سیر و سلوک و عرفان
Open in Telegram
🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️ https://t.me/sserfanbook کانال ایتا : https://eitaa.com/sserfan . ادمین سفارش کتاب و تبادل :: @tabadolat1100 09367835119
Show more
Network:📈 Analytical overview of Telegram channel سیر و سلوک و عرفان
Channel سیر و سلوک و عرفان (@sserfan) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 201 subscribers, ranking 6 042 in the Religion & Spirituality category and 22 885 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 201 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -130 over the last 30 days and by -9 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.24%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.41% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 602 views. Within the first day, a publication typically gains 200 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as سلوک, عرفان, رهرو, #کتاب_رهروان_تنها, ╔═══════╗.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️
https://t.me/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
ادمین سفارش کتاب و تبادل ::
@tabadolat1100
09367835119
”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
14 201
Subscribers
-924 hours
-457 days
-13030 days
Posts Archive
14 201
🔴 مبحث سکوت
❇️سکوت عارفانه
سکوت عرفانی، مهمترین رکن سیروسلوک است. خود خاموشی ضمیر یک تجربه عرفانی است که در آن امر واحد مشهود میگردد. چون شما در خاموشی ضمیر و سکوت باطنی هیچ مفهومی ندارید و این حالت، حالت شهود خداوند است؛ بنابراین تجربه سکوت ذهنی، اتفاق شگفتانگیزی است که همان تجربه شهود خداوند است، چون خداوند شبیه هیچ چیز نیست و اگر ففط توجه به عدم کنید یعنی به خدا اندیشیدهاید.
♦️ عرفا مضامین بلندی درباره سکوت ضمیر و به هیچ نیندیشیدن دارند. غایت سلوک عرفانی فنا است و فنا حالت شخصی است که ضمیر او خاموش شده است و در آن حالت هیچ چیز نمیفهمد، فنا اوج بودن است و ذهن در این حالت در اوج آگاهی است.
♦️غایت عرفان، یکی شدن با هستی مطلق و درک حضور است؛ درک ماهیت فنا با فهم خاموشی ضمیر که خاموش کردن همه خواستهها و فراموش کردن تمام دانستهها هست ممکن میشود.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵۵
_____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://eitaa.com/joinchat/3595371319C8f3f5ab0fc
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 مبحث تزکیه نفس :
...بدون تزکیه نفس، نهتنها در وادی عمل، بلکه در وادی نظر هم لنگ میزنیم و جز یک سری اصطلاحات پرزرقوبرقدار چیزی دیگری نداریم و دستمان خالی است.
♦️مهمترین خصوصیت شناخت عرفانی که شاید در منابع دیگر کمتر بر آن تأکید شده این است که این درک و شناخت، موکول و منوط به تبعیت از حق، تزکیه نفس، ریاضت و ترک گناه است.
♦️در سایر علوم، علم بر عمل مقدم میباشد یعنی ابتدا متعلّم، اقدام به تحصیل علم نموده و سپس از این عمل در عرصه عمل استفاده میکند بهعنوان مثال یک شیمیدان ابتدا به تحصیل علم شیمی میپردازد، سپس این علم را در عرصه عمل بهکار میگیرد، ولی در عرفان تا عمل به حق صورت نگیرد، شخص به عرفان و شناخت و بینش نمیرسد.
🌱شرح این درآینه اعمال جو
که نیابی فهم این از گفتگو
(مولوی)
تا فکر و جان و خیال آدمی از کثرت اوهام و خیالات بهطور کامل پاک نگردد، محال است که بویی از سرمنزل مقصود به مشام وی رسد.
بهقول شاعر:
🌱تا گردوغبار خودی از خود تو نشویی
بر سر حقیقت نبری پی سر مویی
🌱تا نیست نگردی تو از این هست خیالی
سخت است رسد دست تو بر پای سبویی
♦️در حدیث اربعین یا اخلاص خواندیم که هرکس چهل شبانهروز خود را برای خدا خالص کرد چشمههای حکمت از قلبش بر زبانش جاری میشود.
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۶۸
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
کانال رضایتمندی خوانندگان گرامی از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
❇️ فنا
♦️فنا به معناى نابودى و نیستى است. نقطه مقابل بقا و ماندن است؛ مثلاً خداوند از مقوله بود و بقا است و سایر موجودات از مقوله نبود و فنا هستند.
🌱حدیث ما و من مگو با او
یا تو در میان باشی یا او
♦️فنا در اصطلاح؛ به معناى خود را ندیدن و نیافتن است. البته نه به معناى ازخودبیگانگی، بلکه آدمى به دلیل حضور در ساحت قدسى پروردگار، خود را هیچ میبیند و از هر چه غیر خدا است، دل تهى مىکند.
