenney вертолётик? Это дешёвый хоррор для миддлкалсс амеров. Нарушение их устоявшегося порядка. Кровяка, литры гранатового сока, которыми плюются мародёры с заправки? Это их страх перед Другим, перед абстрактными реднеками с абстрактными пушками. Тьфу. Впрочем, для нас тупорылость "Гражданской войны" — только к лучшему. Открытый военный конфликт между Этими Вот и нами вот ещё грядет. И мы готовы к нему куда лучше, чем они. Ведь снайперская позиция на Статуе Свободы изи сносится ФПВ-дроном, а о войне — и военной журналистике — мы знаем куда больше.