اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
سیر و سلوک و عرفان
رفتن به کانال در Telegram
🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️ https://t.me/sserfanbook کانال ایتا : https://eitaa.com/sserfan . ادمین سفارس کتاب :: @tabadolat1100 09367835119 ادمین تبادل ( فقط ): @Sadraee123
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام سیر و سلوک و عرفان
کانال سیر و سلوک و عرفان (@sserfan) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 091 مشترک است و جایگاه 6 303 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 23 067 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 091 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 21 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 175 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 19 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.46% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.36% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 628 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 192 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سلوک, عرفان, رهرو, #کتاب_رهروان_تنها, ╔═══════╗ تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️
https://t.me/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
ادمین سفارس کتاب ::
@tabadolat1100
09367835119
ادمین تبادل ( فقط ):
@Sadraee123
”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 22 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
14 091
مشترکین
+1924 ساعت
+807 روز
+17530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+303
در 2 کانالها
مه '26
+65
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+343
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+111
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+468
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+330
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+94
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+148
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+193
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+390
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+507
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+258
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+298
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+670
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+480
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+665
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+122
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+288
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+304
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+640
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+760
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+3 895
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+3 181
در 47 کانالها
Get PRO
مه '24
+117
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+128
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+140
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+153
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+148
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+127
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+125
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+119
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+90
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+135
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+85
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+103
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+101
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+100
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+106
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+118
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+114
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+107
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+143
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+156
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+126
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+100
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+99
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+112
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+160
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+143
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+104
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+109
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+90
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+98
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+109
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+146
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+7 470
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئن | +19 | |||
| 20 ژوئن | +43 | |||
| 19 ژوئن | +15 | |||
| 18 ژوئن | +40 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | +11 | |||
| 15 ژوئن | +11 | |||
| 14 ژوئن | +13 | |||
| 13 ژوئن | +20 | |||
| 12 ژوئن | +6 | |||
| 11 ژوئن | +9 | |||
| 10 ژوئن | +4 | |||
| 09 ژوئن | +26 | |||
| 08 ژوئن | +17 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +2 | |||
| 05 ژوئن | +5 | |||
| 04 ژوئن | +25 | |||
| 03 ژوئن | +9 | |||
| 02 ژوئن | +16 | |||
| 01 ژوئن | +8 |
پستهای کانال
🔴 مبحث اخلاص :
♦️در مطالب گذشته بهطور مشروح گفته شد که مهمترین وظیفه رهرو خالص کردن عمل خود از هر نیت غیرالهی است و بیان شد که تشخیص نیت غیرالهی بعضا دشوار است و نیاز به موشکافی عمیق دارد و تا انسان خود را روانکاوی نکند پی نخواهد برد که آیا عملش واقعا برای خدا بوده یا غیر خدا.
در این جا مواردی تحت عنوان فیلتر اخلاص ارائه خواهد شد تا با عبور عمل انجام شده از آن، معلوم شود که نیت واقعی عامل از انجام عمل آیا واقعا و صددرصد برای خدا بوده و یا دچار شرک میباشد.