♦️مقام فنا، از مقامهای نهایی سیروسلوک است. این مقام مقامی است که در آن عارف با دستیابی به حقالیقین درمییابد که در سراسر عالم جز حق نیست. او افعال و صفات و ذات خویش را هیچ مییابد و همه آنها را در افعال و صفات و ذات حقتعالی فانی مییابد.
🌱ظن برده بودم به خود که من من بودم
من جمله تو بودم و نمیدانستم
(مولوی)
♦️عارف پس از سالها رنج و تهذیب و مراقبه به مقام فنا دستیافته است، بنابراین، زوال و تغییر چیزى که با هزاران سختی و زحمت و در پرتو معرفت و رشد و تعالی روح طى شده، عادتاً و غالباً به سهولت انجام نمىگیرد و ثابت و ماندنى است.
♦️در مقام فنا، انسان خود و بندگى خود، تمایلات و تمنیات خود و جهان اطراف را در قبال حضرت حق هیچ میپندارد و فقط به خدا نظر دارد.
اولیاى الهی هر چه مشاهده مىکنند حق است؛ خواه با واسطه یا بى واسطه. این واسطه گاه، همان اسماء و صفات الهی است که براى ارباب سلوک و معرفت، حتى این حجابهاى نورى هم برطرف مىگردد:
«خدایا کمال انقطاع به درگاهت را به من ببخش و دیده دلهای ما را به تابش نظر خود روشن نما تا دیدههای دل پردههای نور را بدرد و به سرچشمه عظمت و بزرگواری برسد.» آرى این نهایت درجه فنا است که بعدازآن، انسان محو کلى مىشود و اضمحلال تام رخ مىدهد. اینجا است که با گوش حق مىشنود، با چشم حق مىبیند و به زبان حق نطق مىکند.(۱)
♦️ازآنجاکه بین انسان و خدا، جز گناه و خودبینى چیزى حایل نیست، تعلّق به غیر خدا حجاب محسوب مىشود و این حجابهاى ظلمانى و سپس روحانی مانع از رسیدن به موطن حق مىشود. حال اگر هیچ گناه و حجاب و تعلقى نباشد و اصل توجه انسان به هستىِ خود، رخت بربندد، آنگاه شهود حق بهطور محدود، ممکن گشته و پس از آن، مقام فنا حاصل مىشود.
♦️عارف در این مقام موجودات دیگر را نمینگرد و صدای آنها را هم نمیشنود و فقط مستقیماً صدا را از خود ذات اقدس خداوند میشنود و برای غیر خدا سهمی قائل نیست. نه اینکه کثرتی را ببیند و آنگاه بگوید اینها، آیینهدار جلال و جمال او هستند. در این مرحله هم همه اشیاء در جای خود محفوظ است و چیزی نابود نمیشود؛ اما عارف سالک به جایی رسیده است که جز خدا نمیبیند نه اینکه همه را میبیند ولی آیینه و آیت خدا میداند، بلکه غیر از خدا، هیچکس را نمیبیند.
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۱۱
-------------------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴در عبور از فکر ، ذهن و خیال :
✅بند301-همچنانکه وقتی در خواب هستیم منظرهها، اشخاص و غیره را میبینیم، ولی وجود و هستیِ همه آنان وابسته و متصل به ما است و به محضِ بیداری همه محو میشوند؛ در بیداری هم اشخاص و خیالِ آنان متصل و وابسته به ما است که اگر از خیال گذشتیم همه محو و نابود میشوند و خدای ماند و بس. (فَتامل ِان مِن اَهِله)
🌱تو در خوابی و این دیدن خیال است
هر آنچه دیدهای از وی مثال است
(شبستری)
🌱تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیدهست
چو دو دیده را ببستی ز جهان جهان نماند
(مولانا)
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۲۱۳
._
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
_
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2
14 201
🔴 بیداری در شب و سحر خیزی
❇️میعادگاه عاشق و وقت ملاقات با محبوب سحر است، در این هنگام خلایق در خواب و رهروان خاموش ولی صد جوش و خروش در درون دارند.
🌱هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ
از یمن دعای شب و ورد سحری بود
در این محیط آرام و دور از هر گونه ریا و تظاهر و خودنمایی و توام با حضور قلب، حالت توجهی به انسان دست میدهد که فوق العاده روح پرور و تکامل آفرین است. به همین دلیل دوستان خدا همیشه از عبادتهای آخر شب، برای تصفیه روح و حیات قلب و تقویت اراده و تکمیل اخلاص نیرو گرفتهاند.
