معالم في طريق الإصلاح
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram معالم في طريق الإصلاح
El canal معالم في طريق الإصلاح (@abou_3omar) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 615 suscriptores, ocupando la posición 5 944 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 134 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 615 suscriptores.
Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -185, y en las últimas 24 horas de -8, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.89%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.54% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 323 visualizaciones. En el primer día suele acumular 810 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como وَاقِع, أُمَّة, نُبُوَّة, مِنهَاج, عَمَل.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
14 615
Suscriptores
-824 horas
-317 días
-18530 días
Archivo de publicaciones
14 615
Repost from قناة مُحمد شُميس
النقاط المستفادة من مقطع «العطاء الإصلاحي لطلاب البرامج»:
الأولى: ينقسم العطاء إلى مرحلتين:
1. المرحلة الأولى: العطاء التدريبي، والمراد به: العطاء الذي يدخله الإنسان بنية التدرب على العطاء.
2. المرحلة الثانية: العطاء المتقن المقصود لذاته
الثانية: العطاء التدريبي مرحلة مهمة للوصول للمرحلة الثانية، وهي خطوة لا غنى للمصلح عنها.
الثالثة: من المهم أن يكون هذا العطاء التدريبي في مجالات مختلفة، فيجرّب المصلح عدّة مجالات؛ ليرى إمكانياته وقدراته.
الرابعة: يحتاج العطاء والتنوع في مجالاته إلى أمرين:
1. الجرأة والإقدام.
2. تقبل وجود الخطأ في جوانب الأداء أو بعض التقديرات، ولا يقصد الخطأ المتعلق بإضلال الناس.
الخامسة: من المهم أن تطول مرحلة العطاء الأولى، وألّا يستعجل الإنسان الانتقال للمرحلة الثانية، وأقلّ ذلك: من سنة ونصف إلى سنتين تحت الإشراف والمراقبة من مصلح متقدم.
السادسة: من المهم التفريق بين أمرين:
1. الشجاعة والإقدام.
2. كلام الإنسان فيما لا يحسنه ولا يعلمه.
السابعة: من سمات مرحلة التدريب العطائي: أن يستند الإنسان علميًا ومنهجيًا في عطائه على غيره ممن سبقه في العلم والتجربة، وعليه؛ فيكون التدريب العطائي متعلّقًا بأمور قائمة في الإصلاح؛ كخدمة بعض المواد الموجودة، أو إعادة إنتاجها، ولا يستعجل الطالب في تقرير آرائه واجتهاداته المتعلقة بالدعوة والإصلاح، وإنما يستند على غيره ممن يثق بعلمهم ودينهم، ورآى أثر تجربتهم.
الثامنة: من المهم عدم الانقطاع عن «البناء المركّز» في مرحلة التدريب العطائي، فيُقال: لا يقل البناء المركّز الخالص عن ثلاث سنوات، وهذا على سبيل التقريب لا الحصر، ثم يدخل الطالب في التدريب العطائي، مصاحبًا الجانب البنائي، فإذا أراد الطالب الانتقال لبداية "العطاء المتقن" فيكون قد سبق له رصيد خمس سنوات من البناء المكثّف، تتضمن سنتين من التدرّب على العطاء.
التاسعة: يُستحسن ألّا يكون الإنسان في التدريب العطائي وحده، فيكون تعاونيًا ولو مع شخص واحد.
العاشرة: من المهم أن يتعب الإنسان في البحث عن مجالات التدريب العطائي؛ كــ«التعليم»، و«الإعلام»، و«التربية»، و«تصحيح المفاهيم والأفكار الخاطئة».
14 615
Repost from أنَس.
كما أن الظرف العام للمسلمين مُعتبر في الإسلام فالعامل في أزمنة الضعف والقلة لا يستوي بالعامل في أزمنة التمكين والسعة {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا}،
فإن الظرف الشخصي والحال الداخلي كذلك معتبر في تعظيم أجر العمل {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم} وفي هذا تصبير عظيم للعامل لدين الله.
14 615
Repost from خواطر وماجريات | أحمد السيد
بالمناسبة، من كان قائماً على برنامج صيفي في محضن تربوي أو نحوه ويريد مناهج جاهزة لهذا البرنامج فليرسل تفاصيل عن هذا المحضن وعدد الطلاب وأعمارهم ومستواهم -في رسالة واحدة-، وإن شاء الله يكون هناك مساعدة في ذلك قدر المستطاع.