♦️بنابراین از شما درخواست میشود ابتدا یکی از اعمالی را که اطمینان دارید صددرصد برای خدا بوده را در نظر بگیرید و سپس از فیلتر زیر بگذرانید، درصورتیکه عمل شما با موفقیت از فیلتر زیر عبور نمود، پس شما شخص مخلصی هستید و در غیر اینصورت نیاز به کسب آگاهی و شناخت و خودسازی جهت رسیدن بهمراتب والای اخلاص و بندگی را دارید.
1- آیا عمل شما بهخاطر قرب به حق بوده و یا بهخاطر ترس از عذاب جهنم و ملک الموت و نکیر و منکر بوده است؟
2- آیا عمل شما صرفاً به منظور قرب و نزدیکی به حق بوده است و یا بهخاطر رسیدن به بهشت و نعمتهای بهشتی و حور العین و جوی شیر و عسل و غیره؟
3- آیا کار انجام شده، واقعا به خاطر خشنودی خدا و قرب به حق بوده؟ و یا بهخاطر رسیدن به مقاصد دنیوی اعم از ثروت، دارایی، پست، مقام، شهرت و محبوبیت بوده است؟
4- اگر از ترس عدم تأیید دیگران و یا بهخاطر رعایت جانب دیگری این عمل را انجام میدهید، آیا حاضرید بدون در نظر گرفتن رعایت جانب دیگری این کار را انجام دهید؟
5- آیا دوست دارید کسی به خاطر آن عمل از شما تعریف کند؟
6- آیا دوست دارید به خاطر عملی که انجام دادید، از شما تشکر شود؟
7- اگر به تشویق کسی آن عمل را انجام دادهاید، آیا حاضرید تشویق را فراموش کنید و خودتان راساً آن کار را انجام دهید؟
8- اگر آن عمل را در جمع انجام دادهاید، آیا حاضرید جمع را ترک و آن عمل را در خلوت انجام دهید؟
9- اگر حاضرید در خلوت آن عمل را انجام دهید آیا با همان شور و حالی که در جمع آن عمل را انجام میدادهاید در خلوت هم انجام میدهید؟ و یا اینکه حال شما تغییر میکند؟
10- آیا اگر کسی به جای شما، آن عمل را انجام داد ناراحت میشوید و یا خوشحال میشوید که تکلیفی از روی دوش شما برداشته شده است؟
11- اگر نیت شما رسیدن به مقاصد دنیوی نبوده آیا منظور باطنی شما از انجام آن عمل، صرفاً این نبوده است که دیگران ببینند و مطّلع شوند؟
12- اگر واقعا نیت شما برای خدا بوده، آیا سعی ننمودهاید که بعد از عمل به شکلی آن را چه به طور صریح یا ضمنی به دیگری بفهمانید و به گوش دیگران برسانید؟
13- آیا نیت باطنی شما از انجام عمل علاوه بر خشنودی خدا این نبوده که دیگران هم بشنود و ببینند و بهعبارتدیگر آیا هم انجام فرمان الهی و هم نظر غیر را در کار خود مد نظر قرار ندادهاید؟
14- اگر کاملاً مقصود شما انجام فرمان الهی بوده، آیا اگر دیگران بهطور اتفاقی مطّلع شوند، آیا یک نحوه حالت نشاط و خرسندی از خود به شما دست نداده است؟
15- آیا اگر کسی بر خلاف میل شما از شما به خاطر آن عمل تعریف کرد نه تنها خوشحال نمیشوید بلکه ناراحت هم میشوید؟
16- آیا بعد از انجام آن عمل، دوباره به آن فکر میکنید و آن را در ذهن خود ورانداز میکنید و ساعتها و روزها به آن میاندیشید و یا همان لحظه آن را فراموش میکنید؟
17- آیا عمل شما واقعا برای رضای خدا بوده و یا رسیدن بهمراتب کشف و شهود و حالات خاص عرفانی؟
📕منبع کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۲۱
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
کانال رضایتمندی و نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝
| 2 |  بدون متن... | 136 |
| 3 |  🔴در عبور از فکر و ذهن:
✅خصوصیت اصلی ذهن، همواره آگاه بودن از موضوعی است. یعنی همواره ذهن موضوعی را در خود نگه میدارد و مشغولِ وارسی، سبکسنگین کردن و بالا و پایین کردنِ آن است. در هنگام سکوت و مراقبه، توجه و آگاهی که به خود داریم ما را از ذهن، همهچیز و از همهکس جدا میکند. "من" ِ ما نمیتواند در تنهایی همهجانبه زندگی کند و به موجودیت و هستیِ خود ادامه دهد. "من" در ارتباط و پیوند با جهانِ بیرون است که هستی دارد؛ بهعبارت دیگر منِ ما وابسته به دنیای خارج از ذهن است. اگر در بیرون چیزی نباشد، درون نیز رنگ میبازد. آنگاه فقط آگاهیِ ناب و خدا بر جای میماند.
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۲۹
.
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
_
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2 | 215 |
| 4 | ✅ الهام گرفتن از این حدیث بسیار پر نغز و زیبا از حضرت علی (ع) که :
"محو الموهوم"
یعنی هستی مجازی و خیالی خود را محو کن.
🌷وصالِ این جایگاه رفع خیالست
چو غیر از پیش برخیزد وصال است
✅️و از قول عارفی که : "عرفت الله تعالی به ترک الافکار"( یعنی خداوند را با ترک کردن افکار شناختم.)
🔸در صورت موفقیت در⏪ مرحله ی اول ِمراقبه که "تجزیه و تحلیل افکار" بود به⏪ مرحله ی دوم ِمراقبه که "مشاهده ی افکار" است صعود می کنید و ادامه ی مسیر را با "نفی خواطر" طی می کنید:
🌷چون که از اندیشه ها بگذشته ام
فارغ از اندیشه پویان گشته ام
🔸 سپس با " انقطاع کامل الی الله " ،افکار و خیالات بطور کامل محو و جای آنها را مشهودات و الهامات غیبی و ملکوتی خواهند گرفت:
🌷از درون خویش این آوازها
ترک کن تا کشف گردد رازها
🌷عجائب نقشها بینی، خلاف رومی و چینی
اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل
🔸و بلاخره کار به جایی میرسد که نه تنها در هنگام سحر و در نماز، بلکه هنگامی هم که در جمع هستید در جای دیگر و در ملکوت سیر میکنید:
🌷هرگز وجود ِ غائب و حاضر شنیدهای؟!
من در میان ِ جمع و دلم جای دیگر است
🔸و در نهایت با "حفظ حضور دائمی" از کلیه ی مراتب و شئونات "خود " فانی و به دوست باقی و به مقام شامخ توحید می رسید .
🌷با "من" بودی تو را نمی دانستم
یا "من" بودی تو را نمی دانستم
🌷رفتم ز میان "من" و تو را دانستم
تا "من" بودی تو را نمی دانستم
✅فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ (پس به هرسو روكنيد، آنجا روى خداست.)
📕 شرح برنامه در کتاب #رهروان_تنها _جلد اول _ بخش سوم صفحه ۷۷۱
@sserfan
____
✅ اطلاع از جزییات کتاب و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :
https://t.me/sserfanbook | 259 |
| 5 | 🔸 با انجام این برنامه به تدریج و در طول سالیانی بر خود شناخت و آگاهی پیدا میکنید و از گناهان یکی پس از دیگری توبه میکنید و زمینه ی محو افکار فراهم می شود.
↕️ ادامه در پست بعد
@sserfan | 1 |
| 6 | 🔴 برنامه ئ عملی سیر و سلوک :
"هو المقصود "
🔸هدفِ رهرو در عرفان و سیر و سلوک ، عبور از کلیهٔ تعلقات مادی و معنوی و تعینات ،فانیشدن از صفات خویش ،متّصف گشتن به صفات الهی و ذوب شدن در ذات ِ احدیت میباشد.
🔸به عبارت ساده تر ،سلوک : سفریست از خود به خدا، حرکت از پایین ترین مراتب خود تا عالیترین مراتب ِخود که خداست.
🔸و باز به بیان ساده تر: دل کندن از آنچه داری، برای رسیدن به آنچه نداری .
🌷هر چه در این ره نشانت دهند
گر نستانی ، به از آنت دهند
🔸ترک گناه و تزکیه نفس، اساسی ترین محور و مهم ترین عامل در سیر و سلوک و بنیان ِ همه ی ادیان و مکاتب عرفانی بوده و بدون آن هر حرکتی جز خود فریبی و دیگر فریبی چیز دیگری بیش نیست .
✅«قَد أَفلَحَ مَن تَزَکّی- هر که خود را پاک کرد، رستگار شد."
