سیر و سلوک و عرفان

🔴در عبور از فکر و ذهن: ✅بند ۸۳_ وسیله ارتباط با دنیای خارج فکر و ذهن است ولی جهت ارتباط با خدا ، ملکوت و سیر در آن هیچ فکر و ذهنی لازم نیست و بلکه ذهن و فکر مزاحم و سد راه است و چیزی که کارایی دارد مرکبِ سکوت و بی‌ذهنی و بی‌فکری است. شعر: 🌱چون که از اندیشه‌ها بگذشته‌ام فارغ از اندیشه پویان گشتم 🌱یارا چندان بجویم جد و چست که بدانم که نمی‌بایست جست( (مولوی ) منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۴۵ ._ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید: @tabadolat1100 _ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ 🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر : https://eitaa.com/sserfanbook2

🔴 تمثیل دریا و موج دریا در تبیین نظریه وحدت وجود :  ♦️در سفر الی الله رهرو مانند موج است که با مراقبه، ریاضت، تزکیه نفس از تعیّن موج بودن خود عبور می‌کنند و به دریای بی‌تعینی و بی‌وصفی که اصل خود است برمی‌گردد. 🌱هر کسی کو دور ماند از اصل خویش     بازجوید روزگار وصل خویش ✅شرح تمثیل دریا و موج دریا از جمله تمثیل‌های مشهور در این باب که شاید بتوان آن را یکی از تمثیل‌های موفق در این زمینه دانست، تمثیل دریا و موج دریاست. عرفا برای تبیین نظریة وحدت شخصیه و روشن‌تر ساختن نوع ارتباط حق و خلق، از تمثیل دریا و امواج آن استفاده می‌کنند. ♦️میان دریا و موج دریا چه نسبتی برقرار است؟ از یک سو موج قطعاً غیر از دریاست؛ زیرا می‌توان دریای آرامی را تصور کرد که هیچ موجی ندارد ولی پس از مدتی موّاج شود. این موج‌های پدید آمده، طبیعتاً غیر از دریا و آب آن‌اند؛ زیرا زمانی دریا و آب آن بود ولی این امواج نبودند؛ و از سوی دیگر، موج چیزی بر دریا نیفزوده است و پس از آن که دریا موّاج شد، ما باز چیزی جز دریا و آب نخواهیم داشت و هرچه هست همان آب دریاست و می‌توانیم بگوئیم موج آب متلاطم دریاست. ♦️بنابراین از این منظر موجِ دریا عین دریا و آب دریاست و جز آن نیست؛ زیرا در همان حال که دریا موج برداشته، آب تمام متن آن را فرا گرفته است و موج هیچ بخشی از آن را تشکیل نمی‌دهد؛ اما با این حال کسی نمی‌تواند موج را انکار کند و آن را صرفاً امری وهمی و ذهنی انگارد. ♦️ سرّ چنین حالتی برای موج که هم در خارج واقعیت دارد و هم بخشی از دریا و متن آن را تشکیل نمی‌دهد، آن است که نوعی خاصِّ از «وجود» را داراست، گرچه خود وجودی مستقل و جدا ندارد، ولی موجود و متحقق در خارج است و هیچ ‌و پوچ نیست. ♦️عرفا می‌گویند نسبت حق و خلق نیز شبیه نسبت موج و دریاست؛ زیرا همة موجودات و تجلیات و تعینات، امواج دریای بی‌کران وجود حق‌تعالی هستند و حقیقت خلق همان حقیقت موجی است که نه در مرحلة مقام ذات حق، بلکه در مرحله ظهور و بروز ذات و با مقید شدن آن پدید می‌آید. این امواج خلایق، از جهتی غیر حق‌تعالی و از جهتی عین او‌یند و با آن که وجودی در کنار وجود حق نیستند، چون شأن حق و موج آن دریا هستند، متحقق‌اند و به حیثیت تقییدیه شأنیه وجود خداوند موجودند. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها  صفحه  ۷۷۹ __ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها  : @booknazarat ___ ✅   اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها  و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر  :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗        https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴در عبور از ذهن ، فکر و دیگران : ✅ بند ۱۴۶ _ تمام‌ فعل و انفعال ذهنی و خیالات و افکاری که در مورد دیگران می کنیم _ از یک دیدگاه_ همگی حول محور یک سوال می چرخد و یک عمر به دنبال یافتن پاسخ یک سوال هستیم و آن اینکه : " ای دیگران ! شما که گفتید دوست هستید ، پس چرا دشمنی می کنید ؟!" منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۶۵ ._ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید: @tabadolat1100 _ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ 🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر : https://eitaa.com/sserfanbook2

