es
Feedback
سیر و سلوک و عرفان

سیر و سلوک و عرفان

Ir al canal en Telegram

🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️ https://t.me/sserfanbook کانال ایتا : https://eitaa.com/sserfan . ادمین سفارس کتاب :: @tabadolat1100 09367835119 ادمین تبادل ( فقط ): @Sadraee123

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram سیر و سلوک و عرفان

El canal سیر و سلوک و عرفان (@sserfan) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 328 suscriptores, ocupando la posición 6 070 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 22 929 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 328 suscriptores.

Según los últimos datos del 26 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 143, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.00%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.31% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 573 visualizaciones. En el primer día suele acumular 187 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como سلوک, عرفان, رهرو, #کتاب_رهروان_تنها, ╔═══════╗.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
🔴📚 معرفی کتابِهای عرفانی رهروان تنها و به سوی فنا به قلم مدیر کانال:⏬️ https://t.me/sserfanbook کانال ایتا : https://eitaa.com/sserfan . ادمین سفارس کتاب :: @tabadolat1100 09367835119 ادمین تبادل ( فقط ): @Sadraee123 ‌

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

14 328
Suscriptores
+324 horas
+437 días
+14330 días
Archivo de publicaciones
🔴 مراقبه ❇️تنهایی: ♦️تمامی زیبایی‌ها و اتفاقات درونی، در تنهایی رخ می‌دهد. هیچ اتفاقی در ارتباط با دنیای ماوراء رخ نخواهد داد؛‌ مگر در تنهایی و سکوت. ♦️ذهن بیرون گرا، ما را طوری شرطی کرده است که وقتی تنهاییم، احساس خوبی نداریم. ذهن بیرون گرا به ما می‌گوید، به این طرف و آن طرف بروید و آدم‌های مختلف را ملاقات کنید؛‌ زیرا شادی در با دیگران بودن است، در حالیکه این درست نیست. شادی که در کنار دیگران حاصل می‌شود، سطحی است و شادی که در تنهایی و انزوا رخ می‌دهد، بسیار عمیق است. ♦️هنگامی‌که تنها هستید، از این تنهایی لذت ببرید،‌ ‌یا ساکت و آرام بنشینید و منتظر باشید تا اتفاقی رخ دهد. تنهایی خود را تبدیل به انتظار کنید و به‌زودی کیفیت جدیدی را تجربه خواهید کرد که غم نیست. ♦️اگر از عمق تنهایی چیزی بچشید، متوجه می‌شوید که همه رابطه‌های بیرونی، سطحی‌اند. حتی عشق نمی‌تواند ژرفای تنهایی را داشته باشد؛‌ زیرا در عشق‌ دیگری وجود دارد و همین حضور دیگری شما را بسوی سطح می‌کشاند. هنگامی‌که دیگری وجود ندارد و حتی فکر دیگری هم از ذهن نمی‌گذرد، حقیقتاً تنها هستید و در خود غرق شده‌اید، نترسید؛ ابتدا این غرق شدن به مرگ می‌ماند و اندوهی وجودتان را فرا می‌گیرد؛ ‌زیرا شادی را در بودن با دیگران تجربه کرده‌اید. اندکی صبر کنید و اجازه دهید عمیق‌تر در تنهایی خود فرو روید و سکوت و آرامشی تازه را تجربه کنید؛ ‌سکوتی که در آن هیچ چیز حرکت نمی‌کند و همه چیز در خاموشی و فناست. ♦️مرحوم استاد کریم محمود حقیقی (ره )در رابطه با خلوت در تازیانه‌های سلوک می‌فرماید: «در خلوت آدمی با یاد خدا انس می‌گیرد و برای همین یکی از عرفا گوید: آدمی وقتی از فضیلت خالی است از خود وحشت می‌کند و بیشتر به دیدار مردم می‌رود تا با همنشینی با آنان وحشت را از خود دور کند، ولی اگر اهل فضل باشد تنهایی را دوست دارد تا در خلوت بتواند به فکر و استخراج حکمت بپردازد و گفته‌اند که: استیناس علامت افلاس است. (یعنی طلب انس کردن با مردم، نشانه ضعف و تنگدستی روحی است).» ( ۱) ♦️درصورت عمیق شدن تنهایی، رهرو یک خط مستقیم تماس با خدا دارد و صدای خدا را از درون قلبش می‌شنود و دیگر نیازی به اطّلاعات درجه دوم و دست دوم ندارد. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها جلد اول صفحه ۵۲۲ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