🌱شب خیز که عاشقان به شب راز کنند
گرد در و بام دوست پرواز کنند
🌱هر در که بود به شب در بندند
الا در دوست که به شب باز کنند
(بابا افضل کاشانی)
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۵۶
-----------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴توصیف دیگری از عشق:
عشق یعنی کیفیتی ناب که تو از دیگری هیچ نمیخواهی، جایی که تو صرفاً بهخاطر وجود دیگری خوشحالی و حضور و هستی دیگری به تو شادی میدهد، نه اینکه کاری برایت انجام دهد، یا از لحاظ مالی و فیزیکی حامیات باشد. یا وسیلهای برای شادی و لذت تو باشد، تنها حضورش کافی است.
♦️وقتی در حضور کسی احساس لذت و شادی کنی، عشق وجود دارد. تو نمیخواهی از او بهره برداری کنی، لحظهای که شروع به استفاده کردن از او میکنی، عشق ناپدید میشود.
آنگاه این دیگر عشق نیست، فقط سیاستبازی است، حقهبازی است، سوءاستفاده و بهرهبرداری است.
♦️در ظاهر از عشق حرف میزنی و پشت نمای عشق از او بهره کشی میکنی. شهوتت را به نمایی از عشق میپوشانی.
♦️اگر از طریق یک نفر عشق را شناخته باشی، عشق را برای همیشه شناخته ای. آنگاه نیازی به له له زدن برای دیگری نیست. لازم نیست معشوقت را عوض کنی. همان یکی کافی است. بیشتر از کافی است و با آن یکی قلب خوشنود است و تو میتوانی کل هستی را مسرور کنی.
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۴۹
----------------------------------
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴مصادیق تزکیه نفس
❇️پرحرفی
✅بهطورکلی سه نوع ملاقات و دیدار بین آدمیان وجود دارد:
◀️اول: بین دو انسان ناآگاه:
وقتی دو انسان ناآگاه با هم ملاقات میکنند، بحثهای زیادی بین آنها صورت میگیرد، حرف و باز حرف و بازهم حرف...، بدون هیچ نتیجه، فقط حرفهای لغو (و معمولاً حرفهای سیاسی و اقتصادی) که ممکن است ساعتها به طول بیانجامد. هرکدام سعی میکند از دیگری پیشی بگیرد بدون اینکه توجه کند طرف مقابل چه میگوید و هرکدام تا آنجا که بتواند اجازه صحبت کردن به دیگری نمیدهد
.
◀️دوم: بین دو انسان آگاه
بین این دو انسان آگاه و عارف، هیچ گفتگویی نیست، سکوت حکمفرما است، خلأ بین این دو وجود دارد، تأمل و تعمق در وجود هرکدام حکم فرماست.
◀️سوم: ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه
هنگامیکه ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه اتفاق میافتد، شخص ناآگاه، حرف میزند و حرف میزند و حرف میزند، درحالیکه شخص آگاه فقط سکوت میکند و گوش میدهد و دنبال فرصت، روزنه و راه گریزی برای رهایی از این وضعیت طاقتفرسا میگردد.
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۴۴
---------------‐-----------------
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴مبحث اخلاص
❇️داستان عابد و درخت:
در بنى اسرائیل عابدى بود به او گفتند: در فلان مکان درختى است که قومى آن را میپرستند. خشمناک شد و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را قطع کند. ابلیس به صورت پیر مردى در راه وى آمد و گفت: کجا میروى؟
عابد گفت: «میروم تا درخت مورد پرستش مردم را قطع کنم تا مردم خداى را، نه درخت را بپرستند.»
ابلیس گفت: «دست بدار تا سخنى باز گویم. گفت: بگو، گفت: خداى را رسولانى است اگر قطع این درخت لازم بود خداى آنان را میفرستاد.» عابد گفت: «ناچار باید این کار انجام دهم.»
ابلیس گفت: «نگذارم.» و با وى گلاویز شد، عابد وى را بر زمین زد. ابلیس گفت: «مرا رها کن تا سخن دیگرى برایت گویم و آن این است که تو مردى مستمند هستى. اگر تو را مالى باشد که بهکارگیرى و بر عابدان انفاق کنى بهتر از قطع آن درخت است. دست از این درخت بردار تا هر روز دو دینار در زیر بالش تو گذارم.»
عابد گفت: «راست میگویى، یک دینار صدقه میدهم و یک دینار بهکار برم بهتر از این است که قطع درخت کنم؛ مرا به این کار امر نکردهاند و من پیامبر نیستم که غم بیهوده خورم؛ و دست از شیطان برداشت. »
دو روز در زیر بستر خود دو دینار دید و خرج مینمود، ولى روز سوم چیزى ندید و ناراحت شد و تبر برگرفت که قطع درخت کند.
شیطان در راهش آمد و گفت: «به کجا میروى؟» گفت: «میروم قطع درخت کنم.» گفت: «هرگز نتوانى.» و با عابد گلاویز شد و عابد را روى زمین انداخت و گفت: «بازگرد و گرنه سرت را از تن جدا کنم.»