-التجاوب مع هذه الطلبات سيتوقف عندما تصل إلى الحد الممكن-
14 615
بوصلة المصلح صـ171.
——————
من الزيادات المهمة في الطبعة الأخيرة من كتاب «بوصلة المصلح»: الحديث عن الأُسس الخمسة التي يقوم عليها البناء الشمولي للمصلحين، وتفصيل القول في كل واحدة منها.
14 615
هذا الجواب لكثير من الإخوة الذين يشتكون من قلة فرص التدريب العطائي في بعض البيئات، وكذلك من فاته التدريب العطائي الواقعي فباب العمل الإلكتروني واسع جداً.
14 615
حقيقةً كل مرة أمر فيها على كتاب «بوصلة المصلح» أزداد به إعجاباً ولقيمته تقديراً، وينفتح لإدراكي أمور لم ألحظها مسبقاً.
14 615
لم يُصنع المصلحون لينعزلوا عن واقعهم، ولم تُنشأ المحاضن التربوية لتدور في حلقة مفرغة يتخرج منها أبناؤها ليعودوا إليها، بل ليخرجوا منها إلى المجتمع بمختلف دوائره حاملين راية الإصلاح والدعوة.
وهذه الرسالة -أعني إحياء منهاج النبوة- لا بد لتحقيقها من أن تحملها الأمة بمختلف شرائحها وأطيافها، ولا يتأتى ذلك إلا إذا انخرط المصلحون في مجتمعاتهم ولم يتميزوا عنها، وهذا كان أحد أهم معالم الصعود الثالث التي ذكرها شيخنا في سلسلة التجارب الإصلاحية، وهي سلسلة مهمة للغاية تحوي من الخلاصات الإصلاحية ما لم يُذكر في غيرها.
14 615
Repost from الدورات الإلكترونية
متابعي الدورات الإلكترونية الكرام 🍃
يسرنا أن نعلن لكم بحول الله ومشيئته عن دورة «بوصلة المصلح»، وهي دورة إصلاحية مكثّفة نمرّ فيها على كتاب بوصلة المصلح قراءة ومناقشة وتعليقاً، لنعمّق فهمنا للمنهج الإصلاحي من خلال هذا الكتاب المركزي وهذا الكتاب الذي قال عنه الشيخ:
خلاصة الطريق، ونتاج التجربة، وأفق الرؤية.ولتكون هذه الدورة جسراً للراغبين في التسجيل في دورة خارطة الثغور. 📅 مدة الدورة: أسبوع واحد فقط. 🟢تبدأ الدورة: غداً الاثنين 24/11/1447 هـ الموافق 11/05/2026 🟢تنتهي الدورة: الأحد 30/11/1447 هـ الموافق 17/05/2026 📍 موعد ومكان اللقاءات يومياً: 🟢الساعة 4:30 مساء بتوقيت مكة 🕋 🟢على زوم ويوتيوب. 📚 المطلوب: 🟢قراءة المقرر اليومي. 🟢حضور لقاء التعليق والمناقشة. 🟢التسجيل في الدورة على الموقع واجتياز الاختبار النهائي (للحصول على شهادة الدورة). 🟢إثرائي: حل التمارين على الموقع. 🔗 رابط التسجيل على الموقع: https://anshitah1.com/student/courses/28 جعلكم الله حملةً للإصلاح سائرين على منهاج النبوة، وسدّ بكم ثغور الأمة 🍃🤍
14 615
هذا المعنى الذي يُصدِّقه الوحي ويشهد بصحته الواقع طالما ذكره شيخنا مراراً -كما في سلسلة التجارب الإصلاحية-، بل وعمل إيماناً به طوال تلك السنين حتى أنبتت الثمرة..
ومصداقاً له فإن أهم ثغر إصلاحي يمكن أن يقوم عليه المصلح -لا سيما في أزمنة الاستضعاف-: هو صناعة البذور (المصلحين) التي تحوي الجينات الصحيحة (المنهج الإصلاحي الذي يُصنع على ضوئه المصلح)، والمحافظة عليها وتقويتها، ثم غرسها بحيث تنمو وتثمر حين يتهيأ المناخ المناسب وتهطل الأمطار (حين تُتاح الفرص القدرية للعمل الإصلاحي).