🔴در عبور از فکر ذهن و دیگران: ✅۲۰۷- در حال مراقبه اشخاص در قالب تصاویر و فکر یکی پس از دیگری دارند می‌آیند و می‌روند و نود و پنج درصد آن‌ها در ارتباطات و تعاملات تولید شده است و اغلب هم روابط امروزی است. در هر تصویر "منِ" ما به‌نوعی به‌ظهور رسیده. یکی خوبی، یکی بدی. در یکی احساس بزرگی می‌کنیم، در یکی احساس کوچکی می‌کنیم، در یکی برای خودمان آدم بزرگی شده‌ایم و در یکی احساس حقارت می‌کنیم. تنها راه نجات یافتن از این احساسات ضدونقیض، بیرون ریختن همه آن‌ها از روح و جان است. بزرگی‌ای که دیگران می‌خواهند به تو بدهند را بکوب به دیوار. منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۸۵ ._ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید: @tabadolat1100 _ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ 🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر : https://eitaa.com/sserfanbook2

🔴اصول کلیدی در سلوک الی الله ❇️بی عیب و نقص عمل کردن: پس از این‌که دانستیم همین امورات روزمره زندگی بهترین فرصت برای رشد و کمال آدمی است؛ اصل دیگری که درکنار آنها مطرح می‌شود، این است که: همین امورات را به نحو عالی و بدون نقص و عیب انجام دهیم. ♦️ بی‌عیب و نقص عمل کردن در کلیه امورات زندگی چه امورات جزیی و فردی و چه امورات کلی و اجتماعی، موجب می‌شود که رهرو در طریق سلوک اوج بگیرد و بال به سوی ملکوت بگشاید و عامل بسیار مهمی در نفی خواطر است. چرا‌که علت بسیار زیادی از دل‌مشغولی‌ها و درگیری‌های فکری، به‌خاطر ندانم‌کاری‌هایی است که در طول روز انجام می‌دهیم و شب و در خلوت و به هنگام مراقبه، امکان رهایی و خلاصی از فکر و آشفتگی های فکری را نداریم. ♦️راهرو با سعی و تلاشی که به‌کار می‌بندد و نظارت و مراقبه‌ای که نسبت به کلیه امور و جزییات اعمال و رفتار خود دارد‌، اهتمام کامل دارد که اعمال، افکار و احساسات خود را با موازین شرعی و عقلی منطبق نماید. ♦️ یک راهرو تا هنگامی که در کارش عیب و ایراد وجود دارد، مانند پرنده‌ای پرو بال شکسته است که هر چقدر هم بال بزند باز روی زمین نشسته و از زمین کنده و جدا نمی‌شود و به پرواز در نمی‌آید. ♦️البتّه بی‌عیب و نقص عمل کردن به این معنی نیست که راهرو هیچ‌گاه اشتباه نمی‌کند و یا نباید اشتباه کند، بلکه به این منظور است که -هم چنانکه گفته شد- اول، قبل و در حین انجام عمل، با سنجش و ارزیابی، تفکر، نظارت و مراقبه دقیق و همه‌جانبه‌ای که انجام می‌دهد، سعی می‌کند، کاری که انجام می‌دهد، حتی‌المقدور بدون عیب، ایراد و نقص باشد. دوم بعد از انجام عمل هم از همان خطاها و اشتباهاتی که از وی سرزده، درس و تجربه می‌گیرد و در آتیه و در موارد مشابه از بروز آن خطا و اشتباه جلوگیری و هر لحظه به سوی بهتر شدن حرکت می‌کند. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها  صفحه ۲۹۲ _ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅   اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها  و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر  :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗         https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