📗در همین راستا برنامهٔ علمی _کاربردی زیر ارائه میگردد:
این برنامه بر اساس اصول عملی ِ مهمی ، که همگی مبنا و زیربنای سلوک هستند بنا گردیده که به شرح زیر میباشد :
1⃣:عزم و همت
2⃣: ترک گناه
3⃣: استقامت
4⃣: خلوت
5⃣: تفکر
6⃣: محاسبه
7⃣: معاتبه
8⃣:مشارطه
🔸هر شب و هر سحر (حداقل در دو موقع از شبانه روز)، قبل یا بعد از انجام عبادات ،از نیم ساعت به بالا در خلوت بنشینید و خود را با آنچه در ذهن درحال جریان است روبرو کنید، افکار را نگاه و دنبال کنید و با حوصله ی تمام به تجزیه و تحلیل آنها بپردازید.
🔸 با افکار نجنگید و خودتان را با آنها درگیر نکنید ، بلکه برعکس از افکار و احساسات با روی باز استقبال کنید و تجزیه و تحلیل کنید که هر فکر و احساسی ریشهاش از کجاست.
🔸از این موضوع نگران و مأیوس نباشید که چرا اینقدر دل و جان شما را افکار و خیالات ِ دنیوی و خصوصا "دیگران" به خود مشغول کرده، از ذهن شلوغ و پر از سر و صدای خود مأیوس نباشید و از آن آگاه باشید.
🔸اگر در انجام این برنامه مداومت کردید، به شهود خواهید دانست که :
⏪ اولا شما جز فکر و خیال چیز دیگری نیستید.
🌷ای برادر تو همه اندیشه ای
مابقی خود استخوان و ریشه ای
⏪ثانیا اگر خوب این خیالات و افکار را تجزیه و تحلیل کردید، خواهید دانست که ریشهٔ هر فکر و خیالی، در گناه یا گناهانی است که در طول روز و یا در گذشته انجام دادهاید.
⏪ثالثا منشاء همگی آنان هم برمیگردد به یکی از رذائل نفسانی، و یا حب و توجه به دنیا.
✅حُبُّ الدنیا راس کُلِّ خَطیئَهٍ
⏪ و رابعا کلِ وجود و هویت روانی و یا" من ِ"شما جز گناه نیست:
✅"وُجُودُکَ ذَنبٌ لا یُقاسُ بِهِ ذَنب» وجود تو گناهی است که هیچ گناهی با آن مقایسه نمیشود.
🔸اثر تخریبی هر گناه جدا از هر نوع حلال و حرام ،عقاب و ثواب ، حساب و کتاب و میزان ،تولید فکر و خیال و یا تشکیل مرکزی بنام " من و خود " در درون آدمی است ؛
به عنوان مثال
♦️در سطح مبتدی:
_یاس و ناامیدی
_ضعفِ اراده و تنبلی
_غیبت
_حسادت
_دروغ
_حرف لغو
_دلخوش شدن به هر گناه صغیره و کبیره
♦️و در سطح متوسطه :
_ریا
_شرک
_خودنمایی
_دلخوش و قانع شدن به اعمال نیک
♦️و در سطح عالیه :
_غفلت از یاد حق
_خواطر دنیوی و یا حتی افکار معرفتی
_دید غیر توحیدی و استقلالی به عالم و عالمیان
_دلخوش و قانع شدن به کشف و شهود و کرامات
🔸اینها در بیست و چهار ساعت از شبانه روز حتی در خواب و خصوصا در هنگام سحر و مراقبه در قالب فکر و خیال بر شما ظهور میکند و روح و جان شما را به خود مشغول میکند:
🌷جان همه روزه لگد کوب خیال
وز زوال وز زیان و خوف مال
🌷نی صفا میماندش نی بال و پر
نی به سوی آسمان راه سفر
🔸 با توجه، تفکر و تجزیه و تحلیل ِ افکار خواهید دانست که چگونه فلان گناهِ شما:
⏪ اول شد فکر،
⏪بعد شد هستی ذهنی و مجازی شما
⏪بعد شد "منِ" شما
⏪و این "من" شد حجاب بینِ شما و خدا (تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز).
✅در دعای ابوحمزه می خوانیم : " و تو از خلق خود پوشیده نیستى جز آن که اعمال زشتشان آنان را از تو پوشیده داشته است ."
🔸روزانه با به همراه داشتن یک دفترچه یادداشت ،هر خطا و یا گناهی که از شما سر می زند را یادداشت کنید و شب به مراقبه بپردازید.
🔸برای پاک شدن از اثرات گناهانِ گذشته نیز هر سحر و یا درخلوت به انجام ذکر توبه بپردازید و با یادآوری گناهان گذشته به ازای هر گناه با توجه ِ کامل یک "استغفرالله " بگویید.
🔸یک لیست از مضرات و عوارض هر گناهی که از شما سر می زند را تهیه و دائما و خصوصا در خلوت و تنهایی، پس از یادآوری آن گناه ، آن (لیست)را مرور کنید تا نسبت به عدم انجام گناه از عمق جان آگاهی پیدا کنید و واکسینه شوید.
🔸لازم است کلیه ی حقوق اعم از حق الله و حق الناس که بر گردن شما است را به شرحی که به تفضیل درجای خود گفته شده ادا و جبران نمایید. | 222 |
| 7 | 🔴 مبحث عشق
❇️توصیف دیگری از عشق:
عشق یعنی کیفیتی ناب که تو از دیگری هیچ نمیخواهی، جایی که تو صرفاً بهخاطر وجود دیگری خوشحالی و حضور و هستی دیگری به تو شادی میدهد، نه اینکه کاری برایت انجام دهد، یا از لحاظ مالی و فیزیکی حامیات باشد. یا وسیلهای برای شادی و لذت تو باشد، تنها حضورش کافی است.
♦️وقتی در حضور کسی احساس لذت و شادی کنی، عشق وجود دارد. تو نمیخواهی از او بهره برداری کنی، لحظهای که شروع به استفاده کردن از او میکنی، عشق ناپدید میشود.