گفت: «مرا رها کن تا بروم؛ لکن بگو چرا آن دفعه من نیرومندتر بودم؟»
ابلیس گفت: «تو براى خدا و با اخلاص قصد قطع درخت را داشتى لذا خدا مرا مسخر تو کرد و این بار براى خود و دینار خشمگین شدى و من بر تو مسلط شدم.»
📕از کتاب #رهروان_تنها
ص ۷۲۳
@sserfan
--------------------
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 رهروانی که به استاد دسترسی ندارند:
اما موضوعی که نمیتوان منکر آن بود، این است که استاد کامل و ره رفته، اگر نگوییم نایاب است ولی بسیار کمیاب است خصوصاً دراین دوره زمانه که همه کس ادعای استادی و کاربلدی دارند.
راه حل اساسی و منطقی برای کسانی که به استاد دسترسی ندارند این است که به گفته مرحوم آیت اله بهجت: «به یقینیات خود عمل کنند».
♦️از مرحوم آیت اله بهجت پرسیده شد که به استاد دسترسی نداریم در پاسخ فرمودند: «آنچه یقین دارید عمل کنید تا آنچه را نمیدانید خداوند متعال به شما عطا فرماید.» و در جای دیگر ایشان میفرمایند: «استاد علم تو است.»
♦️کسانی هستند که اراده و همتی که ازگناهان دوری کنند را ندارند آن وقت دربدر دنبال استاد میگردند و میپندارند که با پیدا کردن استاد و گرفتن ذکری حال و روحیه آنان تغییر میکند و یک شبه ره صد ساله را طی میکنند و از خاک بر افلاک میروند و یا استاد برای آنان معجزه میکند.
🌱طبیب عشق مسیحا دست و مشفق لیک
چو درد در تو نبیند که را دوا بکند
(حافظ)
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۶۲
____
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴در عبور از فکر،ذهن و دیگران :
❇️ بند 234-هتل دارای یک لابی است که مسافرینی که تازه وارد هتل میشوند ابتدا بهطور موقت در لابی مستقر میشوند. مدیرِ هتل پس از پرسوجو و اعلام شرایط به آنها و در صورتیکه به توافق رسیدند آنها را به داخل اتاق مربوطه راهنمایی میکند. صد افسوس که هتلِ وجود ما از کودکی بدون مدیر و لابی و بدونِ در و پیکر بوده که هرکس و ناکسی وارد این هتل شده و کلیۀ زوایای وجودمان به تصرفِ اغیار در آمده. حال باید با هر زحمت و ریاضتی شده، همه را از وجودمان بیرون بریزیم و پس از سبک و سنگین کردن، هر کس را در سرجای خود بنشانیم.
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۹۶
._
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
_
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2
14 201
❇️انواع عرفان های کاذب:
1⃣_ عرفان بدون خدا:
در هر عرفان و معنویتی، نخستین چیزی که باید بررسی شود دیدگاه آن درباره خداست. گوهر عرفان معرفت خدا و پرستش اوست. عرفانی که خدا در آن مطرح نباشد کاذب و باطل است و اگر تصویری که از خدا داده میشود درست نباشد آن مکتب از مشکل بنیادین رنج میبرد. مکتبهای مدعی عرفان وجود دارند که در آنها از عرفان و معنویت سخن گفته میشود ولی خدا در آن مطرح نیست.
2⃣- عرفان طبیعی :
یکی از عرفانهای بدون خدا، عرفان طبیعی است؛ در عرفان طبیعی، شخص به نوعی از عرفان و معنویت قائل است ولی در آن به جای خدا، طبیعت وجود دارد؛ طبیعت جایی را اشغال کرده که قرار است خدا آن جا را پر کند. شخص به جای خدا، نسبت به طبیعت، ابراز عشق تعهد و دلبستگی میکند؛ یعنی آن غایت نهایی که به آن دلبستگی پیدا کرده طبیعت است با طبیعت راز نیاز میکند، نیایش و ستایشش متوجه طبیعت است آن روحی که خود را متعلق به آن میداند طبیعت است و آن چیزی که میکوشد تا خود را در آن فانی کند طبیعت است. او ممکن است دقیقا اصطلاحات عرفانی را به کار برد و میخواهد احوال عرفانی پیدا کند، منتها در ارتباط با طبیعت و از اتّحاد با طبیعت. از بازگشت به طبیعت و وحدت با طبیعت سخن میگوید و خلاصه اینکه طبیعت جای خدا را میگیرد.
ممکن است این گرایش در فرهنگ ما رواج زیادی نداشته باشد ولی در دنیای معاصر بهخصوص در غرب مطرح است و امواجی از آن نیز در جامعه ما دیده میشود میتوانید در بعضی از رمانها، شعرها و فیلمها این گرایش را ببینید.
