عائد

Ir al canal en Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Arabia Saudí1 021 Religión y espiritualidad1 036...

📈 Análisis del canal de Telegram عائد

El canal عائد (@eayid3) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 52 260 suscriptores, ocupando la posición 1 036 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 021 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 52 260 suscriptores.

Según los últimos datos del 28 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 425, y en las últimas 24 horas de -156, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.92%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.75% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 051 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 439 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 81.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

52 260

Suscriptores

-15624 horas

+1 9937 días

+42530 días

2 051

Visitas de la publicación

~ 1 43924 horas

~ 1 74948 horas

3.92%

Tasa de compromiso

~ 11

Mensajes por día

Ads index

beta

Archivo de publicaciones

52 236

بهذه الطريقة يبحث عن ما تبقى من جثث أطفالهِ وزوجته ويُخرج عظامهم.

52 236

بإختصارٍ شديد للقصة، غزة أكبر وأول مذبحٍ بشري شهده الكون على مر العصور.

52 236

قبل يومين عانيتُ من مغصٍ شديد، ألمٌ حادٌّ طوَّح بجسدي وأقعدني طويلًا، وكان سببه هذا البرد القاسي..بردٌ لا يمر على الأجساد مرورًا عابرًا، بل ينغرس فيها ويترك أثره وجعًا وعناءً لا يُحتمل..فإن كان هذا ما يفعله البرد فينا نحن، فتخيّلوا حجم وشدَّة البرد الذي يتجرعه الأطفال والمرضى وكبار السن؟!.

52 236

ما زال مُقيَّد ومعه عشرة آلافٍ مثله، لكن العالم نسيهم.

52 236

فلا بارك الله في أحدٍ دافئٍ في بيتهِ هانئٍ ولا يحمل هم إخوتهِ الذين يموتون بردًا في الخيام، ولا بارك في كل أحدٍ قادرٍ على أن ينتشلهم ولم يفعل..وقادرٍ على أن يساعدهم وقعد عن ذلك.

52 236

ص٤٣٤.

52 236

هذا برج بنك فلسطين كل الناس والصحف بتحذر منه، اليوم لقيت ناس حاطين خيمة وكراسي في قلب البرج وبيفطرو عادي!!.

52 236

أتمنى منكم وكلي رجاءٌ أن تنشرو القناة، أن تجعلوا صوتنا يجوب الأرجاء كلها، فضلًا من كل أحد يرى هذا المنشور أن يشاركه مع أصحابه وأحبابه وخلانه.

52 236

تخيَّل أنَّ هذا الصباح فلسطينيٌّ خالص، لا حواجزَ فيه ولا احتلال، أنَّ الفجر أُذّن في الأقصى بصوتٍ يملأ السَّماء حُريةً، وأنك عائدٌ منه بخطى مطمئنة، تحمل في يدك كعكَ القُدسِ الساخن، ورائحةُ الزعترِ تعبقُ في الطرقات كأنها أناشيدُ النصرِ المؤجل. تخيَّل أنَّ في رام الله موعدًا ينتظرك، لا تصريحَ ولا تفتيش، ثم إلى نابلسَ تمضي، تُصافحُ جبالها وتشمُّ نَسجَها وأزقّتها، تُباركُ حجارتها الصامدة كما يُبارك العابدُ مِحرابه. ومن هناكَ إلى بيت لحم، حيثُ الجمالُ يُعيد للعين صفاءها، ثم إلى جنين، تضعُ ترابها على جبينكَ وتهمس..هنا انطلقت شرارةُ التحرير، وهنا وُلِد الأملُ رغم الرصاص. وتنهي يومكَ في يافا، تجلس على شاطئها تستنشقُ البحر دون أن يوقفكَ أحد، ثم تعود إلى الخليل، والراية الفلسطينية ترفرف على الطُرقات كما ترفرفُ القلوبُ في صدور الأحرار. وتخيل أن الطريق إلى غزة مفتوح، لا يُحاصرها أحد، تدخلها كما يدخل الحبيبُ إلى قلبه الأول، تُقبل أرضها التي نهضت من تحت الركام، غزة التي غسلت جراحها بدموعها، ونفضت الغبار عن كتفيها، غزة التي عادت من بين الأنقاض كعُنقودٍ تَدلى من يدِ الله، كأنها مدينةٌ قامت من الموت وقالت للعالم..ها أنا، لم أمتْ، أنا باقية إلى الأبد. تخيل أطفالها يعودون إلى مدارسهم يضحكون، يُمسكون دفاترهم كما يُمسك المجاهدُ بندقيته، وأمهاتهم يعلقن الغسيل على الشرفات لا لوداعٍ جديد، بل لاستقبالِ شمسٍ جديدة. تخيل أن بيوتَها التي تهدمت عادت تُضاء من جديد، أن الأسواقَ امتلأت بالبضائغ، وأن صياديها عادوا إلى البحر، يُغنَّون وهم يلقون الشباك كأنهم يُلقون حكاياتهم في قلبِ الموج. تخيَّل أن فلسطين كلَّها، من البحر إلى النهر، حُرّةٌ تمامًا، وأن أبناءكَ يسألونكَ في دهشةٍ ناعمة..هل كانت فلسطينُ يومًا محتلة؟!، فتبتسم وتقول:كانت، يا بُنيَّ، وكانت غزةُ شاهدةً على وجعها، لكنها أيضًا كانت أولَ من نهض، وأولَ من صرخ في وجهِ الموتِ أنا الحياة.