آنگاه این دیگر عشق نیست، فقط سیاستبازی است، حقهبازی است، سوءاستفاده و بهرهبرداری است.
♦️در ظاهر از عشق حرف میزنی و پشت نمای عشق از او بهره کشی میکنی. شهوتت را به نمایی از عشق میپوشانی.
♦️اگر از طریق یک نفر عشق را شناخته باشی، عشق را برای همیشه شناخته ای. آنگاه نیازی به له له زدن برای دیگری نیست. لازم نیست معشوقت را عوض کنی. همان یکی کافی است. بیشتر از کافی است و با آن یکی قلب خوشنود است و تو میتوانی کل هستی را مسرور کنی.
منبع کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۴۹
----------------------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 283 |
| 8 |  🔴در عبور از فکر و ذهن :
✅ ما دو تا روح نداریم و یا دو تا نیستیم که یکی مشغول و غرق در دنیا و افکار دنیوی باشد و بطور مداوم برای دنیا فکر و برنامه ریزی کند و دیگری به مشاهدات، مکاشفات و اشراقات بپردازد .باید طوری زندگی کرد که در وقت دنیا با دنیا و برای دنیا بود و همین که ازدنیا فارغ شدیم برای خودمان باشیم.حتی فکرهای ضروری و واقعی نیز در تضاد با مشاهدات و مکاشفات و عالم معنا است .
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۴۵
.
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
_
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2 | 344 |
| 9 | 🔴 چارچوب ارتباط با نامحرم در فضای مجازی:
1- اگر ضرورت ایجاب نمیکند، حتی الامکان با نامحرم ارتباط برقرار نشود.
2- بنیان ارتباط با افراد نامحرم، بر رفتاری متکبرانه باید استوار گردد، نه رفتاری صمیمانه.
اینکه در احکام شرعی میفرمایند در غیر ضرورت مثلا مکروه است مرد با زن هم صحبت شود، مخصوصاً مرد و زن جوان، به این دلیل است که چه بسیار اتفاق میافتد همین هم صحبت شدنها، به یک الفت و محبت نفسانی بین مرد و زن منتهی گردد و نقطه آغازی برای غوطه ور شدن در انحراف و فاسد شود. این انحراف، از آسیبهای شایع در دنیای سایبری است. در هر حال انسان باید دقیقاً درون خود را بکاود و باطنش را عمیقا مطالعه کند که مثلا چت یا تبادل ایمیل با افراد نامحرم چه ضرورتی برای او دارد.
3- در صورت ناچاری و ضرورت، ارتباط با نامحرم نباید به شکستن حریم احکام الهی منجر شود.
4- گفتگو و نگاههای متعارف بدون قصد لذت و ریبه، اشکالی ندارد. روشن است که هر فرد خود بهتر مىتواند تشخیص دهد که کجا از مرز فراتر رفته است. «آدمى بر نفس خود آگاه و بیناست.»
4- از گفتگوهای و ارسال مطالب یا تصاویر تحریککننده پرهیز شود.
5- از نگاههای آلوده و شهوانی خودداری شود.
6- وقتی از ویدئو کنفرانس یا وبکم استفاده میشود، حجاب شرعی رعایت شود.
7- قصد تلذذ و ریبه در کار نباشد.
8- بعضی موقعیتها (مانند چت در اتاقی که در آن تنها هستید) در بعض زمانها (مانند آخر شب) ممکن است، تحریک آمیز باشد. از این موقعیتها فاصله بگیرید.
9- در همه حال، خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خود بدانید و عفت و حیا را فراموش نکنید.
10- ایجاد محدودیت و رعایت حدود الهی در برخورد با نامحرم، به سود و نفع هر دو طرف، یعنی زن و مرد میباشد. قدم گذاشتن در نواهی الهی و انجام اعمالی که حضرت حقتعالی ما را از آن نهی نموده است، در مدت زمانی کوتاه یا طولانی، به ضرر خود و جامعه ماست.
یکی از مضرات ارتباط غیرشرعی با نامحرم، ایجاد مشغله فکری و محبت قلبی نسبت به جنس مخالف است؛ این مشغله، کمکم انسان را وارد معاصی بزرگتر میکند؛ تا جایی که خدای ناکرده، بعضی از گناهان ناشی از این ارتباط، ضربهای سهمگین به پیکره جسم و روح انسان و جامعه وارد کرده و چه بسا تبعات ملالآوری به دنبال خواهد داشت.
11- ارتباط با نامحرم دامی بزرگ از دامهای شیطان است که دامی خطرناکتر است و ممکن است به خسارتهای فراوان منتهی شود. از این دام پرجاذبه، فراری باشید. حتی گاهی ارتباطات مجازی به بهانههای انسانی، معنوی و عرفانی آغاز میشود اما به ناکجاآباد ختم میگردد.
ادامه دارد...
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۷۷
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚═════
🍃🌺🍃═╝ | 368 |
| 10 |  بدون متن... | 340 |
| 11 | 🔴 حقالله و حقالناس و راههای جبران آن :
❇️حقالله:
حقالله حقوق خداوند بر بندگان است. مقابل آن حقالناس است که به حقوق مردم بر یکدیگر اشاره دارد. در برابر حقوق الهی، تکالیفی مانند نماز و روزه برعهده بندگان گذاشته شده است که در صورت انجام ندادن این تکالیف، توبه و قضای آنها، واجب میشود و تائب باید با برنامه ریزی به مرور نسبت به جبران آنها اقدام نماید.
❇️اقسام حقالناس
حقالناس یعنی حقوقی که مردم بر گردن شخص تائب دارند. حقالناس را میتوان به دو دسته تقسیم کرد:
♦️حقالناس مالی و غیرمالی: کسی که حقی یا مالی را از دیگران ضایع کرده باشد، نخست باید از این گناه بزرگ توبه کند و از خدا عذر خواهی نماید؛ زیرا در درجه اول قانون خدا نادیده گرفته شده، یعنی اول حقالله ضایع شده، سپس حقالناس. پس از توبه و استغفار، جبران حقالناس چه مالی باشد و چه غیر مالی واجب است و حتما باید جبران شود.