وكلما أحسن المصلح في صناعة البذور وجوّد جيناتها فإن الثمرة الناتجة عند وجود الفرص ستكون أجود، فلا يكفي مجرد صناعة هذه البذور بل ينبغي العناية بنوعية الجينات المكونة لها لتكون الثمار الناتجة يانعة ناضجة قوية. والنموذج المعياري لذلك: البذور التي غرسها إمام المصلحين محمد ﷺ والثمار التي نتجت عنها والتي لا نزال نتغذى على ثمراتها حتى اليوم، ولذلك من المهم أن تكون صناعة المصلحين المقصودة قائمة على منهاج النبوة في التلقي والتربية لتنتج إصلاحاً على منهاج النبوة.
أقول: كثيرٌ من الناس يلتفت إلى ما ليس في طاقته تاركاً ما بوسعه من العمل الذي هو واجب عليه، ويقول لو أتيحت لي الفرصة لصنعت كذا وكذا، ولكن الشأن كل الشأن ليس في إتاحة الفرصة وحصول التغيرات فحسب -وإن كانت مطلوبة-، فإن هذه الأخيرة لا تؤثر بذاتها وإنما تهيئ جواً وفرصة لمن أراد أن يغرس البذور التي أعدها مسبقاً، أما من قعد عن العمل منتظراً إتاحة الفرصة فسيجد نفسه فارغ الأيدي عاجزاً عن استغلال الفرصة حينها.
وأهم ما يخرج به الإنسان من هذا الكلام: تصحيح المصلح لمعاييره وواجباته وبوصلته، بحيث يوقن أن من يغير المناخ هو الله -عز وجل- وأن واجبه هو -في بعض الأحوال والبيئات- أن يغرس البذور ويحسن صناعتها حتى تحين اللحظة.
14 615
Repost from Revivifier l’Héritage Prophétique
Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ô aube tant attendue de notre communauté
Cette chaîne est un espace destiné aux francophones, s’adressant aux musulmans engagés pour la réforme et aux acteurs concernés par les causes de la communauté et œuvrant pour elle.
À travers cette chaîne, nous aborderons l’approche réformatrice tirée du référentiel de la Révélation, telle que proposée par chekh Ahmed bin Yusuf al-Sayyid dans ses œuvres.
Le contenu de la chaîne sera divisé en deux parties :
• des contenus traduits en français des productions du Chekh Ahmed bin Yusuf al-Sayyid (publications écrites et extraits vidéo).
• des cours et des formations proposés en français par certains des étudiants du Chekh Ahmed bin Yusuf al-Sayyid.
Qu’Allah nous unisse dans la vérité, nous fasse aimer le bien et nous y emploie, et nous détourne du mal en nous en préservant.
Restez proches 🍃
——————-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هذه القناة مساحة موجهة للناطقين باللغة الفرنسية، وتستهدف بشكل خاص المصلحين والمسلمين المهتمين بشؤون الأمة والعمل لها.
نتناول من خلالها الحديث عن المنهج الإصلاحي المرتكز على مرجعية الوحي، كما يطرحه الشيخ أحمد بن يوسف السيد في أعماله.
وسيكون محتوى القناة مقسماً إلى قسمين:
• مواد مترجمة إلى اللغة الفرنسية من إنتاجات الشيخ أحمد بن يوسف السيد (منشورات ومقاطع)؛
• ومواد يقدمها بعض طلاب الشيخ أحمد بن يوسف السيد باللغة الفرنسية.
كونوا بالقرب 🍃
14 615
هذا تحرير مقتضَب لمقطع شيخنا المنشور مؤخراً: فوضى شبكات التواصل | قواعد في الفهم والنقد، وهو مقطع نفيس جداً يحتاجه كل من يحتك ببيئة مواقع التواصل، وقد رأيت جمع ما فيه من قواعد الفهم والنقد لمسيس الحاجة إليها في واقع هذه الشبكات.
14 615
هذا ترتيب تقريبي اجتهادي لمتابعة المواد المتعلقة بالمنهج والمشروع الإصلاحي للشيخ أحمد السيد -وفقه الله-، على أن الأمر قد يتفاوت من حيث طبيعة المتلقي واحتكاكه السابق بمواد الشيخ وخلفيته الشرعية والثقافية وتجربته الإصلاحية السابقة في الواقع.