52 236

سُننُ الكونِ لا تتغيَّر، ولا تتبدَّل بتطوّر الذكاء الاصطناعي، ولا بازدهار التكنولوجيا، ولا بما يبلغه الإنسان من علمٍ ومعرفة. فالإنسان مهما بلغ لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، ومهما أوتي من علوم فلن يُؤتى إلا القليل. ومن هنا يكون الحديث عن الظلمة والمتجبّرين؛ أولئك الذين يُحيطون أنفسهم بالأموال، ويستقوون بالأسلحة، ويتكئون على التكنولوجيا، ظانِّين أن القوة المادية تصنع الخلود وتحميهم من السقوط. إن الظلمة الأوائل، كفرعون والنمرود ومن سار على دربهم، ما أخذهم الله إلا وهم في ذروة قوتهم، في أوج بطشهم، حين ظنّوا أن لا شيء يعلو فوقهم. وكذلك ظلمة هذا الكوكب اليوم، من ترامب ونتنياهو، وكل ظالمٍ متجبّر؛ ستكون نهايتهم وهم في أشد مراحل القوة، في اللحظة التي يعتقدون فيها أن لا رادع لهم، وأنهم القوة الأعلى..عندها، تحديدًا، يُقصم الظهر، وتُكتب النهاية، ويكونون عبرةً لمن اعتبر.

52 236

ترامب وهو بيقنع نفسه ميضربش ايران.

52 236

مُناشدة..

52 236

أكثر حقيقة يُمكنك أن تسمعها والله.

52 236

تفاعل يا رفاق!؟.

52 236

أحاول ألا أخرج مِن خيمتي مهما كان، أسعى جاهدًا لأن أبقى في داخلها رغم كل مآسيها، لأن كُل خروجٍ مِنها يعني استنزافٌ لما تبقى من سلامنا الداخلي، وجرحٌ جديدٌ لأرواحنا، وقهرٌ آخر لقلوبنا..من ذا الذي لا يتألم عندما يُشاهد إمرأة تنام على الطريق!؟، أو رجلٌ طاعنٌ في السن يركض خلف شاحنة ماء من أجل أن يملأ جالونه، وطفلٌ صغير يشحد بقايا الأطعمة من المارة أو يُحاول جاهدًا أن يلتقط أي شيءٍ عن الأرض لأكلهِ..من لا يتألم عندما يرى أعزة القومِ يطوفون ما تبقى من شوارع المدينة من أجل أن ييحثوا عن الأوراق والنايلون ليشعلوا النار لأنهم من الأصل لا يملكون ثمن كيلو خشب!؟..من ذا الذي لا تنزف روحه يوم أن يرى العزيز يُذل، والكريم يُهان!!.

52 236

ونحنُ نُحب الحياة.

52 236

اللهم في ساعةِ استجابة أصلِح لنا أمرَنا كُلَّه، ولا تَكِلنا إلى أنفسِنا طرفةَ عين..اللهم جَبْرًا لقلوبِنا، وفرجًا لهمومِنا، ونورًا في عتمتِنا، وسَعةً بعد ضيق..اللهم احفَظنا بعينِك التي لا تنام، واكتب لنا الخيرَ حيث كان، ثم رضِّنا به..آمين.

52 236

ص٥٣٢..ص٥٣٣

52 236

السوقُ يعجُّ بالبضائع، لكنَّ الطلبَ ضعيفٌ حدَّ الخيبة؛ الأرففُ ممتلئة، والموائدُ في القلوبِ فارغة..الناسُ تمرُّ بين الأطعمةِ والشراب كما يمرُّ العطشانُ على نهرٍ محرَّم، لا تملكُ إلا النظر..ونظرةُ الحسرةِ وحدها تُشبعُ هذا العجز القاسي.

52 236

Repost from يوسف الدموكي

سابقًا كنت أظن العذاب في الآخرة -أعاذنا الله- سخونةً فقط، حرارة مرتفعة وحسب، نارًا تلظى، وجهنم سعيرًا؛ ولم أكن أستوعب أبدًا فكرة "الزمهرير"؛ ذلك العذاب بالبرودة! الناتج عن انخفاض الحرارة، وهو المقابل للسعير. اليوم فقط أدركتُ ذلك، وإلا كيف يكون قصاص أهل غزة الذي يودعون رضَّعهم الصرعى بردًا، ممن تركوهم يصكون أسنانهم حتى تنقطع آخر أنفاسهم؟ سبحانك لا تُهنِّا! سبحانك استعملنا!