قناة برنامج البناء الفكري

لقطات من مشاركتنا في صالون الجزائر الدولي للكتاب مع توفر جميع إصداراتنا لزوّارنا الكِرام 💛 - التاريخ: من 28 أكتوبر حتى 07 نوفمبر . - قاعة القصبة | رقم الجناح: A14. - المكان: قصر المعارض، الصنوبر البحري. أهلاً ومرحبًا بكم. 🌿

ما تضمنته هذه الخارطة -التي عرضها نتن ياهو قبل أيام- يعد من أخطر التطورات في عرض المشهد الحالي للمنطقة. وأهم شيء فيها هو بيان المعسكر الإسرائيلي بصورة واضحة صريحة، وذلك عبر التقسيم التالي: 1- الدول المظللة بالأزرق الغامق هي الممثلة لأساس الحلف مع "إسرائيل" 2- الدول المظللة بالأزرق الفاتح هي صديقة لهذا الحلف الإسرائيلي. 3- الدول التي فيها خطوط زرقاء وخضراء معاً تعبّر عن وجود مكون معين لا يمثل كل الدولة يُعد صديقا لهذا الحلف الإسرائيلي، مع وجود مكونات أخرى ذات تأثير لحلف مختلف. وعند رؤية هذه الأقسام الثلاثة التابعة للحلف الإسرائيلي تتبين ثمرة تقسيم بعض الدول الذي حصل مؤخراً، وتبين ثمرة وجود الميليشيات المدعومة من الحلف الإسرائيلي مثل عصابات الدعم السريع في السودان وغيرها. والمتوقع أن يسعى الكيان الاسرائيلي لاستثمار ظروف الحرب التي قد تشتعل قريباً في أي لحظة -والعلم عند الله- لزيادة نفوذه، وأن يحرك حلفاءه كذلك لإشعال الاضطرابات وتهديد الخصوم. ومن أخطر الحلفاء الذين قد يبدأ الكيان بتحريكهم: الدروز في جنوب سوريا. والشاهد أننا في مرحلة بالغة الحساسية والخطورة، ولا يستبعد أن وجه المنطقة قد يختلف في المستقبل القريب كلياً عما هو عليه اليوم، والله تعالى أعلم، ونسأل الله أن يجنبنا وإياكم الفتن، وأن يعز الإسلام وأهله، وأن ينتقم من الكيان المحتل وحلفائه وكل الساعين بالإفساد في هذه الأمة.

عمق المكون الديني عاشت المجتمعات الأوروبية تحت الهيمنة الكنسية نحو أربعة عشر قرناً؛ ورغم ما شاب تلك الهيمنة من تحريفات، وممارسات ظالمة من الكنيسة ورجال الدين، إلا أن التغلغل العميق للمكوّن الديني في الوعي الجمعي الأوروبي جعل عملية تفكيكه ونزعه شديدة الصعوبة. ولهذا نجد أنه في القرنين السادس عشر والسابع عشر - رغم المسار المتسارع للابتعاد عن سلطة الكنيسة - لم يكد يُعرف فيلسوف واحد ملحد، وإن كان اشتهر إلحاد توماس هوبز، فحالته ما تزال موضع جدل: هل كان ملحداً حقاً أم مجرد ناقد لاهوتي؟ وهذا يدل على أن الإلحاد - إن وجد - كان في الغالب مستتراً وخافتاً لأن البنية الاجتماعية الأوروبية وقتئذ، لم تكن قد انفصلت تماماً عن جذورها الدينية. لقد استغرق تفكيك المكون الديني زمناً طويلاً، وتطلب سلسلة من التحولات الفكرية والسياسية والاقتصادية المتعاضدة، حتى وصلت المجتمعات الأوروبية إلى ما نراه اليوم من ابتعاد واسع عن الدين. ومع ذلك، فما يزال الدين حاضراً في قطاعات غير قليلة من المجتمع الأوروبي، بما يشهد على أن المكوّن الديني مهما طغت عليه موجات العلمنة يبقى من أصعب المكوّنات اقتلاعاً وإلغاءً. #البناءـالفكري

التغيير لا يحصل فجأة! كثير من التحولات الواقعية الكبرى لم تنشأ من فكرة فلسفية، أو اكتشاف علمي، أو انتقاد معين للكنيسة، بقدر ما كانت حصيلة تراكم تاريخي طويل تضافرت فيه عوامل متعددة. فالتغيرات العميقة لا تبدأ بانقلاب مفاجئ، بل تحصل عادة من تحول صغير لا يلتفت إليه الناس في بدايته، ثم يليه تحول آخر، فثالث، وهكذا تجتمع هذه التغييرات الجزئية عبر مدى زمني واسع، فتصنع تحولاً كبيراً في مجرى التاريخ. عادةً لا يشعر المعاصرون بقيمة هذه التغيرات الصغيرة، إذ تبدو لهم كأحداث متفرّقة وجزر منعزلة لا ترقى إلى مستوى إحداث تحول. لكنّ قراءة تاريخ الفكر الغربي تُظهر بوضوح كيف أن التراكمات الصغيرة تشكل عاملاً مهماً في نشوء لحظات التحوّل الكبيرة.

