es
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Ir al canal en Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عبداللطيف التويجري

El canal قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 246 suscriptores, ocupando la posición 8 100 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 807 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 246 suscriptores.

Según los últimos datos del 30 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 403, y en las últimas 24 horas de 6, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 43.52%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 11.82% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 894 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 329 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 44.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 31 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

11 246
Suscriptores
+624 horas
+467 días
+40330 días
Archivo de publicaciones
الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية). جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد بدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول المؤلف في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصلية، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة؛ فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF). 👇👇👇

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية). جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد أبتدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصليه، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة. فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF). 👇👇👇

المنتقىٰ من الأدعية .pdf2.86 KB

وهذا ملخص الكتاب: 👇👇

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

أنت في ساعة فاضلة، ومن أفضل ما تغتنم به هذه الساعة (الدعاء) وأفضل صيغ الدعاء (أدعية القرآن والسنة) وها هي مجموعة ومرتبة بين يديك حسب ترتيب الدعاء المجاب الذي ورد في السنة ونبه عليه العلماء. 👇👇

فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".

المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم، فثق بتدبير مولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.

اللهم بارك لإخواننا في غزة صلحهم، وتقبل شهيدهم واشف مريضهم، وأصلح ديارهم وبيوتهم، اللهم اجعله مباركًا عليهم وعلى بلدتهم وأحوالهم يا رب العالمين.

المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم لديك بوضوح، فثق بمولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.

تيقن أيها العاصي بأن الله قد أخبر بأن الذنب مغفورٌ لعبد تاب واستغفر وأن العسر مقرونٌ بيسر عاجل يظهر || الشطي الحنبلي.

◉ ستة أعلام عليهم مدار الحديث! في «معمر» خاصية ليست في غيره من العلماء، سمع من الستة الذين مدار حديث رسول الله ﷺ عليهم: ١. الزهري ٢. وعمرو بن دينار ٣. وقتادة ٤. والأعمش ٥. وأبو إسحاق ٦. ويحيى بن أبي كثير ما اجتمعوا لأحد إلا له. || ابن عساكر، تاريخ دمشق.

• «دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...». كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.

◉ من موانع العين والحسد! فما يكادُ العينُ والحسد والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّقِ، وإن أصابه في شيءٌ ذلك كان معاملًا فِيه باللُّطفِ والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ. || بدائع الفوائد، ابن القيم.

لو حضر اثنان للصلاة وفي الصف فرجة فأيهما أفضل وقوفهما جميعًا أو سد أحدهما الفرجة وينفرد الآخر؟ في الاختيارات للبعلي: رجح أبو العباس [ابن تيمية] الاصطفاف مع بقاء الفرجة.