امام خمینی دررابطه با ضرورت جبران حقالناس مینویسد:
«بدان ای سالک راه حق! پسرم! سعی کن که با حقالناس از این جهان رخت نبندی! که کار بسیار مشکل میشود. سر و کار انسان با خدایتعالی که ارحمالراحمین است، بسیار سهلتر است تا سروکار باانسانها... و از امور مهمی که لازم است وصیت نمایم اعانت نمودن به بندگان خدا، خصوصاًمحرومان و مستمندان است که در جامعه مظلوم و بیپناهاند. هرچه توان داری در خدمت اینان که بهترین زاد (توشه) راه تو است... به کار بر و هرچه میتوانی در خدمت مظلومان... کوشش کن.»
❇️حقالناس وجبران آن:
1⃣اول: هم چنانکه گفته شد، هر حقالناسی، حقالله هم محسوب میشود. علتش هم این است که وقتی انسان (مثلاً) غیبت میکند. علاوه بر آن که آبروی دیگران را میریزد، از اطاعت دستور الهی هم سرپیچی کرده است؛ بنابراین کسی که حقالناس کرده، علاوه بر آنکه باید رضایت صاحب حق را کسب کند، باید با دعا و استغفار، رضایت خدای متعال را هم جلب نماید.
2⃣دوم: راه ادای حقالناس، در اساسیترین گام، طلب رضایت از خود شخصی است که حقش ضایع شده است؛ بنابراین اگر از کسی مالی برده باشیم، معنایی ندارد که بخواهیم با پرداخت صدقه، رضایت صاحب مال را کسب کنیم، یا اگر آبروی کسی را برده باشیم، معنایی ندارد که بخواهیم با صرف استغفار، حق او را ادا کرده باشیم.
3⃣سوم: گاهی اوقات، بنا به هر دلیلی امکان رضایت گرفتن از شخصی که حقش ضایع شده وجود ندارد که از چند حالت خارج نیست:
1- آن شخص برای ما مجهول است و وی را نمیشناسیم.
2- آن شخص را میشناسیم، اما نمیدانیم کجاست.
3- به علت غفلت یا فراموشی، متوجه ضایع شدن حق دیگری نیستیم.
در این صورت، خدای متعال راهی برای مؤمنین گشوده تا در بن بست گرفتار نباشند؛ مثلا اگر مال کسی را ضایع کردهایم، میتوانیم با اجازۀ حاکم شرع، این مال را به جای آن شخص صدقه بدهیم تا در قیامت با پرداخت ثواب صدقه به کسی که مالش ضایع شده، رضایت او کسب شود.
4⃣چهارم: در برخی موارد، کسب رضایت، موجب بروز مفسده است. در چنین صورتی:
در امور مالی: باید به هر صورتی که شده مال به او برگردانیده شود، هر چند در قالب شخصی ناشناس باشد. در این صورت میتوانیم مال را به حساب آن شخص واریز کنیم یا به شخص ثالثی بدهیم تا به گونهای به او برساند.
در امور غیر مالی: باید برای او استغفار شود؛ مثلا غیبت کسی را کردهایم و اگر بخواهیم حلالیت بطلبیم، موجب بروز کینه و کدورت، یا قطع ارتباط میشود یا اینکه اگر آبروی او را بردهایم، برای او طلب استغفار کنیم و از خداوند بخواهیم که دلش را نسبت به ما نرم کند.
5⃣پنجم: حقوق افرادی را ضایع کرده باشیم و خبری از آن نداشته باشیم. راه جبران چنین ظلمی آن است که:
در امور مالی، به مقداری، ردّ مظالم بدهیم.
و در امور غیر مالی، در دعا و مناجات خود از خدای متعال بخواهیم که اگر حقی از کسی ضایع کردهایم، خدای متعال دستگیرمان باشد و با نرم کردن دل آن شخص نسبت به ما کاری کند تا ما را حلال کند.
📕📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۴۷۵
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://eitaa.com/joinchat/3595371319C8f3f5ab0fc
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 456 |
| 12 |  🔴در عبور از فکر و ذهن :
✅ وظیفه اصلی فکر امرار معاش و تامین گذران زندگی مادی است ولی فکر در وجود ما عهده دار معنویت و تامین " هستی مجازی و خیالی " شده است که از صبح تا شب به هزار جا پرسه بزند و برای مرکز ذهنی که خودش ساخته سورو سات و مایحتاج فراهم کند.
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۲۰۷
.
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
___
✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
_
🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2 | 453 |
| 13 | 🔴رابطه ی عرفان و اخلاق :
✅ ۲- فنای نفس و تقویت آن در عرفان و اخلاق :
اخلاق درصدد تقویت نفس است، اما عرفان درصدد فنای نفس است. در اخلاق تمام تلاش این است که اخلاقی با تقویت نفس، امیر شهوت و غضب خود ـ به معنای اخلاقی و نه عرفی این دوـ گردد و با اعتدال این دو و رهبری عقل به عدالت دست یابد، ولی در عرفان تلاش رهرو در راستای فنای نفس در ذات پروردگار است. رهرو میخواهد جان خویش را در پیشگاه معشوق هدیه کند. او دائماً میگوید:
🌱روی بنما و وجود خودم از یاد ببرخرمن
سوختگان را همه گو باد ببر
و میگوید:
🌱این جان عاریت که به حافظ سپرده دوست
روزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم
♦️قابل توجه است که در سفر اول، نفس رهرو بر اثر ریاضتهای عرفانی توانی فوقالعاده پیدا میکند، ولی نکته این جاست که اولاً نیت رهرو فنای نفس است، ولی اخلاقی درصدد تقویت آن است و ثانیاً رهرو به برکت هدایتهای استاد از این توان نفس در راه فنای آن بهره میگیرد.