3⃣- عرفان همه خدایی :
رشتههای دیگری از عرفان وجود دارند که به آنها عرفانهای همه خدایی یا جهان خدایی میگویند. این عرفانها بین خدا و خلق تفکیک نمیکنند یعنی نمیگویند خدایی و عالمی وجود دارد و خدا خالق این عالم است و عالم مخلوق این خداست؛ اعتقادشان این است که این عالم، حقیقتی واحد است آن حقیقت واحد به اعتباری خدا و به اعتباری خلق است و آن دو یکی است و تمایز ندارند. عرفان طبیعی به خدا اعتقاد ندارد، این عرفان نمیگوید خدایی بنام طبیعت وجود دارد، بلکه میپندارد یا خدایی نیست یا اگر هم هست به آن کاری ندارد؛ خدا همان عالم است و خدا و عالم یکی هستند، برخی از عرفانهای شرقی این گونهاند.(۱)
ادامه دارد...
📕از کتاب #رهروان_تنها ص ۶۶
___
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 سکوت :
این سکوت ناظر به آفات زبان است. رهرو راه حقیقت برای سلوک بهسوی حق، ابتدا باید مسیر خود را از رذایل اخلاقی پاک کند. ازاینرو عارفانِ کوی حق، رهروان را در کنار کمخوابی و کمخوراکی، به کمگویی و گزیدهگویی توصیه میکنند. البتّه باید دانست که این نوع سکوت، در عمل و در مقام صحبت کردن و پر حرفی معنا پیدا میکند. بهعبارتدیگر، سکوت سالکانه مربوط به حوزه گفتار است. در این مرحله، رهرو با مخالفت و مبارزه با نفسی که انجام میدهد، این عرصه را از موانع موجود پیراسته کند.
♦️پس از تحقق سکوت و خاموشی در دنیای پیرامون نوبت به سکوت و خاموشی در درون میرسد. در این مرحله نیز رهرو میباید مراتب اول و دوم مراقبه را بهکار بندد.
♦️اغلب کسانی که وارد عرصه سیروسلوک میشوند اولین و مهمترین خواسته و یا سؤال آنان این است که چکار کنیم که به سکوت برسیم و یا چکار کنیم که در نماز حضور قلب داشته یاشیم و یا سایر عناوین مشابه.
♦️اینکه شخص از گردِ راه برسد و بدون اینکه آموزشهای علمی و تمرینهای عملی لازم را دیده باشد، از همان ابتدا توقع داشته باشد که بتواند سکوت را در خود حکمفرما نماید و یا حضور قلب داشته باشد، مثل این میماند که کسی بهعنوان مثال، وارد باشگاه ژیمیناستیک شود و به محض ورود از مربی سؤال کند که من آمدهام تا دو تا پشتک وارو بزنم؛ و یا در مثالی دیگر، کسی وارد آموزشگاه خوشنویسی شود و در بدو ورود، به مربی بگوید که: من چگونه میتوانم بنویسم «توانا بود هر که دانا بود» که مربی در پاسخ خواهد گفت که: لازم است که شما سالیانی با نظم و ترتیب در کلاسها حضور پیدا کنید و به تدریج با اصول علمی و عملی رشته و یا هنر مورد دلخواه خود آشنا شوید و پس از کسب مهارتهای لازم نوبت به نوشتن خط خوب هم میرسد.
♦️در مورد سکوت هم دقیقاً همینطور است. رهرو ابتدا باید با صبر، حوصله و استقامت مراحل ابتدایی مراقبه را پشت سر بگذارد و پس از رسیدن به منازل بالا و کسب توانایی لازم، وقت آن میرسد که بهطور کامل اغیار بیرونی و سپس اغیار درونی را واپس زده و یکسره متوجه خدای متعال گردد.
♦️کسانی که بدون اینکه شناخت صحیحی از مسیر و راه داشته باشد و بدون اینکه زیر نظر استاد حاذق و ره رفتهای باشند، خودسرانه تمریناتی انجام میدهند و توقعاتی از خود، از مسیر و از خدا دارند، هیچگاه به مقصد نمیرسند و در کوتاهترین مدتی این راه را رها خواهند کرد.