سلام🌹 دنبال ناب ترین مداحی ها و تکست های مذهبی میگردی؟؟؟        اینجاست😍        👇👇👇👇👇 https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk

سلام🌹 دنبال ناب ترین مداحی ها و تکست های مذهبی میگردی؟؟؟        اینجاست😍        👇👇👇👇👇 https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk https://t.me/+JgkSH4ul7jBhOWJk

🔴 #کتاب_رهروان_تنها کتابی جامع ، کامل و کاربردی در زمینه عرفان و سیر و سلوک ✅ قابل استفاده برای کلیه ی سطوح ،افراد عادی ، مبتدیان، دانشجویان، طلاب و غیره... به زبانی بسیار ساده و قابل فهم قابل برگشت در صورت عدم رضایت ( بدون تعارف ) ✅کتابی که از خواندن آن هیچگاه سیر و خسته نمی شوید و آنرا چند بار خواهید خواند و با هر بار خواندن مطلب جدیدی یاد خواهید گرفت . ____ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی شما از کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴مراقبه ❇️عبور از ذهن : ♦️ما ناچاریم که از ذهن شروع کنیم، زیرا همه در ذهن هستیم و همه ذهن و خیال هستیم، باید از ذهن شروع کرد و سپس از آن عبور کرد. ♦️اگر کسی بخواهد از نقطه «الف» به نقطه «ب» برود آنچه که مانع و حجاب وی است، مسیر و فاصله‌ای است که بین نقطه «الف و ب» وجود دارد، این مسیر و جاده، در عین‌حال راهی است که راهرو با دنبال کردن آن به مقصد می‌رسد؛ بنابراین ذهن در عین این‌که حجاب و مانع است، همین ذهن مسیری است که طالب کمال را به مقصد می‌رساند. ♦️ پس باید از ذهن خود آگاه بود و افکاری که در حال جریان یافتن در ذهن هستند را دنبال کرد، دنبال کردن همین افکار است که سرانجام به بی‌فکری و بی‌ذهنی می‌انجامد. ♦️از ذهن شلوغ و پر سر و صدا نباید مایوس شد و فقط باید از آن آگاه بود. افکار چون تاریکی هستند ماهیت‌شان با ماهیت تاریکی یکی است. تاریکی بسیار واقعی بنظر می‌آید اما همین که نور مراقبه وارد شود، ناپدید می‌شوند. تاریکی فقط نمودی ظاهری دارد، پدیده‌ای خیالی است چون نور وجود ندارد، تاریکی خود را نشان می‌دهد. نمی‌توان به‌طور مستقیم کاری را در مورد آن انجام داد، زیرا که اصلاً وجود ندارد هیچ وزنی ندارد، تاریکی همان نبود نور است. یک «‌نبودن» است. ♦️بنابراین وقتی نور وارد شود به دلیل حضور نور، «نبودن» ناپدید می‌شود؛ و چنین است ذهن. ذهن یعنی نبود مراقبه. همین که انسان وارد مراقبه می‌شود، با نور مراقبه و آگاهی، ذهن چون تاریکی ناپدید می‌شود و در آن لحظه در می‌یابد که در دنیایی خیالی و غیر واقعی به سر می‌برده است. ذهن همان دنیای خیالی است که ما در آن زندگی می‌کنیم. ♦️باید با صبر و حوصله تمام، افکار را تجزیه و تحلیل و آنالیز کرد و علت آن را جستجو کرد‌، با آمدن نورِ مراقبه‌، افکار و ذهن محو می‌شوند. آگاهی نور است از طریق مراقبه و کسب معرفت، آگاهی‌های خود را باید گسترس داد، با آمدن آگاهی‌ها، جایی برای ظلمت و افکار نیست. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها_ جلد اول _ صفحه ۵۲۰ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴گمنامی در سلوک: ♦️گمنامی که نام دیگر آن خُمُول به معنای گمنام شدن، بی‌نام گردیدن، بی‌نشانی، بی‌شهرت بودن است. ♦️نفس آدمی در ارتباط به دیگران به‌طور شگفت‌انگیزی به ظهور و بروز می‌رسد و این واقعیتی است که کسانی که به طور شعملی در این وادی در حال مبارزه و مجاهده و دست و پنجه نرم کردن با نفس هستند، کاملاً متوجه آن می‌شوند. ♦️اغلب گناهان مانند غیبت، ریا، سخن چینی، تهمت، تکبر، حسادت، نگاه به نامحرم و غیره همه تا جمع و یا شخص دومی نباشد، موقعیت انجام آن فراهم نمی‌شود. ♦️پس ازاین‌که رهرو سالیانی در معاشرت‌ها، تعاملات و در ارتباط با دیگران از مراتبی از مراتب نفس و مراقبه عبور و صعود کرد، به این واقعیت می‌رسد که دیگر در جمع بودن و با دیگران ارتباط گرفتن جز پریشانی و آشفتگی خیال چیزی دیگری برایش ندارد، لذا گمنامی را سر لوحه کار خویش قرار می‌دهد. 🌱در هر خبری دو صد پریشانیست در بی‌خبریست که صد‌ها خبرست ♦️آن کس که دوستی جاه و شهرت دارد قلب او همیشه مشغول است زیرا فکر و ذهن وی متوجه مردم بوده و مراقب این است که منزلت او در نزد آنان به مخاطره نیفتد به همین جهت فکر او مشغول است. ♦️ گاهی خوشنود است که فلان کار و فلان خصلت او موجب جلب قلوب گردیده و بر شهرت او افزوده است و گاهی محزون است که فلان عمل یا فلان صفت او موجب نفرت و ناخشنودی مردم گشته و علاقه و ارادت آنان نسبت به وی از میان رفته و یا کم شده است. گاهی حال خوشی دارد زیرا اقبال و توجه مردم را خوب احساس می‌کند و گاهی حال بدی دارد زیرا اقبال آنان را کم احساس می‌نماید و گاهی هم در مصیبت بزرگی می‌افتد و پریشان‌حالی وی از حد می‌گذرد و آن هنگامی است که آنچه از اقبال و توجه مردم به دست آورده بود از میان رفته باشد و در نزد مردم منفور گردد. ♦️ آنکه می‌خواهد قلوب مردم را شکار کند و نزد آنان جاه داشته باشد و پیش آنان مشهور گردد برای رسیدن به مقصود خویش به سوی ریا در عمل کشیده می‌شود. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۸۶ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 سکوت ❇️اقسام سکوت عارفانه: ♦️اگر بخواهیم برای تجربه عرفانی خاموشی ضمیر به لحاظ عمق و شدت آن مراتب قائل شویم دو سطح از خاموشی ضمیر قابل تمیز است. 1⃣- سکوت در مقام فنا نخست نوعی از خاموشی ضمیر که عارف در آن به خاموش بودن ضمیر آگاهی دارد و می‌داند که خاموش است به‌عبارت‌دیگر در این حالت تنها غفلت از اشیاء و ماسوای عارف تحقق یافته است. 2⃣- سکوت در مقام فنا از فنا در نوع دوم عارف از خاموش بودن خود هم آگاهی ندارد و درواقع به مقام خاموشی از خاموشی رسیده است که معادل است با فنای از فنا. ♦️محو خودآگاهی و فقدان «من» را تنها در پرتو این باور است که می‌توان تبیین کرد و در این مقام است که خداآگاهی تحقق می‌یابد به تعبیری هنگامی که قلب، خدا تعالی را در بر می‌گیرد چیزی دیگر در آن نمی‌گنجد گویی که حق آن را پر کرده است معنای آن این است که هنگامی که قلب در تجلی به حق می‌نگرد امکان ندارد که با وجود آن به غیر نظر کند. 🌱صورت و معنی تو شوم چون رسی بعد محو شود صورت من در لقا ‌ (مولوی‌‌‌) ♦️این فروپاشی نفس که در آثار عرفانی از آن به فنا از فنا و با تعابیری از قبیل محو یاد شده است، در سلوک عرفانی اهمیتی بنیادین دارد و بلکه از این فراتر به قول ابوسعید اساسا " طریقت همه محو کلی است؛ و با این تهی شدن ذهن از تصورات و تصاویر است که امکان دریافت حقایق فراهم می‌شود.(۱) 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵۷ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 روش های نفی خواطر ❇️ ۹_ کنترل تنفس: در برخی از ورزش‌ها و روش‌های درمانی مانند یوگا ،ریلیکسیشن، هیپنوتیزم و غیره جهت کنترل و نفی خواطر از تنفس استمداد می‌جویند. جدای از صحت و سقم مضامین این روشها و مکاتب، می‌توان گفت که این ادعا حداقل صحیح می‌باشد و ثمراتی در پی دارد. ♦️ آنان در هنگام مراقبه، تنفس و توجه به صدای نفس را شاخص می‌گیرند و با توجه و تمرکز بر تنفس، سعی می‌کنند که از خواطر، انصراف و به سکوت و بی‌ذهنی برسند. ♦️در این رابطه دکتر پیوند جلالی