✅ 3- شدت خطر در عرفان و اخلاق :
در عرفان عملی خطر بیشتر و مهلکتر است، ولی در اخلاق خطر و ضرر کمتر است.
♦️گمراهی سالک پیشرفته، همانند لغزش کوهنوردی است که از بالای کوه میافتد و لغزش در اخلاق همچون لغزیدن پای آدمی در حال راه رفتن بر زمین هموار است. انحراف در سلوک در برخی منازل به «فرعونصفتی» و «ادعای خدایی کردن» میانجامد.
✅ 4- لزوم استاد در عرفان و اخلاق :
به دلیل همین فراوانی خطرات در عرفان، داشتن استاد لازم است، اما در اخلاق گرچه وجود استاد بهتر است، اما ضروری نیست.
🌱ترک این مرحله بیهمرهی خضر مکن
ظلمات است بترس از خطر گمراهی
✅ 5- امکان خروج از تیررس شیطان در عرفان یا اخلاق :
در عرفان عملی خروج از تیررس شیطان ممکن است، ولی در اخلاق عملی این کار میسر نیست. انسان رهرو به علت ویژگی پویایی عرفان با رسیدن به مقام مخلَصین به نص قرآن، از دسترس شیطان، خارج میگردد. شیطان خود گفته است: «حتما همه بندگانت را گمراه میکنم جز مخلَصین را.»
اما در اخلاق آدمی دائماً گرفتار نفس است و هیچگاه به مقام مخلَصین بار نمییابد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۳۰
___
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
__
کانال نظرات و رضایتمندی شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
__
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 571 |
| 14 | 🔴تفکر و مفاهیم مرتبط
1⃣- تفکر و ذکر:
در خصوص رابطه فکر با ذکر بین عرفا اختلاف نظر وجود دارد. برخی فکر را بسیار برتر از ذکر میدانند و برخی دیگر ذکر را ابزاری بسیار قویتر برای سیروسلوک برشمرده اند؛ عدهای فکر را نتیجه ذکر و بعضی دیگر فکر را مقدم بر ذکر محسوب میکنند.
✅بهطورکلی دیدگاه عرفا نسبت به فکر و ذکر را میتوان در چند دسته جای داد:
1- برتری فکر بر ذکر
2- برتری ذکر بر فکر
3- رسیدن به ذکر از طریق فکر
4- حاصل شدن فکر از طریق ذکر
5- تعامل و ارتباط مداوم فکر و ذکر
1- برتری فکر بر ذکر:
♦️برخی عرفا برای فکر جایگاهی برتر از ذکر قائلند برای مثال عزیزالدین نسفی ذکر را مرکب رهروان ارضی و فکر را براق رهروان سماوی مینامد و اثر و خاصیت فکر را در تطهیر باطن و تزکیه نفس برای رهروان بسیار بیشتر از ذکر میداند.
♦️ غزالی در آثار خود نتیجه میگیرد که فکر برتر از ذکر است زیرا در فکر، ذکر نیز وجود دارد.
♦️مرحوم علامه حسنزاده آملی میگوید:
«بعضی از اهل وحدت میگویند که: سالکان بر دو قسمند. قسم ارضی (زمینی) و قسم سماوی (آسمانی)؛ یعنی قسمی سیروسلوک در ارض میکنند و بعضی طیران و جولان در سماء میکنند. مرکب سالکان ارضی ذکر و براق سالکان سماوی فکر است.»
2- برتری ذکر بر فکر:
عدهای دیگر از عرفا برآنند که ذکر جایگاه رفیعتری نسبت به فکر دارد. این گروه برای تبیین نظریات خود در این زمینه دلایلی برمیشمارند:
الف. برخی از آنها معتقدند که چون ذکر صفت خداوند به شمار میروند بنابراین برتر از فکر است که صفت خدا محسوب نمیشود.
ب. بعضی دیگر به استناد آیه شریفه فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ : برتری ذکر را بر فکر بدان جهت میدانند که ذکر بنده موجب میشود که خداوند نیز بنده را ذکر کند. از این دیدگاه است که ذکر را با محبت ـ بر مبنای یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ قیاس میکنند و میگویند فقط در مورد ذکر است که خداوند متعال گفته است که ذکر من کنید تا شما را یاد آورم و در مورد فکر اینچنین نگفته است.
3- رسیدن به ذکر از طریق فکر:
ادامه دارد...
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۸۷
@sserfan
-------------------
کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 609 |
| 15 |  اثر تخریبی هر خطا و گناه _ جدا از هر نوع حلال و حرام ، عقاب و ثواب ، حساب و کتاب و میزان، بهشت و جهنم _ تولید فکر و خیال و یا تشکیل مرکز و یا کانونی به نام " من و خود " در درون آدمی است .
رهرو با سلوک به قصد کمال (یا خدا ) ، با انجام اوامر و ترک نواهی و تطبیق عملکرد و رفتار خود بر اساس شریعت و عقلانیت ، هرآن ، باری از دوش ذهن بر میدارد تا جایی که خواطر بطور کامل دفع می شوند و به بی ذهنی و بی فکری و حضور قلب می رسد و آفتاب حقیقت در جانش طلوع می کند.
منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۳۷
.
✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید:
@tabadolat1100
___
کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
_
🟥اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر :
https://eitaa.com/sserfanbook2 | 571 |
| 16 | 🔴 مراقبه
❇️عبور از ذهن و فکر :
مراقبه راهکاری است برای متوقف ساختن ذهن حرّاف، ذهن دیوانه که بدون هیچ دلیلی فعال است. ذهنی که بدون داشتن هیچ مشغولیتی، مشغول است. نمیشود که ذهن را کلا نابود کرد ولی میتوان به نحو صحیح آن را بهکار گرفت تا هر وقت به آن نیاز بود از آن استفاده کرد و دوباره آگاهانه و بهطور ارادی آن را کنار گذاشت.