📕از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵۹
___
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
__
✅ اطلاع از جزییات کتاب و سوابق نویسنده و نحوه ی تهیه آن در کانال زیر :👇
https://t.me/sserfanbook
14 201
🔴 قیام بر شیاطین درونی و برونی:
شیطان درونی، نفس آدمی است که با انواع و اقسام آرزوها و خواستهها و خیالات باطل و نفسانی انسان را به بند میکشد و شیاطین بیرونی اطرافیان، نزدیکان و کسان به ظاهر دوست هستند. آدمی تا هنگامی که در بند و سلطه دیگران میباشد و در راستای منافع آنان حرکت و مانند ابزاری در دست آنان میباشد، دیگران علیالظاهر با وی دوست و روی خوش نشان میدهند؛ ولی به محض اینکه بخواهد خود واقعیاش باشد و از یوغ بندگی آنان خارج شود، اولین کسانی که با وی به مخالفت بر میخیزند و سعی میکنند او را از راه بیاندازند همین اطرافیان و نزدیکان میباشد.
♦️اگر انسان بخواهد به استقلال روانی و جایگاه واقعی خویش برسد، بهطوریکه شیاطین از حریم روانیش بیرون باشند، نیاز به استقامت و مبارزه و پایداری دارد. فرض کنید کشوری که سالیانی در استعمار کشور دیگری قرار دارد، بعد که کشور مستعمرهشونده، بیدار و آگاه شد که تحت سلطه و استعمار قرار دارد، حال برای رسیدن به استقلال، نیاز به سالیانی تلاش، مبارزه و استقامت دارد و کشور استعمارگر که سالیانی از کشور مستعمرهشونده بهرهبرداری نموده و اکنون منافع خود را در خطر میبیند بهآسانی تسلیم نمیشود و دست از استعمار و بهره کشی خود برنمیدارد.
🌱چرخ بر هم زنم از غیر مرادم گردد
من نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۳۹
_
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴مبحث یقظه ( بیداری از خواب غفلت)
داستان های عرفانی :
✅داستان شمس و مولانا:
روزی شمس به مجلس مولانا که در آن مولانا در حال موعظه بود، وارد شد. شمس از مولانا که در کنارش چند کتاب وجود داشت، پرسید: «اینها چیست؟»
مولانا جواب داد: «این قال است تو نمیفهمی.»
شمس میگوید: «تو را با اینها چه کار! و کتابها را داخل حوضی که در آن نزدیکی بود میاندازد.»
مولانا از این کار برآشفته میشود و مریدانش قصد تأدیب شمس را داشته که شمس دست در آب فرو کرده و کتابها را از آب خارج میکند، بدون اینکه کتابها ذرهای خیس شده باشند.
مولانا با تعجب میپرسد: «این چه سرّی است؟»
شمس جواب میدهد: «این حال است تو نمیفهمی.»
با دیدن این عمل، شورشی در مولانا پدید میآید و حالش دگرگون میشود، درس و بحث را کنار گذاشته و به شوریدگی روی میآورد و تولدی دوباره مییابد.
📕از کتاب #رهروان_تنها_جلد_اول ص ۴۵۳
@sserfan
____
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 مبحث ذکر
♦️در سلوک بعضی از موارد بهعنوان اصول و مبنا و ارکان سلوک میباشد و هیچ شخصی و یا مکتب و مرامی نمیتواند به اندازه سر سوزنی از آن عدول نماید، مواردی مانند ترک گناه، تزکیه نفس، سحر خیزی و بیداری شب، تفکر و غیره ارکان و عناصر و جز ذاتیات سلوک میباشند؛ اما بعضی موارد،، بسته به نظر استاد میباشد و از استادی به استاد دیگری فرق میکند از جمله همین موضوع ذکر. بعضی از اساتید عرفان، چندان به ضرورت و لزوم اصل ذکر اعتقادی ندارد در احوالات آیتالله خوش وقت هست که اصلاً ایشان هیچ دستور به ذکری نمیدادند و فقط و فقط بر مراقبه تأکید میگردند.
♦️از قول مرحوم آیتالله بهجت نوشته شده که «کراراً پرسیدهاند چه ذکری بگوییم!؟ گفتهام، از قلبت سؤال کن، در کدام ذکر حضور قلب بیشتری داری، آن را ملتزم باش.»
♦️دکتر محمد فنائی اشکوری در این رابطه مینویسد:
«گاهی خدمت بزرگی میروند؛ بعضی خدمت مرحوم آیتالله بهاءالدّینی، یا مرحوم آیتالله بهجت میروند و اصرار میکنند که ذکری به ما یاد دهید که عارف شویم. شما فکر میکنید چنین ذکری وجود دارد؟ آیا آیتالله بهاءالدّینی میداند که به کسی یاد نمیدهد و اگر ما آن را یاد بگیریم عارف میشویم؟.»
♦️ایشان بعد از طرح این سؤال، خود در پاسخ مینویسد:
«این نیست، ذکر عجیب و غریبی وجود ندارد؛ بالاترین اذکار عالم، همین ذکرهایی است که ما هر روز به کار میبریم و خیلی ارزان و آسان در اختیار ماست. هیج عارفی ذکری بالاتر از الله اکبر، لا اله الا الله، سبحان الله، الحمدالله و امثال آن نمیداند. آن کلمه نیست که معجزه میکند، خود آن رویداد ذکر در وجود عارف است که متفاوت با ماست.»
♦️ایشان در ادامه اشاره به این حقیقت مهم میکند که ذکر واقعی به معنای تکرار الفاظی خشک و بیروح نیست، بلکه ذکر گفتن امری ثانوی است و اظهار و بروز آن چیزی است که در قلب وجود و حضور دارد؛ مثلا وقتی به کسی میگوییم یاد شما بودم، این بدان معنی نیست که بارها و بارها نام شما را تکرار کردم، بلکه منظور این است که در یادم و در قلبم شما حضور داشتید، هر چند یکبار هم نام آن شخص را بر زبان جاری نکرده باشد؛ و مهم این است که چقدر ذاکر حضور دارد.
📕منبع کتاب رهروان تنها ص ۵۹۹
---------------
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://eitaa.com/joinchat/3595371319C8f3f5ab0fc
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 مبحث توبه
❇️ حق الناس و اقسام آن :
حقالناس یعنی حقوقی که مردم بر گردن شخص تائب دارند. حقالناس را میتوان به دو دسته تقسیم کرد:
♦️حقالناس مالی و غیرمالی: کسی که حقی یا مالی را از دیگران ضایع کرده باشد، نخست باید از این گناه بزرگ توبه کند و از خدا عذر خواهی نماید؛ زیرا در درجه اول قانون خدا نادیده گرفته شده، یعنی اول حقالله ضایع شده، سپس حقالناس. پس از توبه و استغفار، جبران حقالناس چه مالی باشد و چه غیر مالی واجب است و حتما باید جبران شود.
امام خمینی دررابطه با ضرورت جبران حقالناس مینویسد:
❇️حقالناس وجبران آن:
1⃣اول: هم چنانکه گفته شد، هر حقالناسی، حقالله هم محسوب میشود. علتش هم این است که وقتی انسان (مثلاً) غیبت میکند. علاوه بر آن که آبروی دیگران را میریزد، از اطاعت دستور الهی هم سرپیچی کرده است؛ بنابراین کسی که حقالناس کرده، علاوه بر آنکه باید رضایت صاحب حق را کسب کند، باید با دعا و استغفار، رضایت خدای متعال را هم جلب نماید.
2⃣دوم: راه ادای حقالناس، در اساسیترین گام، طلب رضایت از خود شخصی است که حقش ضایع شده است؛ بنابراین اگر از کسی مالی برده باشیم، معنایی ندارد که بخواهیم با پرداخت صدقه، رضایت صاحب مال را کسب کنیم، یا اگر آبروی کسی را برده باشیم، معنایی ندارد که بخواهیم با صرف استغفار، حق او را ادا کرده باشیم.
3⃣سوم: گاهی اوقات، بنا به هر دلیلی امکان رضایت گرفتن از شخصی که حقش ضایع شده وجود ندارد که از چند حالت خارج نیست:
1- آن شخص برای ما مجهول است و وی را نمیشناسیم.
2- آن شخص را میشناسیم، اما نمیدانیم کجاست.
3- به علت غفلت یا فراموشی، متوجه ضایع شدن حق دیگری نیستیم.
در این صورت، خدای متعال راهی برای مؤمنین گشوده تا در بن بست گرفتار نباشند؛ مثلا اگر مال کسی را ضایع کردهایم، میتوانیم با اجازۀ حاکم شرع، این مال را به جای آن شخص صدقه بدهیم تا در قیامت با پرداخت ثواب صدقه به کسی که مالش ضایع شده، رضایت او کسب شود.
4⃣چهارم: در برخی موارد، کسب رضایت، موجب بروز مفسده است. در چنین صورتی:
در امور مالی: باید به هر صورتی که شده مال به او برگردانیده شود، هر چند در قالب شخصی ناشناس باشد. در این صورت میتوانیم مال را به حساب آن شخص واریز کنیم یا به شخص ثالثی بدهیم تا به گونهای به او برساند.
در امور غیر مالی: باید برای او استغفار شود؛ مثلا غیبت کسی را کردهایم و اگر بخواهیم حلالیت بطلبیم، موجب بروز کینه و کدورت، یا قطع ارتباط میشود یا اینکه اگر آبروی او را بردهایم، برای او طلب استغفار کنیم و از خداوند بخواهیم که دلش را نسبت به ما نرم کند.
5⃣پنجم: حقوق افرادی را ضایع کرده باشیم و خبری از آن نداشته باشیم. راه جبران چنین ظلمی آن است که:
در امور مالی، به مقداری، ردّ مظالم بدهیم.