می‌نویسد: «یکی از اصلی‌ترین تجربه‌های بدنی که می‌تواند تماس ما را با لحظۀ حال حفظ کند، تنفس است. آگاهی از تنفس به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین تمرین‌ها در تقریبا تمامی سنت‌های مراقبه (مدیتیشن‌‌) آموزش داده می‌شود. هرچند در بعضی سنت‌ها (مانند یوگا‌‌) تمرین‌های تنفس خاصی وجود دارد که در آن آهنگ تنفس یا عمیق بودن آن کنترل می‌شود، در تمرین توجه‌آگاهی هدف این نیست که به شکل خاصی نفس بکشیم. «آگاهی از تنفس» در توجه‌آگاهی به معنی «مشاهدۀ جریان طبیعی نفس کشیدن بدن، بدون دستکاری آن» است. ♦️در این تمرین از هر تلاشی برای کنترل کردن نفس‌ها دست می‌کشیم و تنها «تلاش» ما این است که توجه‌مان را بر روی جریان طبیعی تنفس در بدن نگه داریم. دستورالعمل تمرین «آگاهی از تنفس»: در فضایی به دور از مزاحمت و در وضعیتی راحت بنشینید، طوری که ستون فقراتتان صاف و در عین حال رها باشد. بهتر است در طول این تمرین بی‌حرکت بمانید. اگر راحت هستید چشم‌ها را ببندید و ... ادامه دارد... 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۴۹ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴در عبور از فکر و ذهن : ✅بند ۲۲۶ - در یک نگاه کلی و اساسی فرق ِ یک انسان رشد یافته و رشد نیافته در این است که : یک انسان رشد
🔴در عبور از فکر و ذهن : ✅بند ۲۲۶ - در یک نگاه کلی و اساسی فرق ِ یک انسان رشد یافته و رشد نیافته در این است که : یک انسان رشد یافته اگر کل دنیا هم در برابرش رژه بروند و تعظیم و تکریمش کنند و یا تکذیب و یا ردش کنند ، هیچ ذهنیتی از هیچ چیز و هیچ کس در او شکل نمی گیرد. ولی یک انسان رشد نیافته و در زمینه سلوک قدمی برنداشته فقط با یک نگاه فرو می ریزد و یا با یک نگاه و ارتباط ساده "من" ش فعال و فعل و انفعال ذهنی اش شروع می شود. منبع : #کتاب_به_سوی_فنا " ص ۱۹۲ ._ ✅ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید: @tabadolat1100 _ ✅ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ 🟥 اطلاع از جزییات کتاب و قیمت آن در کانال زیر : https://eitaa.com/sserfanbook2

🔴اهمیت و ضرورت عرفان : در تصور اغلب افراد، معنی عمر دنیوی و فرصت محدودی که به آنان داده شده روشن نشده است و چنین می‌پندارند که انسان در اصل برای دنیا خلق شده است و حال دستوراتی هم نیز -به صورت کلی- به خاطر حضور در آخرت تحت عنوان دین، داده شده است؛ ♦️ آنان می‌پندارند که چون مشکل دارند، نمی‌توانند به عرفان و خدا بپردازند درصورتی‌که حقیقت این است که چون به عرفان و خودشناسی نمی‌پردازند و از این وادی دورند، مشکل دارند. ♦️عرفان را کسی می‌فهمد که با سکوت، خلوت و دنیای درون خود آشنایی داشته باشد، عرفان راهی است که انسان را به ورای دنیای فیزیکی و ظاهری و به ملکوت می‌برد. ♦️عرفان واقعی یعنی از خود رد شدن، از خود گذشتن و به خدا رسیدن. کسی که بتواند از تعلقاتش و خودش بگذرد می‌تواند به دیدار خداوند نائل شود. از مال خود، از فرزند خود؛ از همسر خود و از کلیه وابستگی های خود و نهایتاً از وجود نفسانی خود گذشتن کار یک عارف واقعی است. 🌱من که امروزم بهشت نقد حاصل می‌شود وعده فردای زاهد را چرا باور کنم؟ ‌ (حافظ‌‌‌) 📕منبع: مقدمه کتاب #رهروان_تنها @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴شرح هفت شرح عشق عطار نیشابوری : ❇️ وادی دوم : عشق ♦️کسی که در وادی طلب از خود استقامت نشان می‌دهد و کلیه مشکلات را به جان و دل خریده و کلیه دستورات سلوکی مربوط به این وادی را به نحو احسن انجام داد، وارد وادی دوم که عشق است می‌گردد. ♦️ در وادی طلب به دلیل این‌که هنوز عشق در جان رهرو به ظهور نرسیده بود چه‌بسا عبادات با اکراه انجام می‌شد، اما در این وادی که رفته رفته شعله عشق در