♦️در زمان نیاز، ذهن بهدردبخور است و میتوان از آن استفاده کرد؛ اما در زمانی که به آن نیاز نیست باید آن را از کنار گذاشت و در سکوتی ژرف فرو رفت، زیرا تنها در آن فضای سکوت است که خدا به دیدار انسان میآید و انسان از شکوه عظیم هستی آگاه میشود.
♦️در نظر بگیرید اتومبیلی که در پارکینک منزل پارک میباشد، هر صبح آن را از پارکینگ بیرون و به محل کار میرویم و شبهنگام در برگشت، آن را در پارکینگ پارک و خاموش میکنیم. استفاده از ذهن هم باید به همین منوال باشد، ولی متأسفانه ذهن پارهای از وجود ما و بلکه حاکم بر وجود ما شده که بهطور دائم روشن و رهایی از آن حتی برای دقایقی هم ممکن نیست.
♦️ یا در مثالی دیگر، ذهن باید مانند کفشی باشد که با رسیدن به خانه، آن را از خود جدا و در جاکفشی میگذاریم چون اطمینان داریم که کفش از حقیقت اصلی ما جدا و وظیفه و کارکرد خود را نسبت به ما انجام داده است.
♦️تصمیم گرفتن بر حضور قلب در نماز و موفق نشدن بر آن خود بهترین دلیل بر پراکندگی دل و قلب ماست. یا قلب به سوی اغیار میشتابد و ما قدرت ضبط آن را نداریم و یا اغیار به سوی قلب میشتابد و ما قادر به جلوگیری از ورود آن نیستیم. و یا نه این است و نه آن، بلکه قلب ما با اغیار بر اثر کثرت ممارست و کثرت اشتغال و شدت اسارت و غوطه ور شدن و فانی گشتن در اغیار، یکنوع وحدت با آنها پیدا کرده و گویی قلب ما همان اغیار گشته و اغیار به جای قلب ما نشسته است.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۱۷
@sserfan
___
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
کانال رضایتمندی و نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 550 |
| 17 | 🔴شرح یک بند از الهی نامه در کتاب رهروان تنها:
الهی در دار تو، بر دار تو ، از دار تو ، بردار ز رخ پرده که : " لیس و فی دار غیره دیار، تو .
✅ الهی در دار تو :
یعنی خداوندا در سراسر وجود و دار هستی ، جز تو کسی نیست و وجود هر هستی، از هستی توست .
✅ از دار تو:
یعنی چه بسیار کسانی از پیامبران و عرفا که بخاطر توحید و سر دادن ندای یکتا پرستی بر چوبه دار رفتتد.
✅ بر دار تو:
یعنی همان کسانیکه بر دار و چوبه اعدام رفته اند ، وجودشان جز تو نیست و تاییدی است بر سخن حلاج که بر چوبه ی دار نیز میگفت : "انا الحق ،من خدایم"
✅ بردار ز رخ پرده؛
یعنی حجاب و پرده شرک و دوبینی را از دیدگان ما بردار
✅ که لیس فی دار غیره دیار:
این جمله منسوب به "منصور حلاج" است که در اخرین لحظات می گفت: "لیس فی الدّار غیرنا الدّیار"؛ جز ما هیچکس در این خانه دنیا ساکن نیست. این تعبیر عرفانی، بدین شکل هم نقل شده است که: لیس فی الدار غیره دیّار؛ یعنی جز او هیچ دیّاری نیست.
📕منبع : کتاب رهروان تنها ، الهی نامه
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 564 |
| 18 | 🔴 اخلاص
مراتب اخلاص:
✅ ششم: در این مرتبه مقصود فاعل از انجام عملش، صددرصد خالص و برای خدا میباشد و هیچ تلاشی هم برای اینکه به گوش دیگران برساند انجام نمیدهد ولی برحسب اتفاق دیگری از فعل او آگاه میشود و شخص از این اطلاع دیگری راضی و خرسند و مسرور میشود.
♦️مرحوم آیتالله محمد شجاعی در مورد خصوصیت این نحوه شادی و رضایت از اطّلاعیافتن دیگران مینویسد:
«مثلاً از این جهت مسرور بشود که خوب شد مردم به این امر که من اهل عبادت و اهل معنی هستم مطلع گشتند آن هم بدون اینکه من خودم معلوم بکنم؛ بنابراین دید خاصی به من پیدا میکنند و احترام و حساب خاصی برای من قائل میشوند و پیش مردم روز به روز منزلت بیشتری مییابم و به پاکی و معنویت معروف میگردم و در این جا و در آن جا نام مرا میبرند و به بزرگی یاد میکنند. هم شهرت پیدا میکنم و هم مورد توجه و اقبال مردم میشوم و از طرفی هم مردم در رفع حوائج من میکوشند، آن هم با یک اشتیاق مخصوص و بدون اینکه تکلفی باشد؛ و همین طور از اغراض و هوایهای دیگر که با شمردن تمام نمیشوند.»
♦️آنچه گفته شد در صورتى است که مسرور شدن او از اطلاع یافتن این و آن بر عبادات وى به جهت اغراض و هواهاى نفسانى و دنیوى باشد؛ اما اگر مسرور شدن او از اطلاع یافتن مردم به جهت اغراض و هواها نباشد، بلکه از این جهت مسرور بشود که خداى متعال به او عنایت خاص دارد و کارهاى خوب او را آشکار مىکند ولى کارهاى بد او را ستر مىفرماید و گویى که کارهاى بد او را ستر مىفرماید، در این صورت «ریا» محسوب نیست و بى اشکال خواهد بود؛ زیرا نظر او به مردم، به جاه و شهرت، به اقبال و احترام آنان و به اغراض و هواهاى دیگر نیست، بلکه، نظر او به فضل پروردگار است.