لماذا الحديث عن الفكر الغربي؟ إنَّ تناول الفكر الغربي بالدراسة والنظر ضرورة لفهم واقعنا المعاصر، لا كما يمكن أن يتسرب إلى نظر البعض أنه ترف معرفي أو انشغال بتاريخٍ بعيد؛ ذلك لأن الغرب هو الذي صاغ إلى حدٍّ كبير المفاهيم والمؤسسات والرؤى التي تتحكم في السياسة والاقتصاد والثقافة اليوم. فالنماذج التي تحكم الدول الحديثة، والمناهج التي تدرس في الجامعات، والأنماط الفكرية السائدة في الإعلام؛ كلها نتاج لتاريخ طويل من التحولات الفكرية الغربية منذ عصر النهضة إلى القرن التاسع عشر وما بعده. ولذلك فإن فهم الفكر الغربي هو فهم لآليات تشكيل الواقع، فمن دون إدراك تطور الأفكار الغربية لا نستطيع أن نفسّر لماذا يتغير العالم بهذه الصورة، ولا كيف تعمل المنظومات الفكرية التي تُنتج الثقافة والقانون والسياسة والعلم اليوم. ومن هنا تأتي الحاجة إلى دراسة هذا الفكر دراسة تحليلية نقدية، تكشف جذوره، ومسارات تحوّله، وأثره المباشر على واقعنا.

أولوية التأسيس الفكري التأسيس الفكري ضرورةٌ تسبق كثيرًا من ميادين العمل والإصلاح؛ فبه تتكوّن لدى الإنسان أصولُ النظر، ويُحسن فهم النصوص والواقع، ويميّز بين الحق والباطل، وبين ما ينفع وما يضر. وكلما رسخ هذا البناء، كان المرء أقدر على مواجهة الشبهات، واتخاذ المواقف المتزنة، والإسهام في إصلاح مجتمعه على بصيرة. لذلك كانت العناية بالتأسيس الفكري إعدادًا للوعي، وحمايةً للهوية، وتمهيدًا لعملٍ نافعٍ ثابت. #البناءـالفكري

حلقة جديدة من بودكاست مراجعة بعنوان: العقل الشرعي للمفكر https://youtu.be/QnsdQfDORY4

هاكم قصيدة البرنامج بين أيديكم .. https://youtu.be/eJSX10h5m10

اليوم 🔥

إن مسؤوليتنا في ردّ الشبهات ومعالجة التحديات الفكرية، بعد ما درسناه في البرنامج، مسؤوليةٌ كبيرة. اليوم تحلّ بنا أزمة الحجاب، إذ تُفرَض أجندة علمانية على المسلمات في أذربيجان، ونرى ارتداداتها الثقافية لدى بعض النخب المثقفة في بلداننا العربية. فشمّروا عن سواعد الجد، واعتصموا بالشريعة، وأروا الله من أنفسكم ما يحب.

نبشر أحبتنا في بيروت بتوفر دار منار الفكر في معرض الكتاب.. https://t.me/FikirManar/538

سترفع الأنشودة قريباً جداً

نزف إليكم أنشودة البناء الفكري، رافعة لهمومنا وآمالنا في البرنامج.. https://youtu.be/jkcCjjGXjcc

⏳

من انطباعات الطلاب تجاه المسامرة الفكرية:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل ما في قاموسي من كلمات شكر لا يكفي للتعبير عن مدى امتناني وسعادتي بالمسامرة أمس، مع أنني من المقصرات في حضور المجالس ولقاءات المدارسات ولكن المسامرة جاءت في وقتها، فجزاكم الله عنا خيرا كثيرا وبارك بكم وجعلنا ممن لا يخيب بهم الرجاء. والأثر الأكبر والأهم بالنسبة لي، أنني حتى يوم أمس، كنت اتابع المقررات من باب ملء الوقت بما ينفع ولم اكن مستحضرة تمام الاستحضار مدى أهمية هذا الأمر. ويوم أمس، بعد سماع مشاركات الأخوة، وبعد سماع الأنشودة شعرت للمرة الأولى حقيقةً أنني من المجاهدين في سبيل الله، وأنني في طور الإعداد ،وإن قصرت فلن نبلغ الغاية الأسمى وهي الموت في سبيل الله. لله درّكم، لله درّكم، كتب الله أجوركم وبارك بكم وجزاكم بما قدمتم لنا فردوسه الأعلى.

https://x.com/ahmadyusufals/status/2107615098772537373?s=46 ورائكم عمل طويل أيها المرابطون على ثغر الفكر، المدافعون عن بيضة الإسلام، لا تركنوا إلى الدعة عن الجد والتحصيل.

أمداد أمتنا | تجارب طلابنا من وسط الدمار والحرب https://youtu.be/9h4jfFErNtM