جان رهرو شعله‌ور گردیده و به ظهور رسیده، رهرو ادامه مسیر را با عشق طی می‌کند. ♦️در وادی طلب، به‌عنوان مثال برخاستن سحر و یا مخالفت با نفس شاید با سختی صورت می‌گرفت اما در این وادی، رهرو عاشقانه عبادت می‌کند و به سوی دوست گام می‌سپارد. ♦️در این وادی رهرو هرآنچه او را از حق دور می‌کند از پیش راه برمی‌دارد و اولین قدم برداشتن حجاب خودی و پا گذاشتن بر روی نفس و خود است. آن منیت و غرور خفته در جان آدمی که او را از رسیدن و شوق جدا می‌کرد: 🌱چون شمع تا قرار سوختن ننهی سر رشته روشنی به دستت ننهند 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۵۲ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال رضایتمندی و نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث مراقبه ❇️ اهمیت و ضرورت مراقبه : انسان مراقب، پاسبان و پاسدار است. پاسبان دل خود که صادرات و وارداتش چیست. او همیشه کشیک نفس خویش می‌کشد که جز خوبی در درون نفسش ننشیند و جز خوبی از او سر نزند. ♦️مرحوم علامه حسن‌زاده آملی می‌فرماید: «در توحید باید مراقبت را تقویت کرد. مراقبت تخم سعادت است که در مزرعه دل کاشته می‌شود و سایر آداب و اعمال پروراندن آن است. مراقبت کشیک نفس کشیدن و همواره در حضور بودن است. حدیث نفس مزاحم با مراقبت است امام صادق  العارف شخص مع الخلق و قلبه مع الله تعالی.» ♦️ایشان در جای دیگر می‌نویسد: «آنکه به نعمت مراقبت متنعّم است، می‌داند که هرچه مراقبت قوی‌تر باشد، تمثلات و واردات و ادراکات و منامات زلال‌تر و عبارات که اخبار برزخی‌اند رساتر و شیواترند. گاهی این بی‌ذوق چیزکی چشیده است که: التوحید ان تنسی غیرالله.» ♦️در رساله سیروسلوک آمده است: «سنگ زیرین آسیابِ سلوک را مراقبه دانسته‌اند و آن قدر در اهمیتش تأکید کرده‌اند که گویا سلوک یعنی مراقبه و مراقبه یعنی سلوک. بی‌جهت نیست که گاه اهل سلوک را اهل مراقبه نامیده‌اند.» 🌱پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب تا دراین پرده به جز خاطر او نگذارم ‌ (حافظ‌‌) ♦️و برای یک رهرو چه بهتر که گفته شود: "پاسبان حرم دل شده‌ام دم همه دم" چرا‌که در مراتب عالیه سلوک، رهرو دائماً خود را زیر نظر و مراقبه دارد و از ورود هر نوع خیال و اغیاری به قلب جلوگیری می‌نماید: «دل حرم خداست، پس جز خدا را درحرم خدا منشان.» 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۴۹۷ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 یقظه ( بیداری از خواب طبیعت) ♦️انسان غافل از خدا یا به زبان عارفانه، غافل از خود، به عالمِ خارج از خود و اغیار مشغول و به‌‌‌طور دائمی در حال سیر در آن‌هاست، مشعول بودن به عالم خارج و سیر در اغیار، موجب فاصله گرفتن و دوری از خود و فراموش کردن خود و یا خدا می‌باشد. ♦️لازم به ذکر است که هم¬چنانکه در جای خود گفته شد_، در اصل، «خود» و «خدا» یکی است و این جدایی و نام گذاری تحت عنوان خود و خدا، اعتباری است. ♦️ هر خودی که آدمی در خود سراغ دارد مرتبه نازله‌ای از خود بالاتر است و آن خود بالاتر، نسبت به مرتبه بالاترش، خودِ پایین تر محسوب می‌شود و نسبت به خود پایین ترش، خود عالی به حساب می‌آید تا برسد به عالی‌ترین مراتب خود که خداست؛ ♦️کل سفر سلوک، عبارت است از حرکت از نازلترین مرتبه خود، به سوی عالی‌ترین مرتبه خود که خدا هست. ♦️با این تعبیر، انسانِ غافل، سرگرم پایین‌ترین مرتبه خود می‌باشد و خود و بت نفسش را خدا پنداشته و مشغول پرستش نازل‌ترین مراتب خود می‌باشد. بنابراین این شعر سعدی که: 🌱بزرگان نکردند در خود نگاه خدا بینی از خویشتن بین مخواه، اشاره به همین واقعیت دارد که از کسی که خود نازله‌اش را خدا پنداشته و مشغول پرستش آن می‌باشد، توّقع خدا پرستی نداشته باشید؛ ♦️و این شعر حافظ که: 🌱میان عاشق و معشوق هیج حجاب نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز منظور همان خود دون و نازله‌ای است که شخص با دیدن و پرستیدن آن از عالی‌ترین مرتبه خود که خدا است غافل شده است. ♦️و یکی از معانی حدیث: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ: هرکس خودش را شناخت، خدایش را شناخته است»؛ این است که هرگاه انسان با «توجه به نفس» و با چشم معرفت بین، حقیقت وجود خویش را درک کرد‌، می‌بیند که یک موجود رابط و طفیلی و کاملاً وابسته به خدای متعال است و هر اندازه که فقر و وابستگی خودش را به خدا بیشتر درک کند، خدا را بهتر خواهد شناخت. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۴۴۷ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال رضایتمندی و نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث عشق ❇️ علم و عشق و نزاع بین آن دو : ...عشق به عاشق می‌گوید: باید از همه‌چیز چشم بپوشی تا به وصال معشوق برسی، علم به عالِم می‌گوید چشم‌پوشی بدین‌صورت کار عاقل نیست. _عشق به عاشق می‌گوید: عاشق نباید خود را ببیند، علم به عالم می‌گوید: پیروزی شخص با اتکاء به نفس است. عشق به عاشق می‌گوید: عاشق را با مصلحت بینی چه کار؟ _ علم به عالم می‌گوید: تدبیر در سرنوشت مؤثر است. _عشق به عاشق می‌گوید: در کیش جان فروشان فضل و شرف چه باشد؟ علم به عالم می‌گوید: فضل و شرف موجب رفعت مقام است. _عشق به عاشق می‌گوید: افتادگی آموز اگر قابل فیضی، علم به عالم می‌گوید: کوچک شوی به مقام علم اهانت می‌شود. _عشق به عاشق می‌گوید: ببر ز خلق و چون عنقا قیاس کار بگیر، علم به عالم می‌گوید: گوشه‌گیری علت روانی دارد. _عشق به عاشق می‌گوید: هرکه زنده به عشق نباشد مرده است، علم به عالم می‌گوید: آنکه علم ندارد حیات ندارد. _عشق به عاشق می‌گوید: از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر، علم به عالم می‌گوید: از علم بهتر چیزی نیست. _علم به عالم می‌گوید: عالم از عذاب خدای متعال باید بترسد، عشق به عاشق می‌گوید: رحمت بر آن که عذاب شمارد عذاب دوست را 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۹۵ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 نشانه های عرفان صحیح : ❇️ اگر به سراغ عرفان می‌روید به خودتان نگاه کنید و هر روز خودتان را محکّ بزنید. _ اگر آرامش شما بیشتر شده، درست قدم بر می‌دارید وگرنه بایستید و به عقب برگردید. _اگر عبادت شما غنی تر شده راهتان درست است، _اگر بیشتر توانائی خدمت به دیگران را پیدا کرده‌اید، تردید نکنید که راهتان صحیح است، _ اگر مهر و محبت شما زیاد شده، واقعا عرفان را فهمیده‌اید و در مسیر عرفان حرکت می‌کنید. _ اگر از تنهایی لذت می‌برید بدانید که در مسیر صحیح هستید، -اگر ارتباطات و تعاملات شما با دیگران بهبود یافته و با هرکس می‌دانید، چگونه رفتار کنید طوری که بعد از هر ارتباط، دچار رنجش و احساسات منفی نمی‌شوید و ذهن و فکر شما مشغول نمی‌شود، -اگر خوش رو و خوش اخلاق شده‌اید و بیشتر به جای غم و اندوه، شاد و با نشاط هستید، _اگر حس کردید که کم‌کم دارید نسبت به جهان و جهانیان و موضوعات پیرامون آن‌ها فلسفه واحد و منسجمی پیدا می‌کنید، بدانید که دارید به خودشناسی و دیگر شناسی می‌رسید و در مسیر صحیح عرفان قرار دارید. 