منبع : کتاب رهروان تنها صفحه ۷۱۷
@sserfan
---------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
کانال نظرات و رضایتمندی شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 555 |
| 19 | 🔴مراقبه
❇️تجربه سکوت :
سکوت، بزرگترین تجربه یگانه زندگی است. زندگی بسیار پرسروصداست. در بیرون سروصداست، در درون سروصداست و این سروصداها برای دیوانه کردن هر انسانی کافی است. آنها همه دنیا را به مرز جنون کشاندهاند.
♦️ وظیفه رهرو این است که سر و صدای درونش را خاموش کند. مهار شلوغی بیرون از توان ما خارج است و نیازی هم به این کار نیست؛ اما میتوانیم سروصدای درون را خاموش کنیم. آن دم که آشفتگی درون فروکش کند و سکوت حاکم شود، سروصدای بیرون دیگر مشکلی نخواهد آفرید.
♦️هیچ تجربه دیگری نمیتوان یافت که تا این اندازه ارزشمند باشد، زیرا از پی این تجربه دیگر تجارب زندگی میآیند.
♦️سکوت بنیان تمام دیگر تجارب دینی است. بدون سکوت هیچ حقیقت و آزادی و هیچ خدایی وجود نخواهد داشت. با سکوت ناگهان چیزهایی که قبلاً وجود نداشتند به وجود میآیند و چیزهایی که وجود داشتند دیگر وجود نخواهند داشت. نگاه تو عوض میشود. دورنمای تو تغییر مییابد. سکوت تو را به شناخت ناشناختنی میرساند سکوت تو را به کشف و مشاهده عالم درون میرساند.
♦️مرحوم علامه حسن¬زاده آملی درباره سکوت و آثار آن میفرماید :
«سکوت خیلی مشکل است و خیلی ریاضت میخواهد و چقدر زحمت میخواهد و چقدر کشیک نفس کشیدن میخواهد تا سکوت اختیار شود و تا حرفها جمع و جور و غربال گردد تا آدم هرزه¬گو و هرزه¬خوار نباشد و روی حساب حرف بزند. سپس کمکم میبینید که قلمش سنگین میشود و عبارتهای او وزین میگردد؛ بنابراین آدم ساکت و آرام که حرف نمیزند، یک وقتی میبینید که به حرف درآمده هر جملهاش کتابی میشود و اگر دست به قلم شود و چیزی بنویسد باید نوابغ دهر جمع شوند تا آن را شرح کنند.»(1)
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۴۰
@sserfan
----------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها :
@booknazarat
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 660 |
| 20 | 🔴 عبور از ذهن و فکر با مراقبه :
از طریق مراقبه و پرورش آگاهی، میتوان به حقیقت رسید. رسیدن به حقیقت از طریق ذهن، غیرممکن است. برای رسیدن به حقیقت باید افکار غیر ضروری را متوقف شود. برای دانستن حقیقت باید آنچه را درباره حقیقت میدانیم را نیز به فراموشی بسپاریم. باید از شر تمامی تئوریها، فرضیهها و فلسفهبافیها که تاکنون فراگرفتهایم، خلاص شویم.
♦️ راه رسیدن به حقیقت، رهایی از آموخته هاست؛ رهایی از شرطی شدگیها و فرو رفتن در سکوتی ژرف، از طریق مراقبه است.
♦️این بزرگترین تجربه زندگی است، مراقبهگر میداند که فقط هست، هیچ فکری در او جاری نیست، هیچ رفت و آمدی نیست و ذهن ناپدید شده است و شعور و خودآگاهی بیشتر از هر زمان دیگری همچنان باقی است، زیرا هرچه در پشت افکار پنهان شده بود دیگر پنهان نیست، هرچه که در بند افکار بود دیگر نیست، تمام انرژی درونی رها شده است.
♦️او در این حالت فقط دریایی از انرژی هست. دریایی چنان آرام که حتی یک موج کوچک نیز از او بر نمیخیزد. در چنین دریایی از شعور و خودآگاهی، در چنین دریایی از انرژی، هستی بازتابانده میشود. درمییابد که هستی چیست. در مییابد که خدا نام دیگر آن چیزی است که هست.
♦️مراقبه چون آتشی است که افکار و آرزوها و خاطرات را میسوزاند. گذشته و آینده را میسوزاند، ذهن و نفس را میسوزاند، همۀ آنچه را که فکر میکنید هستید را میسوزاند، آن یک مرگ و یک تولد دوباره است، یک رستاخیز است.
♦️ انسان دوباره متولد می¬شود و هویت خیالی و مجازی خود را به طور کامل از دست میدهد و به بینشی جدید نسبت به زندگی دست مییابد.
♦️مرحوم علامه حسنزاده آملی در این رابطه میفرماید:
«باید فکر را تغییر داد و همه صورتها و موهومات را محو کرد و فکر در عدم کرد.
از مرحوم استاد علامه طباطبائى در بیان نامه مرحوم آمیرزا جواد آقا که فرمود: «آن وقت به عالم خیالش ملتفت میکردند.« یعنى چه؟
فرمود: آقا انسان بدانچه علم پیدا میکند همه در صقع نفس او است، همه عالم مثال علم او است و هر چه که میبینى (یعنى ادراک میکنى) همه خودتى و از تو خارج نیست؛ و مراد اینکه آقاى ملکى فرمود: «باید فکر را تغییر دهد و همه صورتها موهومات را محو کرد و فکر در عدم کرد.» این است که همه اینها را مظاهر و مجالى حق داند و حق را در این مظاهر ببیند و براى آنها استقلال وجودى ننگرد که مراد عدم این است. چه ظهور بدون مظهر و جلوه بدون مجلى معنى ندارد و تحقق پیدا نمى کند، پس همه را حق بیند و عارف همان را در آخر مییابد که در اول یافته بود؛ و عامه مردم در حال مییابند جز اینکه نحوه یافتن تفاوت دارد و در این حال به عالم نور و بیاض و عیان رسیده است.» (1)
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۱۴
@sserfan
------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://t.me/sserfanbook
╚══════🍃🌺🍃═╝ | 642 |
