خواطر وماجريات | أحمد السيد
📈 تحلیل کانال تلگرام خواطر وماجريات | أحمد السيد
کانال خواطر وماجريات | أحمد السيد (@khawatir_alsayed) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 60 786 مشترک است و جایگاه 841 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 828 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 60 786 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 16 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 1 992 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 19 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 21.06% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 12.51% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 12 795 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 7 603 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 894 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند بَرنَامَج, مِنهَاج, بِنَاء, كِتَاب, سَلَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 17 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 ژوئن | +22 | |||
| 16 ژوئن | +29 | |||
| 15 ژوئن | +17 | |||
| 14 ژوئن | +24 | |||
| 13 ژوئن | +48 | |||
| 12 ژوئن | +25 | |||
| 11 ژوئن | +30 | |||
| 10 ژوئن | +50 | |||
| 09 ژوئن | +28 | |||
| 08 ژوئن | +31 | |||
| 07 ژوئن | +61 | |||
| 06 ژوئن | +125 | |||
| 05 ژوئن | +142 | |||
| 04 ژوئن | +402 | |||
| 03 ژوئن | +332 | |||
| 02 ژوئن | +147 | |||
| 01 ژوئن | +101 |
| 2 | الأمر يحتاج إلى موازنة خاصة في ظل وجود الجهل والتعصب، فلا بد من المداراة والمجاملة وسد الخلل والاعتذار، لكن، يجتهد المرء في تقوى الله قدر المستطاع، وإذا اضطرّ للحضور فليُنكر المنكر بالحسنى والقول الطيب والنصيحة وليتطلب المخارج والأعذار للانصراف؛ فالأصل المنع من الحضور، فإن اضطر فلينصح وليبين بالأسلوب الحسن، فإن لم يستجيبوا فلينصرف بهدوء | 8 679 |
| 3 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله
بداية.. فإن التوسعة على النفس والسعادة والفرح في المناسبات الاجتماعية أمر محمود، ولكن دون تجاوز لحدود الله.
فمسائل الحلال والحرام شاملة لمختلف شؤون الحياة، وليست خاصة بمسائل معينة.
وإن من أهم أسباب البركة والسعادة الحقيقية في أمورنا الاجتماعية: مراعاة رضى الله تعالى وليس مجرد تحقيق المجاملات للناس وتطلب رضاهم ومدحهم.
وكثير من الموروثات في مناسبات الأفراح تتطلب مراجعة سوءا في طبيعة الحفلات أو في اللباس أو في التبذير والإسراف أو في غلاء المهور ونحو ذلك.
فلنتق الله في أنفسنا وفيمن حولنا.
وبالنسبة للسؤال نفسه: فالإنسان مخير بين أمرين: إما عدم الحضور لوجود المنكر.
وإما الحضور في الوقت المناسب الذي لا حرج فيه للسلام ثم الانصراف خاصة إذا كان عدم الحضور يؤدي إلى قطيعة أو نحو ذلك بسبب جهل بعض الناس وتشددهم في عدم الإعذار. | 8 307 |
| 4 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
أولا النصيحة للأهالي بالتذكير بحديث: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.. ومنها: ولد صالح يدعو له) وأن يعلموا أن الغلو والمبالغة في شؤون الدراسة النظامية ومحاربة الأبناء في اختياراتهم المفيدة لأجل ذلك = خطأ تربوي قاتل؛ فاتقوا الله.
ثانيا: بالنسبة للأبناء: لا تسيؤوا أخلاقكم مع أهاليكم مهما حصل، وداروهم، وتلطفوا معهم، ولا تواجهونهم بما يكرهون، واستمروا في البرامج بالقدر المعتدل الذي لا يؤثر على بقية شؤون الحياة، فهي من جهة حق لكم فتمسكوا به ومن جهة أخرى فيجب القيام بسائر الحقوق سواء المتعلقة بالأهل أو بالنفس. | 7 388 |
| 5 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ستنشر للجميع إن شاء الله
لكن طلاب المدرسة عندهم مواد أخرى كثيرة في السيرة وعندهم اختبارات وبثوث أسبوعية لجرد أحاديث السيرة من كتب السنة بإذن الله | 7 375 |
| 6 | يا إخواني ويا أخواتي نصيحة: لا تتساهلوا في شأن الموسيقى ولا تظنوا أن تحريمها تشدد بل هو الذي عليه عامة علماء الأمة على مر القرون.
حتى مع عموم البلوى اليوم لا تصبح حلالا لكن يُفرّق بين ما يصل إلى السمع بدون تعمد وتقصد كما في المواصلات والمحال التجارية وبعض الخلفيات وبين فهذا يهون مع عموم البلوى
وأما تقصد الاستماع فهو المشكل | 8 003 |
| 7 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هذا متاح
ولعله توجد قريبا إن شاء الله وسيلة لاستقبال الطلبات الإشرافية بشكل مرتب ومفصل | 7 175 |
| 8 | أما القصيم فلها في القلب محل خاص، وقد عشت فيها قرابة السنتين ودرست فيها، وتتلمذت على كثير من مشايخها وعلمائها، وتجولت في خبوبها وطعوسها..