📕منبع: از مقدمه کتاب #رهروان_تنها @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 عبور از ذهن و فکر : ♦️درسطور پیشین گفته شد که از یک دیدگاه، کل افکار از سه نوع خارج نیستند افکار معصیتی، افکار معیشتی و افکار معرفتی و گفته شد که هر سه وجودی زائد و بیگانه است و آدمی می‌تواند و باید از این افکار عبور کند. ♦️حال جهت تکمیل بحث و در یک تقسیم‌بندی دیگر، موضوعات آگاهی و آنچه هستی، وجود و هویت روانی ما را تشکیل می‌دهد می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: اول: حس‌های بدنی و یا آنچه از طریق حواس پنجگانه دریافت می‌شود مثل درد، گرما، سرما، یا دیدنی‌ها، شنیدنی‌ها، بوییدنی‌ها دوم: هیجان‌های درونی سوم: افکار ♦️گفته شد که وجود یکی بیش نیست و آن خدا هست حال این سؤال پیش می‌آید که اگر وجود فقط منحصر در خداست پس این وجودی که من دارم و مثلا می‌گویم من هستم و من حسن هستم و تقی هستم پس این وجود چیست؟ ♦️در پاسخ گفته می‌شود که این وجودی که شما علی‌الظاهر دارید و احساس هست بودن و هستی می‌کنید از چه طریقی پی به آن برده‌اید؟ پاسخ این است که از یا طریق حواس پنجگانه و یا هیجانات و یا افکار؛ ♦️ هنگامی که من بخواهم بدانم هستم، به خودم مراجعه می‌کنم و پی می‌برم که من هستم مثلا من احساس می‌کنم و یا خوشحال و یا ناراحت هستم و یا فکر می‌کنم من راه می‌روم من غذا می‌خورم و سایر شئونات من و نفس، پس من هستم و وجود دارم. ♦️آن وجودی که ذنب و گناه است و هیچ گناه دیگری در مقایسه با آن نیست، همین وجود محدودی است که ریشه در این موارد سه گانه دارد. متأسفانه در اثر توجه و غرق شدن در موارد سه گانه بالا، از اصل وجودمان که ورای این‌ها هست و از این موضوعات متنوع و در حال تغییر، آگاه هست، غافل شده‌ایم و به‌طور عادت‌وار در آن‌ها غرق شده و با آن‌ها یکی شده و از هویت و وجود ماورایی خود بی‌خبریم. ♦️بنابراین منظور خواجه حافظ نیز از این‌که می‌گوید: «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز » همین وجود است. و بدین دلیل است که مولانا فریاد می‌زند و علت درد و غم ما را به درستی، غرق شدن در موضوعات آگاهی و به ویژه اندیشه می‌داند: 🌱جمله خَلقان سخره اندیشه‌اند زین سبب خسته دل و غم پیشه اند ♦️معدود کسانی همچون مولانا این تعلیم را همچون گرانبها‌ترین گوهر به ما هدیه می‌دهند: که ورای موضوعات آگاهی از جمله فکر و اندیشه، آگاهی نابی وجود دارد که اصل وجود ماست. ____ 📕از کتاب#رهروان_تنها صفحه ۸۱۲ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب ها : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث مراقبه آثار مراقبه: ❇️ ۳_ مکاشفه: از دیگر آثار مراقبه، رسیدن به مشاهدات و مکاشفات است. مرحوم علامه حسن‌زاده آملی دراین‌خصوص می‌نویسد: «نفس انسانی، خواه مرد و خواه زن همین که از کدورات مادی به در آمد و بذرهای معارف در آن پرورده شده ‌است و محاسبت را تأکید و مراقبت را تشدید کرد، صور ملکی و ملکوتی در آن تمثل می‌‌یابد و با موجودات آن سویی، هم‌دهن و هم‌سخن می‌شود. 🌱ای دل به کوی دوست گذاری نمیکنی اسباب جمع داری و کاری نمی‌کنی» 🌱عجائب نقش‌ها بینی خلاف رومی و چینی اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل ♦️در رابطه با مراقبه ، سکوت و فواید آن داستانی از مرحوم قاضی نقل می‌کنند که: «مرحوم قاضی که از تجملات دنیا وارسته بود در نجف اشرف به قبرستان وادی‌السّلام می‌رفت و ساعت‌های طولانی به مراقبه تفکر و مکاشفه می‌پرداخت تا هر چه بهتر بتواند دل از دنیا کنده و به مشاهده دوست نائل شود. مرحوم آیت‌الله محمدتقی آملی -از شاگردان آن بزرگوار- می‌‌فرماید: من مدت‌ها می‌دیدم که مرحوم قاضی دو سه ساعت در وادی السلام می‌نشینند، با خود می‌گفتم: «انسان باید زیارت کند و برگردد و به قرائت فاتحه‌ای روح مردگان را شاد کند، کارهای لازم‌تر هم هست که باید به آن‌ها پرداخت!» این اشکال در دل من بود اما به احدی ابراز نکردم، حتی به صمیمی‌ترین رفیق خود از شاگردان استاد. مدت‌ها گذشت و من هر روز برای استفاده از محضر استاد به خدمتش می‌رفتم تا آن که از نجف اشرف بر مراجعت به ایران عازم شدم ولیکن در مصلحت بودن این سفر، تردید داشتم. این نیت