و در امور غیر مالی، در دعا و مناجات خود از خدای متعال بخواهیم که اگر حقی از کسی ضایع کردهایم، خدای متعال دستگیرمان باشد و با نرم کردن دل آن شخص نسبت به ما کاری کند تا ما را حلال کند.
منبع : کتاب رهروان تنها_ ص ۴۷۵
@sserfan
___
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی از کتاب ها:
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 سلوک در متن زندگی :
♦️زندگی روزمره و سلوک، هر دو از یک مقوله است و بین این دو مرز و جدایی نیست. به گمان بعضی، مهاجر الی الله بودن، یعنی خود را از امورات و کارهای روزانه فارغ کردن و بر سر سجاده نشستن و یا درخلوت و یا غاری رفتن و به عبادت خدا پرداختن.
♦️ اینان میپندارند که خدا فقط بر سر سجاده حضور دارد و بعد از بستن سجاده دیگر باید با خدا هم خداحافظی کرد و تا نوبت بعدی هر یک به کار خود بپردازد. این طرز فکر از آن جا ناشی میشود که رابطه اصولی و صعودی با زندگی و امورات روزمره زندگی برقرار نکردهاند.
♦️اگر انسان رابطه صحیح، اصولی و رشددهنده با عالم برقرار کرد و در خط نوری و صعودی پروردگار افتاد، در هرلحظهای و در هرکاری که انجام میدهد و در هرآنچه که اتفاق میافتد، خودش کاملاً و به عینه و به شهود درک میکند که دارد رشد میکند و پردهای از پردههای نفس کنار زده میشود و یک قدم به خدا نزدیکتر میشود. این چنین کسی حتی در شدیدترین مصائب و سختیها و یا حتی مرگ عزیزی نیز به شهود و با چشم حقیقت بین، کاملاً حس میکند که دارد رشد میکند و اصلاح و تعالیش در آنچه اتفاق میافتد هست.
♦️در همین امورات روزمره زندگی، نفس در هر دم، به شکلی و طریقی به ظهور میرسد و فرصت شناخت آن و سپس مبارزه و اصلاح آن فراهم میشود. آقایی که در بیرون از منزل در محل کار مشغول به کار میباشد، خانمی که در منزل سرگرم امور همسر و فرزند داری و کار منزل میباشد، دانشجویی که در دانشگاه به امر تحصیل اشتغال دارد، کشاورزی که در مزرعه مشغول امر کشاورزی است، کاسب و تاجری که در مغازه به امر دادوستد مشغول است؛ همه اینها بهترین فرصت و زمینه است برای تعامل و معاشرت و شناخت نفس و اصلاح و عبور از مرتبه نازله نفس و صعود به مرتبه عالیه آن.
♦️استاد صمدی آملی در این رابطه میگوید:
«در همه¬جا راهِ رشد را گنجاندهاند. به عقل رسیدن خیلی مشکل است؛ اما نگویید که نمیتوانیم. در هر شغلی هستی باش اما عاقل باش. راهِ انسان شدن این نیست که ما حتما به حوزه و دانشگاه برویم و درس بخوانیم. منِ کمترین به شما میگویم که اگر فردی به حوزه هم بیاید به همین زودیها نمیتواند راهِ آدم شدن را پیدا کند. دلخوش نکنید. این فقط یک حجابی است برای ما که فکر میکنیم برای آدم شدن حتما باید به فلان مرکز رجوع کنیم. کل نظام عالَم محل آدم شدن توست. زمین کشاورزی محل آدم شدن کشاورز، حوزه علمیه محل آدم شدن طلبه، کارگاه مکانیکی محل آدم شدن مکانیک و باغ، محل آدم شدن باغبان است.(۱)
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_جلد_اول صفحه 393
@sserfan
____
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
14 201
🔴 در عبور از ذهن ،فکر و دیگران
✅ 143- برای اینکه کسی پی به هیچی ِ ذاتیمان نَبَرد نقابِ توانایی به چهره زدهایم و با عرضۀ یک هویت و شخصیتِ بدلی، غیرواقعی و نمایشی دیگران را فریب میدهیم. هر کسی را به نحوی فریب میدهیم تا برسانیم به این باور که من هم هستم و روی من هم حساب کن و در گوشهای از ذهنت برای من هم منی قائل باش و کسی به حساب بیاور. همۀ هویت ما، پشتِ فریب دیگران مخفی شده است. بنابراین هر چقدر بتوانیم دیگران را با نمایشِ شخصیت و هویت، بیشتر فریب بدهیم بیشتر احساسِ هویت و شخصیت میکنیم و هر چقدر دیگران آگاه از این سناریو و نمایش باشند و فریب نخورند به همان اندازه منِ ما عقب و ته میکشد.
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۶۴
._
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
_
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2