بعدين أهل القصيم عندهم ثقة زايدة بالنفس ما يحتاجون مدح من الخارج :) | 1 072 |
| 9 | اللهم اشفها وعافها وخفف عنها وارض عنها وعن سائر طلاب البرامج | 7 154 |
| 10 | الفكرة جيدة، وهي مطبقة إلى حد كبير في أكاديمية الجيل الصاعد، وكذلك في المسارات التربوية في مدرسة خديجة، ولكن الطاقة التشغيلية التي تتطلبها المتابعة التربوية عالية وكبيرة جدا -خاصة في مثل هذا الزمن الذي تكثر فيه بين بعض فئات المتربين: الهشاشة النفسية والضعف وعدم تحمل المسؤولية-
ومحتوى برنامج الأرقم هو بحد ذاته مليء بالجوانب التربوية لكن دون أن يكون محضنا فيه متابعة وإشراف تربوي. | 7 178 |
| 11 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا حبيب
الله يفتح عليكم وينفع بكم، المهم الآن هو استمراركم في هذه البرامج وتركيزكم فيها وانتفاعكم البالغ منها، فإذا فعلتم ذلك سهل عليكم نقل الفائدة لغيركم بمختلف الوسائل بإذن الله دون انحصار في توزيع مجلات الإعلان لأن هذا التوزيع قد يسبّب لكم مشاكل أنتم في غنى عنها، ويمكنكم دعوة زملائكم إلى هذه البرامج بغير التوزيع الورقي بل بالبيان القولي.
الله يفتح عليكم ويثبتكم | 7 004 |
| 12 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
هذه الفكرة لا يمكن تطبيقها بسهولة وتحتاج طاقات هائلة،
الآن بدأَت محاضرات جيدة ونافعة باللغة الإنجليزية وبمستوى لغوي عال جدا بعنوان (مركزيات الإصلاح)
ويوجد شرح للمنهاج بث أسبوعي باللغة الإنجليزية
وإن شاء الله تتطور الأمور شيئا فشيئا.
دعواتكم | 7 048 |
| 13 | بلاش مبالغات، اللغة ليست حفظ جملتين على بعضهما. | 7 242 |
| 14 | اللهم آمين يا رب العالمين
الله يجزيكم الخير | 7 177 |
| 15 | تم التحديث | 7 204 |
| 16 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً هذا التصرف من الأهل غير صحيح، ولا ينبغي لهم تأخير بناتهم عن الزواج عند تقدم الأكفاء، ولا ينبغي أن يسيطر على البيوت موضوع الهلع الوظيفي والدراسي، فكم من بيوت هدمت بسبب ذلك وكم من فتيات عطلت بسبب ذلك.
ثانيا: على الفتاة أن تدافع عن حقها بإصرار ولكن في نفس الوقت بالأسلوب الحسن دون قطيعة وتمرد، وإن كان مثل الأصل ألا تُدفع الفتاة إلى مثل هذا الإصرار؛ فقد جعلت الشريعة رضاها عند الخطبة إن كانت بكراً بالسكوت مراعاة لحيائها.
ثالثا: قد يكون رأي الفتاة أحيانا نابعا عن عاطفة غير محسوبة العواقب، فلا ينبغي أن تهمل رأي أهلها بل تعتبره أساسا، لكن إذا لم يكن من مانع إلا فكرة إكمال الدراسة فقط فهذا في الحقيقة ليس بمانع.
وتستطيع المرأة أن تشترط عند العقد أن تكمل دراستها فهذا لا إشكال فيه. | 7 644 |
| 17 | وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله،
المطلوب من الإنسان في هذه اللحظات الأولى الصبر ولو لم يستحضر حسن الظن بصورة معينة، والمطلوب منه التسليم لله ولو لم يفهم الحكمة،
والمطلوب منه ألا يسيء الظن بالله.
هذا هو القدر الواجب
أما استحضار حسن الظن بصورته المعينة فليس واجبا،
وكذلك فإن ورود الخواطر الشيطانية أو النفسية السيئة في مثل هذه المواضع مع عدم الإيمان بها با الحرص على مدافعتها وعدم السماح لها بالتمكن، وتطويع النفس وترويضها لتصبر فكل هذا لا يضر الإنسان لأنه لم يسخط بلسانه ولم يستقر شيء من سوء الظن في قلبه بل هو يدفعه ويتصبر. | 8 126 |
| 18 | حياكم الله وبياكم.. | 8 190 |
| 19 | بشرى للذين طلبوا البرامج الصيفية: ستصلكم البرامج مرتبة ومجهزة بالكامل بإذن الله تعالى، بموادها وأوقاتها وفرق عملها وأدلتها الإجرائية.
مع العلم بأن هذا سيكون منحصراً فيمن كان طلبه مناسبا لهذا البرنامج. | 9 286 |
| 20 | رضي الله عنا وعنكم وكفانا وإياكم الشرور والأسقام والهموم، وثبتنا وإياكم على دينه.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ويا من صدقتم مع الله في طلب العلم لإعلاء كلمته ونصرة دينه والذب عن شريعته: أبشروا بالخير من رب كريم. | 10 610 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