هم در ذهن من بود و کسی از آن مطلع نبود. شبی بود می‌خواستم بخوابم؛ در آن اتاقی که بودم، در طاقچه پائین پای من کتاب بود؛ کتاب‌های علمی و دینی. در وقت خواب، طبعاً پای من به سوی کتاب‌ها کشیده می‌شد، با خود گفتم: برخیزم و جای خواب را تغییر دهم یا لزومی ندارد، چون کتاب‌ها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته و این، هتک حرمت کتاب نیست. بالاخره بنابرآن گذاشتم که هتک حرمت نیست و خوابیدم. صبح که به محضر استاد، مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم: فرمود: «علیکم السلام! صلاح نیست شما به ایران بروید؛ و پا دراز کردن به سوی کتاب‌ها هم هتک احترام است.» بی‌اختیار و حول‌زده گفتم: «آقا! شما از کجا فهمیده‌اید؟» فرمود: «از وادی‌السلام فهمیده‌ام.» 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۳۳ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ نظرات خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝

🔴 مبحث مراقبه آثار مراقبه: ❇️ ۳_ مکاشفه: از دیگر آثار مراقبه، رسیدن به مشاهدات و مکاشفات است. مرحوم علامه حسن‌زاده آملی دراین‌خصوص می‌نویسد: «نفس انسانی، خواه مرد و خواه زن همین که از کدورات مادی به در آمد و بذرهای معارف در آن پرورده شده ‌است و محاسبت را تأکید و مراقبت را تشدید کرد، صور ملکی و ملکوتی در آن تمثل می‌‌یابد و با موجودات آن سویی، هم‌دهن و هم‌سخن می‌شود. 🌱ای دل به کوی دوست گذاری نمیکنی اسباب جمع داری و کاری نمی‌کنی» 🌱عجائب نقش‌ها بینی خلاف رومی و چینی اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل ♦️در رابطه با مراقبه ، سکوت و فواید آن داستانی از مرحوم قاضی نقل می‌کنند که: «مرحوم قاضی که از تجملات دنیا وارسته بود در نجف اشرف به قبرستان وادی‌السّلام می‌رفت و ساعت‌های طولانی به مراقبه تفکر و مکاشفه می‌پرداخت تا هر چه بهتر بتواند دل از دنیا کنده و به مشاهده دوست نائل شود. مرحوم آیت‌الله محمدتقی آملی -از شاگردان آن بزرگوار- می‌‌فرماید: من مدت‌ها می‌دیدم که مرحوم قاضی دو سه ساعت در وادی السلام می‌نشینند، با خود می‌گفتم: «انسان باید زیارت کند و برگردد و به قرائت فاتحه‌ای روح مردگان را شاد کند، کارهای لازم‌تر هم هست که باید به آن‌ها پرداخت!» این اشکال در دل من بود اما به احدی ابراز نکردم، حتی به صمیمی‌ترین رفیق خود از شاگردان استاد. مدت‌ها گذشت و من هر روز برای استفاده از محضر استاد به خدمتش می‌رفتم تا آن که از نجف اشرف بر مراجعت به ایران عازم شدم ولیکن در مصلحت بودن این سفر، تردید داشتم. این نیت هم در ذهن من بود و کسی از آن مطلع نبود. شبی بود می‌خواستم بخوابم؛ در آن اتاقی که بودم، در طاقچه پائین پای من کتاب بود؛ کتاب‌های علمی و دینی. در وقت خواب، طبعاً پای من به سوی کتاب‌ها کشیده می‌شد، با خود گفتم: برخیزم و جای خواب را تغییر دهم یا لزومی ندارد، چون کتاب‌ها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته و این، هتک حرمت کتاب نیست. بالاخره بنابرآن گذاشتم که هتک حرمت نیست و خوابیدم. صبح که به محضر استاد، مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم: فرمود: «علیکم السلام! صلاح نیست شما به ایران بروید؛ و پا دراز کردن به سوی کتاب‌ها هم هتک احترام است.» بی‌اختیار و حول‌زده گفتم: «آقا! شما از کجا فهمیده‌اید؟» فرمود: «از وادی‌السلام فهمیده‌ام.» 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۳۳ @sserfan __ جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید. @tabadolat1100 ____ کانال نظرات و رضایتمندی خوانندگان گرامی پیرامون کتاب : @booknazarat ___ ✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ https://t.me/sserfanbook ╚══════🍃🌺🍃═╝